從創(chuàng)意園區(qū)到創(chuàng)意社區(qū)
——論中國城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的模式轉(zhuǎn)型

范黎麗 王文姬 任 丹

中國傳媒大學南廣學院文化管理學院，江蘇南京 211172

近年來，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢頭迅猛，取得了令人矚目的成績。各個城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起使得很多文化創(chuàng)意園區(qū)逐漸發(fā)展為創(chuàng)意社區(qū)，同時也在文化創(chuàng)意園區(qū)的功能上大力開發(fā)，使得文化創(chuàng)意社區(qū)蘊含了更多的功能和意義，使得城市更加具有文化感和創(chuàng)意感。創(chuàng)意社區(qū)現(xiàn)在還是一個在理論和實踐上不很成熟的概念，因此，在構(gòu)建創(chuàng)意社區(qū)和我國的創(chuàng)意文化建設(shè)及文化經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級有十分密切的關(guān)系。隨著我國在創(chuàng)意社區(qū)和產(chǎn)業(yè)的深入研究，很多學者提出了以地方文化為主的創(chuàng)意社區(qū)的構(gòu)建模式，以城市為主體的創(chuàng)意社區(qū)構(gòu)建可以基于古鎮(zhèn)或者特色小鎮(zhèn)的建設(shè)為出發(fā)點，構(gòu)建具有文化特色的創(chuàng)意社區(qū)。創(chuàng)意社區(qū)的研究還處于剛剛起步階段，其構(gòu)成和特點以及從創(chuàng)意園區(qū)轉(zhuǎn)向創(chuàng)意社區(qū)的理論研究也還缺乏一定的邏輯。城市文化和創(chuàng)意社區(qū)模式的構(gòu)建要具有一定的特征，例如開放性、社會性、多樣性及公共化。創(chuàng)意社區(qū)多樣化的功能可以介乎于創(chuàng)意社群、創(chuàng)意網(wǎng)絡及創(chuàng)意分為來實現(xiàn)。

1 創(chuàng)意園區(qū)轉(zhuǎn)向創(chuàng)意社區(qū)的特征

創(chuàng)意園區(qū)轉(zhuǎn)向創(chuàng)意社區(qū)的過程中，具有以下特征：

1.1 經(jīng)濟型轉(zhuǎn)向社會型

不管是城市創(chuàng)意園區(qū)、創(chuàng)意社區(qū)還是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，其本質(zhì)都是為了推動城市的經(jīng)濟文化發(fā)展。可以說，在市場經(jīng)濟的大環(huán)境下創(chuàng)意經(jīng)濟已經(jīng)成為了經(jīng)濟發(fā)展中不可忽略的一部分。從創(chuàng)意園區(qū)到創(chuàng)意社區(qū)，中國的城市創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟主導的社會發(fā)展模式中取得了一定的成果。但隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，人們更加注重創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化性和社會性，也就是說城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要逐漸從原來的經(jīng)濟性轉(zhuǎn)向社會性，通過文化的潛移默化來增強城市的內(nèi)涵發(fā)展，提高城市的文化功能。

文化經(jīng)濟已經(jīng)成為了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心，這對于城市區(qū)域經(jīng)濟的增長和轉(zhuǎn)型起到了積極的推動作用，推動城市向后工業(yè)時代的模式轉(zhuǎn)變發(fā)展。

1.2 產(chǎn)業(yè)型轉(zhuǎn)向生活型

創(chuàng)意社區(qū)是以區(qū)域產(chǎn)業(yè)為主導，按照目前城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況，城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注重創(chuàng)意生活空間，也就是城市文化氛圍的營造。在傳統(tǒng)的創(chuàng)意園區(qū)和創(chuàng)意社區(qū)的構(gòu)建中，比較注重文化創(chuàng)意空間和創(chuàng)意生產(chǎn)的融合，同時也比較關(guān)注創(chuàng)意文化的消費。城市發(fā)展過程中的文化創(chuàng)意是產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化以及消費文化的承載，居民們在參與城市公共區(qū)域和空間的文化活動中感受到了城市文化的氛圍，那么，創(chuàng)意文化就從產(chǎn)業(yè)型轉(zhuǎn)型為生活型。之前提倡的創(chuàng)意園區(qū)是提高生產(chǎn)鏈和經(jīng)濟效益的平臺，是脫離生活特征之外的產(chǎn)業(yè)鏈，而現(xiàn)在提倡的創(chuàng)意社區(qū)是將生產(chǎn)和生活相結(jié)合，創(chuàng)意園區(qū)變成了創(chuàng)意工作人員的工作場地。新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)集生活型的創(chuàng)意空間、創(chuàng)意工作與創(chuàng)意生活融為一體，可稱之為創(chuàng)意城區(qū)，其是集合了創(chuàng)意文化方式、多元化咖啡文化、各類創(chuàng)意活動及群體活動的社區(qū)，具有普及型、開放性、生活性和大眾性的特點。創(chuàng)意社區(qū)的生活化成為城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要特點，具有了園區(qū)、商圈和社區(qū)的綜合性功能。

1.3 園區(qū)型轉(zhuǎn)向社區(qū)型

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，服務和產(chǎn)業(yè)特征日益凸顯，創(chuàng)意主體及氛圍是創(chuàng)意社區(qū)的主要元素。但是有些城市在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，由于缺乏有效的創(chuàng)意主體參與，以及創(chuàng)意人才的短缺使得創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)變成了空殼，圈地猶在，創(chuàng)意不再的現(xiàn)象頻現(xiàn)。如果將某一個廣場或者商圈稱之為創(chuàng)意園區(qū)，缺少創(chuàng)意人才和創(chuàng)意型企業(yè)的支持，同樣使得創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蒼白而無力發(fā)展。但是，如果將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和社區(qū)結(jié)合起來，那就意味著主體的現(xiàn)實性存在，那些具有文化地緣和創(chuàng)意特質(zhì)的人群的聚集和參與才使創(chuàng)意社區(qū)更加的生動豐富。因此，創(chuàng)意社區(qū)要積極鼓勵區(qū)域內(nèi)居民的參與是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向社區(qū)型轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。

1.4 從封閉型轉(zhuǎn)向開放型

創(chuàng)意園區(qū)剛剛興起時，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化多以產(chǎn)業(yè)園、博物館、舊的工業(yè)遺址作為主要載體，這種載體和居民生活聯(lián)系不夠密切，其主要特征是封閉性。隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進一步深化，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更加注重創(chuàng)意社群和社區(qū)的開放性，其目的是為了讓更多的城市居民融入創(chuàng)意社會，在復雜開放的創(chuàng)意環(huán)境下感受創(chuàng)意文化的優(yōu)勢，實現(xiàn)人和創(chuàng)意文化的融合。創(chuàng)意社區(qū)的開放性實際上就是將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融入到普通人的生活中，在相互接觸和互動中增加創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的動態(tài)性和開放性。隨著科技的發(fā)展，建立無縫嵌入式的創(chuàng)意社會和社會網(wǎng)絡環(huán)境也是城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向，科技為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了技術(shù)平臺和載體。

1.5 功能型轉(zhuǎn)向多元型

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是為了更好地承載多樣化的城市文化形態(tài)和產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)方式，傳統(tǒng)意義上的創(chuàng)意園區(qū)已經(jīng)逐步轉(zhuǎn)為創(chuàng)意社區(qū)，而多元型的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也是城市包容性增強的體現(xiàn)。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，創(chuàng)意環(huán)境的多元化雖然在結(jié)構(gòu)上可能會出現(xiàn)不穩(wěn)定性和不平衡性，但是在文化多元化的呈現(xiàn)上卻是其他城市元素不可比擬的，可以說多元化是體現(xiàn)城市活力的根本，也是文化創(chuàng)意園區(qū)轉(zhuǎn)向社區(qū)必要性的體現(xiàn)。創(chuàng)意社區(qū)注重創(chuàng)意空間的內(nèi)部多元化，雖然缺少了產(chǎn)業(yè)功能，但是社區(qū)主體的功能卻全方位的得以體現(xiàn)。因此，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)不是單純的生產(chǎn)和創(chuàng)造財富為主，而是強調(diào)文化的融合性和多元化。

2 中國城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型模式的探索

中國城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從創(chuàng)意園區(qū)轉(zhuǎn)向創(chuàng)意社區(qū)，整個產(chǎn)業(yè)的模型都在進行轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型是為了使創(chuàng)意更新、社區(qū)更新、城市更新以及文化更新。創(chuàng)新社區(qū)的構(gòu)建和更新有助于重塑我國在文化強國和創(chuàng)新型國家建設(shè)中的創(chuàng)意情境，并且在城市化進程中更新城市的文化結(jié)構(gòu)，加深城市的文化底蘊，同時構(gòu)建城市經(jīng)濟、文化于一體的發(fā)展模式。

2.1 構(gòu)建創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的圍觀微觀創(chuàng)意情景的模式

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從創(chuàng)意園區(qū)轉(zhuǎn)型創(chuàng)意社區(qū)不僅僅是宏觀模式的轉(zhuǎn)型，更重要的是要通過微觀創(chuàng)意情景的塑造來加強城市的文化感和社會融合感，包括科技文化也要有效地融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的模式構(gòu)建中。文化創(chuàng)意園區(qū)向創(chuàng)意社區(qū)的轉(zhuǎn)型過程中產(chǎn)業(yè)化和園區(qū)化的特征是必備的，但是更主要的是要增強多元化的社區(qū)文化，以城市人們的生活和文化需求為載體進行多樣化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式的構(gòu)建。創(chuàng)意情景的建設(shè)要具有生活化、日?；兔癖娀奶攸c，這樣才能從宏觀和微觀上進行創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，為我國城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型提供良好的經(jīng)濟和文化路徑。

2.2 以社區(qū)更新為主的城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式

城市創(chuàng)意社區(qū)的核心是社區(qū)更新，這是促進和提升城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分，其中創(chuàng)意階層、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意政策等都是關(guān)系到其創(chuàng)意水平的關(guān)鍵因素。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中創(chuàng)意園區(qū)轉(zhuǎn)向創(chuàng)意社區(qū)是為了更好的把居民、創(chuàng)意階層、社區(qū)關(guān)系、本地人脈等元素進行有效地融合，以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為契機促進經(jīng)濟和文化的發(fā)展，使得城市社區(qū)更加具有活力，從而實現(xiàn)社區(qū)的更新。文化型社區(qū)的創(chuàng)建從根本上轉(zhuǎn)變了城市社區(qū)建設(shè)中文化缺失的現(xiàn)象，有效地改進了人居環(huán)境，增強了城市的活力和創(chuàng)造力。

2.3 探索創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中城市共同體

構(gòu)造富于活力和創(chuàng)新驅(qū)動力的城市化形態(tài)創(chuàng)意社區(qū)是融合社區(qū)、居民、產(chǎn)業(yè)、服務、政府等多元嵌入的城市組織單元，創(chuàng)意人群和創(chuàng)意空間的引人使得這種社區(qū)帶有更為密切有效的社群紐帶和更為活躍的文化資本。多樣化和創(chuàng)新化的城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有效地促進了城市共同體的構(gòu)建，最關(guān)鍵的是給草根階層、異質(zhì)文化提供展現(xiàn)才能的空間和場所，使得城市居民逐漸適應和接受具有后工業(yè)時代具有文化特征和屬性的城市社區(qū)生活，進而提高了城市居民的整體綜合素養(yǎng)，及對文化的尊敬和向往。

2.4 創(chuàng)意社區(qū)是創(chuàng)意園區(qū)的升級模式

城市化進程促進了城市經(jīng)濟、社會、文化及其他元素的全方位發(fā)展，尤其是我國正處于工業(yè)化時代的變革過程中。西方發(fā)達國家在工業(yè)化發(fā)展過程中同樣經(jīng)歷了以經(jīng)濟為主導的社會發(fā)展模式，但是隨著工業(yè)化技術(shù)的進步和成果的享受之后，人們更加注重精神層面的愉悅，物質(zhì)帶給人們的喜悅和享受感已經(jīng)不能滿足人們對精神層面的需求。那么，城市文化的構(gòu)建就顯現(xiàn)出了前所未有的特質(zhì)。城市文化的內(nèi)涵建設(shè)也達到了前所未有的高度。所以，創(chuàng)意社區(qū)就是創(chuàng)意園區(qū)的升級版，也就是說城市建設(shè)更加注重創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以經(jīng)濟為導向的城市模式已經(jīng)不能滿足城市居民的精神需求。人們更加關(guān)注城市社區(qū)文化、人文體驗、社會群體感和生態(tài)文明等綜合因素對城市生活的影響，傳統(tǒng)的城市社區(qū)已經(jīng)逐步被淘汰，人們需要的是具有文化內(nèi)涵的城市構(gòu)建模式。

3 中國城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的路徑

創(chuàng)意園區(qū)向創(chuàng)意社區(qū)的轉(zhuǎn)型使得城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有了發(fā)展的基礎(chǔ)和抓手，我國城市創(chuàng)意社區(qū)的發(fā)展還在摸索階段，在建設(shè)過程中依然是摸著石頭過河，在借鑒西方國家城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗基礎(chǔ)上構(gòu)建適合于中國社會的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。目前，我國城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更加注重創(chuàng)意模式的轉(zhuǎn)型和理念的更新，依照城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì)進行轉(zhuǎn)型。創(chuàng)意社區(qū)的構(gòu)建有文化社區(qū)型、公共場域型、特色區(qū)域型、公共服務型、創(chuàng)意集群型等具有典型性和重要性的模式路徑。

3.1 文化性社區(qū)的構(gòu)建

創(chuàng)意社區(qū)的根本是創(chuàng)意場所，城市社區(qū)文化的建設(shè)和更新是創(chuàng)建創(chuàng)意社區(qū)的基本路徑之一。文化型社區(qū)的建設(shè)體現(xiàn)了支柱文化產(chǎn)業(yè)和特色文化資源的充分利用，而且在創(chuàng)意文化的視域下，創(chuàng)意社區(qū)和創(chuàng)意城市的構(gòu)建具有十分重要的現(xiàn)實意義。創(chuàng)意文化社區(qū)的構(gòu)成元素包括居民、社群、產(chǎn)業(yè)、公共機構(gòu)之間的有機配合和互動，其中蘊含著公眾文化、居民鄉(xiāng)土文化及草根文化。為了使得這些文化能夠充分展現(xiàn)，社區(qū)內(nèi)的文化創(chuàng)意活動，藝術(shù)展覽及創(chuàng)意人群的聚會都是創(chuàng)意社區(qū)構(gòu)建中不可或缺的元素，可以說創(chuàng)意社區(qū)文化在潛移默化中嵌入了社區(qū)居民的日常生活，在文化導向上起到了積極的引導作用，同時對主流文化的傳播起到了積極的補充作用。創(chuàng)意社區(qū)是社區(qū)文化的再塑造，也是增強社會活力的重要途徑。

3.2 創(chuàng)意社區(qū)的公共文化建設(shè)

創(chuàng)意社區(qū)的構(gòu)建就是為了增強城市文化的內(nèi)涵和社區(qū)文化的活力，形成在創(chuàng)意、創(chuàng)新、藝術(shù)、思想等方面的匯聚力和輻射力，以公共文化建設(shè)為基點進行主流文化的傳播。創(chuàng)意社區(qū)需要在具體場所來匯聚創(chuàng)意人群，通過社區(qū)創(chuàng)意人群的引領(lǐng)作用帶動社區(qū)居民對社區(qū)文化的感受和體驗，從而激發(fā)居民對文化的興趣和熱情。法國巴黎數(shù)百年來的知識文化階層匯聚區(qū)，分布著眾多的以文化階層的創(chuàng)意人群為主的咖啡館、啤酒館、書店及藝術(shù)館，吸引了巫師國內(nèi)外文化愛好者入駐，使得這些參與者在文化、藝術(shù)、思想等方面受益匪淺。

4 結(jié)語

隨著我國城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的加快和目前取得的成果，我國城市的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)急需文化理念的升級和轉(zhuǎn)型。創(chuàng)意社區(qū)實際上就是城市文化規(guī)劃發(fā)展以經(jīng)濟的形式來表現(xiàn)其社會意義和社會功能，也就是說創(chuàng)意文化可以影響城市社會的特性，并且對城市不同階層的文化起到了一定的融合作用。這種創(chuàng)意文化的轉(zhuǎn)型借鑒了西方發(fā)達國家在這方面的經(jīng)驗和演變歷程。城市經(jīng)濟和文化環(huán)境的重構(gòu)需要創(chuàng)意文化的支持，也需要政府積極進行文化規(guī)劃，將城市和社區(qū)的發(fā)展和區(qū)域文化結(jié)合在一起，關(guān)注文化產(chǎn)品經(jīng)濟的價值和社會效益，而且城市創(chuàng)意社區(qū)的社會功能也就顯現(xiàn)出來了，有助于人們廣泛的參與到城市創(chuàng)意文化的環(huán)境中來，以創(chuàng)意船業(yè)來推動城市轉(zhuǎn)型的構(gòu)建。

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