聚焦言語(yǔ)形式 回歸語(yǔ)文本然

林麗健

語(yǔ)文教學(xué)的本然就是憑借文本的語(yǔ)言，著重培養(yǎng)學(xué)生感受語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的能力。在這個(gè)過(guò)程中，使學(xué)生受到思想的啟迪、情感的熏陶，享受審美的樂(lè)趣，從而在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)學(xué)習(xí)做人，所以學(xué)習(xí)一篇課文不只是關(guān)注“課文寫了什么”，更要讓學(xué)生明白課文是“怎樣寫的”，作者是運(yùn)用怎樣的語(yǔ)言、方法和形式來(lái)表達(dá)情感的，即言語(yǔ)形式的感悟與理解。

怎樣教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)言語(yǔ)形式呢？

文章是一個(gè)整體的存在，所以探究獨(dú)具匠心的構(gòu)思章法是閱讀教學(xué)首先要關(guān)注的問(wèn)題。

如《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》以一滴水的游歷這樣獨(dú)特的視角構(gòu)思，作者以“一滴水”的身份游覽麗江，向人們介紹麗江這座古城，串起豐富的內(nèi)容：一滴水身世來(lái)源麗江地貌；歷史耐心等待終如愿游四方街水車上眺望；穿行街道；人文風(fēng)情黃昏夜景走進(jìn)麗江；躍入金沙江。一滴水游歷形成靈活自由的觀察視角：時(shí)而居高瞰下，時(shí)而由遠(yuǎn)觀近，時(shí)而升高遠(yuǎn)望，時(shí)而仰視天幕，時(shí)而抵近細(xì)察，時(shí)而一瞥即逝，亦可隨心所欲地拉近拉遠(yuǎn)時(shí)間，通過(guò)一些在時(shí)空上不相連屬的景物來(lái)表現(xiàn)今天的麗江，利用一滴水的流動(dòng)完成一個(gè)景物到另一個(gè)景物的過(guò)渡，文章輕靈而生動(dòng)。

著眼精準(zhǔn)生動(dòng)的遣詞造句是基礎(chǔ)。

課本選文都文質(zhì)兼美，循著這些生動(dòng)傳情的詞句，可以探得祖國(guó)語(yǔ)言的奧妙。如老舍先生《濟(jì)南的冬天》一文中，有這么一句“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪，對(duì)，這是張小水墨畫，也許是唐代名手畫的吧”。文中兩個(gè)“臥”字情態(tài)逼真，把濟(jì)南城外的遠(yuǎn)山寫活了。教學(xué)時(shí)，老師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩、品味和感悟，此外還可以品味其在行文中的妙處：既呼應(yīng)了前文“暖和安靜地睡著”，又為下文的水墨畫這個(gè)比喻做了極好的鋪墊，寫出了城外遠(yuǎn)山的淡雅靜寂之美。因此通過(guò)對(duì)重點(diǎn)字詞揣摩的言語(yǔ)形式教學(xué)，便可以感受文字的內(nèi)涵。

當(dāng)然閱讀教學(xué)的主攻方向還是課文的獨(dú)特風(fēng)格和寫法。

每一篇入選的課文都是一個(gè)寫法的豐富寶藏。比如教學(xué)授宗璞的《紫藤蘿瀑布》一文，特級(jí)教師應(yīng)永恒做如下的言語(yǔ)形式挖掘：聚焦“意象”：1.意象選取之妙：意象——紫藤蘿：美，繁復(fù)，流動(dòng)，向前；喻象——瀑布：美，繁復(fù)，流動(dòng)，向前；意旨——人：生命長(zhǎng)河（喻象與意象的高度吻合，意旨得出水到渠成）。2.結(jié)構(gòu)營(yíng)建之妙：“我不由停住了腳步”，觀賞、插敘、議論，“我不覺(jué)加快了腳步”（首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中間的“觀賞、插敘、議論”內(nèi)容豐富，筆法靈活多變）。3.層次流動(dòng)之妙：“一片輝煌的紫色”（瀑布）——“紫色的大條幅”——“一串挨一串”——每一穗、每一朵（從總體到局部，從外形到內(nèi)蘊(yùn)，層次井然），點(diǎn)點(diǎn)——帆——生命的長(zhǎng)河——花、瀑布、人（具有緩緩流動(dòng)的動(dòng)態(tài)美）。4.語(yǔ)言繁盛之妙：（1）用詞抓住特征；（2）喻象化靜為動(dòng)；（3）喻象物我交融；（4）調(diào)動(dòng)多感官、多視角。以上“四妙”立足語(yǔ)文的本然，從詞語(yǔ)選擇、句式選擇、段落銜接、語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)、作品風(fēng)格等言語(yǔ)形式教出“語(yǔ)文味”，從宗璞經(jīng)典的散文《紫藤蘿瀑布》感受的不僅是生命的頑強(qiáng)，更品味出宗璞散文的經(jīng)典奧妙，風(fēng)格特色。

體式的教學(xué)也不容忽略。

教師針對(duì)不同文體的文章必須采用不同的教法和讀法，學(xué)生才能對(duì)相應(yīng)文體的語(yǔ)言文字有不同的認(rèn)識(shí)與感受、最大限度地獲得新的生長(zhǎng)點(diǎn)，語(yǔ)文綜合能力方得以提高。比如學(xué)習(xí)演講詞，首先是學(xué)習(xí)演講詞的文體特征，其次是會(huì)運(yùn)用這些特征，就是演講或?qū)懽?。這就是我們根據(jù)文體特征選定教學(xué)內(nèi)容的策略和原則。例如《太空一日》和《偉大的悲劇》同是探險(xiǎn)主題，但其文體特點(diǎn)不同，針對(duì)《太空一日》是寫實(shí)文體，其作者又是一個(gè)非專業(yè)作家，我們可以探究楊利偉是如何寫出自己飛行時(shí)的感受呢？探究文本去發(fā)現(xiàn)：通過(guò)1.對(duì)比，2.氛圍襯托，3.夸張寫感受，4.結(jié)合過(guò)程寫感受，5.借助說(shuō)明寫感受，6.通過(guò)描寫寫感受，7.回放插敘寫感受，8.后續(xù)知情寫感受，9.用詞精準(zhǔn)寫感受等。但是《偉大的悲劇》一文是傳記文學(xué)，傳記是寫實(shí)加虛構(gòu)的文體，作者是大文豪茨威格，就可以探究文本那些想象與虛構(gòu)的文句，領(lǐng)會(huì)作家的表達(dá)技巧與優(yōu)美語(yǔ)言。教師關(guān)注不同文體的獨(dú)特風(fēng)格，尋找教學(xué)點(diǎn)，語(yǔ)言點(diǎn)，學(xué)生便可以熟練掌握各種文體知識(shí)與寫作，其讀寫能力自然有效提高。

駐足微小傳情的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)常常也會(huì)有不小的驚喜。

郭沫若說(shuō)：“言文而無(wú)標(biāo)點(diǎn)，在現(xiàn)今是等于人而無(wú)眉目。”可見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之重要，它作為言語(yǔ)形式的有機(jī)組成部分，是情感的載體，語(yǔ)文教學(xué)時(shí)不容忽視。

有位老師上《變色龍》時(shí)請(qǐng)學(xué)生兩人一組，朗讀奧楚蔑洛夫的語(yǔ)言。一人按照原文朗讀，另一人按照修改后的沒(méi)有省略號(hào)的內(nèi)容朗讀，然后比較兩者有何區(qū)別，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)省略號(hào)的妙處：用省略號(hào)可以表現(xiàn)奧楚蔑洛夫裝腔作勢(shì)的樣子，用省略號(hào)還可以表現(xiàn)奧楚蔑洛夫是在為轉(zhuǎn)變延長(zhǎng)時(shí)間；而去掉省略號(hào)后奧楚蔑洛夫說(shuō)話的語(yǔ)速就變快了，顯得他好像很有把握，完全沒(méi)有想改變自己意見(jiàn)的意思，這樣就不能表現(xiàn)奧楚蔑洛夫見(jiàn)風(fēng)使舵的性格特點(diǎn)了。文中的省略號(hào)給我們以廣闊的想象空間，藉此我們能夠想象到奧楚蔑洛夫有什么樣的表情和動(dòng)作，甚至是有什么樣的心理活動(dòng)?？傊?，這些省略號(hào)能把人物形象深層次地展現(xiàn)在我們面前。

教學(xué)中駐足容易被忽視的微小符號(hào)，可以窺視文本的大世界，這就是語(yǔ)文的奧妙，這就是語(yǔ)文教學(xué)的本色。

歌德曾說(shuō)：“內(nèi)容人人看得見(jiàn)，涵義只有有心人得之，形式對(duì)于大多數(shù)人是一個(gè)秘密?！睉?yīng)永恒老師主張本然語(yǔ)文，“我主張‘求實(shí)’，一切都要落在實(shí)處，拒絕內(nèi)容空泛、沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的語(yǔ)文課，因?yàn)檫@樣的語(yǔ)文課缺乏專業(yè)性，不能體現(xiàn)教師的專業(yè)尊嚴(yán)?！笔堑模挥凶銐?qū)I(yè)，才會(huì)有獨(dú)具慧眼，才能支撐語(yǔ)文教師的尊嚴(yán)。