比較式閱讀用于高中語文教學(xué)中的策略探討

◆陶傳京

(山東省寧陽第二中學(xué))

比較法是中國較為傳統(tǒng)的教育體系中所倡導(dǎo)的一種教學(xué)方法，將比較法應(yīng)用到學(xué)生學(xué)習(xí)中讓學(xué)生通過事物之間的比較找出其中存在的不同點(diǎn)，進(jìn)而使學(xué)生看清事物的本質(zhì)，了解事物具備的不同特點(diǎn)。在高中語文閱讀教學(xué)中應(yīng)用比較式閱讀法可以有效提高學(xué)生的思維能力，所以高中語文教師在教學(xué)中應(yīng)充分引入這一閱讀方式，幫助學(xué)生更加直觀的判斷文本信息，找到文本之間的比較點(diǎn)，進(jìn)而使學(xué)生對文本內(nèi)容產(chǎn)生更深層次的理解，同時(shí)還能夠提升學(xué)生的閱讀效率，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為其以后的閱讀學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

一、高中語文教學(xué)中采用比較式閱讀教學(xué)法的意義

在高中階段，很多學(xué)生都認(rèn)為語文是最好學(xué)的一門課程，因其涉及的內(nèi)容沒有其他學(xué)科那么復(fù)雜，更多的在于背誦和記憶，所以沒有引起學(xué)生足夠重視。另外，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響，老師和學(xué)生都將考試分?jǐn)?shù)作為教學(xué)的首要目的，在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，對可能出現(xiàn)在考試中的題目重復(fù)施教，而對于考試基本不考的內(nèi)容卻一帶而過，這樣就降低了學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也限制了學(xué)生的思維方式。此外，高中語文涉及的知識范圍較廣，集合了社會、人文等各項(xiàng)內(nèi)容，這便加大了語文教學(xué)的難度。要想使學(xué)生進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)到豐富的文化知識。首先，教師在授課過程中應(yīng)設(shè)法活躍課堂氛圍，而比較式閱讀法恰恰適應(yīng)了課堂的需要。其次，比較式閱讀法根據(jù)教材內(nèi)容的重點(diǎn)尋找相關(guān)文章，引發(fā)學(xué)生的好奇心，使他們樂于去學(xué)習(xí)課本之外的知識，在閱讀的過程中讓學(xué)生思考課內(nèi)教材和課外教材的不同，進(jìn)而提高他們對課本知識的理解度，提升教學(xué)效果。最后，學(xué)生通過比較式閱讀法可以拓展自己的知識儲備，增加寫作功底。長此以往，學(xué)生還會養(yǎng)成課外閱讀的好習(xí)慣，為其日后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、比較式閱讀的應(yīng)用策略

在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合課本教材知識點(diǎn)，找出與之相關(guān)聯(lián)的文章或句子，讓學(xué)生將這兩者進(jìn)行比較，找出其中的共同點(diǎn)和差別，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。此外，教師還應(yīng)具備文章重組的能力，設(shè)定合理的教學(xué)順序，使學(xué)生思維具有連貫性，并由淺至深的理解文章所寫。

(一)橫向比較法

橫向比較法是語文教學(xué)中一項(xiàng)重要的比較方式，它主要是指將不同作者的作品進(jìn)行比較，選出相關(guān)的段落或句子讓學(xué)生分析作者的表達(dá)方式、寫作用意以及所要表達(dá)的情感，找出作品存在的共性以及差異性，再針對差異進(jìn)行更深層次的對比，找出存在差異的原因。

以海倫·凱勒的作品《假如給我三天光明》和史鐵生的作品《我與地壇》為例，進(jìn)行橫向比較。首先，尋找這兩個(gè)作品的共性：主要都是描寫了自己的艱苦命運(yùn)，在逆境中生存的感悟，表達(dá)了生命的頑強(qiáng)和自強(qiáng)不息的精神。另外，兩篇文章的作者都是殘障人士，對于病魔的侵蝕從容不迫，這種精神令人心生敬畏。但是如果仔細(xì)分析還是能找出很多不同之處?！都偃缃o我三天光明》的作者主要體現(xiàn)出了對光明的渴望，她寫到第一天，我要看看人，他們的善良、淳樸與友誼使我的生活值得一過；第二天，我要在黎明前起身，去看看黑夜變成白晝的動人奇跡；第三天，我將再一次迎接黎明，急于尋找新的喜悅，我將沒有時(shí)間花費(fèi)在雨涵的熱望中，因?yàn)橛刑鄸|西要去看。通過這些描述，可以感受到作者奉勸身體健康的人們不要抱怨，珍惜寶貴的生命和時(shí)間去做一些有意義的事。而《我與地壇》的作者主要是思考自身的不幸，后悔在母親過世后懂得母愛的偉大，此文包含了一定哲理性。其次，兩篇文章的個(gè)性也具有不同之處，《假如給我三天光明》重點(diǎn)表現(xiàn)了作者樂觀向上的心態(tài)，而《我與地壇》則表明了自己面對逆境的態(tài)度。

此外，將這兩篇文章的說理特點(diǎn)進(jìn)行對比。兩篇文章都具有濃郁的哲理色彩，并且在文中的觀點(diǎn)表達(dá)都很明確。但是，兩者的說理特點(diǎn)卻存在一定差異。《假如給我三天光明》中作者主要描述了這三天她要做的事以及對光明的憧憬，體現(xiàn)了作者樂觀的生活態(tài)度；而《我與地壇》一文則是將“地壇”作為寫作背景，前兩部分主要描寫了作者與母親和地壇之間的故事，后半部分重點(diǎn)描述了母親去世之后，地壇成了作者的精神支柱，體現(xiàn)了作者面對死亡豁達(dá)的心態(tài)。

最后，從藝術(shù)角度分析兩篇文章的不同點(diǎn)?！都偃缃o我三天光明》主采用的是通俗易懂的描寫方式，敘述了作者對這三天的安排以及自己的心愿，體現(xiàn)了作者珍惜光陰、敬仰生命的思想感情。而《我與地壇》主要表現(xiàn)出作者對地壇的感情，將地壇當(dāng)成自己的朋友，成為作者的精神支柱。

(二)縱向比較

縱向比較是指將相同題材、不同作者的作品進(jìn)行比較。主要找出時(shí)代背景、思想內(nèi)容以及主題的不同之處。同時(shí)，從歷史、政治、文化等方面進(jìn)行作品解析，找出作品主題思想，進(jìn)而提高學(xué)生對作品的理解程度，使他們分析作品更加客觀、全面。

依然以《假如給我三天光明》和《我與地壇》為例，這兩篇文章的寫作背景不同。作者的國域和寫作時(shí)間都存在差異性，這些差異使得他們的藝術(shù)手法存在不同之處。

思想歷程的差異性?！都偃缃o我三天光明》首先表現(xiàn)了作者對生活的無望，后來又感悟到生命的價(jià)值，對生活充滿希望，同時(shí)也警示世人珍惜光陰，珍惜生活。而《我與地壇》的作者則是從與地壇、與母親之間的故事作為出發(fā)點(diǎn)，分析生命的意義，在加上母親離世之后，作者更加依賴地壇，將其奉為自身的精神支柱。綜合分析《我與地壇》一文，不難發(fā)現(xiàn)作者從特定的人和物入手進(jìn)行寫作，然后再分析故事中蘊(yùn)含的哲理，論述了生命的寶貴、生活的美好。在此基礎(chǔ)上，作者轉(zhuǎn)變了消極的生活態(tài)度，產(chǎn)生了積極向上生活態(tài)度。

(三)教材和影視作品的比較

隨著科技的不斷進(jìn)步，很多高中都配備了多媒體設(shè)備，教師可以利用多媒體技術(shù)開展教學(xué)。在進(jìn)行比較式閱讀時(shí)，教師通過利用影視作品和課本教材進(jìn)行比較，讓學(xué)生更直觀的了解教材內(nèi)容。比如，在講解《蘇武傳》一文時(shí)，教師就可以通過播放影視劇“漢武大帝”張騫出使西域這一片段，讓學(xué)生結(jié)合課本知識分析“蘇武”和“張騫”這兩位使臣的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)展學(xué)生的歷史知識面。

三、結(jié)束語

綜上所述，在高中語文教學(xué)中應(yīng)用比較式閱讀可以有效鍛煉學(xué)生的思維方式，讓學(xué)生通過文本之間的比較，尋找出文本之間存在的共同點(diǎn)和差異性，加深學(xué)生對文本的理解。但是，在實(shí)際應(yīng)用中，教師還應(yīng)結(jié)合課本的實(shí)際內(nèi)容，有針對性地尋找比對資料，在比對時(shí)注意教學(xué)內(nèi)容的靈活度以及比對資料的實(shí)用性，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，擴(kuò)展學(xué)生知識面，為其以后的閱讀、寫作提供有效保障。