鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的鄉(xiāng)村文化建設問題研究

陽月華

宜賓學院，四川 宜賓 644000

改革開放40多年來，我國經(jīng)濟發(fā)展十分迅猛，同時我國城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡問題也日益凸顯，城鄉(xiāng)之間存在著巨大的差距。十九大報告指出必須解決好“三農(nóng)”問題，并提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，中共中央、國務院于2018年1月2日發(fā)布了《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》。該意見指出，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風文明是精神保障，必須堅持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，繁榮鄉(xiāng)村文化，不斷提高鄉(xiāng)村社會的文明程度。

一、鄉(xiāng)村文化建設的意義

(一)鄉(xiāng)村文化建設有著凝聚鄉(xiāng)村民心的作用

我國歷經(jīng)千年所形成的農(nóng)耕文化是鄉(xiāng)村文化形成的基礎，農(nóng)耕文化中所包含的思想觀念、道德規(guī)范、人文精神等也通過鄉(xiāng)村文化得以傳承。

我國的鄉(xiāng)村社會中，村民們在長期的共同生產(chǎn)生活、抗擊自然災害及抵御外部力量侵犯的過程中，逐漸形成了共同的價值觀念、風俗習慣、道德規(guī)范以及類似的宗法家規(guī)等。村民的言行也是深受這些習俗、傳統(tǒng)等的影響和約束?？梢哉f，鄉(xiāng)村文化中的風俗習慣、道德規(guī)范起著教化民眾、淳化民風的作用。改革開放以來，我國的鄉(xiāng)村文化已經(jīng)發(fā)生了巨大的變遷，但是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化仍然對村民有著一定的約束力。在我國城鎮(zhèn)化過程中，盡管許多的村民已經(jīng)成為了城里人，但是他們?nèi)匀皇肿⒅剜l(xiāng)音、鄉(xiāng)情，因此，鄉(xiāng)村文化建設有著凝聚民心的作用。

(二)鄉(xiāng)村文化建設有著維護鄉(xiāng)村秩序的作用

鄉(xiāng)村社會是典型的熟人社會。在鄉(xiāng)村社會里，不僅有著鄉(xiāng)村的綠水青山，還有著鄉(xiāng)村里的各種鄉(xiāng)風民俗、節(jié)慶活動以及錯綜復雜的人情往來。鄉(xiāng)村文化同樣也是熟人社會的文化。鄉(xiāng)村文化注重鄰里關系，強調(diào)鄰里之間應當誠實守信、團結友愛、守望相助。鄉(xiāng)村文化中潛藏的這種精神文化資源在穩(wěn)定農(nóng)村的社會秩序、維護農(nóng)村的社會和諧方面起著十分重要的作用。

由于受到市場經(jīng)濟思想的沖擊，在當前進行的新農(nóng)村建設過程中，出現(xiàn)了政府以及村民更為注重農(nóng)村的經(jīng)濟建設而相對忽視了鄉(xiāng)村文化建設這樣的現(xiàn)象。這就導致鄉(xiāng)村文化中傳承已久的民間故事、民間技藝等在逐漸消失，維系鄉(xiāng)村社會運行的部分鄉(xiāng)風民俗等也在逐漸淡出人們的視野。因此，維護鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定運行，必須重視鄉(xiāng)村文化建設。

二、鄉(xiāng)村文化建設面臨的困境

(一)鄉(xiāng)村文化因城市文化的沖擊而逐漸衰落

改革開放給我國農(nóng)村帶來了巨變，農(nóng)民不僅實現(xiàn)了經(jīng)濟收入的快速增長，同時還開始離開生于斯、長于斯的土地，融入到了城市建設的進程之中。農(nóng)村剩余勞動力越來越多的向城市轉(zhuǎn)移，農(nóng)民開始越來越多的接觸到城市文化，鄉(xiāng)村文化也因此受到了城市文化的沖擊，農(nóng)民的思想觀念也逐漸發(fā)生變化。新生代農(nóng)民工選擇在城市工作、居住之后，逐漸融入到城市生活中，對城市生活方式比較認可，且他們中的多數(shù)人開始覺得鄉(xiāng)村生活是落后的，鄉(xiāng)村原有的家庭觀念、民風民俗等也逐漸被他們所拋棄。對于“進不了城、返不了鄉(xiāng)”的農(nóng)民來說，他們同樣受到城市文化的沖擊，加之他們因為進不了城，對城市生活更是向往，對城市文化更是認同，因此，鄉(xiāng)村文化已經(jīng)很難讓他們產(chǎn)生心靈上的價值認同，鄉(xiāng)村文化自信的根基已經(jīng)發(fā)生了動搖。

(二)鄉(xiāng)村文化傳承與創(chuàng)新的主體大量流失

我國的城鄉(xiāng)二元結構，導致城鄉(xiāng)居民之間一直以來在經(jīng)濟收入和生活方式上存在著非常大的差異，農(nóng)民以成為城市人而榮，以能夠在城市工作和生活而自豪。改革開放政策實施后，農(nóng)民為了能有更高收入，能有更好的生活質(zhì)量，開始紛紛離開故土家園，向城市遷移。隨著我國城鎮(zhèn)化建設進程的加快，越來越多的農(nóng)村人口涌入城市，成為了城里人。這些涌入城市的農(nóng)村人中有不少擁有較高的文化素質(zhì)。這些人才的流失對于鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新帶來了較大的損失。

(三)鄉(xiāng)村文化的保護與傳承制度不健全

鄉(xiāng)村文化的保護與傳承應當結合當?shù)貙嶋H情況，多方面挖掘當?shù)剜l(xiāng)村文化的特色，進行全面規(guī)劃。當前的鄉(xiāng)村文化的保護與傳承還存在部分問題。一是鄉(xiāng)村文化中的物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到損壞。一方面是人們?nèi)狈沤ㄖＷo意識以及古建筑保護資金，使得鄉(xiāng)村的古建筑沒能得到及時保護與修繕、從而倒塌乃至消失。另一方面是歷史上曾經(jīng)拆除了部分很能反映鄉(xiāng)村文化特色的古建筑，而這些已拆除古建筑的恢復也因資金等原因在目前已成為了不可能。二是鄉(xiāng)村文化中的生態(tài)保護觀念面臨挑戰(zhàn)。受市場經(jīng)濟的影響，鄉(xiāng)村建設也表現(xiàn)的較為重利、重發(fā)展速度，而最應當注重的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境卻遭到了極大的破壞。

三、解決鄉(xiāng)村文化建設面臨問題的對策

(一)培養(yǎng)村民對鄉(xiāng)村文化的自信

農(nóng)村是鄉(xiāng)村文化的發(fā)源地，鄉(xiāng)村文化極具地方特色，是祖祖輩輩生活在這片土地上的村民在共同的生產(chǎn)生活過程中所形成的智慧、經(jīng)驗的凝結，鄉(xiāng)村文化中不乏值得傳承的內(nèi)容。與城市文化相比，鄉(xiāng)村文化有著其獨有的特色，鄉(xiāng)村文化建設就應當抓住鄉(xiāng)村文化的獨特性，讓村民不再對城市文化盲目崇拜，因此，鄉(xiāng)村文化的建設與傳承首要的就是培養(yǎng)村民對鄉(xiāng)村文化的自信。

鄉(xiāng)村文化自信的培育可以從兩個方面進行：一是維護當?shù)匚幕z產(chǎn)，培育村民的文化自信。鄉(xiāng)村文化中有許多極具價值的文化遺產(chǎn)，有物質(zhì)文化方面的，也有非物質(zhì)文化方面的。對于物質(zhì)文化方面的遺產(chǎn)，如古建筑、文化遺址、名人故居等應加以保護、維護。對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，政府應當通過宣傳讓人們了解其形成歷程，蘊藏的含義，讓大家參與到對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護中來。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以申遺，讓當?shù)卮迕窳私馄鋬r值，共同參與、共同維護這些文化遺產(chǎn)。二是通過鄉(xiāng)村文化建設培育鄉(xiāng)村文化自信。鄉(xiāng)村文化建設除了建鄉(xiāng)村文化服務站、建“農(nóng)家書屋”、建文化廣場外，還應當注重體現(xiàn)地方特色，培育鄉(xiāng)村文化自信。對于學生而言，學?？梢詫⑽幕逃c鄉(xiāng)村文化傳承結合起來。如學校對學生進行社會主義核心價值觀教育的時候，可以加入鄉(xiāng)村文化中與之相符合的實例，增強學生對當?shù)剜l(xiāng)村文化的了解與認同，促使鄉(xiāng)村文化得以傳承。對于村民來說，政府可以從物質(zhì)和精神上給予支持，鼓勵村民組織一些體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的表演團隊，尤其是帶有地方特色的山歌、民謠、戲曲、舞蹈等的表演團隊，讓村民利用空閑時間表演，這樣既豐富了村民的業(yè)余生活，同時還能傳承與創(chuàng)新這些鄉(xiāng)村文化，讓村民增加對當?shù)剜l(xiāng)村文化的自信與熱愛。

(二)為傳承與創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化培養(yǎng)人才

鄉(xiāng)村文化的保護與傳承要求保持其原有特色，展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的魅力。對鄉(xiāng)村文化中的優(yōu)秀部分加以保護與傳承，對不適合現(xiàn)代社會生活要求的部分，則是將之展示出來，讓人們了解其形成及消失的原因，了解鄉(xiāng)村文化在本地區(qū)發(fā)生變遷的歷史進程，凸顯鄉(xiāng)村文化的獨有特色。

鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新需要熱愛鄉(xiāng)村文化的人才，政府應鼓勵和培養(yǎng)這樣的人才。對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護，政府出資維護即可。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，政府應引進人才，提供必要的技術支持和條件，并對其進行培訓，以確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承得以繼續(xù)。

(三)制定適宜的鄉(xiāng)村文化傳承和保護制度

鄉(xiāng)村文化因區(qū)域的不同會呈現(xiàn)出較大的差異，因此，鄉(xiāng)村文化的傳承與保護也應當因地制宜，要根據(jù)不同區(qū)域的鄉(xiāng)村文化特點，制定相應的保護政策。

對于現(xiàn)有的古建筑、古村落、名人故居等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在保護的過程中要制定相應的規(guī)劃，有計劃的進行維護。對于民歌、民間舞蹈、戲曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在保護與傳承的過程中，應當制定和實施人才培養(yǎng)計劃，注重培養(yǎng)更多的傳承人。對于鄉(xiāng)村文化中蘊含教育意義的內(nèi)容的傳承，則應當聯(lián)合教育、宣傳部門，制定規(guī)劃，注重結合現(xiàn)代社會的思想道德要求，賦予其新的時代內(nèi)涵之后再加以保護與傳承。傳承保護鄉(xiāng)村文化，建設鄉(xiāng)村文化，還應當加強調(diào)查，挖掘新的優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，讓更多的優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化出現(xiàn)在人們的視野里，讓鄉(xiāng)村的文化建設為鄉(xiāng)村振興建設服務。