散文中的“鏈”：與天地精神往來
——李漢榮散文之群文閱讀教學(xué)探索

賀克春

語文核心素養(yǎng)最重要的一點就是語言的構(gòu)建和運用。語文課程就是要踏踏實實地教會學(xué)生讀書寫作。語文課程無論如何改革，教會學(xué)生讀書寫作總是不變的根本。讀書寫作是學(xué)習(xí)、模仿、內(nèi)化、建構(gòu)和運用語言的過程。語言的構(gòu)建和運用強化讀寫能力，而語文學(xué)科閱讀課程體系，包括三種閱讀：單篇（課文）閱讀、群文閱讀、整本書閱讀。所謂群文閱讀，就是把一組文章，以一定的方式組合在一起，指導(dǎo)學(xué)生閱讀和語言建構(gòu)，并在鑒賞中表達(dá)自己的觀點，進(jìn)而提升閱讀力和思考力。群文閱讀進(jìn)入語文課堂，是對傳統(tǒng)的、單篇的教學(xué)的沖擊，是對單純的、分析內(nèi)容的閱讀教學(xué)的挑戰(zhàn)。它必將促進(jìn)語文教學(xué)形態(tài)、教學(xué)方法與策略、教學(xué)模式的變革。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)學(xué)生的閱讀量要大幅增加，雖然教師還是習(xí)慣于單篇課文的教學(xué)，但隨著學(xué)習(xí)任務(wù)群概念的推廣，筆者也開始嘗試群文的閱讀教學(xué)活動，力求通過群文閱讀教學(xué)現(xiàn)場，打開學(xué)生的可能世界。為了探索高中語文“群文閱讀”主題教學(xué)路徑，應(yīng)江蘇省江陰市第一中學(xué)邀請，筆者根據(jù)群文閱讀文本要求，選擇了李漢榮先生的七篇散文，分別是《一株野百合開了》《今夜的淚水》《外婆的手紋》《井繩》《?？奎c》《越來越接近精神的天空》《星空》。這七篇散文分別從景、人、事、理等幾個方面展開敘寫感悟，如果組合成一篇大散文，就有了一個主題鏈蘊含其中，于是就確定了一個任務(wù)，即通過抓住形象來理解作者蘊含其中的情感和對生活及生命的感悟，引領(lǐng)學(xué)生讀出散文的意蘊，從語言、意脈和情懷的視角層層潛入，勾連起那散落的文本中深邃的主旨。

一、讀懂語言，讀出意脈

上課伊始，筆者簡單介紹一下群文閱讀，指出群文閱讀要求“一節(jié)課里讀一群文章”，現(xiàn)在挑選了七篇文章來挑戰(zhàn)同學(xué)們的閱讀力。這組文章從文體體式上看屬于散文，具有相同的風(fēng)格，如果組合成一篇大散文，就有一個主題貫通其中，即為“神”。這節(jié)課的主要任務(wù)就是通過抓取形象（人、事、物、景等）和勾連關(guān)鍵語句（抒情句、議論句等）來感受作者情懷和探討群文主題“鏈”。

設(shè)計的第一個問題：閱讀這七篇文章后，你感受到了什么（可以從內(nèi)容、中心、主題、語言、情感各個方面來回答）？并說說你最喜歡的一篇文章，體會文中主要形象所蘊含的深刻含義。

這個問題設(shè)計的意圖是在群文閱讀資料交流中讓學(xué)生初步了解文章的主要內(nèi)容，提煉每篇文章的主題，初步感受一組文章的共同主題。同時，介紹抓主要形象的方法來引導(dǎo)學(xué)生梳理文本。

學(xué)生在交流初讀感受時，順勢讓學(xué)生找出主要形象，例如學(xué)生找出的主要形象有：

1.《一株野百合開了》：南山、池塘、星星、天空……

2.《今夜的淚水》：南山竹海、星空、池塘……

3.《外婆的手紋》：手藝、天空、鞋墊……

4.《井繩》：月亮、石頭……

5.《?？奎c》：古樹、積雪……

6.《越來越接近精神的天空》：人群、池塘、南山……

7.《星空》：宇宙……

比較中，學(xué)生自然會發(fā)現(xiàn)七篇文章中出現(xiàn)頻率比較高的幾個意象：南山、星空、池塘等。為推進(jìn)后面的環(huán)節(jié)打下基礎(chǔ)。

二、讀到情懷，以文解人

中華散文，源遠(yuǎn)流長。數(shù)千年的散文創(chuàng)作，或抒情、或言志、或狀景、或懷人……莫不反映出時代的風(fēng)云變幻和人們的思想情感。散文描寫的人、事、物、景往往是真實的，通過這組文章你認(rèn)為作者是一個什么樣的人？找出文中關(guān)鍵詞句，前后勾連，群文互證，體會文本意蘊，感受作者（中間可以開展猜作者的活動：是一個人還是七個人）情懷。

從每篇文章中找出一些關(guān)鍵句，引導(dǎo)學(xué)生共同探討作者情懷，例如：

1.只要能與土地和天空發(fā)生聯(lián)系，植物都會把綠色、把鮮美的花、把芬芳的果實拿出來，以這種美好的方式證明自己有一顆美好的靈魂。

2.壯闊的宇宙畢竟對人、對生命體現(xiàn)了無微不至的仁慈。

3.我看見天空上，永不會失傳的云朵和月光。我看見水里的魚游過來，水仙欲開未開。

4.審美是需要保持距離的。……我發(fā)現(xiàn)，美國是一個會折騰的技術(shù)員，父親是一個與天地精神往來的美學(xué)家。

5.在越來越熱的世界上，我的心越來越躁，越來越慌，也越來越荒。

6.我需要登高，需要望遠(yuǎn)，我需要面對整個天空作一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內(nèi)心。

7.也許，一邊勞動，一邊在星空下歌唱，就是一種詩意棲居，就是人的生活，也是充滿神性的生活。

在分析過程中，引出作者的主張：回歸到生命的本質(zhì)當(dāng)中去，與山河自然、生靈萬物共呼吸。他說：“每次寫作，我總是打開窗子，眺望一會兒朦朧的遠(yuǎn)山，如果恰逢一聲鳥叫，我的詩文便有了清脆生動的開頭；如果在夜晚寫作，我就先在空曠寧靜的地方，仰望頭頂?shù)男强?，聆聽銀河無聲的波濤，宇宙無窮的黑暗和光芒滔滔地向我的內(nèi)心傾瀉，我靜靜地呼吸著那從無限里彌漫而來的浩大氣息，然后，我開始訴說，向心靈訴說，向人群訴說，向時間和萬物訴說。語言被心中的激情和宇宙的浩氣激活，語言行走和飛翔起來。語言有了只有在這個時刻才有的動人表情和語調(diào)，就這樣，我的?！币娮秩缧?，讀這些散文，就宛如看到了他那顆熱愛自然返璞歸真的心?？偟恼f來，解答李漢榮思想感情最重要的一把鑰匙是對生命的熱愛、對自然的感悟以及濃郁的人文精神。心，在語言的原野上走向遠(yuǎn)處和深處。每當(dāng)這個時候，讀者就會感到萬物和宇宙都參與了語言的運動。

作者認(rèn)為與科學(xué)的前瞻思維很不一樣，文學(xué)常常是向后看的，文學(xué)就是回憶的一種方式。閱讀這組文章，思考現(xiàn)代文明下的隱痛，體味那值得珍存的美好，然后用溫情文字打撈出生命中不可忘卻的記憶，讓一幀幀暗黃的底片就此漸漸明晰……隨年齡增長的是越來越多越來越稠密的回憶。也不難理解，一個人的童年，就如人類的早年一樣，離自然最近，離搖籃最近，離母親最近，離神秘最近，離神性最近，離夢最近……而這些美好的東西，都會隨著時光的流逝和文明的推進(jìn)而逐漸淡漠甚至喪失，挽留住它們，就是挽留住我們的靈魂的根，挽留住生命中最本真的部分。神話、童話、傳說、詩，乃至一切真正的文學(xué)藝術(shù)，都是這種挽留。

揭曉作者其人其文：李漢榮，1958年生，陜西漢中人，當(dāng)代著名詩人、散文家。曾做過教師、略陽縣司法局副局長、文化館館員，后調(diào)至《漢中日報》社當(dāng)編輯至今?？v觀他的散文，多的是描述自然、抒寫真情、感悟世事、思索人生的小散文，善于從大自然中發(fā)現(xiàn)美，并用靈動的生花妙筆表達(dá)對自然與生命的感悟，對人與自然的對峙現(xiàn)實的揭示以及對和諧未來的憧憬，表達(dá)出保護(hù)環(huán)境、呼吁人與自然和諧發(fā)展的主題。有人把他的散文稱作“生態(tài)散文”。

為了區(qū)分散文風(fēng)格和作者情懷，可以引導(dǎo)學(xué)生對周國平、劉亮程、王開嶺等散文作家作品加以鑒別。

三、感悟心靈，主題拓展

這七篇散文，如果組成一篇散文，請你擬定一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題來表達(dá)作者的情懷。

這個環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生提煉主題，展示思維活動過程?？梢孕〗M交流，可以讓學(xué)生板演，集體交流，充分討論和點評。

最后，根據(jù)學(xué)生擬寫情況，呈現(xiàn)出教師閱讀所擬定的主題鏈：與天地精神往來。

這組文章不管是寫野百合、南山散步，還是寫父親、外婆，抑或感悟自然，思考宇宙人生，作者都會把我們引入浩淼的星空和曠遠(yuǎn)的大自然，“與天地精神往來”，給人以無限的“天地與我并生，而萬物與我為一”的高曠遼遠(yuǎn)和澄澈寧靜的“天人合一”的境界。人要與天地融為一體，在開放的時空視野和宇宙意識的籠罩下，充分感受愛和自由的真諦，達(dá)到人與宇宙的和諧統(tǒng)一。我們常常說，過去的人們總是那樣古樸，安詳，沉靜，內(nèi)斂，重禮儀，重情感，重操守。天人合一四時如畫的美麗山水田園，陶冶了人們的性情；那種緩慢的、溫馨的、充滿了人倫細(xì)節(jié)的日常生活，構(gòu)成了人們細(xì)密柔軟的內(nèi)心世界和樸素美感。在工商社會和網(wǎng)絡(luò)信息社會，具有這些美德和美感的人將會越來越少。在這堅硬的世界里，并不是沒有美好，而是缺乏去尋找美的眼睛，而這眼睛，就是云淡風(fēng)輕，悠然自得的心境了。放下包袱，輕裝上陣，讓自己的生活過得慢一點，讓它更加有意義，在回首之時不讓它成為你的遺憾，這就是我們的最終目的，也正是人生的最高境界。

散文群文教學(xué)應(yīng)該在具體的語言環(huán)境中打通作者的心靈。在主題拓展環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生進(jìn)一步體會散文中所寫的自然、人物、事件、景物等，都是從自身感悟出發(fā)，是作者對事物特殊意義和美的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)，是知覺、思維、感覺的綜合思維結(jié)果，體現(xiàn)著作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。

最后閱讀推薦李漢榮的《家園與鄉(xiāng)愁》《李漢榮散文選集》《與天地精神往來》等，在課余時間開展整本書閱讀活動。

群文閱讀是適應(yīng)知識經(jīng)濟和信息社會的大背景下應(yīng)運而生的新的語文閱讀教學(xué)形態(tài)。如何讓群文閱讀回歸閱讀教學(xué)的本質(zhì)，解開在群文閱讀實踐中的種種困感以及在理論和實踐上推動群文閱讀更好的發(fā)展，都是語文人應(yīng)該共同探討的新的起點和常識。本課例的嘗試也只是一種閱讀形態(tài)的探索，以饗讀者。