自然風(fēng)水學(xué) 造福全人類(lèi)

文/宋泓錫 湖南省張家界市政協(xié)辦公室調(diào)研員 湖南張家界 427000

大道自然風(fēng)水學(xué)氣貫長(zhǎng)虹。三十多年來(lái)，我走遍千山萬(wàn)水、歷盡千辛萬(wàn)苦，研究與創(chuàng)立自然風(fēng)水學(xué)。我曾經(jīng)：借錢(qián)買(mǎi)菜吃飯、借錢(qián)拜師學(xué)藝、借錢(qián)買(mǎi)書(shū)印書(shū)、借錢(qián)全國(guó)考察、借錢(qián)救濟(jì)窮人。當(dāng)前，我們國(guó)家還有一些窮人需要救濟(jì)、需要幫助，所以我們應(yīng)該經(jīng)常自發(fā)地做善事、做好事，行善只為自己和子孫積福，并不是為了求得他人的點(diǎn)贊，這才是真行善。中國(guó)風(fēng)水祖師楊筠松，又被稱(chēng)頌為“楊救貧”，自然風(fēng)水學(xué)更需要發(fā)揚(yáng)“救貧精神”！三十多年前，我?guī)е鴱?qiáng)烈的民族自信心和使命感開(kāi)始了中國(guó)風(fēng)水的實(shí)證研究與學(xué)術(shù)創(chuàng)新，并在歷代祖師大德的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了自然風(fēng)水學(xué)。中國(guó)風(fēng)水若失傳，吾輩何以對(duì)祖先；中國(guó)風(fēng)水若失真，吾輩何以對(duì)子孫！

《道德經(jīng)》說(shuō)：“大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥?！边@段文字的意思是： 最完美的學(xué)術(shù)或者東西好像是空虛的，但是它的作用不會(huì)窮竭。其實(shí)這才是大道的特征，可惜世人都不明白這一點(diǎn)。于是《道德經(jīng)》說(shuō)：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。夫唯道，善貸且成?！边@段話(huà)的意思是：上士聽(tīng)了道的道理，就努力去實(shí)踐；中士聽(tīng)了道的道理，覺(jué)得好像是有道理又好像沒(méi)道理；下士聽(tīng)了道的道理，就哈哈大笑。不被嘲笑那就不是真正的道了！“道”幽隱而無(wú)名，只有“道”，才善于幫助萬(wàn)物得以完成、才善于幫助人類(lèi)得以成就。

遙想兩千多年前的圣人孔子，真正了解孔子的當(dāng)時(shí)只有一個(gè)人，那就是他的三千弟子之一的顏回。雖然當(dāng)時(shí)很少有人理解孔子，可這并不影響孔子和儒學(xué)的偉大與崇高！真正學(xué)道與修道的人，其實(shí)是很孤獨(dú)的，也是仁慈博愛(ài)的，自古皆是如此。我常思考，人來(lái)世間走一趟，總是有使命的，我想我的使命就是聯(lián)通祖宗圣賢的智慧和仁慈，連接國(guó)家世界的能量和品性，創(chuàng)立并傳承自然風(fēng)水學(xué)，并以此回報(bào)祖宗圣賢、回報(bào)山河大地、回報(bào)國(guó)家民族、回報(bào)自然萬(wàn)物、回報(bào)人類(lèi)社會(huì)、回報(bào)一切眾生。

所謂自然風(fēng)水學(xué)，就是在繼承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化和建筑技法的基礎(chǔ)上，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)、以人為根本、以建筑物“乘”地球生氣和宇宙能量為根本建筑理論、以玄竅相應(yīng)和形理并用為核心建筑技術(shù)、以正宗楊公風(fēng)水為主體內(nèi)容、以東晉郭璞《葬書(shū)》和唐朝楊筠松《青囊?jiàn)W語(yǔ)》《天玉經(jīng)》《玉尺經(jīng)》《造命千金歌》為主要理論來(lái)源、以自然環(huán)境為條件、以勘察設(shè)計(jì)施工為手段、以行為風(fēng)水學(xué)為支撐，尊重自然、順應(yīng)自然、改造自然、保護(hù)自然并實(shí)現(xiàn)天地人合一、回歸天地人本一的中國(guó)特色建筑學(xué)。通俗地講，《自然風(fēng)水學(xué)》又名《建筑地理學(xué)》，它是關(guān)于國(guó)土空間布局、城鄉(xiāng)規(guī)劃選址、勘察設(shè)計(jì)施工、房屋建筑營(yíng)造、園林景觀建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的工程技術(shù)，是建構(gòu)人與自然生命共同體并實(shí)現(xiàn)天地人合一的根本方法。

即將再版的《自然風(fēng)水學(xué)》（又名《建筑地理學(xué)》）共有120多萬(wàn)字，不僅包括《自然風(fēng)水學(xué)》的理論體系、實(shí)踐綱領(lǐng)、操作指南與案例分析，而且還包括《行為風(fēng)水學(xué)》、《易道姓名學(xué)》、《簡(jiǎn)明四柱學(xué)》、《精準(zhǔn)擇日學(xué)》、《健康養(yǎng)生學(xué)》以及《中國(guó)特色教育學(xué)》等。自然風(fēng)水學(xué)是引領(lǐng)中國(guó)風(fēng)水走向“專(zhuān)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、實(shí)用化、精準(zhǔn)化、法制化”的根本途徑，是引領(lǐng)中國(guó)建筑體現(xiàn)和走向“十化”、“五性”的根本途徑。自然風(fēng)水學(xué)是一門(mén)集馬克思主義哲學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、易學(xué)、佛學(xué)、美學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、姓名學(xué)、四柱學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、植物學(xué)、土壤學(xué)、天文學(xué)、生物學(xué)、磁場(chǎng)學(xué)、倫理學(xué)、行為風(fēng)水學(xué)、中國(guó)共產(chǎn)黨基本理論等二十多門(mén)學(xué)科于一體的綜合性自然科學(xué)，又是一門(mén)有助于強(qiáng)國(guó)富民和國(guó)泰民安的中國(guó)特色建筑學(xué)，更是重大的學(xué)科體系與學(xué)術(shù)體系的創(chuàng)新。

1、自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)行善是幸福人生的法寶

只有大善之人才能遇到風(fēng)水寶地即福地，所謂福人居福地。只有長(zhǎng)期行善之人才有福，天地自然會(huì)累加報(bào)給善人，此乃善有善報(bào)，不差毫厘。行善最重要的是孝順父母、尊敬老師、精忠報(bào)國(guó)、慈愛(ài)家人、戒殺放生、樂(lè)于助人、善待萬(wàn)物、感恩一切，行善還包括不貪國(guó)財(cái)、不偷國(guó)稅、不謗國(guó)主、不害國(guó)家、不違國(guó)策、不斷國(guó)學(xué)、不犯國(guó)法、不做國(guó)賊，不惡語(yǔ)傷人、不偷盜邪淫，不殺傷（不食用）野生動(dòng)物和海生物類(lèi)，不污染土壤、空氣和水源，不過(guò)度開(kāi)采資源、不破壞生態(tài)環(huán)境，不打獵、不釣魚(yú)、不墮胎、不養(yǎng)寵物，不亂扔垃圾、不隨地吐痰等。凡是不孝父母、不敬老師、不愛(ài)他人、不善待萬(wàn)物與自私自利、自滿(mǎn)自傲者，即使這一世春風(fēng)得意、發(fā)達(dá)富貴，但其子孫必有禍殃，或者其本人的好景不長(zhǎng)、晚節(jié)不保。因此，欲得風(fēng)水寶地、欲得長(zhǎng)命富貴，必須要行善、積德、修福，而且一個(gè)家族的全體成員、一個(gè)家族的一代又一代都必須全員行善、持久行善、至誠(chéng)行善。若行善不求回報(bào)、不求名利、不去張揚(yáng)，則善行的功德更大更久，終必得自然和天地賜予上等風(fēng)水寶地而蔭及當(dāng)世及后世子孫。

2、自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)修心是幸福人生的要訣

人的一生會(huì)面臨很多苦難，一切修行（關(guān)鍵是修心）的原動(dòng)力是因?yàn)榭嚯y而生起的出離心，即為了離苦得樂(lè)而修心，為了斷惡行善而修心，為了度己度人而修心。人生無(wú)常，人必須覺(jué)悟苦難、承受苦難、接受苦難、忍受苦難、感恩苦難。吃苦才能消業(yè)，吃苦才能積福，吃苦才能成長(zhǎng)，吃苦才能改命。人應(yīng)該時(shí)刻不忘修心養(yǎng)性，時(shí)刻保持孝順心、感恩心、恭敬心、包容心、慈悲心、清凈心、謙卑心、歡喜心、贊美心、自信心、共享心，時(shí)刻做到不生氣、不憤怒、不怨人、不傲慢、不嗔恨、不著急、不罵人、不煩惱、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不欺騙、不醉酒、不抽煙，放大心胸、包容一切，低調(diào)謙卑、心平氣和，停止殺戳、和諧相處，慈愛(ài)眾生、善待萬(wàn)物，如此更有利于建構(gòu)人與自然生命共同體、更有利于打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。心狠性惡的人一般不會(huì)遇到風(fēng)水寶地或吉祥住宅，即便偶爾遇到了或求得了風(fēng)水寶地與吉祥住宅，但是由于心狠性惡的人違背了天理、人道，他們的風(fēng)水寶地必會(huì)遭到破壞（如國(guó)家工程建設(shè)需要挖斷山脈與山體或興建湖泊池塘等），他們的吉祥住宅也不會(huì)長(zhǎng)久居住，如發(fā)達(dá)富貴以后無(wú)意中更換了不吉利的大房子或別墅等，此即福禍相依、福禍轉(zhuǎn)化。沒(méi)有永遠(yuǎn)的福，更沒(méi)有永遠(yuǎn)的禍，這就是自然規(guī)律與宇宙法則。但是只要心慈性善、心平性柔、心寬性和、心凈性仁的人或家族，必定會(huì)獲得相對(duì)長(zhǎng)久的風(fēng)水寶地與吉祥住宅，并且必然感應(yīng)人丁興旺、子孫成才、夫妻和睦、家宅平安、健康長(zhǎng)壽、發(fā)達(dá)富貴等。心善即有福報(bào)，心安即是強(qiáng)大，心寬即可長(zhǎng)壽，心凈即得自在，心正即保平順，心柔即獲和睦，心定即悟大道，心空即顯本性（即明心見(jiàn)性、道法自然）。心性也會(huì)影響風(fēng)水（環(huán)境），此謂“境隨心轉(zhuǎn)”，故修心養(yǎng)性也會(huì)在一定程度上改善不吉的環(huán)境磁場(chǎng)。心性與環(huán)境風(fēng)水是相互影響、相互作用的，好風(fēng)水與好環(huán)境更有利于修心、養(yǎng)性、悟道，即“居善地”，方可“心善淵、與善仁、言善信、事善能、政善治、動(dòng)善時(shí)”。

3、自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)立志是幸福人生的核心

4、自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)勤奮是幸福人生的基礎(chǔ)

風(fēng)水再好、名字再好、志向再偉大、知識(shí)再豐富，如果不努力、不奮斗，也不會(huì)走向成功，更不會(huì)發(fā)達(dá)富貴。我們要弘揚(yáng)“自強(qiáng)不息、厚德載物”的精神，不消極、不懈怠、不懶惰，科學(xué)謀劃、運(yùn)籌帷幄、把握規(guī)律，實(shí)事求是、因地制宜、大膽創(chuàng)新，積極向上、腳踏實(shí)地、開(kāi)拓奮進(jìn)?？茖W(xué)技術(shù)再發(fā)達(dá)，人也不能懶惰，應(yīng)該把勞動(dòng)當(dāng)作生活的必需品。只有熱愛(ài)勞動(dòng)并勤于勞動(dòng)的人才知道感恩與報(bào)恩，勞動(dòng)最光榮，勤奮最可取。人的一生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣或那樣的曲折與坎坷、災(zāi)難與疾病等，人生就是順利、坎坷、再順利、再坎坷的曲折反復(fù)的過(guò)程。沒(méi)有永遠(yuǎn)的順利，更不會(huì)有永遠(yuǎn)的逆境。道路是曲折的，前途是光明的。即使遇到再大的困難，我們都要堅(jiān)定崇高信仰、堅(jiān)守偉大理想、堅(jiān)持弘揚(yáng)正氣，毫不退縮、絕不氣餒、永不浮躁，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)與為眾生付出當(dāng)中去。但是，我們有必要結(jié)合新的時(shí)代條件和社會(huì)環(huán)境，適度調(diào)整自己的目標(biāo)，必要時(shí)必須放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想與目標(biāo)、必須放下名利與財(cái)富的牽引和羈絆，放下貪婪、嗔恨、愚癡、傲慢、自私、妄想、分別、執(zhí)著等負(fù)面心性與行為。無(wú)論世界風(fēng)云如何變幻、無(wú)論人生歷程如何沉浮，我們都要增強(qiáng)自信、加強(qiáng)修養(yǎng)、韜光養(yǎng)晦、擴(kuò)大心量、涵容萬(wàn)物、寬容失敗、努力學(xué)習(xí)、等待時(shí)機(jī)，以積極的心態(tài)和飽滿(mǎn)的激情不斷開(kāi)創(chuàng)人生新輝煌、不斷提升人生新境界。

5、自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)讀書(shū)是幸福人生的竅門(mén)

讀書(shū)影響心性、讀書(shū)影響立志，讀書(shū)決定成功、讀書(shū)決定前途。比如讀懂了古代中國(guó)風(fēng)水的經(jīng)典著作《葬書(shū)》《青囊?jiàn)W語(yǔ)》《天玉經(jīng)》《玉尺經(jīng)》《造命千金歌》和當(dāng)代風(fēng)水經(jīng)典著作《自然風(fēng)水學(xué)》等，就能夠厘清、弄懂、善用中國(guó)風(fēng)水和自然風(fēng)水學(xué)，就能夠更好地利國(guó)、利民、利自己、利家族、利人類(lèi)；比如讀懂了《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《道德經(jīng)》《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》《群書(shū)治要》《史記》《資治通鑒》《孟子》《莊子》《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《增廣賢文》《唐詩(shī)》《宋詞》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，就能夠承接圣賢智慧，有助于樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、養(yǎng)成高尚德行，有助于提升人生格局、強(qiáng)化耐挫品性，有助于修心養(yǎng)性、實(shí)現(xiàn)身心康樂(lè)；比如讀懂了科學(xué)技術(shù)的相關(guān)書(shū)籍并用高尚的道德引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)的研究與開(kāi)發(fā)，那么科學(xué)技術(shù)就能夠更好地造福人類(lèi)。自古至今，大凡圣人、偉人、名人的一個(gè)共同成功之道就是常讀書(shū)、讀好書(shū)，只要有空閑，他們就會(huì)自覺(jué)讀書(shū)、終生學(xué)習(xí)。讀書(shū)一定要學(xué)會(huì)選擇好書(shū)，一定要多讀并常讀哲學(xué)名著、文學(xué)名著、歷史名著、科學(xué)名著等中外經(jīng)典名著，絕不看淫穢怪邪的書(shū)、報(bào)、刊、網(wǎng)絡(luò)、游戲、微信等，絕不看傷害身心、破壞心志的惡書(shū)、惡文、惡圖、惡畫(huà)等。只有常讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，才能凈化心靈、凈化氣場(chǎng)，才能遠(yuǎn)離浮躁、遠(yuǎn)離災(zāi)禍，才能節(jié)欲保身、知足常樂(lè)，才能成功發(fā)達(dá)、吉祥如意。

6、自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)姓名是幸福人生的關(guān)鍵

名不正，則言不順；言不順，則事難成。從某種意義上講，名者，命也，即姓名會(huì)影響甚至還會(huì)決定命運(yùn)。中國(guó)漢字起源于人與自然的勞動(dòng)關(guān)系中，包括象形字、指事字、會(huì)意字等，每一個(gè)漢字的背后都蘊(yùn)藏了生動(dòng)故事、都承載了自然能量、都體現(xiàn)了圣賢智慧、都表述了中華文化，每一個(gè)漢字都是自然信息和宇宙能量的載體，漢字與漢字的組合會(huì)產(chǎn)生吉兇禍福的意境與寓意。一個(gè)人的姓名就類(lèi)似佛家與道家的咒語(yǔ)，即意念的力量，吉祥的名字經(jīng)常被眾人叫喚并廣泛使用，就像是眾人在念誦吉祥咒語(yǔ)、傳送吉祥場(chǎng)能，那么好名者必然心情舒暢、事業(yè)順暢，反之兇名必然遭災(zāi)、必然坎坷?，F(xiàn)實(shí)中很多人請(qǐng)大師看了風(fēng)水，但其命運(yùn)仍然沒(méi)有改變甚至還比看風(fēng)水前遭遇更大的兇災(zāi)、歷經(jīng)更大的坎坷，其中一個(gè)重要原因就是這些人的姓名大兇，當(dāng)然他們的德行低劣、心性惡劣也是重要原因之一。根據(jù)本人30多年的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)候我并沒(méi)有給別人調(diào)理風(fēng)水，僅僅是幫助他人更改了名字，他們的命運(yùn)就由差轉(zhuǎn)好甚至不斷遇到善緣、一帆風(fēng)順，可見(jiàn)姓名是一定會(huì)影響人的命運(yùn)的。吉祥的姓名必須同時(shí)具備五個(gè)要素：一是姓名與生辰八字相吻合，即姓名補(bǔ)益生辰八字；二是字意吉利，取名忌諱運(yùn)用“死、丑、臭、臟、亂、病、災(zāi)、禍、差、敗、壞”等不吉的字，但是漢字與漢字的巧妙搭配也會(huì)改變名字的意境，如漢朝大將霍去??；三是五格吉利即姓名的天格、地格、人格、外格、總格的數(shù)理盡量都吉利而不兇；四是三才相生或相同，即姓名的天格、人格、地格的五行循環(huán)相生，即天格生人格、人格生地格，或者地格生人格、人格生天格，或者天格、人格、地格的五行完全相同；五是意境高遠(yuǎn)，即姓與名或字與字搭配后既要寓意吉利，又要境界高遠(yuǎn)。關(guān)于姓名學(xué)詳見(jiàn)《自然風(fēng)水學(xué)》（教材版）的相關(guān)章節(jié)。修行不是為遇見(jiàn)佛，也不是為了遇見(jiàn)神，更不是做給別人看，修行只是為遇見(jiàn)自己，遇見(jiàn)當(dāng)初那個(gè)真實(shí)的自己。隨著年歲的增大，我們已經(jīng)面目全非、甚至面目可憎，所以才需要來(lái)一個(gè)很扎實(shí)、很艱苦、很徹底的修行，給自己的心安個(gè)家，讓自己的靈魂居有定處，不再游魂、不再亂心，不再煩惱、不再掛礙。修行，就是要找回曾經(jīng)失落的純凈純善的初心與本性，清凈無(wú)染，隨緣、隨性、隨心而為，不急不躁、不悲不歡、不咸不淡，不貪不求、不傲不怨、不氣不爭(zhēng)。修行，就是要不把自己當(dāng)回事，不把自己的名利和得失當(dāng)回事，以至于最終達(dá)到無(wú)欲無(wú)求、無(wú)私無(wú)我、無(wú)語(yǔ)無(wú)念的境地。修行之旅雖然艱辛，但是為了心靈的解脫、為了煩惱的解脫、為了痛苦的解脫，我們都要去修，念念自?xún)羝湫?，時(shí)時(shí)自?xún)羝湟猓焯旄倪^(guò)自新，處處道法自然，如此則安之若素！

7、自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)八字是幸福人生的載體

八字是指一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)的天干、地支共八個(gè)字，簡(jiǎn)稱(chēng)八字，又叫生辰八字。一個(gè)人的八字即命運(yùn)既具有必然性，又具有偶然性，即人當(dāng)初從哪里來(lái)、最終往哪里去是必然性和偶然性的統(tǒng)一。為人一定不能悲觀厭世、消極避世，而應(yīng)時(shí)刻保持積極向上的心態(tài)，時(shí)刻珍愛(ài)人身和生命，快樂(lè)生活、幸福生存、行善積德、利他為眾，如此不枉為人。命運(yùn)是可以改變的，改變命運(yùn)的前提是認(rèn)識(shí)命運(yùn)，如此才能塑造命運(yùn)。塑造命運(yùn)主要指人們選擇吉利的居住環(huán)境和適宜的受孕時(shí)機(jī)，這是可以把握的。好的居住環(huán)境就是符合自然風(fēng)水學(xué)基本要素的房屋，若在此房屋的“六秀方”居住、受孕并度過(guò)懷孕期通常會(huì)誕生英雄豪杰、文武人才或高官富豪。適宜的受孕時(shí)間主要是指避開(kāi)二十四節(jié)氣當(dāng)天、避開(kāi)狂風(fēng)暴雨或雷電交加等惡劣天氣、避開(kāi)心情糟糕或疲勞困頓的時(shí)刻、避開(kāi)正子時(shí)或正午時(shí)、避開(kāi)凌晨、避開(kāi)寒氣或冷風(fēng)進(jìn)入裸露的后背等，并居住在吉利的房屋里以行房受孕，如此通常會(huì)懷上身心健康、聰慧清秀的孩子。當(dāng)今有些人有意選擇吉日良辰剖腹生孩子，這也是可以把控生辰八字的。但是，生辰八字的好壞、吉兇主要取決于上好的祖墳感應(yīng)、吉利的居住環(huán)境與適宜的受孕時(shí)機(jī)，而吉利的居住環(huán)境及適宜的受孕時(shí)機(jī)往往取決于祖祖輩輩尤其是父輩們的行善、積德、修福，此乃因果報(bào)應(yīng)。因此，人們一定要時(shí)刻做到“語(yǔ)善、視善、行善”，始終“存好心、說(shuō)好話(huà)、行好事、做好人”，久而久之，必定感召風(fēng)水寶地、吉利住宅，也會(huì)感應(yīng)最佳受孕時(shí)機(jī)以及生養(yǎng)國(guó)之棟梁和杰出人才。關(guān)于生辰八字與四柱詳見(jiàn)《自然風(fēng)水學(xué)》（第二版）的相關(guān)內(nèi)容。

8、自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)日課是幸福人生的重點(diǎn)

日課一是指建房過(guò)程中的動(dòng)土、搬家、安床、作灶、遷徙等選擇大吉大利的年、月、日、時(shí)，其中尤以月、日、時(shí)的三合更吉利，如申月、子日、辰時(shí)，但是三合擇日一定不能與主人的生肖沖克刑害。選擇日課不必糾結(jié)于年的干支，即年利不如月利、月利不如日利、日利不如時(shí)利，若能做到“扶山補(bǔ)龍旺主命”則很吉利，但是下午一點(diǎn)至次日凌晨三點(diǎn)不宜搬家，因?yàn)榇藭r(shí)陰氣上升、陽(yáng)氣不足。二是指正式下葬的年、月、日、時(shí)，尤以日、時(shí)更重要，因?yàn)槿ナ琅c安葬是不能選擇年與月的，但是安葬是可以選擇日子與時(shí)辰的，若能做到“扶龍補(bǔ)山相仙命”則很吉利。三是指開(kāi)業(yè)、結(jié)婚、慶典、重要會(huì)議、重大活動(dòng)等都應(yīng)選大吉大利的年、月、日、時(shí)，尤以月、日、時(shí)的組合更重要。一塊風(fēng)水寶地如果沒(méi)有設(shè)計(jì)好、沒(méi)有放好樣（即坐龍或坐穴大兇），也不會(huì)帶來(lái)吉利感應(yīng)甚至還會(huì)導(dǎo)致兇災(zāi)禍；一塊風(fēng)水寶地或吉利房屋，如果動(dòng)土的日課兇、搬家的日子兇，也不會(huì)帶來(lái)吉利的感應(yīng)甚至還會(huì)帶來(lái)兇災(zāi)禍；如果夫妻的八字合，但是結(jié)婚（或受孕）的日課兇、居住房屋兇，或者夫妻不注重修心養(yǎng)性，也會(huì)導(dǎo)致婚姻不幸或不孕不育等。關(guān)于日課詳見(jiàn)《自然風(fēng)水學(xué)》（第二版）的相關(guān)內(nèi)容。

9、自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)風(fēng)水是幸福人生的根源

中國(guó)五千多年的經(jīng)驗(yàn)智慧一脈相承，不能丟棄，一定要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這個(gè)是民族的“根”，君賢臣忠、父慈子孝、夫德婦義、兄仁弟恭、長(zhǎng)幼有序、朋友有信，百姓有福、國(guó)家有福、人類(lèi)有福。西方文化沒(méi)有“根”，所以就要搞所謂的民主，力圖影響中國(guó)的傳統(tǒng)文化。比如媒體正在影響和破壞人類(lèi)的自然風(fēng)水環(huán)境，在媒體中新生還是在媒體中毀滅已經(jīng)成為一個(gè)非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。傳播負(fù)能量的電視節(jié)目甚至可以讓一個(gè)國(guó)家走向滅亡，凈化與媒體的管控特別重要，媒體一定要時(shí)刻宣傳中華與人類(lèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！媒體已經(jīng)改變了人的價(jià)值觀和生活狀態(tài)，破壞了我們的風(fēng)水環(huán)境！媒體是一個(gè)很好的工具，如果利用得好，可以促進(jìn)國(guó)家和人民的興旺，但是媒體千萬(wàn)不能商業(yè)化。中國(guó)兩千多年選拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)就是孝廉，我們一定要熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。風(fēng)水文化是博大精深的傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自然風(fēng)水學(xué)是中國(guó)風(fēng)水的精華，應(yīng)該成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

自然風(fēng)水學(xué)是道德、因果、智慧和科學(xué)的統(tǒng)一體。自然正在消失，被大量的房子、道路、車(chē)子等人為的造物品給占領(lǐng)了，人的能量也越來(lái)越小了，人與自然不再和諧了。其實(shí)，人與自然本來(lái)是一體的，心與萬(wàn)事萬(wàn)物是一體的，性德（即本能）跟宇宙是一體的，虛空法界的眾生原本是一體的，比如自然能夠造出人。

中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)至少有五千多年歷史了，科學(xué)最多只有300年歷史，不能把什么都與科學(xué)掛鉤。自然風(fēng)水囊括了天文、地理、信仰三者合一的生命發(fā)展境界。天文是指宇宙星系方位與地理之間的融洽變化，地理確定了人類(lèi)居住環(huán)境的命運(yùn)發(fā)展延續(xù)，也確定了人類(lèi)命運(yùn)的發(fā)展過(guò)程，這就是我國(guó)古代風(fēng)水學(xué)的中心思想。至于有人談“風(fēng)水”色變，是因?yàn)椴欢涿?，不懂自然?guī)則與環(huán)境科學(xué)。誰(shuí)都知道，北京紫禁城的金碧輝煌、華盛頓白宮素樸典雅的外表、埃及金字塔沖天的尖頂?shù)仁澜缰ㄖ鍖氉屓肆魬偻?。相反，由于火山噴發(fā)，意大利古龐佩城被掩埋；由于土耳其人將圣殿用于儲(chǔ)藏軍火，結(jié)果將希臘帕特農(nóng)大神廟毀于一旦；還有美國(guó)弗羅里達(dá)州一汽車(chē)商由于選址不當(dāng)，數(shù)百輛豪華車(chē)一夜之間由于地陷而沉入地下。說(shuō)起來(lái)是天災(zāi)，究其原因是人們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的貧乏。自然風(fēng)水理論恰恰強(qiáng)調(diào)人與自然的融合。自然風(fēng)水已經(jīng)不再是無(wú)知人的迷信，而是將系統(tǒng)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、易學(xué)、人文科學(xué)與房地產(chǎn)等等相結(jié)合的產(chǎn)物。

其次，區(qū)塊鏈強(qiáng)大的節(jié)點(diǎn)算力能夠較好地彌補(bǔ)IoT設(shè)備的資源受限。當(dāng)前區(qū)塊鏈礦工節(jié)點(diǎn)具有較強(qiáng)的算力，以比特幣系統(tǒng)為例，目前的總算力已經(jīng)超過(guò)5 500萬(wàn)TH/s。區(qū)塊鏈技術(shù)能夠?yàn)镮oT提供較強(qiáng)的算力支持，設(shè)備的資源受限不再是制約IoT技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵因素，依托算力支持的安全驗(yàn)證等技術(shù)會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)新型IoT技術(shù)朝著更加安全可信的方向發(fā)展。

本書(shū)中的風(fēng)水是特指以正宗楊公風(fēng)水為基礎(chǔ)的自然風(fēng)水學(xué)，而不是玄空風(fēng)水、八宅風(fēng)水等江湖迷信風(fēng)水術(shù)。精不足、氣不順、神不旺、心不平、身不好、命不長(zhǎng)或孩子不孝敬、夫妻不和睦、家庭不幸福、單位不團(tuán)結(jié)、社會(huì)不和諧、世界不太平等等，都與自然風(fēng)水有關(guān)，也與行為風(fēng)水有關(guān)。如果一個(gè)病人把中醫(yī)的方法用過(guò)了、西醫(yī)的方法也用過(guò)了，仍不見(jiàn)好轉(zhuǎn)甚至病情繼續(xù)惡化或有生命危險(xiǎn)，此時(shí)可否考慮家中的風(fēng)水出了問(wèn)題。自然風(fēng)水是人生的第一道安全防線，更是幸福人生的最低保障線。自然風(fēng)水不可小視，更不可忽視。行為風(fēng)水主要是前述的孝親尊師、愛(ài)國(guó)愛(ài)家、行善積德、修心養(yǎng)性、讀書(shū)立志、自強(qiáng)不息、低調(diào)謙卑、知足常樂(lè)、戒殺放生等。

自然風(fēng)水分為先天風(fēng)水與后天風(fēng)水、房屋風(fēng)水與墓地風(fēng)水等。房屋風(fēng)水又包括出生地房屋、成長(zhǎng)地房屋、婚后居住房屋、辦公室以及各種臨時(shí)性居住（或辦公）房屋，居住三年以上的臨時(shí)性房屋必然產(chǎn)生相應(yīng)的吉兇禍福，不可忽視其風(fēng)水好壞，如戰(zhàn)爭(zhēng)中的臨時(shí)指揮部或生活中的臨時(shí)居住房等。墓地風(fēng)水包括父系的祖墳（如過(guò)世的祖父母或曾祖父母等）與母系的祖墳（如過(guò)世的外公外婆等）。影響人的命運(yùn)以父系祖墳為主，以母系祖墳為輔。

在影響人的命運(yùn)的眾多祖墳中，以最近去逝的直系親人的墓地效力（即影響）最大，如爺爺奶奶去逝后若干年，父親或母親去逝了，此時(shí)祖墳風(fēng)水效力必須以父親或母親為主判斷。若爺爺墓地兇，而此后過(guò)世的母親墓地大吉，則可化兇為吉；若爺爺墓地吉，而此后過(guò)世的母親墓地大兇，則是轉(zhuǎn)吉為兇。其余仿此。生身父母或祖父母、曾祖父母的風(fēng)水效力是最大的，即祖墳風(fēng)水要比房屋風(fēng)水更重要。祖墳風(fēng)水（即祖宗）是根，把祖輩與父母的墓地選擇好、安葬好，也是盡孝，更是與祖宗連根，根深才能葉茂、根正才能苗壯。但是若祖墳風(fēng)水有重大缺陷又不便于遷墳，那么必須要選擇特別吉利的房屋居住，以防發(fā)生意外與災(zāi)難。沒(méi)有永遠(yuǎn)吉利的祖墳，也不會(huì)有永遠(yuǎn)大兇的祖墳，吉兇禍福是相互轉(zhuǎn)化的，此乃天道也。因此，人一定要常行善、常積德、常修福，絕不可作惡、絕不可虧孝、絕不可有意殺生或墮胎，如此至少可保自身平安或子孫平安吉慶，此乃因果報(bào)應(yīng)，即“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。長(zhǎng)期孝親尊師、行善積德之人即便當(dāng)世、當(dāng)下沒(méi)有獲得理想的人生，但其子孫后代必定得大福報(bào)，這就是為什么現(xiàn)實(shí)中很多人能力平庸卻可以當(dāng)大官、發(fā)大財(cái)?shù)囊粋€(gè)重要原因，即祖宗福德蔭及后人之故。孝親尊師、行善積德之人終究必獲風(fēng)水寶地與吉利房屋，風(fēng)水寶地與吉利房屋必定會(huì)感應(yīng)人丁興旺、子孫成才、家庭和諧、發(fā)達(dá)富貴，此乃天地人感應(yīng)之大道。

先天風(fēng)水包括某人出生前過(guò)世的父母、祖父母、曾祖父母的墓地及其父母受孕與懷孕期間至其出生前父母居住過(guò)的房屋；后天風(fēng)水包括某人出生后過(guò)世的父母、祖父母、曾祖父母的墓地及其出生后所居住過(guò)的所有房屋（包括辦公室）。先天風(fēng)水是根本，往往決定將要出生之人的命格、八字、心胸、健康與運(yùn)程；后天風(fēng)水是關(guān)鍵，往往影響已出生之人的順逆、禍福、榮辱進(jìn)退、發(fā)達(dá)快慢等。先天風(fēng)水與后天風(fēng)水都很重要，兩者缺一不可，都要引起重視，千萬(wàn)不要破壞祖墳風(fēng)水，千萬(wàn)不要隨意搬出曾經(jīng)發(fā)達(dá)富貴時(shí)居住過(guò)的房屋（工作調(diào)動(dòng)異地創(chuàng)業(yè)者除外）。

凡是具有子孫的人去世后的墓地，對(duì)其子女和后人肯定有影響、絕對(duì)有影響，一定不要忽視、一定不可小視。出家人不談或者不在乎墓地風(fēng)水，是因?yàn)樗麄儧](méi)有后人，所以就無(wú)所謂風(fēng)水的效應(yīng)了。無(wú)論是什么人，都要注重房屋風(fēng)水，任何人都離不開(kāi)房屋磁場(chǎng)與能量的影響或加持，一定要選擇和修造磁場(chǎng)適宜、能量充足的房屋居住，如此更有利于學(xué)習(xí)修道、啟智開(kāi)悟、發(fā)達(dá)富貴、平安順利、健康長(zhǎng)壽。好風(fēng)水就是好的自然環(huán)境，好風(fēng)水就是好的磁場(chǎng)能量，好風(fēng)水就是好的建筑選址，好風(fēng)水就是好的建筑設(shè)計(jì)，好風(fēng)水就是好的建筑布局，好風(fēng)水就是好的建筑裝修。自然風(fēng)水學(xué)具有指導(dǎo)城鄉(xiāng)規(guī)劃和國(guó)土空間布局、保護(hù)生態(tài)和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)等重大作用，比如在建設(shè)房屋的時(shí)候，通過(guò)自然風(fēng)水學(xué)的選址點(diǎn)穴、科學(xué)設(shè)計(jì)、合理布局、精確放樣、規(guī)范施工、適宜裝修、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境和控制建筑密度、容積率、綠地率等手段，有助實(shí)現(xiàn)人的身心和諧、家庭和諧、人與人的和諧、人與自然的和諧！

由于自然風(fēng)水內(nèi)在包含了行為風(fēng)水，所以改變和影響人的命運(yùn)除了房屋與墓地以外，行為風(fēng)水也相當(dāng)重要，甚至有時(shí)還會(huì)起到?jīng)Q定性作用。一個(gè)人甚至一個(gè)國(guó)家，只有做到自然風(fēng)水與行為風(fēng)水兼修并用，方可確保發(fā)達(dá)富強(qiáng)、人丁興旺、幸福美滿(mǎn)、和諧安泰。

10、自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)養(yǎng)生是幸福人生的保障

沒(méi)有生命，一切歸零；沒(méi)有健康的身體，一切都力不從心。身體是生存基礎(chǔ)，養(yǎng)生是終生大事。人的一生，必須保證每天有10%的時(shí)間用于養(yǎng)生，每月至少有10%的收入用于養(yǎng)生?！兜赖陆?jīng)》說(shuō)凡是不珍愛(ài)自己身體與生命的人，是不能把天下大事交給他去治理的（“貴以身為天下，若可寄天下；愛(ài)以身為天下，若可托天下；”），要像愛(ài)名利一樣愛(ài)生命、要像愛(ài)天下一樣愛(ài)身體，以實(shí)現(xiàn)人事與生命合一、名利與身體合一，絕不為了名利與人事而傷害自己的身體和生命，一定要淡薄名利、恒順眾生、道法自然，永遠(yuǎn)生活在愛(ài)與感恩的世界里。養(yǎng)生的關(guān)鍵是養(yǎng)能量，人的腹溫與體溫長(zhǎng)期保持在37度左右才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)暢通、腸道暢通、血管暢通、微循環(huán)暢通，不生病或少生病，即使生病了也很快自愈。少吃或不吃冰冷食物與酒飲、少吹或不吹冷空調(diào)、不過(guò)量運(yùn)動(dòng)或不長(zhǎng)時(shí)間出大汗、每天穿長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲與襪子和高領(lǐng)衣服、永遠(yuǎn)不生氣與不抱怨和不自私等等，才有利于保持腹溫與體溫、才有利于保持能量。生氣、抱怨與自私是消耗體能、導(dǎo)致疾病的主要原因之一。少吃或不吃雞鴨魚(yú)肉蛋，長(zhǎng)年吃素食、堅(jiān)果、五谷雜糧和新鮮果蔬才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)清凈、腸道清凈、血管清凈、微循環(huán)清凈。長(zhǎng)年吃素一定要堅(jiān)持經(jīng)常吃堅(jiān)果與干果，才能補(bǔ)充礦物質(zhì)等身體所需營(yíng)養(yǎng)。

影響健康有十三大因素，即心理平衡、總是微笑、合理膳食、節(jié)欲保精、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)、戒煙限酒、早防早治、早睡早起、個(gè)人姓名、德行修養(yǎng)、綠色環(huán)境、能量住宅、常曬太陽(yáng)。其中綠色環(huán)境和能量住宅是自然風(fēng)水學(xué)的主要內(nèi)容之一，生態(tài)已破壞的房屋、環(huán)境很臟亂的房屋、鋼筋混凝土的房屋、面積太寬大的房屋、布局不合理的房屋、坐向犯空亡的房屋等等，都在消耗人體的溫度與能量，必然不利于健康養(yǎng)生與幸福長(zhǎng)壽。一切不利的影響因素中，最能使人短命夭亡的莫過(guò)于不良的情緒、惡劣的心境和坐向空亡的房屋與祖墳，而坐向空亡的房屋與祖墳往往會(huì)造成不良的情緒和惡劣的心境，即兇惡的住宅風(fēng)水與紊亂的環(huán)境場(chǎng)態(tài)必定回?cái)_亂甚至破壞人的心境與情緒，凡人是不可能轉(zhuǎn)變地球磁場(chǎng)的，但是可以調(diào)理風(fēng)水或更換住宅，讓房屋更好地服務(wù)于人的身心健康，從源頭上防止不良的情緒與惡劣的心境的產(chǎn)生。居家應(yīng)該廣泛使用綠色環(huán)保的竹木類(lèi)生活用品，應(yīng)該廣泛使用洪光經(jīng)絡(luò)能量床、能量板、能量椅子、能量沙發(fā)等，以提升人體溫度、補(bǔ)充人體熱能，溫度與能量足夠了就不會(huì)生病或者少生病。心理平衡是養(yǎng)生很重要的基石，若要保持心定、心靜、心凈、心平、心安，就得放下貪求、嗔恨、傲慢、愚癡、自私、自我，就得放下妄想、分別、執(zhí)著、憂(yōu)慮、煩躁、恐慌。運(yùn)動(dòng)要適量，不可不出汗、不可長(zhǎng)時(shí)間出大汗，體質(zhì)上升期(0—28歲)可以參加體育鍛煉，如羽毛球、乒乓球、馬拉松、游泳等活動(dòng)；體質(zhì)下降期(28—49歲)就不要參加競(jìng)技運(yùn)動(dòng)了，應(yīng)進(jìn)行體質(zhì)鍛煉；到老年體質(zhì)衰退期(49歲后)就要進(jìn)行功能鍛煉，保持功能正常。步行是世界上最好的運(yùn)動(dòng)，特別適合30歲以后的所有人群，35歲以后的人不可出大汗。一旦出汗，必須馬上更換內(nèi)衣或者隔毛巾，要時(shí)刻保持內(nèi)衣的干爽與衛(wèi)生。世界衛(wèi)生組織在1992年對(duì)1645例65歲以上老人作了4.2年前瞻性研究，每周步行4小時(shí)相比每周步行小于1小時(shí)的，心血管發(fā)病率減少69%，病死率減少73%。

若危重病人的年命生肖與醫(yī)生、護(hù)士、親人、朋友的年命生肖三合或六合，更有利于病人的康復(fù)；危重病人忌諱與自己的年命生肖相沖、相克、相刑、相害的醫(yī)生、護(hù)士、親人、朋友的治療或護(hù)理。護(hù)理與治療危重病人必須選擇陽(yáng)氣足、正能量的醫(yī)生、護(hù)士、親人、朋友，如危重病人樂(lè)于接受的念佛修道之人（含危重病人的子女與朋友）。

治療與護(hù)理病人的醫(yī)生、護(hù)士、親人、朋友必須時(shí)刻保持正念，意念的力量十分強(qiáng)大，念力不可思議，特別清凈純正的意念不僅可以治病，而且還有利于養(yǎng)生與長(zhǎng)壽。正念不僅可以用來(lái)治病與養(yǎng)生，而且還可以用來(lái)協(xié)調(diào)人際關(guān)系、積極教化孩子、促進(jìn)團(tuán)隊(duì)管理等等。如果被治療者與治療者、被護(hù)理者與護(hù)理者、父母與孩子、老師與學(xué)生、上司與下屬、人與人之間時(shí)刻保持正念并且意念同步同頻，那么必定創(chuàng)造人間奇跡。在意念傳遞的過(guò)程中，施念者與受念者必須時(shí)刻保持真誠(chéng)、清凈、平等、慈悲、感恩、快樂(lè)的正念，雙方同步同頻不僅可以產(chǎn)生養(yǎng)生奇效，而且還會(huì)產(chǎn)生和睦、和諧、合作、合力、快樂(lè)、快活、上進(jìn)、上好等人生奇效。只有時(shí)刻保持善念與善心、正念與正心，不僅自己不會(huì)生病，而且與自己在一起居住或工作的家人與同事也會(huì)受到正能量的加持。

無(wú)論是病人還是好人，其住宅尤其是臥室一定要特別干凈衛(wèi)生、特別整潔有序，藥物、不穿的鞋子、不穿的衣服、不用的生活用品等必須收納入柜，不可外露，以防止氣場(chǎng)雜亂而影響人的心境與體磁場(chǎng)。要時(shí)刻留意祖墳和住房周邊的生態(tài)環(huán)境，確保祖墳和住房的四面八方100米范圍內(nèi)干凈衛(wèi)生、整潔有序，絕對(duì)不可骯臟雜亂、污水橫流、垃圾遍地、臭氣熏天，房屋與祖墳的正后方100米范圍內(nèi)絕對(duì)不可開(kāi)山取石、修建水塘、開(kāi)挖坑洞、興建水庫(kù)、建造廁所等破壞原生態(tài)地形地貌地勢(shì)的有害做法，但是房屋與祖墳的正后方特別適合堆土接脈、植樹(shù)造林，太靠近祖墳的周邊不適合栽植大樹(shù)與竹子。

無(wú)論是病人還是好人，每天堅(jiān)持使用生姜、艾葉或花椒混合熱水泡腳特別有利于養(yǎng)生與治病，泡腳后必須馬上穿襪子才有效。無(wú)論是病人還是好人，都要早睡早起，絕不熬夜、絕不吃夜宵，絕不放縱自己的欲望，絕不縱情聲色犬馬，絕不貪圖享樂(lè)，絕不縱欲過(guò)度，保精就是保命，傷精就是害命。做人絕不好色，應(yīng)該好德如好色，一定要加強(qiáng)自己的德行修養(yǎng)，樹(shù)立崇高信仰和偉大夢(mèng)想，多做善事，決不殺生，著力打造人與自然生命共同體和人類(lèi)命運(yùn)共同體。

會(huì)吃才會(huì)健康。合理膳食是養(yǎng)生長(zhǎng)壽的重要法寶，飲食有規(guī)律，按時(shí)吃好飯，吃飯不可過(guò)飽、也不可太快，不可邊吃飯邊喝水，不可吃湯泡飯，一定要以素食為主，絕不可吃海鮮與野生動(dòng)物的肉，盡量不吃反季節(jié)蔬菜與轉(zhuǎn)基因食品。合理膳食必須做到：一是粗糧、細(xì)糧要搭配，粗細(xì)糧合理搭配與混合食用可提高食物的風(fēng)味，有助于各種營(yíng)養(yǎng)成分的互補(bǔ)，還能提高食品的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和利用程度；二是副食品種類(lèi)要多樣，各種新鮮蔬菜、水果與干果、堅(jiān)果富含多種維生素和無(wú)機(jī)鹽，多樣搭配能烹調(diào)制成品種繁多、味美口香的菜肴，不僅富于營(yíng)養(yǎng)，又能增強(qiáng)食欲，有利于消化吸收；三是主副食搭配，主食是指含碳水化合物為主的糧食作物食品如大米與面食，主食可以提供主要的熱能及蛋白質(zhì)，副食可以補(bǔ)充優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)、無(wú)機(jī)鹽和維生素等；四是干稀飲食搭配，主食應(yīng)根據(jù)具體情況采用干稀搭配，這樣不僅增加飽感，而且有助于消化吸收；五是要適應(yīng)季節(jié)變化，夏季食物應(yīng)清淡爽口，適當(dāng)增加鹽分和酸味食品，以提高食欲，補(bǔ)充因出汗而導(dǎo)致的鹽分丟失。冬季飯菜可適當(dāng)增加進(jìn)補(bǔ)食物的含量，以增加人體所需熱能。

曬太陽(yáng)具有強(qiáng)大的養(yǎng)生功效，當(dāng)今70%以上的國(guó)人曬太陽(yáng)的時(shí)間嚴(yán)重不足。曬太陽(yáng)的最佳時(shí)間是上午十點(diǎn)前與下午四點(diǎn)后，每天曬太陽(yáng)時(shí)間不低于一小時(shí)，尤其要曬頭部與背部，可以通督脈、活經(jīng)絡(luò)。嬰幼兒曬太陽(yáng)的時(shí)間不超過(guò)30分鐘，老人曬太陽(yáng)的時(shí)間不超過(guò)一小時(shí)。陽(yáng)光是最好的維生素D“活化劑”，曬太陽(yáng)的好處有加快血液循環(huán)、促進(jìn)鈣質(zhì)吸收、預(yù)防近視、減少感冒、預(yù)防骨質(zhì)疏松、驅(qū)走體內(nèi)寒氣、補(bǔ)充人體熱能、提升激素水平、降低癌癥風(fēng)險(xiǎn)、少得抑郁癥。要到空氣清新、環(huán)境優(yōu)美的地方曬太陽(yáng)，最好穿紅色衣服曬太陽(yáng)，有利于吸收更多人體必需的太陽(yáng)熱能。不宜隔著玻璃曬太陽(yáng)，不宜戴帽子曬太陽(yáng)，不宜穿白色衣服曬太陽(yáng)。