民族藝術(shù)特長訓(xùn)練營研究

盧璐，李盛瀅，覃鵬飛，曹冰瑤，徐偉

（西南民族大學(xué),成都610200）

1 緒論

1.1 研究背景

因高校招生體制改革而帶來的高校畢業(yè)生人數(shù)迅速增長,大學(xué)生就業(yè)問題成為社會(huì)各界關(guān)注的一個(gè)熱門話題,關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定以及國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。高校畢業(yè)生的就業(yè)率卻不斷走低,我國高校畢業(yè)學(xué)生的就業(yè)壓力一年大過一年,多種因素促成了我國在校大學(xué)生兼職普遍化、常態(tài)化的現(xiàn)象，其中，在校兼職大學(xué)生中有部分是掌握相關(guān)民族藝術(shù)特長技藝（古箏、民族舞蹈、朝鮮語）的大學(xué)生，而網(wǎng)絡(luò)多元化等因素的加入,也使掌握民族藝術(shù)特長的大學(xué)生在兼職過程中有了更多的可能。與此同時(shí)，我國各族人民共同發(fā)展與進(jìn)步，民族藝術(shù)文化燦爛輝煌，越來越多的人發(fā)現(xiàn)藝術(shù)教育對學(xué)生提高審美修養(yǎng)、豐富精神世界、培養(yǎng)創(chuàng)新意識，促進(jìn)全面發(fā)展具有重要意義。

1.2 研究目的和意義

目的：本文針對掌握民族藝術(shù)特長技藝的大學(xué)生以教授民族藝術(shù)特長作為兼職的意愿為基點(diǎn)，與其他學(xué)生群體想要學(xué)習(xí)并了解民族藝術(shù)特長的意愿為紐帶，主要針對聚集了56個(gè)民族的西南民族大學(xué)展開調(diào)查。在調(diào)查結(jié)果的整理和分析下,對有不同需求的兩個(gè)學(xué)生群體相互達(dá)成意愿的可能性再進(jìn)行進(jìn)一步的歸納分析。

意義：民族的藝術(shù)和特長是民族區(qū)別重要組成部分,表面是調(diào)研西南民族大學(xué)的學(xué)生對民族藝術(shù)和特長的關(guān)注與學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)是從民族藝術(shù)教育和教學(xué)的角度,深入淺出地探究民族藝術(shù)和特長文化的現(xiàn)代傳承,肯定了民族藝術(shù)特長教學(xué)為保護(hù)民族藝術(shù)文化有著至關(guān)重要的作用，對民族藝術(shù)現(xiàn)代傳承具有重要的意義。

1.3 國內(nèi)研究現(xiàn)狀及分析

1.3.1 高校對以民族藝術(shù)為載體,創(chuàng)新少數(shù)民族學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)理念的研究

以大連民族大學(xué)為例，培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生、服務(wù)少數(shù)民族地區(qū)是少數(shù)民族高校的辦學(xué)宗旨。難溝通、難自信、難融入是少數(shù)民族學(xué)生的共性問題。通過建立并發(fā)展民族藝術(shù)團(tuán),發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)生特長,建立少數(shù)民族學(xué)生信心,提高少數(shù)民族學(xué)生綜合素質(zhì),全面培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生。

1.3.2 高校民族特長培訓(xùn)項(xiàng)目開展情況及成果簡介

以內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院為例，“蒙古族青年合唱藝術(shù)人才培養(yǎng)基地班”的創(chuàng)建始自于2007年10月,支持在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院建立"蒙古族青年合唱藝術(shù)人才培養(yǎng)基地"的倡議,并就合唱基地建設(shè)的相關(guān)問題作了部署。2007年年底,烏蘭部長在藝術(shù)學(xué)院提交的文件上做了重要批示:“合唱藝術(shù)人才培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急,我區(qū)有著很好的基礎(chǔ)和優(yōu)勢,藝術(shù)學(xué)院能承擔(dān)此項(xiàng)工作意義重大,要予以大力支持,共同為弘揚(yáng)自治區(qū)民族民間藝術(shù)貢獻(xiàn)力量?！北緦谩懊晒抛迩嗄旰铣囆g(shù)人才培養(yǎng)基地班”的學(xué)員,統(tǒng)一列入內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院附中聲樂專業(yè)統(tǒng)招計(jì)劃,學(xué)制6年,隔年招生,入學(xué)年齡為11～13歲,實(shí)行蒙語授課。以“合唱藝術(shù)人才培養(yǎng)基地”的形式專門從小培養(yǎng)合唱藝術(shù)人才,這在全國尚屬首次,標(biāo)志著內(nèi)蒙古民族合唱藝術(shù)人才的培養(yǎng)步入了新的階段,也是高等藝術(shù)院校對于民族藝術(shù)人才培養(yǎng)途徑的有益探索。本課程的開發(fā)與實(shí)施對學(xué)校的特色發(fā)展有著極大的作用。把民族器樂作為學(xué)校的校本課程加以開發(fā),從課程的目標(biāo)、課程的內(nèi)容、課程的實(shí)施、課程的評價(jià)等方面進(jìn)行了深入的實(shí)踐與研究,使民族器樂成為重要的藝術(shù)類校本課程,這對學(xué)生情感的培養(yǎng)、特長的發(fā)展具有重要作用。

1.4 本課題要解決的主要問題及思路

擬解決的主要問題：①作為民族類院校，西南民族大學(xué)聚集了眾多才華橫溢的少數(shù)民族學(xué)生，他們有著各種才藝，比如少數(shù)民族音樂、舞蹈、樂器、語言文字、手工藝術(shù)。但是，這些同學(xué)在校期間除了參加文藝演出時(shí)能夠用到這些才能之外，在其他時(shí)候很少能讓這些資源充分利用起來，這樣便造成了資源閑置。②有許多學(xué)生熱愛各種音樂、舞蹈、樂器、語言文字、手工藝術(shù)，但他們沒有很好的渠道來學(xué)習(xí)這些才藝，這樣，有需求的同學(xué)就找不到合適的渠道來學(xué)習(xí)一些知識才藝，只得參加一些校外需要昂貴學(xué)費(fèi)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),產(chǎn)生較大的開銷。

基本思路：本文通過文獻(xiàn)檢索、問卷調(diào)查和走訪法研究大學(xué)生對民族藝術(shù)特長的意愿、學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)民族藝術(shù)特長的意愿以及市場機(jī)會(huì)，從而初步判斷民族藝術(shù)特長訓(xùn)練營的可行性。

2 研究進(jìn)展

2.1 研究對象

群體調(diào)查分析（市場）:西南民族大學(xué)學(xué)生。授課者以藝術(shù)學(xué)院的同學(xué)和掌握較好民族文化特長較具專業(yè)性有授課能力的同學(xué)為主；學(xué)習(xí)者為全校中對民族藝術(shù)特長感興趣想學(xué)習(xí)和傳承的同學(xué)[1]。西南民族大學(xué)內(nèi)培訓(xùn)市場的缺口仍然非常大，學(xué)校周邊大大小小的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)很多，但藝術(shù)類的培訓(xùn)班不能滿足學(xué)校市場的需求。沒有任何一家有體系的民族藝術(shù)特長培訓(xùn)機(jī)構(gòu),滿足不了大學(xué)生想切實(shí)提高藝術(shù)技能的需求。

較受學(xué)生歡迎的機(jī)構(gòu)有：愛樂青年、樂器盒子、街舞社。

教學(xué)環(huán)境：學(xué)校里可利用的空曠的適合教學(xué)的場地，如自習(xí)教室、足球場、中心廣場、亭子、咖啡廳星星時(shí)光，以及場地的管理和使用情況調(diào)查。

2.2 研究方法

對學(xué)生采用問卷調(diào)查，走訪的快捷有效的研究方法。對學(xué)習(xí)者的問卷隨機(jī)全校發(fā)放，較有普遍性。對授課者的問卷有針對性地選擇有藝術(shù)特長和意愿的學(xué)生發(fā)放，較有針對性。走訪身邊的有知名度的已在外進(jìn)行過藝術(shù)培訓(xùn)的學(xué)生，多交流了解大學(xué)生做培訓(xùn)老師的現(xiàn)狀（課時(shí)、薪資、課程安排、具備素質(zhì)等）。

2.3 研究過程

首先對需要了解的學(xué)生需求和資源設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，需要了解有需求的人群偏好何種藝術(shù)特長，對教學(xué)場地的要求，教師性別資歷性格等的要求，對價(jià)格的要求等。

其次走訪學(xué)校周邊各藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，了解其師資、價(jià)格、課程安排。到學(xué)校周邊華聯(lián)、韓國城、環(huán)球中心、寺圣社區(qū)，藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)的種類主要有美術(shù)類、音樂類、舞蹈類、影視類等，其中音樂類培訓(xùn)學(xué)校較多，調(diào)查他們開設(shè)的項(xiàng)目種類、價(jià)格、課程安排、師資力量。

2.4 研究結(jié)果

根據(jù)問卷調(diào)查，確定西南民族大學(xué)學(xué)生對民族特長有較多需求，有73%的少數(shù)民族同學(xué)填寫了問卷調(diào)查，有50%以上的同學(xué)接觸了解過民族藝術(shù)，在校期間想去學(xué)習(xí)和了解民族藝術(shù)特長，感興趣的方面為舞蹈、音樂、語言文字、繪畫、工藝（刺繡、剪紙等），有46%的人愿意參加民族藝術(shù)特長交流培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，70%以上的人參加培訓(xùn)希望掌握一門技能或語言和培養(yǎng)自己的興趣愛好，幽默、上課不死板會(huì)調(diào)節(jié)氣氛、有時(shí)和學(xué)生閑聊的老師。關(guān)于授課者，有五分之一的同學(xué)利用過課余時(shí)間去校外培訓(xùn)班或單獨(dú)對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，有超過90%的同學(xué)愿意利用課外時(shí)間和自身才藝特長進(jìn)行教學(xué)，有超過一半的學(xué)生認(rèn)為以現(xiàn)有的能力或參加培訓(xùn)后能勝任教授別人，他們周圍有超過90%的人想要學(xué)習(xí)關(guān)于民族藝術(shù)特長方面的才藝，很多同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)和了解民族藝術(shù)和特長能更好地了解民族，重新認(rèn)識民族，更好地傳承中華民族的藝術(shù)文化，想要更近一步了解自己的民族，大學(xué)生做授課者的優(yōu)勢與學(xué)生的需求不謀而合，認(rèn)為大家年齡接近，與學(xué)習(xí)者能較好地溝通，積極性、熱情度更高。大家都愿意既可以增長自身經(jīng)驗(yàn)又可以把知識分享給他人，能更好地鍛煉大學(xué)生的能力。

3 民族藝術(shù)特長交流平臺(tái)設(shè)計(jì)

3.1 平臺(tái)類型

作為民族藝術(shù)特長交流平臺(tái)，在前期主要進(jìn)行研究,在此期間，將進(jìn)行調(diào)查走訪與研究。在中后期，將舉辦一些特定的活動(dòng)來進(jìn)行民族藝術(shù)文化的交流，在此時(shí)期，計(jì)劃從線上和線下兩個(gè)方向?qū)⒂胁潘囂亻L的少數(shù)民族大學(xué)生和有學(xué)習(xí)少數(shù)民族才藝特長意向的大學(xué)生系統(tǒng)組織起來，給他們提供一個(gè)教與學(xué)的平臺(tái)。這個(gè)階段旨在為創(chuàng)建后期的民族藝術(shù)培訓(xùn)平臺(tái)積累經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)打下一定的市場基礎(chǔ)。

3.2 平臺(tái)可解決的問題

作為民族藝術(shù)特長交流平臺(tái)，具有足夠的優(yōu)勢滿足大學(xué)生的需求。首先，作為民族類院校，西南民族大學(xué)聚集了眾多才華橫溢的少數(shù)民族學(xué)生，他們有著各種才藝，比如少數(shù)民族音樂、舞蹈、樂器，但是，這些同學(xué)在校期間除了參加文藝演出時(shí)能夠用到這些才能之外，在其他時(shí)候很少能讓這些資源充分利用起來。其次，在學(xué)校中，同樣有許多對這些資源有需求的同學(xué)。一是有許多大學(xué)生熱愛各種音樂、舞蹈、樂器，但他們沒有很好的渠道來學(xué)習(xí)這些才藝，因此，他們往往參加各種校外培訓(xùn)班來掌握這些特長。總之，在這些同學(xué)之中，有著各種豐富的資源，也有著頗多的需求，然而這些資源和需求并沒能好好地對接起來。由此分析，學(xué)校內(nèi)部既有資源，又有需求，而民族藝術(shù)特長交流平臺(tái)，就可以將資源和需求良好對接起來，從而解決大學(xué)生的實(shí)際問題和需求。

4 目標(biāo)與執(zhí)行

4.1 預(yù)期目標(biāo)

①以民族藝術(shù)特長交流平臺(tái)的發(fā)展為目的，力求扎根西南民族大學(xué)；②創(chuàng)造適合并穩(wěn)定的交流模式，建立起一個(gè)大學(xué)生能自由交流的平臺(tái)；③致力于發(fā)展新的市場，將這種新的交流模式在各地高校發(fā)展起來。

4.2 執(zhí)行方案

①廣告表現(xiàn)，通過橫幅、海報(bào)、宣傳單、展板等方式，在高校里面和周邊大力推廣，更多地讓大家了解民族藝術(shù)特長交流平臺(tái)。②媒體運(yùn)用，通過微博、微信等媒體將民族藝術(shù)特長交流平臺(tái)大力推廣出去。

5 風(fēng)險(xiǎn)與對策

5.1 前期風(fēng)險(xiǎn)

即使主要調(diào)查范圍是西南民族大學(xué)全體學(xué)生，但由于調(diào)查對象雙方都具有一定的專業(yè)性和需求的特殊性，使得調(diào)研時(shí)間加長，學(xué)生人口流動(dòng)性大，數(shù)據(jù)存在重復(fù)性或者不完整性。對此，需要完善前期的準(zhǔn)備工作，加強(qiáng)宣傳力度以使更多的人知道或了解此次調(diào)研的具體對象和方向，從而關(guān)注到民族藝術(shù)特長上。

5.2 人力資源風(fēng)險(xiǎn)

當(dāng)雙方需求達(dá)成共識時(shí)，平臺(tái)的搭建要以以人為本的理念。由于不可避免地存在大學(xué)生面臨就業(yè)、考研等多方面因素，可能存在導(dǎo)致作為大學(xué)生群體的授課者人才流動(dòng)過快而影響平臺(tái)的發(fā)展。雖然該項(xiàng)目在人力資源方面非常重視但人才的流失是不可避免的。針對人力資源的風(fēng)險(xiǎn)，需要將根據(jù)市場的變化和環(huán)境的變化，制定更加健全的平臺(tái)管理制度，加強(qiáng)對授課者的大學(xué)生群體進(jìn)行素質(zhì)管理。

5.3 社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)

民族大學(xué)生是全國青年群體中的一部分，是本民族優(yōu)秀藝術(shù)文化的繼承者和開拓者，是本民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化賴以發(fā)展的寶貴財(cái)富，由于各民族大學(xué)生在一起學(xué)習(xí)、授課的過程中，對其他民族的宗教、生活習(xí)俗、藝術(shù)文化等了解甚少，產(chǎn)生了不可避免的麻煩和誤會(huì)，引起了一些不必要的沖突。這種個(gè)人隱含的內(nèi)部矛盾漸漸深入，有可能發(fā)展成群體外在矛盾，不利于雙方共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和民族藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)。對此，首先需要從尊重對方的角度出發(fā)，了解少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，特別是關(guān)于對方崇拜什么，忌諱什么，宗教信仰，飲食習(xí)慣等。再者，加強(qiáng)溝通與交流。加強(qiáng)民族大學(xué)生的思想政治教育,使其牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、民族觀，是化解民族大學(xué)生間矛盾的重要思想保證。

6 宣傳方案

前期，以海報(bào)和宣傳單的形式宣傳民族藝術(shù)特長交流平臺(tái)，以民族才藝特長為主題制作海報(bào)，在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行宣講，在宣講中向同學(xué)們介紹平臺(tái)的創(chuàng)新之處和優(yōu)勢所在。同時(shí)，將制作宣傳單，向各學(xué)院大學(xué)生發(fā)放。通過這兩種形式，可以達(dá)到初步的宣傳效果。在此期間，宣傳效果可能無法達(dá)到預(yù)期，那么，將會(huì)通過二次發(fā)放問卷收集數(shù)據(jù)，評估前期的宣傳效果。此后，會(huì)根據(jù)前期的宣傳效果，分析在宣傳工作中的不足之處，從而為后期宣傳打下基礎(chǔ)。

中后期，要根據(jù)前期的數(shù)據(jù)整理宣傳思路，彌補(bǔ)不足。此階段，將建立微信交流群以及QQ交流群，通過這些線上方式發(fā)送推文宣傳民族才藝特長培訓(xùn)平臺(tái)，當(dāng)然，同時(shí)也會(huì)延續(xù)線下宣傳方式。通過線上和線下兩種方式宣傳，有利于吸引一些有興趣愛好的學(xué)生，促進(jìn)民族藝術(shù)特長交流平臺(tái)的發(fā)展。

7 結(jié)論

中國少數(shù)民族藝術(shù)特長是燦爛奪目的中華民族文化的一部分，是中華民族藝術(shù)寶庫中異彩閃爍的一顆明珠，它的產(chǎn)生、形成、演變、發(fā)展，經(jīng)歷了長遠(yuǎn)而又復(fù)雜的過程，凝聚了無數(shù)人的心血，而在西南民族大學(xué)，有許許多多少數(shù)民族同學(xué)，大都能歌善舞，因此希望能夠搭建一個(gè)民族藝術(shù)交流平臺(tái)，讓大家結(jié)交到來自不同民族的同學(xué)，學(xué)到一些感興趣的藝術(shù)特長。