淺談培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺(jué)自信，增強(qiáng)文化軟實(shí)力的必要性

馬知辰

（西安翻譯學(xué)院，西安710105）

1 文化的本質(zhì)

從文化的內(nèi)涵角度來(lái)看，我們都知道文化是人類創(chuàng)造的，人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是區(qū)別人和動(dòng)物的重要標(biāo)志。它是人類意識(shí)能動(dòng)性的表征。人類歷史其實(shí)就是文化史。我們每天生活在文化的包圍中，一尊精美的雕像，一篇催人淚下的散文，一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲等等都是文化。文化無(wú)處不在，因此文化是一個(gè)內(nèi)涵和外延十分寬廣的概念。文化是歷史的財(cái)富，一個(gè)民族，越是經(jīng)久不衰，其文化也越是凝重深厚。所以文化特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、民族的靈魂和烙印。不珍惜自己的思想文化，對(duì)自己的文化不自信，任何一個(gè)國(guó)家和民族都是無(wú)法立足的。丘吉爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：寧愿丟掉一個(gè)印度也不愿失去一個(gè)莎士比亞，足以見(jiàn)得他對(duì)本國(guó)文化的珍惜。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力弱小可能會(huì)導(dǎo)致被滅國(guó)，但是文化的羸弱則會(huì)導(dǎo)致滅種。中華民族五千年來(lái)所形成的文化，博大精深，蔚為壯觀。這是無(wú)數(shù)先人心智和精神的凝結(jié)，是我們承載和傳承，并且接續(xù)下去的一筆無(wú)與倫比的財(cái)富，這是我們自我認(rèn)同的精神標(biāo)記，也是我們面向世界的精神旗幟，更是社會(huì)主流價(jià)值觀的一致認(rèn)同。我們中華民族在歷史中成就了輝煌燦爛的文化，文化也在歷史中成就了我們這個(gè)偉大的民族。文化是我們的民族之根，是我們的民族之魂。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的遠(yuǎn)大目標(biāo)，必須扎好這個(gè)“根”、守好這個(gè)“魂”。

1.1 文化自信的內(nèi)涵

簡(jiǎn)而言之，就是在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，深刻把握和順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，對(duì)中華優(yōu)秀文化價(jià)值予以充分肯定，對(duì)中華優(yōu)秀文化生命力抱有堅(jiān)定的信念。文化自信也是習(xí)近平總書(shū)記“四個(gè)自信”當(dāng)中非常重要的一部分內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記能夠在很多場(chǎng)合多次提到文化自信，說(shuō)明它對(duì)于提升中國(guó)的整體文化軟實(shí)力能夠起到舉足輕重的作用。這種對(duì)于文化的自信不僅僅指對(duì)于傳統(tǒng)文化，還有近代的紅色文化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀等等我們一直致力于營(yíng)造的主流文化的氛圍。雖然今天的中國(guó)已經(jīng)取得了巨大的成就，也已讓國(guó)民有了更多的獲得感，自然也就有了更多的自信；但是我們?nèi)匀灰吹浇裉斓闹袊?guó)在文化的自覺(jué)自信方面的不足，以及面臨的內(nèi)憂、外患。

1.2 內(nèi)憂

曾經(jīng)被我們稱道的民族精神、集體主義、井岡山精神、克己奉公等等現(xiàn)在很多年輕人尤其是大學(xué)生身上似乎逐漸消失。很多大學(xué)生聽(tīng)到“舍身取義”、“自強(qiáng)不息”、“精忠報(bào)國(guó)”的詞語(yǔ)都嗤之以鼻、不以為然，表示出諸如“唱高調(diào)”、“太假了吧！”、“跟我們有什么關(guān)系？”“讓愛(ài)奉獻(xiàn)的人去奉獻(xiàn)好了！”等等精致的利己主義觀點(diǎn)。甚至很多專家也打著學(xué)術(shù)研究的旗號(hào)大肆消解我們的歷史和英雄。曾經(jīng)就有專家認(rèn)為董存瑞、黃繼光、邱少云的英雄事跡都是后來(lái)人為杜撰，擺出了所謂的“科學(xué)證據(jù)”，甚至大肆論證一番。這樣的學(xué)術(shù)行為看似有著敢于質(zhì)疑的精神，但其實(shí)就是一種典型的歷史虛無(wú)主義。試想一下中國(guó)的歷史如果都是虛無(wú)，民族精神、英雄人物必然失去了立足的根基。長(zhǎng)此以往，中華民族強(qiáng)大的精神內(nèi)核無(wú)法凝聚，無(wú)法傳承，可能很快就會(huì)消失殆盡。

1.3 外患

世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，引起世界各種思想文化的相互激蕩與融合。當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。撒切爾夫人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中國(guó)只能輸出電視機(jī)，卻不能輸出文化和思想。這句刺耳的話應(yīng)當(dāng)引起我們的深思。以美國(guó)為例，美國(guó)雖然歷史短暫，但卻有著強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)，每年的文化輸出包括電視節(jié)目、電影等出口額就達(dá)到至少六百個(gè)億，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三十多萬(wàn)小時(shí)。成為利潤(rùn)最高的產(chǎn)業(yè)。當(dāng)下世界上大多數(shù)國(guó)家已經(jīng)意識(shí)到文化軟實(shí)力是繼硬實(shí)力之后，非常重要的提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的手段。美國(guó)也希望借由經(jīng)濟(jì)全球化達(dá)到政治文化的一體化。

美國(guó)的艾森豪威爾將軍說(shuō)過(guò)：文化上花一美元等于軍事上花費(fèi)五美元。這句話用在上個(gè)世紀(jì)“美蘇爭(zhēng)霸”這場(chǎng)博弈當(dāng)中再合適不過(guò)，冷戰(zhàn)其實(shí)就是美國(guó)主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的文化戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)用資本主義的價(jià)值觀去代替前蘇聯(lián)原有的，讓他們進(jìn)行自我懷疑、進(jìn)而自我毀滅。最終的結(jié)果就是前蘇聯(lián)不推自倒，不打自垮。美國(guó)的文化霸權(quán)致使當(dāng)時(shí)最大的社會(huì)主義國(guó)家倒下了。但是今天的美國(guó)并沒(méi)有忘記中國(guó)，他們希望同樣的歷史在今天的中國(guó)上演。

當(dāng)下中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放越來(lái)越廣泛，西式的生活方式也越來(lái)越多的滲透到我們的生活當(dāng)中，擠兌傳統(tǒng)厚重的文化。比如：快餐文化、星巴克、哈根達(dá)斯等等快餐消費(fèi)文化。在美國(guó)人看來(lái)日常的行為在中國(guó)搖身一變成了高大上的代名詞。萬(wàn)圣節(jié)復(fù)活節(jié)圣誕節(jié)也成了中國(guó)人狂歡的節(jié)日。去年的萬(wàn)圣節(jié)一個(gè)幼兒園小孩因?yàn)楦改府嬃艘粡垺皩I(yè)的”鬼臉嚇哭了其他小朋友成了新聞。其實(shí)有選擇的接納外來(lái)文化并非不妥，還能和傳統(tǒng)文化相得益彰，比如紳士文化等。但若結(jié)果是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集體陣亡未免代價(jià)太大?，F(xiàn)在許多中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗都被打入冷宮，有的只是商家節(jié)日促銷。

2 當(dāng)下的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)做什么

文化不僅意味著過(guò)去，也意味著現(xiàn)在和將來(lái)。世界現(xiàn)代化的進(jìn)程表明，文化是經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。所以各國(guó)的發(fā)展壯大對(duì)文化軟實(shí)力要求越來(lái)越高的今天，就必須要加強(qiáng)文化的自覺(jué)自信。首先從內(nèi)在來(lái)說(shuō)，不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化去一味抵制，而是應(yīng)該著重培養(yǎng)國(guó)民尤其是當(dāng)代年輕大學(xué)生的文化自覺(jué)自信。這應(yīng)該是當(dāng)今文化工作的重點(diǎn)，因?yàn)樯倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們唯有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路，堅(jiān)持文化自覺(jué)自信，提升整個(gè)中華民族的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，才能積極應(yīng)對(duì)來(lái)自文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。學(xué)校應(yīng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)民族精神、紅色文化、時(shí)代精神的教育，加強(qiáng)對(duì)于紅色文化、民族精神等的參觀體驗(yàn)，身臨其境的感悟前輩的不易。

我們?cè)谯`行傳統(tǒng)文化復(fù)興的征途上能看到很多可喜的變化，例如這兩年的國(guó)學(xué)熱、詩(shī)詞熱、朗讀熱。每所大學(xué)都有和傳統(tǒng)文化相關(guān)的社團(tuán)。大學(xué)生當(dāng)中也有熱衷于傳統(tǒng)文化的。

3 對(duì)于未來(lái)發(fā)展的希冀

從外部環(huán)境來(lái)說(shuō)，中國(guó)在越來(lái)越多的場(chǎng)合中讓中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走向世界。中國(guó)的價(jià)值觀在影響世界，世界也在了解中國(guó)，認(rèn)可中國(guó)，并且逐漸形成了中國(guó)特有的話語(yǔ)體系。習(xí)近平總書(shū)記在出訪印度時(shí)，他的夫人彭麗媛女士在教印度的學(xué)生們寫漢字，念唐詩(shī)。我們的孔子學(xué)院也在短短十年時(shí)間在世界134個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了500多所孔子學(xué)院，學(xué)員總數(shù)多達(dá)190萬(wàn)，中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正逐漸成為普世價(jià)值。2001年和2014年的上海APEC，2008年的北京奧運(yùn)會(huì)、2016年的杭州G20峰會(huì)，無(wú)不以怡人的形式展現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。[1]

通過(guò)內(nèi)外兼修的改善文化環(huán)境，我們更有理由相信，中國(guó)的文化會(huì)以更好的姿態(tài)發(fā)揚(yáng)光大，中國(guó)的文化軟實(shí)力必定更強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記2013年12月在山東考察時(shí)指出“一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的?！敝袊?guó)是一個(gè)文化大國(guó)，上下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，縱橫八萬(wàn)里，絲綢之路、浩瀚文物，家國(guó)情懷，君子人格，魏晉風(fēng)度，盛唐氣象都給世人留下了非常深刻的印象。我們時(shí)至今日雖不能肯定的說(shuō)我們是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)。因?yàn)槲覀兾幕泴?shí)力的表現(xiàn)與物質(zhì)硬實(shí)力的日益強(qiáng)大還不相稱。但是我們都知道要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)軟實(shí)力，必須不斷集成優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)時(shí)代精神，自覺(jué)自信，立足本國(guó)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將中國(guó)的文化傳播出去；向世人展示中國(guó)文化、中國(guó)智慧，營(yíng)造和諧世界氛圍，對(duì)世界其他國(guó)家的發(fā)展也必定起到積極而深遠(yuǎn)的影響。