以夢達(dá)情 筆虛意長
——淺談古典詩歌中“夢”的意象

嵇云霞

現(xiàn)實生活中，很多人常常感慨“人生如夢”，而夢是一種虛幻的感覺、玄妙的意識，是靈魂深處的一種守望或者寄托，是情感的一種釋放和宣泄。它無形無色，難以捉摸，卻又隨時可遇，伴隨你我。而在古典詩歌中，很多作者喜歡把夢作為一種意象載入詩詞，使得詩歌更增添了幾分瑰麗、幾分曲折。虛寫的夢幻和現(xiàn)實社會互相映照，讓詩歌作品散發(fā)出更加幽邃迷人的光芒。這樣的詩歌也更耐讀，更耐人尋味。

打開古典詩卷，留心含“夢”的詩句，分析“夢”的意象，我們大致可以總結(jié)出這樣幾種類別，感受到幾種不同的情緒：

一、“南風(fēng)知我意，吹夢到西洲”——夢傳相思戀

古典愛情詩歌中，男女之間的相戀相思純潔美好，這種感情繾綣多姿、揮之不去，而中國詩歌講究含蓄之美，直抒胸臆地表達(dá)相思并不多見。借助風(fēng)月之類的意象來表達(dá)是常規(guī)思路，但有的還顯不夠，于是“夢”便走進(jìn)其作品之中，使得這些作品更多了幾分情韻?！昂Ｋ畨粲朴疲钗乙喑?。南風(fēng)知我意，吹夢到西洲”當(dāng)苦候無果、不能相見的惆悵無以排遣時，只好借助夢來實現(xiàn)了；“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家”夢里花開花落，春天過去大半，然而遠(yuǎn)人遲遲不來，這里的夢是相思的痛苦；“不堪盈手贈，還寢夢佳期”，情人不在眼前，想掬一捧月光相贈也成奢望，也只好再回去睡覺，依靠夢來幫助實現(xiàn)“佳期”了，這里的“夢”是愿望的寄托；“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路”明明已經(jīng)相見，卻難相信其真，這里的“夢”成了幻覺，更讓人品味到兩情相依的難能可貴；“從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”詞中借助夢來表達(dá)相思，你夢我也夢，才分又思逢，如此的癡情，竟連夢里夢外都不知道了。這樣的詩句也的確符合癡男怨女的真實情景?！把巯胄乃級衾矬@，無人知我此時情?！边@里的夢就是單相思的刻骨表現(xiàn)了。“啼時驚妾夢，不得到遼西?！秉S鸝不再可愛，聲音不再悅耳，甚至引起女主人公的惱恨，其原因就是與夫君相會的好夢被驚醒，這是不愿醒來的“夢”……愛情詩中的“夢”是多彩的，是“自在飛花輕似夢”，有溫馨、有美好、有守望、也有悵惘。

二、“歸夢如春水，悠悠繞故鄉(xiāng)”——夢寄故鄉(xiāng)情

游子思?xì)w，也是詩歌中的傳統(tǒng)主題。夢回故鄉(xiāng)成了慰藉鄉(xiāng)愁的一方良藥，似乎是唯一的精神享受。借魂夢返鄉(xiāng)，回歸之意更為殷切，也往往更能激起情感的共鳴，但夢醒時分的孤單凄涼也更增添無限思鄉(xiāng)的愁緒?！耙蛩级帕陦?，鳧雁滿回塘”，身在他鄉(xiāng)，孤單凄涼，忽然想起鳧雁滿回塘的故鄉(xiāng)，心中自然升起一股暖意；“小楫輕舟，夢入芙蓉浦”，故鄉(xiāng)總是美好的，小楫輕舟，劃入荷塘，卻要借助夢才能重溫美好的過往，這里夢境的描寫給人美好的畫面及淡淡的憂傷；“花留身住越，月遞夢還秦”，句中的夢其實就是作者的魂了，身在越地，魂卻乘著月光悄悄歸秦，因為那里是難以割舍的故鄉(xiāng)；“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲”，夜聆風(fēng)雪，好夢不成，詩人碎落一地的鄉(xiāng)心被渲染得讓讀者也鄉(xiāng)心欲碎；“心熟家山夢不迷，孤峰寒繞一條溪。秋窗覺后情無限，月墮館娃宮樹西”，對家鄉(xiāng)太過熟悉，夢里都那么清晰，與生俱來的情愫怎樣也揮之不去。

三、“世事一場春夢，人生幾度秋涼”——夢是一場空

與永恒的宇宙世界相比，人生是那樣的短暫，這種矛盾的存在本身就會引起無數(shù)人的感慨。而詩人的情感末梢更為敏感，于是“人生如夢”的句子在詩文之中隨處可遇。人生短暫，短到就像做了一場大夢，給人無限失落，無限虛空。“浮生都是夢，浩嘆不如吟”表達(dá)的是一種無奈的虛空感；“蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊”，傷春情緒再加上“夢”的裝飾，更顯凄婉動人；“人生如夢，一樽還酹江月”“世事一場春夢，人生幾度秋涼”蘇軾乃豪放曠達(dá)之人，卻也難以擺脫夢的糾纏，懷才不遇的郁悶盡在其中；“流水物情知世態(tài)，落花春夢厭塵勞”，人生如夢，夢如落花，花落成空；失意、迷惘、悲苦，詩句里流露的多是落寞的情懷。而夢也多是殘夢、驚夢?！笆朗露倘绱簤?，人情薄似秋云”，消極自是消極，但對人生的感悟和提煉可謂達(dá)到極致了?！耙股詈鰤羯倌晔拢瑝籼鋳y淚紅闌干”，青春易逝，紅顏易老，色藝雙絕的風(fēng)華時代早已成為過去，如今，只好借夢來重溫往事了，但夢醒之后呢？此處的夢連接昨日，是對舊日歡樂時光的留戀，今昔對比，更深地傳達(dá)出琵琶女孤苦伶仃的哀怨。

四、“夢好莫催醒，由它好處行”——夢是一場醉

“夢”也可點綴生活，表現(xiàn)情趣，像晏殊的《破陣子》中有這樣的幾句“巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生”，就很有生活氣息，它把年輕女子愛做羞澀而美麗春夢的特點寫出來了，顯得饒有情趣。生活中也多隨緣自適、安貧樂道之人，他們的人生理想既然難以實現(xiàn)，就干脆寄情山水，落得逍遙自在。需要說明的是，這類作品中夢是閑適的象征，但有的是真閑適，是情趣的點綴，而有是只是表象，骨子里并非如此輕松。“身在亂蛙聲里睡，心從化蝶夢里歸”“困來石上眠，夢繞泉石間”“夢好莫催醒，由它好處行”，表達(dá)的就是這樣的悠閑情緒。隨波逐流、及時行樂、醉生夢死也是很大一部分人的處世哲學(xué)。他們自我麻醉，借夢境來尋求安慰，并且希望這樣的夢不要醒來。于是吟風(fēng)弄月、眠花臥柳的富貴閑愁之作中也多有夢境的描寫?！皦艉髽桥_高鎖，酒醒簾幕低垂”“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”所寫大抵就是這樣的生活。這類詩詞格調(diào)不高，卻也迎合很大一部分人的真實心理，這類作品中的“夢”所折射的是一種迷惘、麻醉、虛空的精神世界?！皦衾锊恢硎强?，一晌貪歡”，悲情的李后主在亡國之際竟恍惚入夢，全然忘記自己淪為階下囚的事實，可是夢醒之后，才有“流水落花春去也，天上人間”的無奈哀嘆。

五、“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝”——夢可連陰陽

日有所思，夜有所夢。往日朝夕相處，情深意濃，而如今陰陽兩隔，一世永訣。悼亡詩借助夢境來表達(dá)至真之思念是最合情合理的了。也更能收到感人至深的藝術(shù)效果?！扒f生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，李商隱的《錦瑟》，借莊生夢蝶的典故，把對亡妻的癡迷和刻骨相思寫得催人淚下。“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”，夢里的情景是那么真切，妻子明明早已逝去十年之久，卻又一次在蘇軾夢里溫暖再現(xiàn)。音容笑貌，依然美麗如初，這樣的句子怎能不令人讀之?dāng)嗄c！“夢斷香消四十年，沈園柳老不吹棉”，陸游唐婉的愛情悲劇讓人扼腕嘆息，而身為悲劇主人公的陸游更是把這段舊時之戀看作一生最美好的片段，終身不改，老死難忘。而夢斷香銷之后，一唱一和的兩首《釵頭鳳》讓沈園成為這段千古風(fēng)流的祭奠。

“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，這首詩不算是悼亡詩，表達(dá)的是對戍邊戰(zhàn)士的深切同情，但詩中“河邊骨”和“夢里人”的冰冷對照和以上所舉的悼亡詩句有異曲同工之妙。

六、“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”——夢托報國志

封建時代，仕途黑暗，懷才不遇、壯志難酬、請纓無路、報國無門的士人很多，這些情緒也成為歷代失意文人的典型情緒?，F(xiàn)實不能，就只好借助夢來實現(xiàn)。于是大量類似的作品應(yīng)運而生。“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州！”愛國是陸游生命的主旋律，雖然報國無門，但他收復(fù)中原的夢從未破滅，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”；“昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更”，這是岳飛的精忠報國之夢；“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，這是辛棄疾的金戈鐵馬之夢……這類詩歌慷慨激昂，感染力較大，以虛馭實，從夢入筆寫法的作用不言而喻。

以上六種，只是對詩詞中夢的意象做一個粗略的總結(jié)，事實上，夢的意象種類可細(xì)分更多。例如一些詠史懷古詩也善于借助夢來表達(dá)吊古傷今之情。如韋莊的“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼”。還有“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長”，不獨相思的異性之間，同性的朋友之間如果相處日久，托夢寄情的詩句也很常見。當(dāng)然，夢所傳達(dá)的并不全是消極的情緒，有的作品借夢來表達(dá)積極向上的人生態(tài)度，對光明和理想的追求，這樣的作品一掃低沉之氣很是難得。李清照的詞風(fēng)格細(xì)膩婉約，具有女性的萬般柔媚，然而她的一首記夢詞《漁家傲》，卻無一點釵粉氣息：“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！边@首詞充分出這位才女的雄心壯志，現(xiàn)實中不敢出口的理想追求，只有在夢中傾述了。

總言之，夢，作為一種虛無的意象，在古典詩歌中反復(fù)出現(xiàn)，可以說是被詩人運用到了極致。以夢達(dá)情，筆虛意長，詩人們突破以具體事物來表達(dá)抽象情感的定式，以新奇的“夢”的藝術(shù)表現(xiàn)形式來表情達(dá)意，的確收到了更意多的想不到的神奇效果?？上部蓱n亦虛亦幻的“夢”一旦飛入詩詞，便搖曳多姿，它能慰藉相思情懷，能排遣心間孤寂，能述說人生的無奈，古典詩歌因為它而平添豐富的意蘊(yùn)，耐人咀嚼，回味悠長。