立足材料 說(shuō)開(kāi)去
——材料作文“接力”導(dǎo)寫

董 健

【作文題目】

2018年江蘇省蘇北四市（徐州、宿遷、淮安、連云港）一模作文題

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限詩(shī)歌除外。

接力跑，是田徑運(yùn)動(dòng)中唯一的集體項(xiàng)目。以隊(duì)為單位，每隊(duì)四人，每人跑相同距離。

中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

【寫作指導(dǎo)】

一、材料解讀

這是一道多則材料組合的作文題。兩則材料的核心詞是“接力”，分別來(lái)自于兩個(gè)方面：體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目術(shù)語(yǔ)、時(shí)政要聞。第一則材料，是“百度百科”對(duì)“接力跑”的定義，明確了這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的性質(zhì)和規(guī)則：集體合作完成，個(gè)人明確分工。第二則材料，出自十九大報(bào)告，是從一代代中國(guó)青年的使命角度提出任務(wù)和要求：中國(guó)夢(mèng)光輝燦爛任重道遠(yuǎn)，青年人責(zé)無(wú)旁貸接力實(shí)現(xiàn)。綜合審題，必須緊扣核心詞“接力”，可從以下角度立意：要重視傳承；連續(xù)不斷的努力，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)；既要個(gè)人努力，又要集體合作。

這個(gè)材料看起來(lái)似乎沒(méi)有什么審題難度，但我們?cè)谂淖魑牡倪^(guò)程中發(fā)現(xiàn)了大量的偏題和走題作文。首先，很多同學(xué)沒(méi)有關(guān)注兩則材料之間的聯(lián)系，找出兩則材料共同點(diǎn)“接力”，而是“以點(diǎn)帶面”。比如有同學(xué)看到“中國(guó)夢(mèng)”三個(gè)字，就很激動(dòng)，因?yàn)檫@是一個(gè)“熱詞”，再加上自己可能準(zhǔn)備了一些這方面的材料，就大談特談“如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”“追夢(mèng)赤子心”“人生要有夢(mèng)想”等。當(dāng)然也有同學(xué)意識(shí)到只談“中國(guó)夢(mèng)”可能偏題，于是論述“中國(guó)夢(mèng)如何一代代在接力中實(shí)現(xiàn)”，這樣的作文雖然沒(méi)有偏題，但很容易寫成一道“政治簡(jiǎn)答題”或“歷史簡(jiǎn)答題”，只能判及格。還有同學(xué)抓住“集體項(xiàng)目”“接力奮斗”來(lái)談“團(tuán)結(jié)”“合作”；抓住“一代代青年”來(lái)談“青年人要有理想”“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”；抓住“跑相同距離”“一代代的青年”來(lái)談 “平等”“堅(jiān)持不懈”……這些都是沒(méi)有讀準(zhǔn)材料，不能從總體上把握材料的表現(xiàn)，犯了只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的毛病。

二、思路點(diǎn)撥

江蘇高考作文的材料有三個(gè)特點(diǎn)：一是提供一個(gè)核心關(guān)鍵詞，點(diǎn)明寫作的起點(diǎn)與中心；二是對(duì)核心詞語(yǔ)進(jìn)行進(jìn)解釋，降低審題難度；三是為學(xué)生提供審題立意方向與角度，為學(xué)生寫作提供一把“拐杖”，同時(shí)引導(dǎo)思維能力好的學(xué)生向更深處探究。這就是說(shuō)寫作一定要從材料出發(fā)，但一定不能囿于材料之中，不管是記敘文還是議論文，如果只是在材料中繞圈子，寫得再好也只能是三類文，好的作文一定是立足材料，但能從材料說(shuō)開(kāi)去，以材料的核心詞為中心去說(shuō)自己的話，談自己的理解。

這則材料提供了一個(gè)核心關(guān)鍵詞“接力”“傳承”，如果寫作記敘文，下筆之前一定要先想清楚，寫“接力什么”或“傳承什么”。如有同學(xué)只盯著材料，寫運(yùn)動(dòng)會(huì)上的接力賽，班級(jí)同學(xué)是如何努力拼搏，如何接力的；寫身邊的父母、老師、公務(wù)人員如何辛勤工作，為現(xiàn)實(shí)中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。這樣的作文只是對(duì)材料的簡(jiǎn)單詮解，沒(méi)有思維含量，一定是四類文，勉強(qiáng)及格。如果想寫得好一些一定要從材料說(shuō)開(kāi)去，以“接力”“傳承”為起點(diǎn)，具體化傳承與接力的內(nèi)容，可以是一種精神，如“孝道”“親情”“責(zé)任”；也可以是一種技藝，如“剪紙”“吹嗩吶”“打鐵花”，也可以一種職業(yè)，如“醫(yī)生”“老師”“警察”等，這樣才能把文章寫得有深度，從而進(jìn)入二類以上的等級(jí)。

同樣道理，如果寫議論文，不如能走出材料，寫“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”的接力，一定寫不出精彩的文章。同樣也可以某種精神、技藝或職業(yè)的接力（傳承）作為文章的切入口，并以這種精神、技藝或職業(yè)接力（傳承）作為論據(jù)，來(lái)分析不能接力（傳承）的原因、危害；接力（傳承）它的意義或方法，這樣具體而深入，才能體現(xiàn)思維水平和語(yǔ)言水平，也才能進(jìn)入二類以上等級(jí)。

【佳作展示1】

小面人生

董雨恬

凝煙暮景，轉(zhuǎn)街小巷。在小巷的一隅，我邂逅了那家“重慶小面”。

一推門，熱騰騰的蒸汽撲面而來(lái)，一別外面的陰冷蕭瑟。

店面不大，僅幾張桌子，但墻上的海天小椒著實(shí)給人火辣辣的熱情。墻上掛著些許小面師傅的相片，畫面上的師傅，有的白發(fā)蒼蒼，有的正值壯年。有的相片竟是黑白底色，似乎在訴說(shuō)小店歷史的滄桑。再看老板，而立而已，又對(duì)小店有人傳承深感欣喜。

然而，此刻我的思緒盡混亂如麻，心里像有兩只巨手在左右拉扯。

父親又找我談話了，作為中醫(yī)的他迫切的希望子承父業(yè)。我仿佛看到他沾滿藥渣子的手上拿著一根沉重的接力棒，我到底該不該接？

一陣川花椒味強(qiáng)烈襲來(lái)，眼前是碗重慶小面。漏斗狀的大碗古色古香，湯面混澈，面條如娃娃般擠打在一起，甚是熱鬧。面部靠近碗口，眼鏡頓時(shí)結(jié)了一層白霧。眼睛看不清，嗅覺(jué)卻異常靈敏，清新如多汁牧草的微寒凍后翠綠的芫菜，爆香略帶焦糊的是炸得九分熟的金黃花生。當(dāng)然沖的直倒肺腑的是如山丹丹花開(kāi)一樣的辣子。

幾箸過(guò)后，口中辣的想要噴火，麻得口水縱橫，燙得直覺(jué)頂著太陽(yáng)吃火鍋。

我不禁對(duì)老板大吼：“老板，痛快！再開(kāi)瓶雪碧?！?/p>

川味濃重的普通話，也俠氣十足的應(yīng)道：“何以痛快？”

“三個(gè)字：麻、辣、燙?！眱扇瞬挥X(jué)大笑。

“墻上的都是我家人。拿勺的是我爸爸。執(zhí)刀的是我爺爺，再早些是我太爺爺和他的兄弟。”

我暗暗吃驚，雖驚訝于這碗小面，卻又為老板終身被困小店感到遺憾。剛把這疑惑道出，卻又覺(jué)得自己太過(guò)出格。

不料老板聳了聳肩膀，哈哈大笑道：“棒子接不接取決于你自己啊。四川人可是有肩就得挑擔(dān)子，爺爺挑不動(dòng)，兒子挑。兒子挑不動(dòng)，孫子挑。這是做人的本分，是職責(zé)呀?！?/p>

“不過(guò)，現(xiàn)在不一樣了。挑子可不一定就得是面條，你同樣可做餃子、火鍋。只要是真正的為家擔(dān)擔(dān)子，同樣不錯(cuò)。”他最后說(shuō)道：“我尋思著爺爺傳給爸爸，爸爸傳給咱們的棒子，是對(duì)家的責(zé)任。”

吃完小面，回到家中時(shí)，父親已入睡，躺在床上?；砣婚_(kāi)朗——這棒子我接。

第二天清晨推開(kāi)窗戶，驚喜發(fā)現(xiàn)。小城下雪了，像千萬(wàn)朵梨花，一夜之間競(jìng)相開(kāi)放！

【點(diǎn) 評(píng)】

這篇記敘文很好地使用了雙線結(jié)構(gòu)：一條線索是小店之中，祖孫幾代人做小面的傳承；另一條線索是父親與我之間的醫(yī)生職業(yè)的傳承，而兩條線索在文章結(jié)尾部分合二為一，“責(zé)任的傳承”。不得不說(shuō)在考場(chǎng)之中，50分鐘之內(nèi)，考生能熟練發(fā)使用這樣的技法是很值得稱贊的。另外，文章的語(yǔ)言非常簡(jiǎn)省，富表現(xiàn)力，尤其是第一段，四字短語(yǔ)連用，面畫感很強(qiáng)；還有文章中對(duì)“重慶小面”一段描寫，非常生動(dòng)，也非常專業(yè)，讓人有想去品嘗一下的沖動(dòng)，這足見(jiàn)考生的筆力。結(jié)合評(píng)分一類中65分。

【佳作展示2】

民樂(lè)，誰(shuí)來(lái)接力？

趙坤陽(yáng)

電影《閃光少女》中，少年少女們面對(duì)日益被西洋樂(lè)霸占的樂(lè)壇，紛紛站起，用他們對(duì)民樂(lè)的傳承來(lái)向西洋樂(lè)發(fā)起挑戰(zhàn)——他們高呼“楊琴有一千五百年的悠久歷史，與鋼琴同宗，憑什么瞧不起她！”這不僅喊出了制作組的心聲，更喚醒了沉浸在西洋樂(lè)優(yōu)越感中的年輕人——我們的民樂(lè)如此偉大，我們?yōu)槭裁床蝗ソ酉逻@一棒？

其實(shí)又何止楊琴？琴、箏、簫、笛、笙、竽、瑟、筑、二胡、琵琶、絲竹這些民族樂(lè)器又幾個(gè)能辨？《廣陵散》《梅花三弄》《十面埋伏》《夕陽(yáng)簫鼓》《漁舟唱晚》《寒鴉戲水》《鷓鴣飛》《二泉映月》這些民樂(lè)的經(jīng)典又有幾人能聞？劉文金、趙季平、劉錫津、樸東生、王建民這些當(dāng)代的著名民樂(lè)代表家姑且不說(shuō)，就是師涓、師曠、伯牙歷史著名民樂(lè)家也早已從人們的記憶中消失。

隨著時(shí)代的發(fā)展，民樂(lè)已與我們漸行漸遠(yuǎn)。是我們不喜歡音樂(lè)了嗎？顯然不是，君不見(jiàn)滿大街的樂(lè)器行中小提琴、吉他、貝斯、薩克斯、架子鼓動(dòng)越賣越好，更不用提價(jià)格動(dòng)輒幾萬(wàn)，輔導(dǎo)費(fèi)一小時(shí)不低于百元的鋼琴，小郎朗們正奮力接力，在中國(guó)的大地上傳播著西洋樂(lè)的魅力。

細(xì)細(xì)思忖，年輕人不愿意學(xué)民族樂(lè)器，其重要原因便是有民族自卑感，缺乏對(duì)民族文化的自信，總覺(jué)得西洋樂(lè)是陽(yáng)春白雪，而民樂(lè)則是下里巴人。說(shuō)起“民樂(lè)”第一反應(yīng)便是“土、俗”，而這又要?dú)w于他們本身對(duì)民樂(lè)的不了解。這當(dāng)然也不全怪我們的年輕人，我們的輿論導(dǎo)向、媒體宣傳以及我們老藝術(shù)家都有不可推卸的責(zé)任。大大小小的演出，民樂(lè)難有登臺(tái)亮相的機(jī)會(huì)，一個(gè)郎朗的成功就無(wú)限渲染，而民樂(lè)家們面對(duì)西樂(lè)的強(qiáng)勢(shì)，躲入小樓自成一統(tǒng)，孤芳自賞，也不是解決問(wèn)題的辦法。

常有人覺(jué)得，民樂(lè)不過(guò)是閑余解悶的小音樂(lè)，不必重視，其實(shí)不然。民樂(lè)不是流行樂(lè)，它不是放之四海皆可的旋律，它的曲調(diào)中流淌的常常是只有中國(guó)人能品味出的厚重，它是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族文化的具體化之一。當(dāng)方錦龍先生在舞臺(tái)上彈奏起五弦琵琶時(shí)，他那一句“現(xiàn)代人，沒(méi)多少知道它的了”，流露出了一種讓人無(wú)奈而的悲涼。我們的民樂(lè)一但沒(méi)了接力人，便只能悄悄消逝，或遠(yuǎn)流他鄉(xiāng)，讓中華文化的寶庫(kù)中少了一件又一件的珍品。

《閃光少女》中，最后一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》，以嗩吶的悠揚(yáng)結(jié)束了中西樂(lè)的對(duì)決，它其實(shí)也暗示著，民樂(lè)需要年輕人的“百鳥(niǎo)朝鳳”，方能屹立于世界。

接下民樂(lè)的接力棒，讓民樂(lè)響徹世界吧！