李智勇,楊麗娟
(四川護(hù)理職業(yè)學(xué)院,四川 成都 610100)
十九大報告中指出:“實施健康中國戰(zhàn)略”,要實現(xiàn)“健康中國”這一宏偉目標(biāo),高素質(zhì)、實用性的衛(wèi)生人才將起著舉足輕重的作用,而對人才培養(yǎng)提出了新的要求和新的挑戰(zhàn)。高職護(hù)理職業(yè)院校是培養(yǎng)白衣天使的搖籃,歷史和時代賦予了高職護(hù)理職業(yè)院校圣神的使命和責(zé)任,護(hù)理這一職業(yè)的特殊性要求學(xué)生們應(yīng)該具有仁愛、人文關(guān)懷的情懷以及強烈的生命意識,用積極、健康、快樂、幸福的生命意識去引導(dǎo)、感染病人積極樂觀地對待疾病,頑強地和病魔作斗爭,那么對護(hù)理職業(yè)院校的學(xué)生加強生命教育是非常重要的。
生命現(xiàn)象具有多維性和復(fù)雜性和不可逆轉(zhuǎn)性,導(dǎo)致生命教育的多樣性,因此,對生命教育的內(nèi)涵的詮釋也是多樣的。許多專家、學(xué)者對生命教育內(nèi)涵的認(rèn)識也是眾說紛紜的。
錢巨波認(rèn)為:“第一,生命教育要確認(rèn)人的主體性作用;第二,要按照個體生命成長和社會需要實施教育。”
劉惠認(rèn)為:“生命教育是指回到生命之中、遵循生命之道、關(guān)愛生命和生命有愛的教育?!?/p>
無論學(xué)者們從什么角度來界定生命教育的內(nèi)涵,但生命教育內(nèi)涵仍有一些相同之處,生命教育都緊緊圍繞著“人的生命”這一核心問題展開的,生命教育也就是引導(dǎo)學(xué)生正確領(lǐng)悟生命的本質(zhì)(即生命意識感),理解生命的意義(即生命幸福感),追求生命的信仰,提升生命的質(zhì)量和價值(即生命價值感),關(guān)注人的生理和心理健康和個性終生發(fā)展的教育,最終實現(xiàn)人與自我、人與他人、人與社會、人與宇宙和諧健康發(fā)展的以人為本的教育,最終提升學(xué)生生命的質(zhì)量的教育。
中國社會正處于社會轉(zhuǎn)型期,多元文化不斷地沖擊著人們的思想、靈魂,人們在享受豐富物質(zhì)文化的同時,社會道德卻失范,精神價值觀念在變遷,貧富差距在拉大,這些社會現(xiàn)象都不斷地激蕩著高職學(xué)生,在物欲和名利面前內(nèi)心極度的矛盾,與大學(xué)失之交臂的他們,再加上社會競爭的壓力促使他們消極悲觀,這些情緒導(dǎo)致自殺、自殘等事件發(fā)生,如何讓高職護(hù)理學(xué)生意識到生命的珍貴,是教育者必須面對的新課題。
高職教育存在的意義從人的角度來講是盡可能的發(fā)展學(xué)生個人潛能,讓人生活的更幸福、快樂,更美好。而生命教育是幫助學(xué)生個體認(rèn)知生命的意義的基礎(chǔ)上去關(guān)注和珍惜他人的生命,并創(chuàng)造和提升自我生命的價值。因此,高職教育開展生命教育是回歸高職教育本質(zhì)的需要。
尊重生命,守護(hù)生命,服務(wù)健康,救死扶傷是高職護(hù)理院校的學(xué)子們未來的本職工作, 職業(yè)的特殊性要求她們具有強烈的生命意識。在校期間,對他們滲透生命教育,有利于他們提高生命意識,不僅能夠重視生物學(xué)意義上的疾病治療,還能重視社會學(xué)意義上的病人康復(fù)。因此,對護(hù)理院校的大學(xué)生滲透生命教育是很有必要的。
古人云:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢損傷”,這說明對自己生命負(fù)責(zé),也是對父母的負(fù)責(zé),更是對父母的孝順。新聞、媒體、小道消息時有傳聞某某學(xué)生跳樓自殺,某某中學(xué)生打老師、某某學(xué)院學(xué)生投毒、某某職校學(xué)生暴力自殘,經(jīng)搶救無效而死亡等,這些事件警示我們要珍惜生命,也告訴了我們生命的寶貴和唯一性,所以,維持生命的存在對于每個人來說是最自然的,不可剝奪的權(quán)利。
羅曼·羅蘭說過:“只要有一雙忠實的眼睛和我們一道流淚,就值得我們?yōu)樯芸?。”此話說明了在我們的生命成長過程中是會經(jīng)歷許多的磨難、痛苦與失敗。在挫折、失敗、痛苦的面前我們的高職學(xué)生是沒有能力去面對和處理,加強挫折教育就很重要了,作為人師,就應(yīng)該教給他們面對挫折和解決困難的方法,培養(yǎng)他們分析問題、解決問題的能力。
作為醫(yī)護(hù)生承擔(dān)著建設(shè)健康中國的歷史使命,人民的生命和健康質(zhì)量的提高很大程度上依賴于我們的醫(yī)療衛(wèi)生,而培養(yǎng)我們的醫(yī)護(hù)生責(zé)任意識和責(zé)任感尤其重要。責(zé)任重于泰山,而當(dāng)代的大學(xué)生大多是被寵大獨生子女,他們自我意識甚高,以自我為中心,關(guān)愛他人、為他人奉獻(xiàn)的意識不強,責(zé)任意識根本沒有。再加上社會的影響,人們在市場經(jīng)濟(jì)的影響下,更多的追求名利,尤其“利”字當(dāng)先,人的精神世界被物化,個人的責(zé)任意識最終缺失。因此,責(zé)任教育不可忽視。
敬畏生命是指人們對一切生命的尊重、敬仰、關(guān)愛和維護(hù)以及個體生命在處理自己與自己,個體與他人,個體與社會,個體與自然關(guān)系過程中的敬重生命和關(guān)愛生命。讓大學(xué)生們既要認(rèn)識到自己生命的珍貴,也要認(rèn)識到他人生命的珍貴,尊重他人、社會、自然的生命像尊重自己的生命一樣,作為醫(yī)護(hù)生更應(yīng)該尊重和呵護(hù)別人的生命,不抱怨、不傷害他人、社會和自然,能夠與他人、社會及自然和諧共處。
死亡教育在很多國家是一門課程,但我國受傳統(tǒng)文化“未知生,焉知死”的影響和束縛,人們往往只注重對“生”的研究,而很少有人愿意甚至是忽視對“死”的談?wù)?。其實,人生命完整過程包括生與死,有生必有死,死也是生命的重要組成部分。不少醫(yī)護(hù)大學(xué)生對于死亡缺乏理性認(rèn)識,表現(xiàn)出畏懼死亡或者輕率地走向死亡,甚至于害怕死人,不敢接近尸體。這些現(xiàn)象都說明了高職護(hù)理院校的大學(xué)生應(yīng)該進(jìn)行死亡教育。
生命是教育的原點,生命教育是教育的核心和本真,對于高職護(hù)理院校的大學(xué)生進(jìn)行生命教育是一項長期的、系統(tǒng)的工程,需要社會、學(xué)校、社區(qū)、家庭方方面面的配合,而學(xué)校是進(jìn)行生命教育最有直接、最有利、最便捷的陣地。因此,高職護(hù)理院校從以下幾個方面滲透生命教育。
首先,老師用自身生命的活力、積極樂觀的生命態(tài)度去對待自己的人生,對待學(xué)生,對待工作和學(xué)習(xí),對待生命中的困難、挫折、委屈和壓力。無形中老師傳遞給學(xué)生珍愛生命的意識,從而激發(fā)學(xué)生熱愛生活和生命。
其次,教師應(yīng)當(dāng)秉承“以人為本”的教育精神,教給學(xué)生真知,教育學(xué)生做真人。
第三,常言道:“德高為師,學(xué)高為范”,教師還要具有淵博的知識,不斷地提高生命教育理論水平,豐富生命教育內(nèi)涵。
我國的職業(yè)教育長期以來偏重專業(yè)知識和專業(yè)技能的培養(yǎng),對人文素養(yǎng)的培育的重視程度不夠,導(dǎo)致課程設(shè)置的比例不合理。常言道:“做事之前先學(xué)會做人”。人文學(xué)科的教育就是在教會學(xué)生如何做人,只有具備了人文素養(yǎng)的人才懂得去理解、尊重自己和他人的生命的本質(zhì),才能樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀和社會責(zé)任感。就醫(yī)學(xué)生而言,不僅要具備人文科學(xué)知識,更要具有醫(yī)學(xué)人道主義精神和高尚的職業(yè)道德,才能更好地利用其所專業(yè)知識有溫度地呵護(hù)、醫(yī)治、理解和關(guān)愛所有的生命,同時學(xué)生的專業(yè)知識和專業(yè)技能才能得以淋漓盡致地展示。
4.3.1 開設(shè)專門的生命教育課程
目前大部分高職護(hù)理院校未設(shè)立獨立的生命教育課程,設(shè)專門的、獨立的生命教育課程是學(xué)校有效實施生命教育的最直接、最有效的途徑。
4.3.2 挖掘“思政”課程中生命教育元素
高職護(hù)理院校的“思政課”課程中蘊涵了豐富的生命教育的元素,比如,從馬克思、列寧主義理論,毛澤東思想、鄧小平理論等偉大著作中挖掘生命教育元素,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的、科學(xué)的:“三觀”利用《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃》課程,教給學(xué)生規(guī)劃自己的職業(yè)和規(guī)劃自己的人生的方法和途徑,明確自身的目標(biāo)和方向,利用《法律與道德》課程,培養(yǎng)學(xué)生的法律意識,用法律來武裝自己的頭腦和保護(hù)自己的生命。利用《心理健康教育》課程,培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的心態(tài)??傊?,“思政課”中有很多生命教育的元素值得教育者去挖掘,智慧地運用這些元素潤物細(xì)無聲地滲透于學(xué)生的心靈深處,從而提升生命的價值。
生命教育不僅是引導(dǎo)學(xué)生了解生命的內(nèi)涵、意義、價值等理論,更主要的是要讓學(xué)生知行合一,通過實踐活動把理論內(nèi)化于心、內(nèi)化于思想,而社會實踐活動是把理論內(nèi)化于心的最好過程。實踐活動要內(nèi)外結(jié)合,形式、內(nèi)容要多樣。比如校內(nèi)有社團(tuán)活動、各類比賽、禁毒、植樹等有益身心健康的活動,通過活動學(xué)生直接體驗到了生命的愉悅感、成就感和榮譽感,不知不覺中陶冶了情操。校外活動有青年志愿者服務(wù),有組織地給養(yǎng)老院、社區(qū)和孤兒院送溫暖、送健康,利用所學(xué)的醫(yī)學(xué)知識為做一些社會實踐,既有利于他人,也提高了自己的職業(yè)技能,更重要的是在實踐中體驗到了生命的價值感。
總之,生命的不可逆轉(zhuǎn)性決定了生命的寶貴,那么引導(dǎo)人們充分地認(rèn)識生命的意義與價值的意義就更為重大,而學(xué)校教育就應(yīng)該挑起這一歷史的重任。