在中職語(yǔ)文教學(xué)中融入鄉(xiāng)土地域文化的路徑

周婉慧

教育教學(xué)是我國(guó)一直以來(lái)關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，其中語(yǔ)文作為人類語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)科目更是受到高度重視，此時(shí)為良好的提升中職語(yǔ)文教學(xué)的水平，促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，則應(yīng)切實(shí)的將鄉(xiāng)土地域文化融入其中，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)及生活視野的拓寬，使之更好的觀察、感知與體味生活。

一、在中職語(yǔ)文教學(xué)之中融入鄉(xiāng)土地域文化的必要性

1.豐富中職語(yǔ)文教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

雖然在近年來(lái)的中職語(yǔ)文教育發(fā)展之中，語(yǔ)文教材經(jīng)歷了多次的改編及完善，但就總體而言其仍舊存在一定的缺陷性，使得諸多教學(xué)內(nèi)容缺乏鄉(xiāng)土地域文化，且存在枯燥乏味的缺點(diǎn)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此時(shí)鄉(xiāng)土地域文化在中職語(yǔ)文教學(xué)之中的融入，可使教材的延伸性更強(qiáng)，文化的覆蓋面積更廣，促使語(yǔ)文教材的生活性及實(shí)用性都得到提升，這不僅僅能夠?qū)φZ(yǔ)文教材之中存在的不足進(jìn)行有效的彌補(bǔ)，還能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.有利于拓寬學(xué)生視野，推動(dòng)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

鄉(xiāng)土地域文化本身涵蓋的知識(shí)內(nèi)容極為豐富，包含人文知識(shí)、風(fēng)土人情、地理地貌等多方面的文化內(nèi)容，其在中職語(yǔ)文教學(xué)之中的融入，能夠使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程之中接觸到更為廣闊的世界，進(jìn)而能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生視野的不斷拓寬，且其中所蘊(yùn)含的歷史、文化、風(fēng)俗等方面的知識(shí)，還有助于學(xué)生價(jià)值觀及世界觀的科學(xué)樹(shù)立，對(duì)于學(xué)生的文化底蘊(yùn)及綜合素質(zhì)的提升極為有利，進(jìn)而能夠促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

3.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，促進(jìn)優(yōu)秀地域文化的傳承

鄉(xiāng)土地域文化在中職語(yǔ)文教學(xué)之中的融入，能夠促使教師轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)方式、教學(xué)理念，進(jìn)而能夠?qū)W(xué)生作為教學(xué)之中的主體，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力及自主學(xué)習(xí)、探究方面能力的培養(yǎng)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)效率的提升具有重要作用。且就中職學(xué)生而言，其通常對(duì)于自身所居住或接觸過(guò)的地域文化之中的民俗習(xí)慣、名人等方面認(rèn)知度及熟悉度都較高，這就使得其在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程之中，往往更愿意去學(xué)習(xí)及了解鄉(xiāng)土地域文化，這就有利于優(yōu)秀地域文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

二、鄉(xiāng)土地域文化融入中職語(yǔ)文教學(xué)的路徑

1.以蘊(yùn)含鄉(xiāng)土地域文化的名人作品融入課堂閱讀教學(xué)

對(duì)于中職語(yǔ)文教學(xué)而言，閱讀教學(xué)是其中極為重要的一部分，也是學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)知世界及社會(huì)的良好途徑，對(duì)學(xué)生的發(fā)展而言大有裨益，但在實(shí)際的語(yǔ)文閱讀教學(xué)之中，往往學(xué)生會(huì)提不起興趣，致使閱讀教學(xué)效果不理想。而鄉(xiāng)土地域文化所蘊(yùn)含的教育資源極為豐富，涵蓋的知識(shí)內(nèi)容也極為廣泛，此時(shí)將之在語(yǔ)文閱讀教學(xué)之中加以融入，開(kāi)展鄉(xiāng)土地域文化閱讀，可以使學(xué)生的閱讀范圍得到有效的拓寬，不僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)，還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生閱讀視野的拓寬，促使學(xué)生的文化底蘊(yùn)得到累積。

中國(guó)是一個(gè)鄉(xiāng)土地域文化底蘊(yùn)極為深厚的國(guó)家，在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域之中，有諸多名人作品都蘊(yùn)含著鄉(xiāng)土地域文化，而這也正是當(dāng)今閱讀教育開(kāi)展的重要資源。此時(shí)，在中職語(yǔ)文鄉(xiāng)土地域文化閱讀教學(xué)之中，可對(duì)此類蘊(yùn)含鄉(xiāng)土地域文化的名人作品加以利用，如著名的現(xiàn)代“新月派”代表詩(shī)人徐志摩所創(chuàng)作的《再別康橋》等等，都是蘊(yùn)含著豐富的地域歷史人文文化內(nèi)容，可將之納入學(xué)生的閱讀教學(xué)之中。且在閱讀教學(xué)開(kāi)展之中，教師不僅僅可以以此類具有地域歷史人文的名人作品豐富學(xué)生的閱讀書(shū)單，還可以在課堂之中針對(duì)這些閱讀內(nèi)容對(duì)閱讀的方式、文學(xué)作品的特點(diǎn)、歷史背景、情感等方面進(jìn)行良好的探討與剖析。在這種閱讀教學(xué)的背景之下，往往能夠有效的激發(fā)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)熱情，此時(shí)將閱讀教學(xué)變?yōu)橐环N師生互動(dòng)的教學(xué)，學(xué)生便會(huì)踴躍的參與其中，教師僅需加以引導(dǎo)，便能夠使學(xué)生對(duì)自身的理解、想法及鄉(xiāng)土情懷良好的展現(xiàn)，而這一過(guò)程不僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生閱讀理解能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等方面的提升，還能夠提升學(xué)生對(duì)于鄉(xiāng)土地域文化的熱愛(ài)。

此外，在古代詩(shī)歌的閱讀教學(xué)之中，雖然大多數(shù)詩(shī)歌在語(yǔ)言表達(dá)的方式方法上都極為優(yōu)美及巧妙，也能夠?qū)W(xué)生形成一定的吸引力，但就總體而言，因許多詩(shī)歌僅僅是描繪一種場(chǎng)景，而缺乏使中職學(xué)生產(chǎn)生共鳴的情感，致使學(xué)生在此方面閱讀的興趣不大。此時(shí)，教師可以引入學(xué)生所在區(qū)域的古代詩(shī)人及其詩(shī)詞作品，與之展開(kāi)共同的分析，可從鄉(xiāng)土文化、名人背景、民風(fēng)民俗等多方面加以解析，學(xué)生便會(huì)對(duì)良好的參與其中，并產(chǎn)生情感及思想等領(lǐng)域的共鳴，加之鄉(xiāng)土地域情懷的作用，能夠使學(xué)生更好的理解詩(shī)歌的寫作及情感表達(dá)的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)，并將之良好掌握。

2.積極開(kāi)展課外探究教學(xué)，使學(xué)生感受鄉(xiāng)土地域文化

就當(dāng)前中職院校的教育而言，語(yǔ)文無(wú)疑占據(jù)了重要的比重，此時(shí)將鄉(xiāng)土地域文化融入語(yǔ)文教學(xué)之中，不僅僅要使之與課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)及內(nèi)容良好融合，還應(yīng)將之良好的滲透到語(yǔ)文課外探究教學(xué)之中，用生動(dòng)形象的鄉(xiāng)土地域文化，來(lái)促使教學(xué)內(nèi)容與中職學(xué)生之間的距離得以拉近，具有較高的形象性、具體性及親切感，進(jìn)而能夠?qū)χ新氄Z(yǔ)文教學(xué)的感染力加以提升，可促使教學(xué)效果得到提高。此外，在當(dāng)今的中職教育之中，對(duì)學(xué)生的情感、人生觀、世界觀及價(jià)值觀方面的培養(yǎng)早已提上教學(xué)日程，此時(shí)僅需將課外探究教學(xué)與鄉(xiāng)土地域文化良好的結(jié)合，便能夠?qū)崿F(xiàn)在提升學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)及技能的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、世界觀、情感態(tài)度等多方面的全面培養(yǎng)，使之形成一個(gè)語(yǔ)文及文化教育的整體，可促進(jìn)學(xué)生的良好成長(zhǎng)。在語(yǔ)文課外探究教學(xué)之中，山水與語(yǔ)文教學(xué)一直以來(lái)的聯(lián)系都極為密切，其中中國(guó)美景更是無(wú)數(shù)，其中自古便有“上有天堂，下有蘇杭”的美譽(yù)，這主要是形容蘇杭二州所具有的絕美景色，而其中最具有代表性及神話色彩的美景，便是西湖，這也就形成了杭州地區(qū)極具特色的西湖文化。此時(shí)語(yǔ)文課外探究活動(dòng)便可以西湖文化探究來(lái)開(kāi)展，使學(xué)生成為整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的主體，而教師作為引導(dǎo)者。

首先。教師可依據(jù)學(xué)生的情況，將學(xué)生進(jìn)行合理的小組劃分，使之組成一個(gè)個(gè)課外文化探究小組，并對(duì)西湖文化所具有的優(yōu)勢(shì)及魅力加以借用，進(jìn)而使學(xué)生依據(jù)自身對(duì)于西湖文化方面的理解來(lái)撰寫相關(guān)的科普文章，因《白蛇傳》一類神話故事的帶動(dòng)，學(xué)生往往更容易參與到探究學(xué)習(xí)之中，不僅僅能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、資料查閱、材料概括等方面的能力得到提升，還能夠使學(xué)生更好的了解西湖的文化，提升學(xué)生對(duì)于地域文化的自豪感及成就感。而后，教師可使學(xué)生對(duì)于有關(guān)于西湖文化的詩(shī)詞及相應(yīng)的作者創(chuàng)作背景進(jìn)行良好的收集，就西湖而言其從古至今都廣受文人墨客的喜愛(ài)，這也賦予了西湖更高的人文價(jià)值。此時(shí)可對(duì)蘇軾、楊萬(wàn)里、歐陽(yáng)修、白居易到俞平伯、豐子愷、老舍對(duì)西湖贊美的詩(shī)詞、文章及語(yǔ)句進(jìn)行收集，并將之加以匯集開(kāi)展探究活動(dòng)，這不僅僅能夠?qū)W(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性及興趣進(jìn)行有效的提升，還能夠使學(xué)生提升自身對(duì)地域文化認(rèn)知的深度。

3.在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中融入鄉(xiāng)土地域文化，傳承及弘揚(yáng)鄉(xiāng)土地域文化

在中職語(yǔ)文教學(xué)之中，語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)于鍛煉學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力、提升學(xué)生知識(shí)掌握的水平、提升學(xué)生的思維及創(chuàng)造能力等方面都具有極高的價(jià)值。此時(shí)，若想將鄉(xiāng)土地域文化良好的融入到中職語(yǔ)文教學(xué)之中，則可將之在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)之中加以融入，創(chuàng)設(shè)出良好的鄉(xiāng)土地域文化探索、繼承與弘揚(yáng)的環(huán)境，營(yíng)造出良好的教學(xué)氛圍，進(jìn)而能夠促使學(xué)生都參與到其中，借助鄉(xiāng)土地域文化的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的良好提升。在實(shí)際的教學(xué)之中，教師應(yīng)以鄉(xiāng)土地域文化為主題，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行自主的探索，并積極的開(kāi)展鄉(xiāng)土地域文化手抄報(bào)、舞臺(tái)劇表演、調(diào)查日記、演講等多方面的實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)使學(xué)生對(duì)自身所學(xué)習(xí)到的鄉(xiāng)土地域文化成果加以展示，進(jìn)而使學(xué)生能夠更好的投入到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)之中，并認(rèn)識(shí)到生活之中處處是語(yǔ)文文化，能夠自覺(jué)在生活之中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，探究及掌握文化，進(jìn)而拓寬學(xué)生的視野及認(rèn)知，使之能夠在提升自身語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的同時(shí)，良好地傳承及弘揚(yáng)鄉(xiāng)土地域文化。

在實(shí)際的中職語(yǔ)文教學(xué)之中，教師可以語(yǔ)文教材的具體要求為依據(jù)，結(jié)合每個(gè)鄉(xiāng)土地域文化探究小組對(duì)文化的探究情況，來(lái)開(kāi)展多元化的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。如，在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行探究及學(xué)習(xí)時(shí)，便可借助學(xué)生自身所在地區(qū)的各種節(jié)日，其中包含端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等等，可以代表性的節(jié)日為主，舉辦與之相對(duì)應(yīng)的舞臺(tái)表演，其中可包含詩(shī)歌朗誦、舞臺(tái)劇、小品等多方面的活動(dòng)，此時(shí)便可將具有本地域特色的文學(xué)作品、風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容都融入其中，使學(xué)生能夠在這一過(guò)程之中更好的感受與體味鄉(xiāng)土地域文化所具有的唯一性、獨(dú)特性及美感。此外，在日常的語(yǔ)文教學(xué)之中，教師也可對(duì)現(xiàn)代化的信息技術(shù)進(jìn)行充分的應(yīng)用，可借助多媒體，在教學(xué)之中為學(xué)生營(yíng)造出全方位、可視化的鄉(xiāng)土地域氛圍，可播鄉(xiāng)土專題短片或相關(guān)的電影，也可舉辦征文比賽等等，不斷的豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容及授課的方式，充分培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土地域文化熱愛(ài)及保護(hù)意識(shí)，提示學(xué)生自豪感及主人翁意識(shí)，進(jìn)而使之能夠更好的關(guān)注鄉(xiāng)土地域文化，能夠?qū)⒅己玫睦^承與發(fā)揚(yáng)，推動(dòng)我國(guó)文化及教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

總而言之，在當(dāng)今階段的中職語(yǔ)文教育教學(xué)之中，鄉(xiāng)土地域文化的良好融入，對(duì)于整體教育教學(xué)的開(kāi)展及發(fā)展都具有重要的推動(dòng)作用，因此，應(yīng)在中職語(yǔ)文教學(xué)之中，通過(guò)以蘊(yùn)含鄉(xiāng)土地域文化的名人作品融入課堂閱讀教學(xué)、積極開(kāi)展課外探究教學(xué)，使學(xué)生感受鄉(xiāng)土地域文化、在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)之中融入鄉(xiāng)土地域文化，傳承及弘揚(yáng)鄉(xiāng)土地域文化等多種路徑，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)土地域文化的良好融入，進(jìn)而有效推動(dòng)中職語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。