勘破特異貌 洞悉肺腑心
——關(guān)于對立統(tǒng)一風(fēng)格現(xiàn)代詩的賞析

徐曉明

(鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校 人文與旅游學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 210028)

文學(xué)藝術(shù)自有其不同風(fēng)格?，F(xiàn)當(dāng)代詩歌作品的風(fēng)格是多姿多彩的，或深幽或輕靈，或熱烈或沉靜，或沖淡或嶙峋，或通俗或高雅，林林總總不一而足。

筆者注意到，有一些現(xiàn)代詩人，把對立統(tǒng)一作為自己的風(fēng)格追求。所謂對立統(tǒng)一的風(fēng)格，即將屬于對立位置矛盾性質(zhì)的兩種形象采集入詩歌，有機糅合，凝煉成詩歌的意象，以此表復(fù)雜之情，達豐富之意。他們的詩歌纖末中映襯宏闊，柔媚里滲透獷烈，剎那間看到永恒，顯示著詩人特別的審美取向?，F(xiàn)代詩歌因而出現(xiàn)了一抹特異的絢麗風(fēng)景?！缎那椤穂1]就是這種風(fēng)格的代表。

任何一種笑，凋零在流動年歲里枯萎，瑟瑟冥冥。

陰冷的時候，只有心空的太陽才永恒，烘烘綿綿。

凝固你的愛，用虔誠雕鑿在海角天涯，遙遙迢迢。

彩色的不朽，躍動靈魄芬香我的身體，郁郁蓊蓊。

聆聽寧馨兒，五湖四海青春萌發(fā)霞光，薰薰?fàn)N燦。

浮玉大江上，蔥蘢綻放著妖嬈與壯麗，涓涓烈烈。

第一詩句中用“凋零”“枯萎”“瑟瑟冥冥”顯示的冷和第二詩句中用“烘烘綿綿”渲染的暖，上下聯(lián)接前后牽手；“寧馨兒”是弱小的，“五湖四海”是宏大的，它們鑲嵌在一行詩句里；妖嬈是“彩色的不朽，躍動靈魄芬香我的身體，郁郁蓊蓊”的注腳，妖嬈有“涓涓”的聲音，“凝固你的愛，用虔誠雕鑿在海角天涯，遙遙迢迢”則用壯麗作結(jié)，壯麗在“烈烈”地燃燒。詩作中冷與暖、大和小、妖嬈同壯烈等意象對立統(tǒng)一，它們看似水火不容彼此矛盾，但詩境卻是圓潤一體渾然天成，抒發(fā)了詩人強烈的情感，散發(fā)著特別的魅力。

如果說這種對立統(tǒng)一風(fēng)格是現(xiàn)代詩風(fēng)格群里一副特異的容貌，那么，筆者在這里試著審讀它，勘破它，洞悉它形成特異面貌的內(nèi)心肺腑世界。

首先，現(xiàn)代詩對立統(tǒng)一風(fēng)格的出現(xiàn)，是因為詩人對于新奇獨創(chuàng)的追求?！霸娙怂鑼懙氖挛镏阅軌蛞鹩淇?，或是由于它的本身新奇，或是由于經(jīng)過詩人的點染而顯得新奇。”[2]95為了追求詩意美，每一位詩人必然憑借其特別的詩心，獨具慧眼去發(fā)現(xiàn)，使出渾身解數(shù)去創(chuàng)造。對立又統(tǒng)一的自然世界存在，對立且統(tǒng)一的主觀世界存在，將這樣迥異的素材引入詩歌，描摹意象，抒發(fā)情感，成為一種順勢而為的動作。

當(dāng)對立統(tǒng)一在詩人涌動的詩情灌育下，蓬勃茁壯地出現(xiàn)在讀者的眼前，讀者情緒被調(diào)動，審美被激活，就會感到與以往常規(guī)詩歌形象迥異的強大沖擊力。這份愉快正是詩人新奇的對立統(tǒng)一風(fēng)格帶來的。

在《熱氣球》[3]中我們可領(lǐng)略到遼闊深沉的原野胸懷和大地母親的氣息、寬厚博大的情；也感受到了絲絲粒粒細(xì)致纖柔的喜悅痛楚、小家碧玉的心。飛翔在寒天的云里，能夠沐浴到陽光無限的溫柔，感受到流云顫動的漣漪。飛翔在這份沉郁又高亢、溫暖復(fù)寒涼、游弋與嫻靜的詩境，經(jīng)過詩人的點染描畫，既新且奇的詩境，激發(fā)了讀者多少的愛意和美感。

你給我的溫暖，

是炊煙彌漫在原野？

還是地母一聲嘆息？

我數(shù)不來——

這一粒粒的喜；

還有絲絲縷縷的痛。

只在凌空的游弋里，

吟詠寒冷——

流云應(yīng)和我

漣漣，湉湉

陽光撫摩我

血紅，鵝黃……

其次，現(xiàn)代詩對立統(tǒng)一風(fēng)格的出現(xiàn)，是源于詩人加強詩歌力量的需要。詩作若能動人心魄，詩人一定營造了內(nèi)在的詩歌之力?！缎那椤泛汀稛釟馇颉方o讀者絢麗激蕩的感受，正是源于強大的詩歌力量。

詩歌的力量來源于詩境的動態(tài)程度，包括聲響的色彩的、文字的句行的、對象“物”的詩人“我”的等各式各樣的動態(tài)程度。辯證法告訴我們：矛盾具有斗爭性，矛盾著的雙方相互排斥、相互沖突、相互否定、相互離異。同一趨向的風(fēng)格元素，互相之間只有粘合附著推動的力量，或大或急或小或緩。對立統(tǒng)一風(fēng)格的內(nèi)在組成者，不是同類質(zhì)的元素，而是彼此矛盾的元素，這是一種擴張的趨勢，具有無窮的張力。

當(dāng)《心情》和《熱氣球》將冷與暖、大和小聚攏，將沉郁同高亢、游弋跟嫻靜融合，就必然地產(chǎn)生了一種詩歌內(nèi)在的張力，詩人正是用其對立統(tǒng)一風(fēng)格抻足了詩力，造成一種動人、迫人、感人的效果。

再次，現(xiàn)代詩對立統(tǒng)一風(fēng)格的出現(xiàn)，是因為詩人受到現(xiàn)代主義的影響?！艾F(xiàn)代詩”中的“現(xiàn)代”，既指20世紀(jì)迄今的時間內(nèi)涵，又包含現(xiàn)代主義思想的內(nèi)涵?，F(xiàn)代主義最大的特點就是極富創(chuàng)新和反傳統(tǒng)精神，它植根于現(xiàn)代化社會的現(xiàn)實土壤，在文化藝術(shù)領(lǐng)域，對包括詩歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)的主題思想、內(nèi)容題材、結(jié)構(gòu)章法、符號手段、表現(xiàn)風(fēng)格進行著最大膽的改變甚至革命[4]211-218。以矛盾沖突顛覆同質(zhì)同一，制造擴張距離，取消自始至終的和順，對立統(tǒng)一風(fēng)格便因運而生。

現(xiàn)代詩人有著強烈的“表現(xiàn)”需要?，F(xiàn)代主義的詩歌創(chuàng)作不遵循現(xiàn)實主義的清晰細(xì)致的寫實，只在乎主觀感情的抒發(fā)，隨情感翻轉(zhuǎn)，隨意識流動，詩歌里的意象不再是按照時空邏輯秩序存在的現(xiàn)實，而是詩人隨性而定的色調(diào)、神形、影像等。

愛情襲來的時候，《我的愛情》[5]中自問自答“哪來這樣的愛情？從幽藍漸進到墨黑，沒有了火焰熾烈灼燒，只有更加白亮的云朵漂浮，綿軟舒心”。色調(diào)兼有亮與暗，觸覺刺痛兼舒心。“冰湖面上承接了世界的彩色……些許的憂傷等待你撫摩；蔚然一叢叢裹挾冷冷的冰雪，自豪地展示剛毅凸怒威嚴(yán)，讓柔情蜜意在血管中纏纏綿綿，我肅穆。已經(jīng)身在這樣的愛情，輪回后墨黑重新熠熠閃光，舉身飄舞阿佛洛狄忒。維納斯一吻，太陽風(fēng)暴狂。”身陷愛情中的詩人，先是降臨湖泊看景，憂傷纏綿，繼而來到冰天雪地，感受威嚴(yán)，領(lǐng)略肅穆，最后飛身與古希臘古羅馬神話親近，吶喊出狂熱?！氨憩F(xiàn)”的力量統(tǒng)率起對立矛盾的意象，為愛情縱聲歌唱。在唱誦里，對立統(tǒng)一的風(fēng)格得到淋漓盡致的展示。

現(xiàn)代詩人有著強烈的“荒誕”感受。在歷史進入物質(zhì)文明和精神文明呈現(xiàn)背逆反差發(fā)展的當(dāng)代，人性淪喪、自由被限制剝奪、人被物和他人及所有異化力量支配。生性敏感的詩人因此悲憤、憂傷、無可奈何，荒誕反應(yīng)非常強烈。因此便在詩歌創(chuàng)作中，用對立統(tǒng)一的風(fēng)格，一種看似荒怪奇異的方式來表現(xiàn)自己強烈的主觀感情：悲嘆純凈心靈受到污染，憤慨純真的人性受到戕害，渴望世界和諧人類和平，呼喚人性真善美的復(fù)歸?！队^畫》[6]即是這樣一首充滿怪誕意象的詩歌。

星星點點水光，凝固著彩色的光焰，灼灼；

每一根樹枝折斷，繚繞周邊，充盈我心懷。

你飛奔最終成了碎片，笑聲詭怪，陰森森；

漂泊在水鄉(xiāng)，春雨綠苔太濃厚，夢囈唏噓。

詩中意象，無不怪誕： 彩色的灼灼水光，心懷里斷枝縈繞，飛奔到最后成為碎片，陰森森詭怪的笑聲，綠苔漂泊夢囈唏噓。正是柔軟和灼人、溫暖和恐怖、圓潤和碎裂的矛盾組合構(gòu)成了對立統(tǒng)一的風(fēng)格。

現(xiàn)代詩人慣于援用博雜變異的意象。他們運用非紀(jì)實性、時空顛倒與變形、結(jié)構(gòu)錯亂以及頓悟、象征、隱喻、暗示等表現(xiàn)手法進行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，對語言、符號、圖畫、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格技巧等形式因素格外重視，追求“有意味的形式”，如《美神翩躚》[7]。

幽涼月華傾瀉 你不懼怕 裸呈一種皎潔光彩 銷魂

婀娜無限的風(fēng)色 綽約地吟唱幸福 忘情處 密林深

森森郁郁 甜泉香醴吮吸柔膩 神話遐思 千年萬歲

你對誰嬌癡妖嬈 流眸星顫 眉梢春心 瞬間成不朽

初夏伶俐 撲入我心懷 暖風(fēng)駘蕩揚子江 晚霞魅惑

電火引逗霹靂 豪雨中 浮玉彌散翠粉 往昔無影蹤

心空一抹七色霓虹 高懸笑容燦爛 你的青春 激昂

凹凸豐腴了意蘊 膏腴凝脂著畫境 芳香 充滿乾坤

詩歌中涼月與暖風(fēng)、瞬間和不朽、森林濃密以及七彩霓虹、“甜泉香醴吮吸柔膩”“膏腴凝脂著畫境”同“電火引逗霹靂豪雨”“揚子江晚霞魅惑”，組成色香味斑斕、粗獷豪邁細(xì)膩柔美雜糅的詩歌影像，詩意豐沛、詩情飛揚，表達詩人對美神的無限愛慕和熱烈追求，凸顯著陽剛陰柔對立統(tǒng)一風(fēng)格。

最后，現(xiàn)代詩對立統(tǒng)一風(fēng)格的出現(xiàn)，植根于詩人以小見大的創(chuàng)作目標(biāo)。包括詩歌、文學(xué)在內(nèi)的藝術(shù)作品都是以豐贍的精神內(nèi)涵、絢麗的符號色彩以及各種藝術(shù)風(fēng)格有機匯聚凝結(jié)為精品極品的；包括詩人、文學(xué)家在內(nèi)的藝術(shù)家也將此懸為藝術(shù)最高格、最頂層、最美之標(biāo)的。為創(chuàng)造此永恒的藝術(shù)魅力而作鞠躬盡瘁、前赴后繼的不懈追求。因此，我們欣賞到米開朗琪羅的《創(chuàng)世紀(jì)》、柴可夫斯基的《悲愴》、歌德的《浮士德》、屈原的《離騷》、曹雪芹的《紅樓夢》。與鴻篇巨制相比，現(xiàn)代詩只有寥寥之行，百十之?dāng)?shù)，要在此局促狹窄的字句詩節(jié)中，實現(xiàn)創(chuàng)造藝術(shù)永恒美的追求，非另辟蹊徑實踐對立統(tǒng)一的風(fēng)格不可。因此，魯迅先生的《火的冰》[8]出現(xiàn)了，其熠熠生輝的獨特意象為讀者矚目品賞，感嘆不已。

流動的火，是熔化的珊瑚么？中間有些綠白，像珊瑚的心，渾身通紅，像珊瑚的肉，外層帶些黑，是珊瑚的焦了。好是好呵，可惜拿了要燙手。遇著說不出的冷，水便結(jié)了冰了。中間有些綠的，像珊瑚的心，渾身通紅，像珊瑚的肉，外層有些黑，也還是珊瑚焦了。好是好呵，可惜拿了便要火燙一般的冰手?；穑鸬谋?，人們沒奈何他，他自己也苦么？唉，火的冰。唉，唉，火的冰的人！

詩歌里的色彩是綠白、通紅、黑；詩歌里的形象有火、火的冰、火的冰的人。色彩是有溫度的，火的色彩不純一，給人的感覺自然就不同，有著灼燒程度的差異。火和冰是絕對不同一的兩種物體，火的冰，以其色彩的駁雜、充滿想象的形象給讀者以強烈的視覺和觸覺刺激。它們灼人皮膚，生發(fā)痛感，耐人咀嚼，催人深省。主體中心形象“火的冰的人”，象征著這樣一種人：既有火熱的沸騰的情感，又有著冷靜的邃密的思想，他們?yōu)榱藝摇榱嗣褡濉榱爽F(xiàn)在、為了未來，在學(xué)習(xí)、在研究、在工作、在奮斗、在犧牲。犧牲既得利益、犧牲家庭親情、犧牲理解同情等。一往無前、義無反顧的精神，讓我們想起《門檻》〔9〕里的“俄羅斯姑娘”。這些“火的冰的人”是人類的精英，是民族的脊梁。

長時間、大空間、洋洋萬言等可以使得藝術(shù)形象的塑造娓娓侃侃從容自如，而所塑造的藝術(shù)形象，也相對地符合生活的真實，藝術(shù)家借此創(chuàng)造藝術(shù)典型，傳達自己濃厚深邃的主觀思情內(nèi)蘊主旨。對于篇幅有限的現(xiàn)代詩，只有運用對立統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格，借助濃縮在對立統(tǒng)一意象中的象征寓意進行創(chuàng)作，才能夠達成詩人表情達意營造非凡境界的心愿。

包括現(xiàn)代詩在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作從來就應(yīng)該是變化發(fā)展生動多彩的。當(dāng)一定樣式的風(fēng)格形成后，自然可以成為端坐在文學(xué)殿堂里的神祇，但是，也可能僵化為泥塑石胎的厭物。對立統(tǒng)一的詩歌風(fēng)格，是一種可喜的新面貌、新格調(diào)、新風(fēng)尚。用來欣賞，它有絢麗的風(fēng)景； 以此創(chuàng)作，它是鮮活的新標(biāo)。認(rèn)讀、勘破對立統(tǒng)一詩歌特異面貌的最終目的，是為了在創(chuàng)作時沖決逼仄局面，奏響華麗復(fù)調(diào)，給當(dāng)下詩歌創(chuàng)作指引方向，帶來動力，是為了領(lǐng)悟欣賞不一樣的詩美，汲取詩歌精髓，激勵人們在詩歌園地培育更多更美的花樹，迎來當(dāng)代詩歌創(chuàng)作的春天。

[1] 噓唏們01. 心情[EB/OL].(2017-05-18)[2017-06-03].http://w0.5ilog.com/cgi-bin/mybbs/2/28213784/.

[2] 北大哲學(xué)系美學(xué)教研室.西方美學(xué)家論美和美感[M].北京:商務(wù)印刷館,1980.

[3] 噓唏們01. 熱氣球[EB/OL].(2016-11-28)[2017-07-13].http://w0.5ilog.com/cgi-bin/mybbs/2/28213784/.

[4] 何仲生.歐美現(xiàn)代文學(xué)史[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社,2002.

[5] 堯日.短詩三首[EB/OL].(2016-12-19)[2017-07-21].http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a8d78a00102 wrb7.html.

[6] 唏噓的博客.觀畫[EB/OL].(2016-12-28)[2017-03-19].http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a8d78a00102 wg27.html.

[7] 堯日.美神翩躚[EB/OL].(2016-11-30)[2017-07-23].https://user.qzone.qq.com/54184111/infocenter.

[8] 假如愛有天意2046.關(guān)于魯迅《火的冰》解讀[EB/OL].(2016-12-25)[2017-09-03].http://blog.sina.com.cn/s/blog_48eb57670100gnzr.html.

[9] 托托.《門檻》解讀[EB/OL].(2016-02-08)[2017-05-28].http://www.douban.com/group/topic/2740 1055/ .