連詞在論述類文本中的教學(xué)價值

蔣紅芳

在解讀了大量的論述類文本之后發(fā)現(xiàn)，此類文本中出現(xiàn)頻率最高的詞就是連詞，這也是基于議論文嚴密的邏輯性帶來的現(xiàn)象。

連詞常被用來連接詞、短語、分句和句群乃至段落，具有純連接性，沒有修飾作用，也不充當(dāng)句子成分，所以連詞存在的地方必然有某種邏輯關(guān)系的存在。

因此，抓住連詞搞清連詞前后之間的邏輯關(guān)系，判斷連詞連接的前后字詞句意孰輕孰重，有利于理清語段的中心意思，也有利于文章段落層次的劃分。在論述類文本的解讀過程中，教師可以如下訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，達到理解文本的目的。

一、抓住連詞，幫助判斷連詞前后句意的輕重

在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《獲得教養(yǎng)的途徑》的時候，我選擇的是逐句閱讀分析的方法，先讓學(xué)生圈出每一段中的連詞，然后根據(jù)這些連詞所表示的關(guān)聯(lián)意味逐句分析概括出主要內(nèi)容。例如本文的第一段：“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。對于‘教養(yǎng)’也即精神和心靈的完善的追求，并非是向某些狹隘目標的艱難跋涉，而是我們的自我的意識的增強和擴展，使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來?！笔紫葘W(xué)生圈出了第二句中的 “并非是……而是”，這一關(guān)聯(lián)詞雖屬于并列關(guān)系，但在客觀上起到了強調(diào)后一句的作用，學(xué)生經(jīng)過衡量前后兩分句的句意輕重，自然而然就能感覺到此句的意思側(cè)重在后一句。在第三句中學(xué)生圈出了“因此”，在這時我順勢提了一個這樣的問題：“這里的‘此’指代什么？”學(xué)生經(jīng)過一番閱讀，聯(lián)系上下文，能得知指代前一句，即“并非是......而是”這一句?！澳敲幢疚牡牡诙浜偷谌渲g是什么關(guān)系呢？這兩句話的內(nèi)容有沒側(cè)重？”這個問題一拋出，學(xué)生就七嘴八舌地說了起來“側(cè)重于第三句”。因此學(xué)生能概括出這兩句話的中心意思，即“獲得真正教養(yǎng)的過程是永無止境的”。在本段的最后一句中，學(xué)生圈出了“不在于……而在于”，根據(jù)這一并列關(guān)聯(lián)詞的邏輯關(guān)系，我們得出此句話的中心意思是“獲得真正教養(yǎng)的目的是幫助我們找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來”，再結(jié)合本段第一句，合并同類項，概括為：“闡明了獲得真正的教養(yǎng)的目的?！蓖ㄟ^對這些關(guān)聯(lián)詞的分析理解，學(xué)生思路清晰地認識到此段有兩層意思，并完整而條理清晰地概括出了本段的大意即“闡明了獲得真正的教養(yǎng)的目的，并指出了獲得真正教養(yǎng)的這個過程是永無止境的”。

通過這種方法不僅培養(yǎng)和強化了學(xué)生理解文本的邏輯推理思維，也更加促使學(xué)生形成了條分縷析，思路清晰地分析問題的習(xí)慣和能力。可以說有百利而無一害。

二、抓住連詞，刪繁就簡，凸顯中心意思

例如《獲得教養(yǎng)的途徑》第三段：“世界文學(xué)的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因為問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一?！?/p>

在解讀該段文字的時候，學(xué)生先圈出了兩個“因為”，筆者抓住第一個“因為”設(shè)置了這樣一個環(huán)節(jié)，即讓學(xué)生將該段第一句話改寫成標準的 “因為……所以…… ”這樣的因果關(guān)系句。目的是讓學(xué)生能夠以此類推，通過將本段中間三句話修改成“因為…….所以……”的句式，達到讓學(xué)生將本段中間三句話看成一個整體然后歸結(jié)出核心句“教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格”的目的。

對中間三句進行修改的答案呈現(xiàn)：因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格，所以有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人，而還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。（這其中的側(cè)重意味是顯而易見的）

至于本段最后一句，雖然表面上沒有明顯的關(guān)聯(lián)詞，但是“沒有這個前提”這幾個字向我們透露了一個信息，那就是從反面假設(shè)論證，所以教師可以引導(dǎo)學(xué)生給此句加上關(guān)聯(lián)詞“如果……那么……”，即（如果）沒有這個前提，（那么）教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。如此一改，此句話的側(cè)重點就出來了，即前一分句“這個前提”。而“這個前提”就指向了“教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格”。因此本段的重中之重也就呈現(xiàn)了，中心意思也就把握住了。如果讓學(xué)生在電腦上就本段文字進行刪選關(guān)鍵句，那么此段最后也就只剩下了“教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格”這么一句話。

借助連詞來解讀分析文本的方法使教學(xué)真正實現(xiàn)了刪繁就簡，去枝葉留主干的目標，學(xué)生也就可以一目了然地把握語段的中心意思。

三、抓住連詞，理清段落層次

由于論述類文本的顯要特點是嚴密的邏輯性，因此要想真正理解文本就必須首先看透每一段文字本身的內(nèi)在邏輯，然后再抓住段與段之間的邏輯，最后才能做到真正地把握文本。而連詞本就屬于能表示并列、承接、轉(zhuǎn)折等邏輯關(guān)系的虛詞，由此觀之，能表明段落層次的標志性的符號非連詞莫屬，抓住連詞，就能理清段落層次。如下所示：

“技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播從來沒有離開技術(shù)的支持。但即便如此，技術(shù)也從未扮演過藝術(shù)的主人?！妒酚洝贰陡]娥冤》《紅樓夢》……這些之所以成為經(jīng)典，是因為它們的思想光芒與藝術(shù)魅力，而不是因為書寫于竹簡，上演于舞臺，或者印刷在書本里。然而，在現(xiàn)代社會，技術(shù)的日新月異造就了人們對技術(shù)的盲目崇拜，以至于許多人沒有察覺藝術(shù)生產(chǎn)正在出現(xiàn)一個顛倒：許多時候，技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其實是工業(yè)社會的技術(shù)消費，而不是藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動。換言之，這時的技術(shù)無形中晉升為領(lǐng)跑者，藝術(shù)更像是技術(shù)發(fā)明力圖開拓的市場?！?/p>

此段文字總共五句話，其中三句話中包含連詞。找出連詞，根據(jù)連詞所表示的邏輯關(guān)系發(fā)現(xiàn)，一二兩句圍繞著技術(shù)與藝術(shù)這兩個對象進行論述，“但即便如此”這一轉(zhuǎn)折詞意在強調(diào)“藝術(shù)離不開技術(shù)”的同時也追加說明了“技術(shù)不能主宰藝術(shù)”這一特點。總的說來，“但即便如此”這一轉(zhuǎn)折詞連接了第一二句話，并且可以將這兩句話的主要內(nèi)容概括為“明確了藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系”。第三句話擁有“之所以……是因為……而不是因為……”這些表示因果關(guān)系的連詞，根據(jù)這一邏輯關(guān)系，我們可以將第三句話概括為“分析了文學(xué)經(jīng)典成為經(jīng)典的原因”?！叭欢边@一連詞出現(xiàn)在第四句話的句首，明顯在句意上起到了與上文進行轉(zhuǎn)折的作用。相較于上文，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，指出在現(xiàn)代社會將藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系處理得本末倒置。綜上所述，以“但即便如此”、“之所以……是因為……而不是因為……”、 “然而”為標志，本段文字就可以分為三層:第一二句一層、第三句一層、第四五兩句一層。

雖然并不是每篇論述類文本的每一段文字都會有如此明顯的連詞，但只要有連詞出現(xiàn)，我們就要抓住它，根據(jù)它所表示的邏輯關(guān)系，分析上下文之間的關(guān)系，理解句意段意，直至深刻而準確地理解文意?？偟恼f來，連詞是理解文本的一個重要抓手。它對于文本的解讀教學(xué)起到了至關(guān)重要的作用，因此，在解讀文本教學(xué)中一定要重視它。