一點(diǎn)初心，一片癡心

翁秀美

小時(shí)候，家里墻壁上貼了不少戲曲電影連環(huán)畫(huà)，一張四排，一排四幅，共十六幅，將一部電影講述完畢。天天看，畫(huà)面下所附的唱詞也背會(huì)了。其時(shí)并不清楚唱詞聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，只是單純的喜歡，甚至在小伙伴家看到不一樣的也連忙抄寫(xiě)下來(lái)。比如《梁山伯與祝英臺(tái)》最后一幅，畫(huà)面是化蝶后的山伯與英臺(tái)雙雙對(duì)舞，相視而笑，下面有四句：

彩虹萬(wàn)里百花開(kāi)，花間蝴蝶成雙對(duì)。千年萬(wàn)代不分開(kāi)，梁山伯與祝英臺(tái)。

從唱詞連帶著愛(ài)上聽(tīng)?wèi)?，越劇、黃梅戲、京劇……唱詞糅于唱腔里，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，聽(tīng)得如醉如癡，一遍遍地咀嚼那優(yōu)美到無(wú)以倫比的曲詞，之后讀到昆曲，更是驚艷無(wú)比。

因?yàn)閼蚯锏某~，愛(ài)上古典詩(shī)詞，讀西游，喜歡的是對(duì)景色的古詩(shī)的描寫(xiě)；讀紅樓，幾乎可以背下小說(shuō)中的詩(shī)詞與判詞；讀金庸小說(shuō)，至今記得《射雕英雄傳》里的開(kāi)篇，就是一首詩(shī)：

小桃無(wú)主自開(kāi)花，煙草茫茫帶晚鴉。幾處敗垣圍故井，向來(lái)一一是人家。

描寫(xiě)戰(zhàn)亂后的村莊，一片蕭條。這是南宋詩(shī)人戴復(fù)古所作的《淮村兵后》。

讀梁羽生的《萍蹤俠影》，戀戀于張丹楓所吟詩(shī)詞，如：

誰(shuí)把蘇杭曲子謳？荷花十里桂三秋。那知卉木無(wú)情物，牽動(dòng)長(zhǎng)江萬(wàn)古愁。

金鎖重門(mén)荒苑靜，綺窗愁對(duì)秋空。翠華一去寂無(wú)蹤。玉樓歌吹，聲斷已隨風(fēng)。

獨(dú)倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極離愁。黯黯生天際。草色山光殘照里，無(wú)人會(huì)得憑欄意。

這幾首詩(shī)詞，被作者適時(shí)適地帶到人物情境中，讀來(lái)貼合無(wú)比，覺(jué)得除了這詩(shī)這詞，再無(wú)任何句子可詮釋此景此情。后于別處詩(shī)詞中讀到，頗有故人久別重逢之感。

1989年5月，我買(mǎi)到《唐詩(shī)鑒賞辭典》，從此一直帶在身邊，不知道是不是上海辭書(shū)出版社出版的第一本鑒賞辭典，但這本辭典自1983年出版，至1988年已是第7次印刷，可見(jiàn)熱愛(ài)唐詩(shī)者之眾多。宋詞，在一家小賣(mài)店里偶然見(jiàn)到一本宋詞，硬是借了來(lái)，抄了兩本軟皮抄。

詩(shī)如山，詞如水，山水相逢，風(fēng)光明媚?！罢l(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！”這是激勵(lì)?！澳袃汉尾粠倾^，收取關(guān)山五十州！”這是志向。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這是不懼困難、攀登絕頂、俯視一切的雄心與氣概?！霸噯?wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道，此處安心是吾鄉(xiāng)?！边@是寧?kù)o的淡泊與隨遇而安。很多句子，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢地，有種感動(dòng)與啟迪直達(dá)內(nèi)心，產(chǎn)生共鳴，和作者一起歡喜、流淚、激動(dòng)、憂(yōu)愁。其中的人生閱歷、經(jīng)驗(yàn)感悟，也啟發(fā)了我對(duì)事物的一些看法，滌蕩心靈。

多年來(lái)，我購(gòu)買(mǎi)的書(shū)以古典詩(shī)詞居多，也一直堅(jiān)持訂閱古典文學(xué)類(lèi)的報(bào)紙雜志，以期得到更多的學(xué)習(xí)與充實(shí)。

那時(shí)候沒(méi)有電子游戲，沒(méi)有五花八門(mén)的網(wǎng)絡(luò)信息。一個(gè)單純簡(jiǎn)單的年代，一顆純真安靜的心靈，一旦正面接觸了某種契合內(nèi)心的東西，如果喜歡，就是喜歡了，卻并不知道，這就是國(guó)學(xué)的一部分，也僅是國(guó)學(xué)的一部分。

詩(shī)莊詞媚。詩(shī)詞的字句工整而錯(cuò)綜變化，鏗鏘而又抑揚(yáng)有致，從中可以了解華夏悠久的傳統(tǒng)文化和無(wú)法復(fù)制的輝煌藝術(shù)，了解到經(jīng)濟(jì)、政治、民俗、氣象、繪畫(huà)、音樂(lè)、建筑、舞蹈等寶貴資料與信息。而詩(shī)相較詞來(lái)說(shuō)大氣渾厚一些。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，優(yōu)秀的詩(shī)人燦若繁星。唐詩(shī)是五七言詩(shī)體的高峰，在唐代，實(shí)行以詩(shī)取士的制度，這也是推廣詩(shī)教的一種措施。如此會(huì)讓廣大學(xué)子提高學(xué)習(xí)，自覺(jué)加強(qiáng)詩(shī)歌創(chuàng)作。

有句俗語(yǔ)叫作：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅。不是嗎？立于巨大的瀑布下，會(huì)否一發(fā)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀(guān)？面對(duì)白雪梅花，會(huì)否有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的清雅？即便一方小池，也會(huì)讓我們產(chǎn)生“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”的美好情境。雖未有詩(shī)才，但若胸存詩(shī)意，腹有詩(shī)書(shū)，那么從視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)再到感覺(jué)、從語(yǔ)言到意境再到審美，便都有了詩(shī)意的詮釋與表達(dá)。

從詩(shī)詞里，能領(lǐng)略漢字的無(wú)法言說(shuō)的如建筑與舞蹈般的繁復(fù)與律動(dòng)，平平仄仄，叮叮咚咚，恰似高山流水，又如明月飾窗。辭藻與韻律，色彩與情趣，動(dòng)與靜，俗與雅，其中的田園之優(yōu)美，關(guān)塞之蒼茫，四時(shí)之景致，花木之芬芳，離別時(shí)的儀式感是多么的美，思念又是如何的隔山隔水。一首又一首，吟得歲月不停留，古人的日常生活完全呈現(xiàn)在眼前，喜笑悲歡，人生百態(tài)，凌云抱負(fù)，家國(guó)情懷，盡付其中也。

還有歲時(shí)節(jié)日，舟車(chē)建筑，花草蔬木，市井繁華；音樂(lè)、舞蹈的流行與流傳，女子妝容的繁復(fù)變化，衣食住行的各種規(guī)矩與講究，文化流派的興起與變革，儒釋道思想的影響與傳承；李白的豪氣，杜甫的沉郁，關(guān)漢卿銅豌豆的精神，湯顯祖對(duì)于“情”的堅(jiān)持……詩(shī)詞以及其他形式的古典文學(xué)，實(shí)在給予了我們太多。

林語(yǔ)堂的《國(guó)學(xué)拾遺》，講到古代儒家、道家等思想，提升人們自身的道德修養(yǎng)，正確的生活態(tài)度，國(guó)學(xué)，是中國(guó)人智慧的根基。詩(shī)詞古文，僅是國(guó)學(xué)的一部分。國(guó)學(xué)，不僅限于詩(shī)詞， 經(jīng)史子集，詩(shī)詞歌賦，儒釋道學(xué)，名醫(yī)論著，諸子百家等。但能得一點(diǎn)，便受益終生。

比如成語(yǔ)，其中的很多故事與典故，都是我們熟悉的，諸如葉公好龍、鄭人買(mǎi)履、掩耳盜鈴、拔苗助長(zhǎng)等等。一鳴驚人，出自《史記》：此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。負(fù)荊請(qǐng)罪，來(lái)自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的藺相如與廉頗的故事。錦囊妙計(jì)，講的是三國(guó)時(shí)諸葛亮給劉備的三個(gè)錦囊，讓他依此行事，安全回到荊州。當(dāng)了解到它們的出處，每一個(gè)成語(yǔ)都仿佛立了起來(lái)，生動(dòng)活潑，妙趣橫生。

泱泱華夏五千年，留下多少輝煌燦爛的文明與智慧。其實(shí)，國(guó)學(xué)已化為各種傳統(tǒng)文化滲透到我們生活的方方面面，可謂一時(shí)一刻都離不開(kāi)，只是我們有時(shí)候渾然不覺(jué)。我去過(guò)汪大燮故居，門(mén)格心與窗欄板上的神話(huà)與故事，如草船借箭，八仙過(guò)海，實(shí)是叫人嘆為觀(guān)止。同時(shí)也彰示著古代匠人的精工細(xì)作與工匠精神。生活中，也處處皆有國(guó)學(xué)的影子，我們參加婚禮，最真摯的祝福莫過(guò)于：執(zhí)子之手，與子偕老（出自《詩(shī)經(jīng)》）。我們念及親恩，會(huì)想到：哀哀父母，生我劬勞（同樣出自《詩(shī)經(jīng)》）。當(dāng)我們教育孩子時(shí)，也會(huì)脫口而出：溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這便是孔子經(jīng)典而偉大的思想。endprint

提到教育，我國(guó)自古以來(lái)就有重視詩(shī)歌教育的傳統(tǒng)。《今文尚書(shū)·堯典》載：古帝虞舜命令夔掌管音樂(lè)，教育青年子弟，養(yǎng)成“直而溫，寬而栗，剛而無(wú)虐，簡(jiǎn)而無(wú)傲”的完美品格，并指出：詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，神人以和。樂(lè)官所進(jìn)行的教育是詩(shī)樂(lè)結(jié)合的教育。周人相當(dāng)重視詩(shī)教，相傳有“采詩(shī)”“獻(xiàn)詩(shī)”制度，孔子教學(xué)中，詩(shī)歌是一門(mén)首先修習(xí)的主課，孔子說(shuō)：“詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨”，孔子又認(rèn)為通過(guò)學(xué)詩(shī)可以懂得如何處理家庭、社會(huì)關(guān)系的準(zhǔn)則，提高思想品德與文化知識(shí)修養(yǎng)以及語(yǔ)言藝術(shù)能力。至漢代時(shí)《詩(shī)經(jīng)》被列入“五經(jīng)”，成為一部法定的最高權(quán)威教科書(shū)。

一直以來(lái)，國(guó)家也非常重視國(guó)學(xué)教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，多位名家大師的國(guó)學(xué)講座精彩紛呈。中央電視臺(tái)舉辦的《中華詩(shī)詞大會(huì)》，吸引了眾多詩(shī)詞愛(ài)好者參加，其中不乏幾歲的孩子，掀起了一波全民閱讀詩(shī)詞的熱潮。身邊的公園，隨處可見(jiàn)孔融讓梨、囊螢映雪、精忠報(bào)國(guó)等傳統(tǒng)小故事，不僅讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)，懂得禮讓?zhuān)囵B(yǎng)善良謙虛的好品質(zhì)，也給了大人們?cè)俅螌W(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

經(jīng)典古籍，溫潤(rùn)如玉。國(guó)學(xué)營(yíng)養(yǎng)，汲取不盡。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚著前人的智慧與心血，傳遞著純正、端莊的氣息與能量，從古至今，已成為我們生命中的血脈。它們?nèi)缫活w顆瑩潤(rùn)剔透的明珠，由時(shí)間的繩串起，穿過(guò)歷史，走過(guò)歲月，走向我們，而我們終其一生，也不能參透學(xué)透，但若能躬身雙手掬起，即便一顆兩顆，也會(huì)有四射的光芒，照亮我們的眼睛；有經(jīng)典的智慧，滋養(yǎng)我們的心靈。

沉睡千年的國(guó)學(xué)經(jīng)典，單等孩子將它叩醒。如果某一個(gè)點(diǎn)觸動(dòng)了孩子美麗的心靈，那么，將是一次最美的邂逅。如果前人的思想境界與道德品行能夠引導(dǎo)孩子熱愛(ài)歷史文化，樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，那么，更將是一生最寶貴的財(cái)富。

精妙之國(guó)學(xué)，無(wú)處不在。詩(shī)情與自然總是有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，正如鐘嶸在《詩(shī)品序》中說(shuō)，若乃春風(fēng)春鳥(niǎo)，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也。千年之后的今天，當(dāng)我們牽著孩子身處自然之中，對(duì)一花一木，一石一鳥(niǎo)，下意識(shí)中不由自主地輕輕吟誦，化作春風(fēng)，輕拂孩子潔凈無(wú)塵的心靈。

美美的詩(shī)句啊，簡(jiǎn)單明了，又詩(shī)意無(wú)限；明白如話(huà)，又明媚如畫(huà)——

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖臥鴛鴦。

燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉。endprint