探究新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的解決路徑

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(中共濮陽(yáng)市華龍區(qū)委黨校)

新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的確立，對(duì)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)十五年”階段性歷史任務(wù)起著決定性、全局性的影響，是黨和國(guó)家確立自身主要任務(wù)的依據(jù)。積極探尋解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾路徑具有重大的理論、實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)意義。

新時(shí)代 社會(huì)主要矛盾 解決路徑

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代做出的重大戰(zhàn)略判斷。

一、回顧總結(jié)社會(huì)主要矛盾的發(fā)展規(guī)律是前提

唯物辯證法指出，事物是發(fā)展變化的，發(fā)展變化是有規(guī)律的?；仡櫩偨Y(jié)建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期社會(huì)主要矛盾的發(fā)展變化，總結(jié)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是用發(fā)展的觀點(diǎn)積極探尋解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾路徑的前提。

建國(guó)之初，雖然我們?nèi)〉昧诵旅裰髦髁x革命勝利，推翻了壓在人民頭上“三座大山”，但是社會(huì)主要矛盾仍然是人民大眾同帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義以及國(guó)民黨殘余勢(shì)力之間的矛盾。1956年，我國(guó)順利完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造并基本建立了社會(huì)主義制度后，黨的八大決議指出：“我國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之問(wèn)的矛盾已經(jīng)基本上解決，我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之問(wèn)的矛盾。這一時(shí)期我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的把握和處理是基本正確的。1957年，階級(jí)斗爭(zhēng)被擴(kuò)大化，1966年，這一時(shí)期對(duì)社會(huì)主要矛盾的判斷偏離了黨的八大的正確軌道，開(kāi)始搞“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”。1978年，實(shí)行改革開(kāi)放后，黨和國(guó)家的工作重心從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)向“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，十一屆六中全會(huì)指出：在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這一論述直到今年召開(kāi)十九大36年未發(fā)生改變。社會(huì)主要矛盾正是基于科學(xué)準(zhǔn)確的判斷和一以貫之的堅(jiān)守，我國(guó)正在逐步甩掉社會(huì)生產(chǎn)落后的帽子，GDP名列世界第二，工業(yè)產(chǎn)值超過(guò)美日之和，我國(guó)已經(jīng)成為制造大國(guó)，正在向制造強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

二、深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾豐富內(nèi)涵是基礎(chǔ)

新時(shí)代社會(huì)主要矛盾有著豐富的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)以下三個(gè)方面：一是人民向往的對(duì)美好生活具有全面性。人民需要的美好生活包括物質(zhì)文明、精神文明、社會(huì)文明、制度文明和生態(tài)文明，是從物質(zhì)文化的領(lǐng)域向美好生活的躍升和轉(zhuǎn)變，人民群眾需要的內(nèi)涵在不斷豐富，品質(zhì)層次在不斷提高，生存需要正在向享受需要、發(fā)展需要拓展，物質(zhì)需要正在向精神需要、社會(huì)需要拓展；二是落后的社會(huì)生產(chǎn)現(xiàn)狀得到極大改變。我們已經(jīng)告別了短缺經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了跨越式提升，創(chuàng)造了巨量的物質(zhì)財(cái)富，GDP從1978年的3678.7億元，增長(zhǎng)到了現(xiàn)在的80萬(wàn)億元，增長(zhǎng)了217倍。社會(huì)生產(chǎn)能力得到迅速提升，社會(huì)生產(chǎn)的形態(tài)更高級(jí)，結(jié)構(gòu)更復(fù)雜，分工更合理；三是“不平衡不充分”已成為我國(guó)當(dāng)前發(fā)展的關(guān)鍵。在落后的社會(huì)生產(chǎn)方式得到基本解決之后，發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題更加凸顯：發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力還不夠強(qiáng)，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，民生領(lǐng)域還有不少短板，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題，這是今后相當(dāng)長(zhǎng)歷史時(shí)期全黨工作重心和關(guān)鍵所在。

三、始終把握新時(shí)代社會(huì)主要矛盾和矛盾的主要方面是關(guān)鍵

毛澤東的《矛盾論》強(qiáng)調(diào)，無(wú)論什么矛盾，矛盾的諸方面，其發(fā)展是不平衡的，有主要和次要之分。要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了。這就告訴我們，始終把握新時(shí)代社會(huì)主要矛盾和矛盾的主要方面是在探尋解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾路徑的關(guān)鍵。

人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代必須始終把握的主要矛盾，其他所有的矛盾只能處于次要和服從的地位，對(duì)其它矛盾而言，它起著非常關(guān)鍵的領(lǐng)導(dǎo)支配性的決定作用。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的矛盾具有復(fù)雜多樣性和極具挑戰(zhàn)性，如國(guó)內(nèi)國(guó)際和平發(fā)展的斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”形勢(shì)不容樂(lè)觀而且長(zhǎng)期存在，“五位一體”總體布局和“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念內(nèi)在要素之間存在相互制約的矛盾對(duì)立性等都屬于次要性的從屬矛盾，必須正確處理主要矛盾和次要矛盾關(guān)系問(wèn)題，什么時(shí)候也不能弱化主要矛盾，更不能將次要矛盾吹捧成主要矛盾，否則，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)將會(huì)受到重大損失甚至毀于一旦。堅(jiān)持走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路，全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，做好隨時(shí)軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備是維護(hù)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的必然要求。

毛澤東的《矛盾論》強(qiáng)調(diào)，矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。事物的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義主要矛盾的兩個(gè)方面。這就要求我們牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決不平衡不充分的發(fā)展現(xiàn)狀，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。這就要求我們，要充分發(fā)揮人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的極大地能動(dòng)性，凝聚形成“改變不平衡不充分發(fā)展現(xiàn)狀”的強(qiáng)大發(fā)展動(dòng)力。

四、堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的領(lǐng)導(dǎo)是保證

十九大報(bào)告明確指出：黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。這是由黨的性質(zhì)和神圣使命決定的。積極探尋解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾路徑必須要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

人民對(duì)美好生活的向往，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。不平衡不充分的發(fā)展現(xiàn)狀，與人民群眾對(duì)美好生活的需要，所構(gòu)成的社會(huì)主要矛盾，是中國(guó)特色社會(huì)主義從“允許一部分人先富起來(lái)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮餐辉！边M(jìn)程中的必然現(xiàn)象，也是不可逾越的必然階段?！安黄胶狻敝饕w現(xiàn)在領(lǐng)域、區(qū)域和群體之間的不平衡；“不充分”的內(nèi)涵是包括整個(gè)社會(huì)的發(fā)展總量、發(fā)展程度和發(fā)展態(tài)勢(shì)，主要表現(xiàn)在發(fā)展方式?jīng)]有充分轉(zhuǎn)變、依法治國(guó)沒(méi)有充分推進(jìn)、精神文明沒(méi)有充分提升、社會(huì)事業(yè)沒(méi)有充分發(fā)展、生態(tài)環(huán)境沒(méi)有充分改善等；“不平衡不充分”集中表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)性失衡問(wèn)題，“不充分”是“不平衡”產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)，“不平衡”會(huì)反過(guò)來(lái)加劇“不充分”；解決不平衡不充分的發(fā)展現(xiàn)狀，既要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，更需要政府發(fā)揮更好的調(diào)控作用，即必須要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨和政府對(duì)解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)方式要注重金融、行政、法律等多樣化手段，牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向，緊緊圍繞人民群眾對(duì)美好生活向往的奮斗目標(biāo)，不忘初心，牢記使命，勇于變革、勇于創(chuàng)新，奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。

一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開(kāi)始的，沒(méi)有量變做準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的路徑就是一次量變的過(guò)程。我們相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，勤勞智慧的中國(guó)人民一定能在本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾不僅得到圓滿解決，而且一定能邁上更高層次的美好生活的人類(lèi)社會(huì)。