習(xí)仲勛生平與思想研究述評(píng)

祝 彥，蔣國(guó)棟

（中共中央黨校 黨史教研部，北京 海淀 100091）

作為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，我黨、我軍卓越的政治工作領(lǐng)導(dǎo)人，陜甘邊區(qū)革命根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者，習(xí)仲勛的生平與思想研究是學(xué)術(shù)界、理論界的重要課題，自建國(guó)以來(lái)就陸續(xù)有相關(guān)研究成果出版和發(fā)表，并在2013年紀(jì)念習(xí)仲勛同志誕辰100周年時(shí)達(dá)到高峰。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前國(guó)內(nèi)已出版的習(xí)仲勛生平、事跡、思想著作共40余部，發(fā)表的相關(guān)論文（包括報(bào)紙、期刊、學(xué)位論文等在內(nèi)）770余篇，召開(kāi)有13場(chǎng)①較為重大的學(xué)術(shù)座談會(huì)。本文將對(duì)以往研究成果作一梳理總結(jié)，以期為深化習(xí)仲勛生平與思想研究提供借鑒和參考。

一、關(guān)于習(xí)仲勛生平的研究

關(guān)于習(xí)仲勛生平的著述，主要以傳記、回憶等著作的形式出現(xiàn)。分為三類(lèi)：全景式著述、分段式著述、回憶性著述。

全景式著述，即對(duì)習(xí)仲勛一生奮斗歷程的整體性記述。由中央批準(zhǔn)編撰、中央文獻(xiàn)出版社出版的《習(xí)仲勛傳》［1］，分上下兩卷，上卷集中記述了習(xí)仲勛的年幼歲月，早年從事兵運(yùn)，創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地，守衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)南、北大門(mén)，協(xié)助彭德懷指揮延安保衛(wèi)戰(zhàn)及轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，解放大西北的不朽業(yè)績(jī)。下卷系統(tǒng)記述習(xí)仲勛在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期的光輝歷程。這部歷時(shí)20年編撰、總計(jì)94萬(wàn)字的著作，被認(rèn)為是研究習(xí)仲勛生平最權(quán)威、詳實(shí)、全面的文獻(xiàn)資料。類(lèi)似的傳記還有余志宏所著的兩部《習(xí)仲勛傳》②，但該書(shū)為紀(jì)實(shí)文學(xué)，且文中材料無(wú)一標(biāo)明出處，內(nèi)容僅供參考。此外，關(guān)于習(xí)仲勛生平的全景式研究，還有畫(huà)傳、畫(huà)冊(cè)等。由中央黨史研究室編撰的《習(xí)仲勛畫(huà)冊(cè)》［2］，以594幅編輯精當(dāng)?shù)膱D片全面反映了習(xí)仲勛為新民主主義革命勝利、社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)以及改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所建立的豐功偉績(jī)。李向前主編的《習(xí)仲勛：從“落腳點(diǎn)”到“開(kāi)放圈”》［3］，用簡(jiǎn)潔明快的文字，配以代表性的歷史圖片，謳歌了習(xí)仲勛的崇高品質(zhì)和不朽功勛。由學(xué)習(xí)出版社出版的《習(xí)仲勛畫(huà)傳》［4］，同樣圖文并茂地再現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家習(xí)仲勛從13歲投身革命，到成長(zhǎng)為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的壯闊人生。畫(huà)傳的另一版本，由夏蒙等人所著，生動(dòng)展現(xiàn)了習(xí)仲勛為民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)沖鋒在革命、建設(shè)、改革前沿的光輝形象，該書(shū)是《改革開(kāi)放元?jiǎng)桩?huà)傳叢書(shū)》系列之一，由人民出版社集中出版［5］。該書(shū)還被翻譯成英文，書(shū)名為《Xi Zhongxun， Father of a Great Nation’ s Leader》［6］， 由 ACA Publishing Limited在海外出版發(fā)行。

分段式著述即對(duì)習(xí)仲勛革命生涯中某一時(shí)期的研究。這類(lèi)著述為某一時(shí)期習(xí)仲勛生平與思想研究提供了詳實(shí)珍貴的材料。如《習(xí)仲勛在延安》［7］一書(shū)，通過(guò)大量史實(shí)和圖片資料，真實(shí)再現(xiàn)了延安時(shí)期習(xí)仲勛的革命歷程，全書(shū)共分“投身革命”、“創(chuàng)建西北革命根據(jù)地”、“在關(guān)中分區(qū)”、“在綏德地區(qū)”、“主政中共中央西北局”、“轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北、收復(fù)延安”、“馳騁西北、走向勝利”等七個(gè)部分，更加細(xì)致具體地展現(xiàn)了習(xí)仲勛為中國(guó)革命做出的卓越貢獻(xiàn)。相較于全景式著述，分段式著述成果更為豐碩。相關(guān)研究還有：《從群眾中走出來(lái)的群眾領(lǐng)袖習(xí)仲勛：西北歲月》、《習(xí)仲勛在陜甘邊區(qū)》、《習(xí)仲勛在陜甘寧邊區(qū)》、《習(xí)仲勛在旬邑》、《習(xí)仲勛在旬邑的故事》、《習(xí)仲勛與照金》、《習(xí)仲勛與三原》、《習(xí)仲勛在亭口》、《習(xí)仲勛在榆林》、《習(xí)仲勛在關(guān)中分區(qū)》、《習(xí)仲勛與鄧州》、《習(xí)仲勛在寶雞》、《習(xí)仲勛在長(zhǎng)葛》、《習(xí)仲勛主政廣東》、《習(xí)仲勛與廣東軍區(qū)》、《習(xí)仲勛主政廣東風(fēng)采錄》等十余部③。

回憶性著述主要包括歷史親歷者和見(jiàn)證者對(duì)習(xí)仲勛革命生涯的回憶和記述，具有較高的史料價(jià)值。具體分為兩類(lèi)，一類(lèi)是親歷者和見(jiàn)證者獨(dú)立著文成書(shū)。如在習(xí)仲勛身邊擔(dān)任秘書(shū)20年的張志功，歷經(jīng)3年寫(xiě)成的《難忘的二十年》［8］，講述了作者在習(xí)仲勛身邊工作的經(jīng)歷，生動(dòng)感人地反映了習(xí)仲勛堂堂正正做人、正正派派做事的高尚品格。又如習(xí)仲勛的老部下何載所著《紅旗漫卷西北高原：緬懷習(xí)仲勛在西北》［9］，運(yùn)用大量口述史料，以自己的所見(jiàn)所聞所感，重點(diǎn)追憶了習(xí)仲勛在西北戰(zhàn)斗、工作的往事，該書(shū)感情真摯，思考嚴(yán)謹(jǐn)，是一部十分具有歷史價(jià)值的回憶著作。另一類(lèi)主要以紀(jì)念文集形式呈現(xiàn)于世人。如《習(xí)仲勛紀(jì)念文集》［10］把同習(xí)仲勛一起戰(zhàn)斗、工作過(guò)的戰(zhàn)友、同事，以及身邊工作人員、親屬的回憶文章集中編輯成冊(cè)出版，完整勾畫(huà)出習(xí)仲勛作為杰出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的波瀾壯闊的人生。這一類(lèi)著述還有：《習(xí)仲勛革命生涯》、《懷念習(xí)仲勛》、《紀(jì)念習(xí)仲勛誕辰100周年文集》、《習(xí)仲勛與甘肅》、《習(xí)仲勛主政廣東憶述錄》等［11-15］。

此外，還涌現(xiàn)了一批歷史親歷者和見(jiàn)證者圍繞習(xí)仲勛生平撰寫(xiě)的文章著述，具有一定的權(quán)威性，史料價(jià)值較高。如習(xí)仲勛的家屬齊心、齊橋橋、習(xí)遠(yuǎn)平，秘書(shū)田方、俞惠煜，以及中央部門(mén)和地方的同志湯洛、萬(wàn)紹、何毅亭等人，都撰寫(xiě)了大量關(guān)于習(xí)仲勛生平的文章［16-23］。當(dāng)然，學(xué)者的研究中也不乏有高質(zhì)量文章。如作為《習(xí)仲勛傳》上卷執(zhí)筆人的賈巨川前后撰寫(xiě)了20余篇生平類(lèi)文章。王金昌則重點(diǎn)記述了習(xí)仲勛與他的秘書(shū)田方之間的交往細(xì)節(jié)，讀來(lái)讓人感受到習(xí)仲勛既是一位德高望重的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，又是對(duì)身邊同志充滿關(guān)懷的良師益友。類(lèi)似的還有盧荻、梁月蘭、葉介甫、祝彥等人的研究成果［24-27］。

二、關(guān)于習(xí)仲勛文獻(xiàn)著述的研究

一般而言，領(lǐng)導(dǎo)人的文獻(xiàn)著述主要包括有講話、談話、答問(wèn)、報(bào)告、文章、批示、電報(bào)、書(shū)信等。習(xí)仲勛在70余年革命生涯中，長(zhǎng)期擔(dān)任我黨我軍的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，主持黨、政、軍的工作，撰寫(xiě)和發(fā)表了大量講話、文章等。這些文獻(xiàn)集中反映了習(xí)仲勛的思想理念。黨的十八大以來(lái)，中央有關(guān)部門(mén)組織各方力量對(duì)習(xí)仲勛的講話、文章、批示等文稿進(jìn)行集中系統(tǒng)整理，并編輯出版，為學(xué)界深入研究習(xí)仲勛生平思想提供了重要素材。

由中共陜西省委黨史研究室征集和編輯的《習(xí)仲勛文選》［28］，是最早的一部關(guān)于習(xí)仲勛的文獻(xiàn)著述選集。該書(shū)收入了習(xí)仲勛在1940年至1992年間的77篇重要講話、報(bào)告和文章，涵蓋了習(xí)仲勛擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的各個(gè)歷史時(shí)期，全面反映了習(xí)仲勛在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期的重要貢獻(xiàn)和理論探索。該書(shū)由習(xí)仲勛本人親自審定后于1995年12月由中央文獻(xiàn)出版社出版。2013年重印時(shí)，對(duì)某些文章發(fā)表時(shí)間做了訂正。2013年，中央黨史研究室在此文選基礎(chǔ)上，廣泛搜集大量珍貴文字資料，編輯出版了《習(xí)仲勛文集》［29］。該文集分上下兩卷，共收入習(xí)仲勛自1940年至2002年的講話、報(bào)告、文章、批示、電報(bào)、書(shū)信等文稿210篇，相較于《文選》《文集》內(nèi)容更為豐富。此外，習(xí)仲勛在某些領(lǐng)域的講話、文章等也得以集中編輯出版。如習(xí)仲勛長(zhǎng)期致力于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作探索和實(shí)踐，為堅(jiān)持和完善黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，全面貫徹黨的民族宗教政策等做出了卓越貢獻(xiàn)，并積累了豐富的統(tǒng)戰(zhàn)工作經(jīng)驗(yàn)。為此，中央統(tǒng)戰(zhàn)部會(huì)同中央文獻(xiàn)研究室收集、整理和編輯出版了《習(xí)仲勛論統(tǒng)一戰(zhàn)線》［30］一書(shū)。共收入1940年至1989年習(xí)仲勛關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題的各類(lèi)文章109篇，為黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作研究提供了重要的史料參考。

在此基礎(chǔ)上，一些研究者對(duì)習(xí)仲勛文獻(xiàn)著述進(jìn)行細(xì)致深入地闡釋和解讀，可稱(chēng)之為關(guān)于習(xí)仲勛文獻(xiàn)的研究或文本研究。如劉憲閣對(duì)1951年習(xí)仲勛在西北地區(qū)報(bào)紙工作會(huì)議上的講話——《新聞工作就是群眾工作》一文的發(fā)表背景、版本差異、歷史意義作了解讀，闡明了習(xí)仲勛提出“新聞工作就是群眾工作”命題的原因，歸納概括了這篇講話的核心要義，即黨的報(bào)紙應(yīng)當(dāng)力求成為群眾的報(bào)紙，等等［31］。呂小薊對(duì)1946年9月6日習(xí)仲勛在中共中央西北局組織部長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議上的總結(jié)講話做了專(zhuān)門(mén)研究，論述了講話形成的來(lái)龍去脈，繼而對(duì)習(xí)仲勛講話中關(guān)于群眾觀點(diǎn)、群眾方法和群眾路線的論述作了具體闡述［32］。許道權(quán)對(duì)《習(xí)仲勛論統(tǒng)一戰(zhàn)線》中收錄的109篇文稿進(jìn)行了系統(tǒng)分析，提出了習(xí)仲勛統(tǒng)戰(zhàn)工作的三大方法論，即正確認(rèn)識(shí)統(tǒng)一戰(zhàn)線，務(wù)實(shí)推進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)工作，切實(shí)加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)［33］。

三、關(guān)于習(xí)仲勛與新民主主義革命的研究

無(wú)論是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，習(xí)仲勛為革命和解放事業(yè)都付出了大量心血，做了大量工作，為新民主主義革命最終取得勝利，新中國(guó)的誕生建立了不可磨滅的功勛。學(xué)界對(duì)這一時(shí)期給予高度關(guān)注，并取得了不少研究成果。

陜北根據(jù)地在黨的歷史上有重要地位，它既是黨中央和紅軍長(zhǎng)征的“落腳點(diǎn)”，又是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的“出發(fā)點(diǎn)”；而習(xí)仲勛是陜甘邊區(qū)革命根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。袁武振［34］、官麗珍［35］、王繼凱［36］、馬嘯［37］等人從整體、宏觀層面概括了習(xí)仲勛為紅色政權(quán)的建立和建設(shè)做出的探索性、開(kāi)創(chuàng)性工作，豐富了中國(guó)革命道路的歷史、理論和實(shí)踐內(nèi)涵。相較于宏觀視角，更多學(xué)者側(cè)重于具體研究。閆慶生等對(duì)陜甘邊區(qū)土地改革進(jìn)行了研究，梳理了習(xí)仲勛在土地改革中所做工作，認(rèn)為習(xí)仲勛領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)卓有成效的土地改革，贏得了廣大群眾的熱烈支持，為鞏固和擴(kuò)大陜甘邊革命根據(jù)地奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)［38］。還有學(xué)者對(duì)陜甘邊革命根據(jù)地創(chuàng)建中的具體問(wèn)題進(jìn)行了研究。王新生總結(jié)了習(xí)仲勛在照金蘇區(qū)中的政權(quán)建設(shè)、革命武裝建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為這段工作經(jīng)歷對(duì)習(xí)仲勛而言意義非凡，使他完成了由一個(gè)基層組織干部到一個(gè)根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)層主要干部的轉(zhuǎn)變，也為此后創(chuàng)建以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地奠定基礎(chǔ)［39］。馬超等則對(duì)習(xí)仲勛創(chuàng)建陜甘南梁革命根據(jù)地的經(jīng)過(guò)、方針策略和基本經(jīng)驗(yàn)作了具體論述，認(rèn)為它是中國(guó)共產(chǎn)黨在西北地區(qū)創(chuàng)建最早和延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的正式的工農(nóng)民主政府，是毛澤東紅色政權(quán)理論在西北地區(qū)的具體實(shí)踐結(jié)晶［40］。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，習(xí)仲勛肩負(fù)著守衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)“南大門(mén)”和“北大門(mén)”的重任，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利做出了很大貢獻(xiàn)。袁武振等總結(jié)了抗戰(zhàn)時(shí)期習(xí)仲勛的五大突出貢獻(xiàn)：（1）參與創(chuàng)建的陜甘邊革命根據(jù)地以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展形成的陜甘革命根據(jù)地、陜甘寧邊區(qū)，成為黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)抗戰(zhàn)的指揮中心；（2）建立和鞏固抗日民主政權(quán)；（3）領(lǐng)導(dǎo)陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)；（4）大力發(fā)展文化教育事業(yè)；（5）堅(jiān)決開(kāi)展反摩擦斗爭(zhēng)，保衛(wèi)邊區(qū)，鞏固抗戰(zhàn)總后方［41］。余長(zhǎng)火、張傳恩、王天丹等人，則從微觀層面對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期習(xí)仲勛在邊區(qū)鹽業(yè)、教育、精兵簡(jiǎn)政方面所做工作進(jìn)行論述，豐富和深化了抗戰(zhàn)時(shí)期習(xí)仲勛研究［42-44］。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，習(xí)仲勛擔(dān)任中共西北局書(shū)記，在四年解放戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月中，他統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方，為解放大西北、建立新中國(guó)做出了重要貢獻(xiàn)。袁武振［45］等歸納了這一時(shí)期習(xí)仲勛的四大貢獻(xiàn)：（1）領(lǐng)導(dǎo)邊區(qū)軍民做好自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備；（2）協(xié)助彭德懷指揮陜甘寧邊區(qū)保衛(wèi)戰(zhàn)；（3）經(jīng)略大后方，全力支援前線；（4）制定新解放區(qū)工作方針，接管新解放城市。黃明在掌握大量文獻(xiàn)史料基礎(chǔ)上，對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期習(xí)仲勛領(lǐng)導(dǎo)組織西北野戰(zhàn)軍開(kāi)展新式整軍運(yùn)動(dòng)做了論述，指出這一實(shí)踐為擴(kuò)大鞏固解放軍和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)揮了重大作用［46］。

四、關(guān)于習(xí)仲勛群眾觀及群眾路線的研究

習(xí)仲勛自稱(chēng)“農(nóng)民的兒子”［47］1，他視人民群眾如父母，毛澤東稱(chēng)贊他是“從群眾中走出來(lái)的群眾領(lǐng)袖”［48］30。在習(xí)仲勛的檔案中有一份西北局高干會(huì)議期間黨組織對(duì)習(xí)仲勛所做的鑒定書(shū)，其中寫(xiě)道：“平時(shí)在辦公的地方，每天都擠滿了群眾，當(dāng)他和他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，總是極其自然和融洽?！薄八钦驹谌罕娪^點(diǎn)和群眾立場(chǎng)來(lái)解決群眾的問(wèn)題，總是把群眾的事情看作是自己的事情。”“當(dāng)群眾有疑難時(shí)，就說(shuō)：找仲勛去?！保?7］這些文字生動(dòng)反映了習(xí)仲勛同群眾的魚(yú)水深情和習(xí)仲勛的群眾觀。

關(guān)于習(xí)仲勛的群眾觀及群眾路線，業(yè)已出版了一些具有史料價(jià)值的成果。如《習(xí)仲勛與群眾路線》一書(shū)，以訪談形式，選取“由群眾評(píng)說(shuō)群眾領(lǐng)袖”的視角，通過(guò)31位講述人還原了習(xí)仲勛深入群眾、扎根群眾、奉獻(xiàn)群眾的歷史，生動(dòng)再現(xiàn)了群眾眼中的習(xí)仲勛。該書(shū)具有很高的史料和研究?jī)r(jià)值，上冊(cè)已經(jīng)出版發(fā)行，下冊(cè)正在采訪編輯中［49］。

在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展之際，不少學(xué)者撰寫(xiě)了大量相關(guān)主題論文，通過(guò)探討習(xí)仲勛的群眾觀和群眾路線來(lái)總結(jié)汲取經(jīng)驗(yàn)。高民政等將習(xí)仲勛的群眾觀概括為：始終堅(jiān)持把群眾路線當(dāng)成領(lǐng)導(dǎo)工作的根本路線；善于發(fā)揮群眾的力量把黨的決策變成人民的自覺(jué)行動(dòng)；加強(qiáng)監(jiān)督，反對(duì)脫離群眾的官僚主義三個(gè)方面［50］。祝彥等認(rèn)為習(xí)仲勛始終忠實(shí)地實(shí)踐黨的群眾路線，主要體現(xiàn)在五個(gè)方面，即從小培養(yǎng)了為群眾辦事的觀念，在革命工作中自覺(jué)強(qiáng)化為群眾的服務(wù)意識(shí)；踏實(shí)進(jìn)行群眾工作；堅(jiān)持真理，勇于修正錯(cuò)誤，承擔(dān)責(zé)任；深入基層調(diào)研，悉心維護(hù)群眾利益；堅(jiān)持原則，注重政策，有效開(kāi)展群眾工作［51］。陳旭東以新的視角系統(tǒng)梳理了習(xí)仲勛群眾觀的形成脈絡(luò)，文中特別提出，習(xí)仲勛的群眾觀得益于良好家庭教育的熏陶，來(lái)源于早期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，歷練于社會(huì)建設(shè)時(shí)期的曲折實(shí)踐，汲取于其他優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的群眾觀，以及豐富于改革開(kāi)放的探索實(shí)踐［52］。與此相關(guān)的還有冉文偉、李萬(wàn)錦、鞏瑞波、肖劍忠、樊明方等撰寫(xiě)的論文。［53-57］有些研究者深入探討了習(xí)仲勛不同時(shí)期的群眾觀。王欣媛歸納了習(xí)仲勛在關(guān)中分區(qū)的群眾工作［58］。張鳳霞等考察了習(xí)仲勛在陜甘南梁蘇維埃時(shí)期對(duì)黨的群眾路線的實(shí)踐［59］。王偉等探討了改革開(kāi)放時(shí)期習(xí)仲勛在廣東的群眾觀及實(shí)踐［60］。

五、關(guān)于習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想與實(shí)踐的研究

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨奪取革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要法寶。習(xí)仲勛在他70多年革命生涯中，長(zhǎng)期與統(tǒng)一戰(zhàn)線“打交道”，他以求真務(wù)實(shí)的探索精神，光明磊落、襟懷坦蕩的政治修養(yǎng)，平易近人的工作作風(fēng)，逐步成長(zhǎng)為統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，他被稱(chēng)為“統(tǒng)戰(zhàn)工作的典范”，甚至還享有“統(tǒng)戰(zhàn)大師”的美譽(yù)。習(xí)仲勛豐富的統(tǒng)戰(zhàn)工作經(jīng)驗(yàn)，及其富有特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和實(shí)踐，值得深入研究。

目前學(xué)術(shù)界和理論界已經(jīng)產(chǎn)生了一批關(guān)于習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想與實(shí)踐的研究成果。劉立軍、李雅興等對(duì)習(xí)仲勛的統(tǒng)戰(zhàn)思想做了宏觀探討［61-62］。劉勇等人追根溯源，指出革命與建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、自覺(jué)提高馬克思主義理論修養(yǎng)、注重調(diào)查研究，分別作為習(xí)仲勛統(tǒng)戰(zhàn)思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)、理論條件及有效方法［63］。張璐認(rèn)為習(xí)仲勛統(tǒng)戰(zhàn)思想是對(duì)毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的繼承和發(fā)展［64］。其他學(xué)者更為關(guān)注各個(gè)不同時(shí)期習(xí)仲勛的統(tǒng)戰(zhàn)思想與實(shí)踐。祝小茗論述了陜甘寧邊區(qū)時(shí)期習(xí)仲勛的統(tǒng)戰(zhàn)思想和工作［65］。潘敬國(guó)、梁月蘭、王凱等對(duì)習(xí)仲勛主政西北期間的統(tǒng)戰(zhàn)思想進(jìn)行了探討［66-68］。仲杉對(duì)建國(guó)后習(xí)仲勛統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐做了研究［69］。何虎生、袁武振、林雄等人則對(duì)改革開(kāi)放新時(shí)期習(xí)仲勛在統(tǒng)戰(zhàn)領(lǐng)域的重要貢獻(xiàn)進(jìn)行了深入研討［70-72］。

需要指出的是，統(tǒng)一戰(zhàn)線是一個(gè)內(nèi)涵豐富、要素眾多的體系。2015年頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例（試行）》中，統(tǒng)一戰(zhàn)線的對(duì)象和范圍共有12個(gè)，統(tǒng)戰(zhàn)工作具體分為民主黨派和無(wú)黨派人士工作、黨外知識(shí)分子工作、民族工作、宗教工作、非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域統(tǒng)一戰(zhàn)線工作、港澳臺(tái)海外統(tǒng)一戰(zhàn)線工作等方面。因此，習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想與實(shí)踐研究，呈現(xiàn)出了諸多統(tǒng)戰(zhàn)工作具體方面的研究成果。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，兵運(yùn)是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要方面。兩當(dāng)兵變就是黨在西北地區(qū)開(kāi)展兵運(yùn)工作的一個(gè)成功范例，也是黨在甘肅最早發(fā)動(dòng)的一次武裝起義。作為兵變的主要組織者和領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)仲勛對(duì)起義做出了突出貢獻(xiàn)。李東朗著重從起義的準(zhǔn)備、籌劃和領(lǐng)導(dǎo)方面論述了習(xí)仲勛與兩當(dāng)起義的關(guān)系，指出因起義后來(lái)失敗而對(duì)起義本身提出質(zhì)疑是不符合歷史辯證法的，這次起義對(duì)習(xí)仲勛的思想及其后來(lái)的革命實(shí)踐產(chǎn)生了重要影響［73］。蔣伯英重點(diǎn)對(duì)三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了回答，即兩當(dāng)起義為什么在此時(shí)此地（1932年4月1日，甘肅兩當(dāng)縣）舉行，一個(gè)年僅18歲的青年革命家何以策劃一個(gè)營(yíng)的國(guó)民黨軍隊(duì)成功起義，以及起義的價(jià)值和意義［74］。黃明對(duì)兩當(dāng)起義的定位提出了新的思考，指出兩當(dāng)起義是中國(guó)共產(chǎn)黨策動(dòng)國(guó)民黨軍閥部隊(duì)的一場(chǎng)整建制兵變［75］。周東娜沿用了這一說(shuō)法，并對(duì)“整建制兵變”說(shuō)法的合理性展開(kāi)論述，認(rèn)為兩當(dāng)起義是習(xí)仲勛等共產(chǎn)黨人策劃和領(lǐng)導(dǎo)的一次國(guó)民黨武裝整建制兵變的成功創(chuàng)舉［76］。

民族宗教工作是習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中的重要方面。習(xí)仲勛卓絕的統(tǒng)戰(zhàn)智慧集中、鮮明地體現(xiàn)在民族宗教領(lǐng)域，長(zhǎng)期以來(lái)被稱(chēng)贊為“民族宗教工作方面的專(zhuān)家型高層領(lǐng)導(dǎo)”。在這方面，李恬認(rèn)為習(xí)仲勛在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成了包括堅(jiān)持慎重穩(wěn)進(jìn)原則、堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)原則、堅(jiān)持共同繁榮原則等在內(nèi)的獨(dú)具特色的民族工作思想［77］。王雙梅、張成潔、鞏瑞波等人則分別對(duì)新中國(guó)成立初期和主政西北時(shí)期習(xí)仲勛的民族工作進(jìn)行了具體探究［78-80］。吳大華等進(jìn)一步聚焦習(xí)仲勛民族工作思想的具體問(wèn)題，將習(xí)仲勛的民族區(qū)域自治思想概括為六點(diǎn)：必須有準(zhǔn)備、分步驟，要糾正不良傾向，嚴(yán)格執(zhí)行《民族區(qū)域自治法》，大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部，牢固樹(shù)立全心全意為少數(shù)民族服務(wù)思想，以及關(guān)于民族區(qū)域自治的原則、條件、基本保障的思想［81］。此外，相關(guān)還有很多，如車(chē)轔、黎海波、冉文偉、劉斌等人撰寫(xiě)的文章［82-85］。對(duì)于怎樣概括習(xí)仲勛民族工作思想的特征，吳繼軒認(rèn)為有三點(diǎn)：一是圍繞中心，服務(wù)大局；二是實(shí)事求是，開(kāi)拓創(chuàng)新；三是聯(lián)系群眾，服務(wù)民生［86］。在宗教工作方面，曾有幸親自聆聽(tīng)過(guò)習(xí)仲勛作報(bào)告的郭偉，認(rèn)為習(xí)仲勛是我黨杰出的革命家、政治家、宗教工作戰(zhàn)線的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，他的睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)是我們學(xué)習(xí)的榜樣［87］。李文珊等認(rèn)為，習(xí)仲勛在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)宗教工作中，創(chuàng)造性地提出了一系列黨的宗教工作的策略方法，主要包括采取“穩(wěn)進(jìn)慎重”方針處理宗教問(wèn)題，廣泛爭(zhēng)取、團(tuán)結(jié)宗教界上層人士，防止和克服“左”的思想和右的傾向［88］。濮靈對(duì)改革開(kāi)放新時(shí)期習(xí)仲勛的宗教工作給予充分肯定，概括提出了習(xí)仲勛重新確立宗教工作的指導(dǎo)思想、平反宗教界冤假錯(cuò)案、恢復(fù)宗教場(chǎng)所等重大貢獻(xiàn)［89］。

此外，還有部分研究者對(duì)習(xí)仲勛統(tǒng)戰(zhàn)工作中其他方面分別進(jìn)行了探討。朱旭旭論述了習(xí)仲勛的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作［90］。劉斌著重關(guān)注習(xí)仲勛的文藝統(tǒng)戰(zhàn)思想［91］。陶利江等對(duì)習(xí)仲勛的文教統(tǒng)戰(zhàn)思想進(jìn)行了論析［92］。曾煜東著眼于海外統(tǒng)戰(zhàn)，對(duì)習(xí)仲勛的僑務(wù)思想做了闡述［93］。

六、關(guān)于習(xí)仲勛與改革開(kāi)放的研究

1978年4月，65歲的習(xí)仲勛受命南下，肩負(fù)起為祖國(guó)“把守南大門(mén)”的歷史重任。在習(xí)仲勛主政廣東的兩年零八個(gè)月時(shí)間里，他毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新，帶領(lǐng)廣東人民“殺出一條血路”，開(kāi)創(chuàng)了廣東改革開(kāi)放新局面。恰恰在這段時(shí)期的實(shí)踐中，習(xí)仲勛形成了完整的改革開(kāi)放思想，引起了研究者的關(guān)注。

谷梁、盧荻、王瑞等向讀者娓娓講述了習(xí)仲勛在廣東開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放偉大事業(yè)的歷史［94-96］?？偟膩?lái)看，習(xí)仲勛在廣東進(jìn)行了披荊斬棘的拓荒工作，但這些艱苦的工作具體來(lái)講包括哪些方面呢？陳弘君經(jīng)過(guò)深入調(diào)研訪談，提出習(xí)仲勛將中央改革開(kāi)放有關(guān)精神同廣東省的具體實(shí)際相結(jié)合，通過(guò)建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、啟動(dòng)對(duì)外開(kāi)放、要求中央下放權(quán)力、促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理體制改革、推動(dòng)計(jì)劃和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理體制改革、推動(dòng)價(jià)格和商品流通管理體制改革等多途徑，才得以開(kāi)創(chuàng)廣東改革開(kāi)放新局面［97］。劉雪明等更明晰地提出習(xí)仲勛在廣東推行改革開(kāi)放的施政脈絡(luò)：敏銳發(fā)現(xiàn)廣東改革開(kāi)放的政策問(wèn)題，迅速確立政策議程，明確提出政策目標(biāo)，親力親為設(shè)計(jì)改革開(kāi)放的政策方案，同時(shí)高度重視其政策的效果預(yù)測(cè)，以此全力推動(dòng)廣東改革開(kāi)放政策的合法化［98］。李文珊對(duì)習(xí)仲勛改革開(kāi)放思想的緣起做了闡述，指出習(xí)仲勛改革開(kāi)放思想的形成主要?dú)w因于心系群眾根本利益、全心全意為人民服務(wù)的思想出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是思想路線的開(kāi)拓精神，以及深入基層調(diào)查研究、科學(xué)決策的工作方法［99］。

還有研究者專(zhuān)注于習(xí)仲勛改革開(kāi)放思想的微觀研究。張賀海將習(xí)仲勛推動(dòng)廣東改革開(kāi)放發(fā)展中的農(nóng)業(yè)探索與實(shí)踐概括為四個(gè)方面：一是肅清毒瘤，沖破禁區(qū)，解放思想；二是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，恢復(fù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；三是走遍南粵大地，重視調(diào)查研究；四是堅(jiān)持原則性與靈活性，采取多種經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式［100］。龔上華將習(xí)仲勛在農(nóng)業(yè)方面的探索與實(shí)踐上升到思想層面，基于習(xí)仲勛“把農(nóng)業(yè)搞上去”的論斷，概括并提出了習(xí)仲勛“以農(nóng)破局”的思想，并對(duì)“以農(nóng)破局”思想提出的背景、基本內(nèi)涵、重要意義進(jìn)行了全面論述［101］。此外，經(jīng)濟(jì)特區(qū)是改革開(kāi)放的先行區(qū)，而習(xí)仲勛是經(jīng)濟(jì)特區(qū)的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。熊金武通過(guò)對(duì)習(xí)仲勛經(jīng)濟(jì)特區(qū)改革探索歷程、思想內(nèi)涵的研究，認(rèn)為習(xí)仲勛經(jīng)濟(jì)特區(qū)思想體現(xiàn)了毛澤東思想與鄧小平理論的統(tǒng)一，是馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重要組成部分［102］。

七、關(guān)于習(xí)仲勛黨性修養(yǎng)及其他方面的研究

習(xí)仲勛是一位在黨內(nèi)軍內(nèi)以黨性修養(yǎng)好而著稱(chēng)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，毛澤東曾先后五次稱(chēng)贊習(xí)仲勛④就足以證明這一點(diǎn)。習(xí)仲勛臨終時(shí)給子女遺言：“我沒(méi)給你們留下什么財(cái)富，但給你們留了個(gè)好名聲！”［103］643這是習(xí)仲勛的黨性修養(yǎng)的真實(shí)寫(xiě)照。在當(dāng)前背景下，繼承弘揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)做法更顯彌足珍貴。為此，一些研究者對(duì)習(xí)仲勛黨性修養(yǎng)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了探討。

價(jià)值觀正確與否直接關(guān)系到黨員黨性修養(yǎng)的養(yǎng)成，正如習(xí)近平形象指出的，“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！保?04］馮立鰲對(duì)習(xí)仲勛的價(jià)值觀進(jìn)行了闡述，指出習(xí)仲勛在艱苦工作中逐步確立起以人民為主體的價(jià)值本位，以發(fā)展為尺度的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和以真善為核心的價(jià)值追求，由此才成就了習(xí)仲勛千秋不滅的高尚人格［105］。王濤有針對(duì)性地論述了習(xí)仲勛的黨性觀，認(rèn)為實(shí)事求是是習(xí)仲勛最大的黨性。繼而對(duì)習(xí)仲勛實(shí)事求是黨性的內(nèi)涵進(jìn)行思考，指出習(xí)仲勛實(shí)事求是的信念意味著講實(shí)話、講真話，來(lái)源于靠群眾、為群眾，落腳于會(huì)謀事、會(huì)做事［106］。精神風(fēng)范是黨性修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。齊霽等將習(xí)仲勛的精神風(fēng)范概括為心系群眾，愛(ài)民如子；樂(lè)于奉獻(xiàn)，不計(jì)得失；生活簡(jiǎn)樸，廉潔自律方面［107］。

家教、家風(fēng)是黨性修養(yǎng)的重要組成部分。習(xí)仲勛以?xún)?yōu)良的家教、家風(fēng)，給當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人留下了一份寶貴財(cái)富。彭龍富對(duì)習(xí)仲勛家風(fēng)的精神內(nèi)涵和當(dāng)代意義做出了論述，認(rèn)為習(xí)仲勛的家風(fēng)凝聚著老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的赤誠(chéng)和智慧，嚴(yán)慈相濟(jì)、言行一致、傳教融合，為領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)提供了范本［108］。黨性修養(yǎng)也與踐行三大優(yōu)良作風(fēng)密切相關(guān)。因此，吳繼軒以批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)為切入點(diǎn)，為讀者展現(xiàn)了習(xí)仲勛勇于開(kāi)展自我批評(píng)，克服缺點(diǎn)和失誤的堅(jiān)強(qiáng)黨性和高貴人格，是黨內(nèi)勇于自我批評(píng)的楷模［109］。

除上述主題外，研究者還關(guān)注習(xí)仲勛其他方面思想與實(shí)踐。馮子直、陳建偉、丁小紅、首小琴等圍繞習(xí)仲勛領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家檔案局工作的經(jīng)歷，探討了習(xí)仲勛檔案工作思想，主要涉及檔案工作的定位和原則、作用，檔案制度建設(shè)、檔案隊(duì)伍建設(shè)等問(wèn)題［110-113］。黨的十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨成為中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的重要方面。劉雪明、許春濤等圍繞習(xí)仲勛反腐倡廉思想和反對(duì)官僚主義思想展開(kāi)論述，希望從中覓得對(duì)今天推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的經(jīng)驗(yàn)啟示［114-115］。此外，結(jié)合黨和國(guó)家現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，袁武振、李永春、劉濤、李磊、冷文、王欣媛、王曉榮等分別對(duì)習(xí)仲勛的干部思想、宣傳思想、法治思想、青年及青年工作思想、生態(tài)思想、人權(quán)保障思想、調(diào)查研究思想等做了深入研究［116-122］。概言之，盡管這些研究成果數(shù)量不多，但拓寬了習(xí)仲勛生平與思想的研究視野，對(duì)當(dāng)代治國(guó)理政、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義具有借鑒意義。

八、習(xí)仲勛生平與思想的研究綜述

近年來(lái)關(guān)于習(xí)仲勛生平與思想的綜述類(lèi)文章，主要分為兩種：一是以習(xí)仲勛生平與思想為整體研究對(duì)象，做出綜述分析，指出研究不足，提出建設(shè)性意見(jiàn)。如袁武振、李紹華、李文珊的學(xué)術(shù)研究綜述，涵蓋了習(xí)仲勛生平、革命貢獻(xiàn)、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、改革開(kāi)放思想、黨建思想、群眾思想、文化教育思想、思想品質(zhì)等方方面面［123-125］，對(duì)于研究者及時(shí)掌握習(xí)仲勛生平與思想的研究現(xiàn)狀和動(dòng)態(tài)從而深化研究，有很強(qiáng)的參考性和啟發(fā)性。二是對(duì)習(xí)仲勛生平與思想中某一專(zhuān)題的研究綜述。如華北理工大學(xué)專(zhuān)門(mén)成立了習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想與實(shí)踐研究課題組，對(duì)習(xí)仲勛的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想與實(shí)踐進(jìn)行了綜述研究，研究成果業(yè)已公開(kāi)發(fā)表［126］，為從事習(xí)仲勛統(tǒng)戰(zhàn)工作及思想研究的學(xué)者掌握研究動(dòng)態(tài)提供了便利。還有學(xué)者進(jìn)一步細(xì)分研究領(lǐng)域，武香蘭對(duì)解放初期習(xí)仲勛西北民族宗教工作及思想研究進(jìn)行了梳理總結(jié)，完成了研究綜述，并為研究者提出了新的研究視角和研究方向［127］。

學(xué)位論文也是關(guān)于習(xí)仲勛生平與思想研究需要關(guān)注的重要方面。目前，關(guān)于習(xí)仲勛生平及思想研究的博士和碩士學(xué)位論文共31篇，其中博士學(xué)位論文1篇［128］，碩士學(xué)位論文30篇。研究主題主要涉及習(xí)仲勛的歷史貢獻(xiàn)（包括對(duì)馬克思主義中國(guó)化的貢獻(xiàn)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的貢獻(xiàn)）、群眾觀及群眾路線、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想與實(shí)踐、民族工作思想、宗教工作思想、改革開(kāi)放思想、經(jīng)濟(jì)思想、施政及政策思想、思想政治工作、黨性修養(yǎng)等，論述廣泛，但仍有許多深化空間。

九、若干史實(shí)挖掘、考證的研究

用事實(shí)說(shuō)話是歷史研究（包括黨史研究）的基本原則，因此需要加強(qiáng)檔案、日記、回憶等史料的挖掘工作。當(dāng)然，挖掘史料同時(shí)伴隨著史實(shí)的考證工作，以此才能展開(kāi)討論，形成新的研究生長(zhǎng)點(diǎn)。習(xí)仲勛生平及思想的研究成果，不乏有史實(shí)挖掘和就某一史實(shí)展開(kāi)的考證文章。

習(xí)仲勛作為中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，都受到過(guò)毛澤東的稱(chēng)贊。但具體而言，毛澤東到底評(píng)贊過(guò)習(xí)仲勛幾次，目前相關(guān)研究還語(yǔ)焉不詳，并沒(méi)有形成明確的結(jié)論。有的研究者稱(chēng)是“五次”⑤，有的稱(chēng)“七次”⑥，還有的以“多次”代替，有的不寫(xiě)次數(shù)，而以“毛澤東評(píng)贊習(xí)仲勛”⑦代替。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，一是因?yàn)檠芯空邲](méi)有對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行梳理統(tǒng)計(jì)，二是由于研究者主觀層面上的標(biāo)準(zhǔn)和角度不同造成的。在這里，筆者試對(duì)其中有代表性的評(píng)贊作一個(gè)梳理。毛澤東對(duì)習(xí)仲勛的贊譽(yù)包括：“你是個(gè)娃娃主席嘛！”；“黨的利益在第一位”；“我考慮再三，你還是應(yīng)該留在陜北”；“他是從群眾中走出來(lái)的群眾領(lǐng)袖”；“這個(gè)人能實(shí)事求是，是一個(gè)活的馬克思主義者”；“如今已經(jīng)‘爐火純青’”；“諸葛亮七擒孟獲，你比諸葛亮還厲害”；“這個(gè)同志最大的特點(diǎn)，是能團(tuán)結(jié)各方面人士，胸懷博大，能負(fù)重任”等，一共8次。

這其中，“諸葛亮七擒孟獲，你比諸葛亮還厲害”說(shuō)的是習(xí)仲勛平定青海藏族昂拉部落叛亂，收服部落頭人項(xiàng)謙的事跡。此事被視為習(xí)仲勛民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的光輝典范，常見(jiàn)于各類(lèi)關(guān)于習(xí)仲勛的著作和論文中，甚至散見(jiàn)于一些關(guān)于毛澤東的著作中。關(guān)于此事，研究的一個(gè)焦點(diǎn)是習(xí)仲勛對(duì)項(xiàng)謙“幾擒幾放”。毛澤東在這里講諸葛亮有七擒，而習(xí)仲勛比諸葛亮還厲害，言外之意就是說(shuō)習(xí)仲勛對(duì)項(xiàng)謙不止有七擒，而是更多⑧。

在黨的歷史上，習(xí)仲勛與烏蘭夫是“老相交”，習(xí)仲勛曾親自撰文稱(chēng)烏蘭夫是他深為敬佩的良師益友。那么，兩人是從什么時(shí)候開(kāi)始認(rèn)識(shí)交往的呢？對(duì)此，可以從習(xí)仲勛1989年12月7日在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的《烏蘭夫同志永遠(yuǎn)活在各族人民心中》一文找到答案。習(xí)仲勛在文中說(shuō)道：“我與烏蘭夫同志的交往，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前就開(kāi)始了?！保?29］547對(duì)于歷史當(dāng)事人的這一說(shuō)法，徐冀寧提出了自己的看法，他通過(guò)查閱大量資料，對(duì)習(xí)仲勛所說(shuō)的“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前”的時(shí)間點(diǎn)，以及習(xí)仲勛與烏蘭夫在1937年7月7日以前的活動(dòng)軌跡進(jìn)行細(xì)致考察，得出結(jié)論認(rèn)為習(xí)仲勛在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前各個(gè)人生階段的生活軌跡與烏蘭夫的生活軌跡沒(méi)有任何的交叉，因此他判斷習(xí)仲勛所說(shuō)的“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前就開(kāi)始了”這一說(shuō)法，應(yīng)是習(xí)仲勛多年后出現(xiàn)的一種記憶性錯(cuò)誤［130］。是否如此，仍有待考證。

楊興茂在甘肅省檔案館查閱138—1—56號(hào)案卷時(shí)發(fā)現(xiàn)了四份典藏檔案，其中兩份是習(xí)仲勛兩度致信懇談革命烈士李炎事跡，另外兩份是天水專(zhuān)區(qū)與甘肅省民政廳的來(lái)往信件。四份史料中有三份只簽寫(xiě)了月和日，均未寫(xiě)明具體年份。對(duì)此，楊興茂通過(guò)對(duì)信件的解讀、推斷和考證，提出了自己的看法。對(duì)于第一封習(xí)仲勛給革命烈士李炎之子李承曾的復(fù)信，楊興茂認(rèn)為致信時(shí)間應(yīng)是1950年2月23日，理由是1945年10月至1950年8月習(xí)仲勛任中共西北局書(shū)記，且在信中邀請(qǐng)李承曾有機(jī)會(huì)到西安，但在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨統(tǒng)治西安，故無(wú)其他可能。對(duì)于第三封習(xí)仲勛致甘肅省民政廳的復(fù)信，作者認(rèn)為應(yīng)是1953年6月21日所寫(xiě)，理由是信上印有“中央人民政府政務(wù)院文化教育委員會(huì)”字樣，而1953年習(xí)仲勛擔(dān)任中宣部長(zhǎng)兼政務(wù)院文教委員會(huì)主任。對(duì)于第四封甘肅省民政廳致天水專(zhuān)區(qū)的批復(fù)文稿，作者認(rèn)為可以明確的信息是此信6月9日擬稿，6月13日簽發(fā)，若是寫(xiě)于1953年的話，6月13日比第三封6月21日習(xí)仲勛所寫(xiě)的復(fù)信還要早8天，顯然不合邏輯，因此楊興茂認(rèn)為這封省民政廳的批復(fù)應(yīng)該在1954年或更晚［131］。

還有，在閱讀習(xí)仲勛相關(guān)傳記時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)歷史細(xì)節(jié)：在1978年的中央工作會(huì)議上，葉劍英點(diǎn)名贊揚(yáng)習(xí)仲勛：“習(xí)仲勛同志那種不怕聽(tīng)刺耳意見(jiàn)、鼓勵(lì)別人講話、勇于自我批評(píng)的精神是難能可貴的，值得我們每一個(gè)同志學(xué)習(xí)?！钡珕?wèn)題是，其一，葉劍英的這篇講話在中央文獻(xiàn)研究室編選的《三中全會(huì)以來(lái)》（重要文獻(xiàn)選編）以及《三中全會(huì)以來(lái)》（重要文獻(xiàn)匯編）中均未找到。其二，雖然目前有媒體公開(kāi)了葉劍英的這篇講話，但都沒(méi)有關(guān)于習(xí)仲勛的內(nèi)容。那么，這一歷史細(xì)節(jié)是否存在呢？為此，程冠軍帶著疑問(wèn)專(zhuān)門(mén)訪談了這篇講話稿的起草人、葉劍英的女兒葉向真，以便向她詳細(xì)了解講話稿的起草過(guò)程。通過(guò)采訪，可以確定的是，“習(xí)仲勛給麥子燦寫(xiě)回信”⑨在葉向真起草初稿時(shí)并未寫(xiě)，而是由葉劍英在定稿時(shí)自己加上的，且在葉向真提供的《在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話》（定稿本）上仍然可以清晰看到習(xí)仲勛寫(xiě)回信的這段內(nèi)容［132］。

此外，有些研究者還關(guān)注習(xí)仲勛生平經(jīng)歷中帶有“第一”、“首次”、“首位”等字眼的史實(shí)。如1979年4月，中共中央在京西賓館召開(kāi)工作會(huì)議，時(shí)任廣東省委第一書(shū)記的習(xí)仲勛在會(huì)上代表廣東省委向中央“要權(quán)”先走一步。張漢青通過(guò)查閱資料肯定了習(xí)仲勛第一個(gè)在中央工作會(huì)議上向中央“要權(quán)”［133］。又如，關(guān)于“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”一詞的提出，龍飛等人通過(guò)梳理發(fā)現(xiàn)，1980年3月在廣州召開(kāi)的特區(qū)成立會(huì)議上，習(xí)仲勛將最初提出的“出口特區(qū)”改為“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”［134］。還如，對(duì)于質(zhì)疑“興無(wú)滅資”口號(hào)，賈巨川通過(guò)研究指出，1980年4月底全軍政治工作會(huì)議提出要在部隊(duì)基層單位和廣大戰(zhàn)士中開(kāi)展“興無(wú)滅資”的教育，在全軍政治工作會(huì)議結(jié)束后的5月21日至6月2日，廣州軍區(qū)召開(kāi)的政治工作會(huì)議上，習(xí)仲勛就對(duì)“興無(wú)滅資”口號(hào)提出了異議?；谶@一歷史事實(shí)，賈巨川認(rèn)定習(xí)仲勛是首位對(duì)“興無(wú)滅資”提出質(zhì)疑的領(lǐng)導(dǎo)人［135］。上述若干述實(shí)，對(duì)于擴(kuò)充和豐富習(xí)仲勛生平經(jīng)歷和思想研究大有助益。

十、研究展望

總的來(lái)看，習(xí)仲勛生平與思想研究取得了豐碩成果，產(chǎn)生了一批兼具史料和學(xué)術(shù)價(jià)值的高質(zhì)量文章著作。進(jìn)一步深化習(xí)仲勛生平與思想研究，應(yīng)該在已有成果的基礎(chǔ)上，努力探尋出研究的新領(lǐng)域、新角度、新方法。

第一，應(yīng)深化學(xué)術(shù)研究。以中國(guó)知網(wǎng)為載體，檢索有關(guān)習(xí)仲勛的文獻(xiàn)資料（包括期刊、報(bào)紙、會(huì)議、學(xué)位論文、外文文獻(xiàn)等），繼而選擇“發(fā)表年度”瀏覽，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在2013年以前，關(guān)于習(xí)仲勛的研究成果較少，每年維持在幾篇或十幾篇。到2013年，關(guān)于習(xí)仲勛的研究成果顯著增加，達(dá)到241篇，這當(dāng)然主要得益于習(xí)仲勛誕辰100周年紀(jì)念活動(dòng)的推動(dòng)。2013年后至今，研究成果數(shù)量仍總體可觀，每年大體維持在100篇上下，雖然文章數(shù)量呈下降趨勢(shì)，但質(zhì)量得到提升。習(xí)仲勛作為老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，具有光輝的革命履歷和豐富的思想理論，其研究在形成一定的研究基礎(chǔ)后，應(yīng)將其放至中國(guó)共產(chǎn)黨歷史長(zhǎng)河中去研究，在習(xí)仲勛的深層次研究和學(xué)術(shù)研究上下大氣力。

第二，應(yīng)加強(qiáng)習(xí)仲勛文本研究。盡管目前習(xí)仲勛研究成果存量可觀，甚至有研究者認(rèn)為已經(jīng)沒(méi)有研究空間了，持此觀點(diǎn)者顯然沒(méi)有站在學(xué)術(shù)研究的角度對(duì)待習(xí)仲勛的生平及思想研究。仔細(xì)梳理就會(huì)發(fā)現(xiàn)，文本研究是當(dāng)前習(xí)仲勛生平思想研究中的“薄弱環(huán)節(jié)”，如筆者在梳理習(xí)仲勛文獻(xiàn)著述研究時(shí)，明顯感到相關(guān)研究成果乏陳可數(shù)?；蛟S有研究者認(rèn)為沒(méi)有文本可研究，其實(shí)，《習(xí)仲勛文集》、《習(xí)仲勛文選》、《習(xí)仲勛論統(tǒng)一戰(zhàn)線》等已提供了基本研究素材。以《習(xí)仲勛論統(tǒng)一戰(zhàn)線》為例，在目前關(guān)于習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想與實(shí)踐的“學(xué)術(shù)海洋”中，我們僅能淘到一枚“貝殼”，該文以《習(xí)仲勛論統(tǒng)一戰(zhàn)線》中的109篇文獻(xiàn)為樣本，進(jìn)行了整體宏觀的文本研究，但仍有深度挖掘和解讀的空間。

第三，應(yīng)加強(qiáng)比較研究法的運(yùn)用。比較研究法是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的物或人進(jìn)行考察，以期尋找異同，探求共性與個(gè)性。比較研究法是黨史人物研究中慣用的方法，然而在當(dāng)前習(xí)仲勛的生平與思想研究中，我們卻僅能找到一篇關(guān)于習(xí)仲勛與鄧小平統(tǒng)戰(zhàn)思想的比較研究。眾多與習(xí)仲勛相關(guān)的文章都普遍存在著“平鋪直敘”的共性，換言之，“敘”太多，“論”太少。再者，習(xí)仲勛革命生涯中所做的突出工作或特色思想，諸如在傳記著作中常見(jiàn)的“統(tǒng)戰(zhàn)工作的典范”等等，在大量相關(guān)論文中卻讀不出習(xí)仲勛的特色，而陷于就事論事，平白直敘。對(duì)于如何突出習(xí)仲勛工作及思想中的特色或特性？本文認(rèn)為，應(yīng)在習(xí)仲勛生平及思想研究中加強(qiáng)比較研究法的運(yùn)用。

第四，習(xí)仲勛的某些特色思想研究應(yīng)往全景化、系統(tǒng)性方向發(fā)展。目前關(guān)于習(xí)仲勛生平與思想的研究成果呈現(xiàn)出兩大特點(diǎn)，一是研究者側(cè)重于習(xí)仲勛的某些思想研究，如統(tǒng)一戰(zhàn)線、民族宗教、改革開(kāi)放等思想；二是在某些特色思想研究中，側(cè)重于某個(gè)階段的研究，或陜甘邊區(qū)時(shí)期，或主政西北局時(shí)期，或改革開(kāi)放時(shí)期，即生平思想研究階段化。缺乏對(duì)習(xí)仲勛某一特色思想總體的、全景式的、系統(tǒng)化、大視野的研究成果。通過(guò)梳理可知，關(guān)于習(xí)仲勛的著作有40余部，但其中卻沒(méi)有一部論述習(xí)仲勛某一思想的宏觀專(zhuān)著。因此，從研究現(xiàn)狀來(lái)看，加強(qiáng)對(duì)習(xí)仲勛生平及思想的整體宏觀層面的研究仍大有空間。

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①13場(chǎng)學(xué)術(shù)座談會(huì)分別是：2013年8月26日在西安召開(kāi)的《習(xí)仲勛傳》出版座談會(huì)；2013年10月9日在甘肅舉行的紀(jì)念習(xí)仲勛同志誕辰100周年暨兩當(dāng)兵變歷史地位座談會(huì)；2013年10月11日在西安召開(kāi)的紀(jì)念習(xí)仲勛同志誕辰100周年座談會(huì)；2013年10月12日在廣州舉行的“習(xí)仲勛與廣東改革開(kāi)放”座談會(huì)；2013年10月15日在北京舉行的紀(jì)念習(xí)仲勛同志誕辰100周年座談會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記以親屬身份出席；2013年10月17日在北京舉辦的“習(xí)仲勛同志與宗教工作”座談會(huì)；2013年12月11日在福州召開(kāi)的大型電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片《習(xí)仲勛》研討會(huì)；2014年12月9日在北京政協(xié)禮堂舉辦的《改革開(kāi)放元?jiǎng)桩?huà)傳叢書(shū)》出版座談會(huì)；2015年1月15日在陜西渭南舉行的《習(xí)仲勛畫(huà)傳》讀書(shū)座談會(huì)；2015年7月22日在中央黨校召開(kāi)的《習(xí)仲勛與群眾路線》出版座談會(huì)；2015年9月23日在洛陽(yáng)舉行的電影劇本《習(xí)仲勛在洛陽(yáng)》創(chuàng)作座談會(huì)；2016年6月26日在西安舉行的《習(xí)仲勛與關(guān)中報(bào)》編輯座談會(huì)；2017年8月9日在廣州舉行的大型歷史畫(huà)《習(xí)仲勛在南梁》座談會(huì)。

②見(jiàn)余志宏著《北國(guó)南天——習(xí)仲勛傳》，中醫(yī)古籍出版社2010年版；《習(xí)仲勛傳》，中醫(yī)古籍出版社2012年版。

③張愛(ài)生著《從群眾中走出來(lái)的群眾領(lǐng)袖習(xí)仲勛：西北歲月》，中共中央黨校出版社2017年版；路笛等著《紅色圣地上的呼嘯聲：習(xí)仲勛在陜甘邊區(qū)》，作家出版社2013年版；本書(shū)編委會(huì)編《習(xí)仲勛在陜甘寧邊區(qū)》，中國(guó)文史出版社2014年版；中共咸陽(yáng)市委黨史研究室，旬邑縣委黨史研究室編《習(xí)仲勛在旬邑》，中央文獻(xiàn)出版社2011年版；田潤(rùn)民著《習(xí)仲勛在旬邑的故事》，陜西人民出版社2013年版；中共銅川市委史志辦公室編《習(xí)仲勛與照金》，2015年；三原縣委員會(huì)文史資料委員會(huì)編《習(xí)仲勛與三原》，2016年；閆志和編著《習(xí)仲勛在亭口》，2011年；姬世存編《烽火塞上：習(xí)仲勛在榆林》，陜西人民出版社2013年版；中共咸陽(yáng)市委黨史研究室編《崢嶸歲月：習(xí)仲勛在關(guān)中分區(qū)》，中央文獻(xiàn)出版社2013年版；趙曾輝著《習(xí)仲勛與鄧州》，2013年；本書(shū)編寫(xiě)組《習(xí)仲勛在寶雞》，2015年；武中憲著《習(xí)仲勛在長(zhǎng)葛》，河南人民出版社2013年版；本書(shū)編委會(huì)編《習(xí)仲勛主政廣東》，中共黨史出版社2007年版；廣州軍區(qū)政治部編《情注南疆：習(xí)仲勛與廣東軍區(qū)》，2013年；中共廣東省委黨史研究室編《習(xí)仲勛主政廣東風(fēng)采錄》，廣東人民出版社2013年版。

④分別是：在1942年10月召開(kāi)的中共中央西北局高級(jí)干部會(huì)議上，毛澤東為習(xí)仲勛題詞“黨的利益在第一位”；1945年10月毛澤東評(píng)價(jià)習(xí)仲勛“是從群眾中走出來(lái)的群眾領(lǐng)袖”；1952年初，毛澤東在與薄一波交談中贊譽(yù)習(xí)仲勛已經(jīng)“爐火純青”；1952年深秋毛澤東在與胡喬木交談中稱(chēng)贊習(xí)仲勛“是一個(gè)政治家，這個(gè)人能實(shí)事求是，是一個(gè)活的馬克思主義者”；1956年毛澤東在與鄧寶珊交談中評(píng)價(jià)習(xí)仲勛“能團(tuán)結(jié)各方面人士，胸懷博大，能負(fù)重任”。

⑤見(jiàn)劉婉婷，劉金《習(xí)仲勛：讓毛澤東五次盛贊的人》，《黨史縱橫》2010年第10期；崔東榮《毛澤東五贊習(xí)仲勛》，《黨史博采》2012年第12期。

⑥見(jiàn)高寒，任小駒《毛澤東對(duì)習(xí)仲勛的七次評(píng)價(jià)》，《百年潮》2013年第12期。

⑦見(jiàn)湯洛《毛澤東評(píng)贊習(xí)仲勛》，《炎黃春秋》1999年第11期；田方《毛澤東心目中的習(xí)仲勛》，《同舟共進(jìn)》1999年第12期。

⑧具體是幾擒幾放并沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的說(shuō)法。有研究者稱(chēng)是“九擒項(xiàng)謙”，見(jiàn)張?jiān)倮ぁ睹飨P(guān)注過(guò)的六個(gè)土匪都是誰(shuí)？》，《政府法制》2016年第4期。顏東岳《習(xí)仲勛“九擒項(xiàng)謙”》，《當(dāng)代老年》2016年第5期。有的說(shuō)是“十擒十放”，見(jiàn)張志功《難忘的二十年》，《在習(xí)仲勛身邊工作的日子里》，解放軍出版社2013年版。關(guān)于“十擒十放”說(shuō)法的著述比較多，且較權(quán)威，這里不一一列出。還有的認(rèn)為是“十七擒十七放”，見(jiàn)康鵬.項(xiàng)謙《習(xí)仲勛17次勸降的藏族首領(lǐng)》，《黨史縱橫》2014年第3期。從當(dāng)前學(xué)界的研究狀況來(lái)看，要得出結(jié)論，還有待進(jìn)一步深入考證。

⑨“習(xí)仲勛給麥子燦寫(xiě)回信”又稱(chēng)之為“葉公好龍”的故事，這段佳話的大致情況是：1978年9月，時(shí)任廣東省委第二書(shū)記的習(xí)仲勛在惠陽(yáng)地區(qū)調(diào)研，其間惠陽(yáng)地區(qū)檢察分院的一名普通干部麥子燦，給習(xí)仲勛寫(xiě)了一封用詞尖銳辛辣的批評(píng)信，麥子燦在信中說(shuō)習(xí)仲勛是愛(ài)聽(tīng)匯報(bào)，愛(ài)聽(tīng)漂亮話，喜歡夸夸其談的人，并提出了兩個(gè)刺耳意見(jiàn)，檢驗(yàn)習(xí)仲勛是否“葉公好龍”。習(xí)仲勛在看到這封信后，并未情緒激動(dòng)，而是禮貌又誠(chéng)懇地給麥子燦寫(xiě)了回信，信中習(xí)仲勛表示誠(chéng)懇接受麥子燦提出的中肯意見(jiàn)。并把這封批評(píng)信印發(fā)給各地、市委和縣委，同時(shí)在廣東省委機(jī)關(guān)報(bào)《南方日?qǐng)?bào)》上刊登了《麥子燦同志給習(xí)仲勛同志的信》。對(duì)此，惠陽(yáng)地委認(rèn)真學(xué)習(xí)討論習(xí)仲勛和麥子燦的信，對(duì)照檢查工作中存在的民主作風(fēng)、群眾路線等問(wèn)題，重新制定了整改措施，更好地解決了問(wèn)題，得到人民群眾的認(rèn)可和滿意。

［1］《習(xí)仲勛傳》編委會(huì).習(xí)仲勛傳：上，下［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013.

［2］中央黨史研究室.習(xí)仲勛畫(huà)冊(cè)［M］.北京：中共黨史出版社，2013.

［3］李向前.習(xí)仲勛：從“落腳點(diǎn)”到“開(kāi)放圈”［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

［4］《習(xí)仲勛畫(huà)傳》編委會(huì).習(xí)仲勛畫(huà)傳［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，2013.

［5］夏蒙，王小強(qiáng).習(xí)仲勛畫(huà)傳［M］.北京：人民出版社，2014.

［6］Xia Meng&Wang Xiaoqiang.Xi Zhongxun，F(xiàn)ather ofaGreatNation’sLeader［M］.ACA Publishing Limited，2016.

［7］中共延安市委，延安市人民政府.習(xí)仲勛在延安［M］.北京：中央編譯出版社，2013.

［8］張志功.難忘的二十年：在習(xí)仲勛身邊工作的日子里［M］.北京：解放軍出版社，2013.

［9］何載.紅旗漫卷西北高原：緬懷習(xí)仲勛在西北［M］.北京：中共黨史出版社，2013.

［10］中央黨史研究室.習(xí)仲勛紀(jì)念文集［M］.北京：中共黨史出版社，2013.

［11］本書(shū)編寫(xiě)組.習(xí)仲勛革命生涯［M］.北京：中國(guó)文史出版社，2002.

［12］本書(shū)編寫(xiě)組.懷念習(xí)仲勛［M］.北京：中共黨史出版社，中國(guó)文史出版社，2005.

［13］陜西省委黨史研究室.紀(jì)念習(xí)仲勛誕辰100周年文集［M］.西安：陜西人民出版社，2015.

［14］甘肅省委.習(xí)仲勛與甘肅［M］.蘭州：甘肅人民出版社，2013.

［15］廣東省委黨史研究室.習(xí)仲勛主政廣東憶述錄［M］.北京：中共黨史出版社，2013.

［16］齊心.我與習(xí)仲勛相伴五十八年［J］.決策與信息，2012（7）.

［17］齊橋橋.俯首甘為孺子牛［J］.百年潮，2013（11）.

［18］習(xí)遠(yuǎn)平.父親往事——憶我的父親習(xí)仲勛［J］.百年潮，2013（11）.

［19］田方.習(xí)仲勛和劉志丹的榮榮辱辱［J］.炎黃春秋，1995（10）.

［20］俞惠煜.最后一人秘書(shū)眼中的習(xí)仲勛［J］.檔案春秋，2008（1）.

［21］湯洛.毛澤東評(píng)贊習(xí)仲勛［J］.炎黃春秋，1999（11）.

［22］萬(wàn)紹芬.我隨習(xí)仲勛同志下鄉(xiāng)［J］.領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，2001（16）.

［23］何毅亭.名副其實(shí)的群眾領(lǐng)袖［N］.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2015-07-06.

［24］盧荻.習(xí)仲勛：“一個(gè)活的馬克思主義者”［J］.同舟共進(jìn)，2008（12）.

［25］梁月蘭.“嚴(yán)”與“實(shí)”的楷模習(xí)仲勛［J］.黨史博覽，2015（10）.

［26］葉介甫.習(xí)仲勛同志與黨外人士交朋友的故事［J］.中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，2013（12）.

［27］祝彥.“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”——習(xí)仲勛堅(jiān)持群眾路線二三事［N］.北京日?qǐng)?bào)，2013-02-18.

［28］本書(shū)編委會(huì).習(xí)仲勛文選［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1995.

［29］中央黨史研究室.習(xí)仲勛文集［M］.北京：中共黨史出版社，2013.

［30］中央統(tǒng)戰(zhàn)部，中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)仲勛論統(tǒng)一戰(zhàn)線［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013.

［31］劉憲閣.為什么說(shuō)新聞工作就是群眾工作？——釋讀習(xí)仲勛有關(guān)新聞工作與群眾路線的一篇講話［J］.新聞?dòng)浾撸?013（11）.

［32］呂小薊.要用群眾觀點(diǎn)、群眾路線來(lái)認(rèn)識(shí)和糾正黨內(nèi)出現(xiàn)的種種不良傾向——從習(xí)仲勛的一篇講話中體會(huì)群眾觀點(diǎn)和群眾路線［J］.黨的文獻(xiàn)，2014（6）.

［33］許道權(quán).習(xí)仲勛統(tǒng)戰(zhàn)工作方法論［J］.陜西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（1）.

［34］袁武振，梁月蘭.論習(xí)仲勛對(duì)創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地的貢獻(xiàn)［J］.中國(guó)延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（3）.

［35］官麗珍.淺析習(xí)仲勛對(duì)陜甘邊區(qū)的革命貢獻(xiàn)［J］.廣東黨史，2010（4）.

［36］王繼凱.習(xí)仲勛在陜甘邊對(duì)中國(guó)革命道路的探索［J］.中國(guó)延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（1）.

［37］馬嘯，溫金童.習(xí)仲勛與陜甘邊根據(jù)地［J］.社科縱橫，2011（8）.

［38］閆慶生，溫金童.習(xí)仲勛與陜甘邊革命根據(jù)地的土地改革［J］.軍事歷史研究，2014（4）.

［39］王新生.習(xí)仲勛與照金蘇區(qū)［J］.中國(guó)延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（4）.

［40］馬超，張鳳霞.習(xí)仲勛在創(chuàng)建陜甘南梁革命根據(jù)地中的貢獻(xiàn)及基本經(jīng)驗(yàn)［J］.甘肅理論學(xué)刊，2012（2）.

［41］袁武振，梁月蘭.論習(xí)仲勛對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要貢獻(xiàn)［J］.中共黨史研究，2015（9）.

［42］余長(zhǎng)火.習(xí)仲勛與邊區(qū)鹽業(yè)二三事［J］.鹽業(yè)史研究，2015（3）.

［43］張傳恩.習(xí)仲勛對(duì)陜甘寧邊區(qū)教育發(fā)展的貢獻(xiàn)［J］.重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（7）.

［44］王天丹，王丹譽(yù)，李廣棟.黨的利益在第一位——習(xí)仲勛與全面抗戰(zhàn)時(shí)期關(guān)中分區(qū)的精兵簡(jiǎn)政［J］.中國(guó)黨政干部論壇，2017（5）.

［45］袁武振.習(xí)仲勛對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的重要貢獻(xiàn)［J］.黨的文獻(xiàn)，2016（5）.

［46］黃明.西北野戰(zhàn)軍新式整軍運(yùn)動(dòng)研究——兼論習(xí)仲勛對(duì)新式整軍運(yùn)動(dòng)的重要建樹(shù)［J］.中共黨史研究，2014（7）.

［47］本書(shū)編委會(huì).習(xí)仲勛傳：上卷［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013.

［48］毛澤東與習(xí)仲勛［M］//本書(shū)編輯組.習(xí)仲勛革命生涯.北京：中國(guó)文史出版社，2002.

［49］本書(shū)編寫(xiě)組.習(xí)仲勛與群眾路線［M］.北京：中共中央黨校出版社，2015.

［50］高民政，邢晉.“群眾領(lǐng)袖”習(xí)仲勛的群眾觀念及其實(shí)踐［J］.湖湘論壇，2014（1）.

［51］祝彥，賈巨川.習(xí)仲勛與黨的群眾路線［J］.中國(guó)延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（2）.

［52］陳旭東.習(xí)仲勛群眾觀的價(jià)值內(nèi)涵及對(duì)黨的群眾路線教育的實(shí)踐啟迪［J］.浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（3）.

［53］冉文偉.習(xí)仲勛的群眾觀及其啟示［J］.蘭臺(tái)世界，2013（25）.

［54］李萬(wàn)錦.習(xí)仲勛對(duì)黨的群眾路線的闡釋與踐行述論［J］.理論導(dǎo)刊，2015（5）.

［55］鞏瑞波.習(xí)仲勛群眾路線思想述論［J］.理論導(dǎo)刊，2013（7）.

［56］肖劍忠.習(xí)仲勛的群眾觀［J］.觀察與思考，2013（11）.

［57］樊明方，門(mén)超.習(xí)仲勛群眾觀的理論與實(shí)踐及其當(dāng)代價(jià)值［J］.中共貴州省委黨校學(xué)報(bào)，2015（2）.

［58］王欣媛.習(xí)仲勛在關(guān)中分區(qū)的群眾工作［J］.中共貴州省委黨校學(xué)報(bào)，2015（2）.

［59］張鳳霞，馬超.習(xí)仲勛在陜甘南梁蘇維埃時(shí)期對(duì)黨的群眾路線的實(shí)踐及啟示［J］.毛澤東研究，2014（3）.

［60］王偉，王舴.習(xí)仲勛的群眾觀在廣東改革開(kāi)放中的實(shí)踐及啟示［J］.中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（6）.

［61］劉立軍.習(xí)仲勛的統(tǒng)戰(zhàn)思想研究［J］.重慶社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（4）.

［62］李雅興，丁琴.習(xí)仲勛的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想探析［J］.上海市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（3）.

［63］劉勇，仲杉.習(xí)仲勛統(tǒng)戰(zhàn)思想探源［J］.中共山西省委黨校學(xué)報(bào)，2011（6）.

［64］張璐.習(xí)仲勛對(duì)毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的繼承與發(fā)展［J］.延安大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（1）.

［65］祝小茗.習(xí)仲勛與陜甘寧邊區(qū)的統(tǒng)一戰(zhàn)線［J］.長(zhǎng)春市委黨校學(xué)報(bào)，2016（2）.

［66］潘敬國(guó).習(xí)仲勛主政西北時(shí)期開(kāi)展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的基本思路［J］.黨的文獻(xiàn)，2014（1）.

［67］梁月蘭，袁武振.習(xí)仲勛任中共中央西北局書(shū)記期間對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的主要貢獻(xiàn)［J］.中國(guó)延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（1）.

［68］王凱.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期習(xí)仲勛的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想與實(shí)踐［J］.河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（3）.

［69］仲杉.建國(guó)后習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐研究［J］.重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（2）.

［70］何虎生，濮靈.論習(xí)仲勛對(duì)新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)工作的貢獻(xiàn)［J］.湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（1）.

［71］袁武振，梁月蘭.習(xí)仲勛對(duì)新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要貢獻(xiàn)［J］.學(xué)術(shù)前沿，2016（8）.

［72］林雄.改革開(kāi)放之初習(xí)仲勛對(duì)廣東統(tǒng)一戰(zhàn)線的開(kāi)創(chuàng)性歷史貢獻(xiàn)［J］.廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（4）.

［73］李東朗.習(xí)仲勛與兩當(dāng)起義述論［J］.中共黨史研究，2013（10）.

［74］蔣伯英.論習(xí)仲勛與兩當(dāng)起義［J］.黨史研究與教學(xué)，2015（4）.

［75］黃明.習(xí)仲勛領(lǐng)導(dǎo)兩當(dāng)起義的經(jīng)過(guò)及意義探析［J］.軍事歷史研究，2012（4）.

［76］周東娜.習(xí)仲勛與國(guó)民黨武裝整建制兵變的成功創(chuàng)舉［J］.長(zhǎng)白學(xué)刊，2016（4）.

［77］李恬.論習(xí)仲勛的民族工作思想［J］.廣東社會(huì)科學(xué)，2015（3）.

［78］王雙梅.新中國(guó)成立初期習(xí)仲勛對(duì)西北民族工作的重要貢獻(xiàn)［J］.中共黨史研究，2017（1）.

［79］張成潔.習(xí)仲勛與西北新區(qū)土地改革中的民族問(wèn)題［J］.黨史研究與教學(xué)，2012（4）.

［80］鞏瑞波.習(xí)仲勛主政西北時(shí)期對(duì)黨的民族理論的探索與實(shí)踐［J］.廣東社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（1）.

［81］吳大華，胡月軍.習(xí)仲勛民族區(qū)域自治思想研究［J］.貴州民族研究，2014（7）.

［82］車(chē)轔.論習(xí)仲勛關(guān)于民族地區(qū)改革發(fā)展團(tuán)結(jié)穩(wěn)定工作的理論貢獻(xiàn)［J］.湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（5）.

［83］黎海波.論習(xí)仲勛民族工作中的干部思想［J］.廣州社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（1）.

［84］冉文偉.習(xí)仲勛的民族思想及當(dāng)代啟示［J］.西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（2）.

［85］劉斌，王琳.習(xí)仲勛民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的實(shí)踐研究［J］.福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（5）.

［86］吳繼軒.習(xí)仲勛民族工作思想與實(shí)踐的鮮明特征［J］.理論導(dǎo)刊，2015（11）.

［87］郭偉.宗教工作戰(zhàn)線的杰出領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)仲勛同志［J］.中國(guó)宗教，2002（36）.

［88］李文珊，陳軼鷗.習(xí)仲勛宗教工作策略思想析論［J］.西北民族研究，2009（1）.

［89］濮靈.試論習(xí)仲勛對(duì)新時(shí)期宗教工作的貢獻(xiàn)［J］.寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2013（2）.

［90］朱旭旭.習(xí)仲勛西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作探析［J］.中共山西省委黨校學(xué)報(bào)，2016（2）.

［91］劉斌.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期習(xí)仲勛文藝統(tǒng)戰(zhàn)思想研究［J］.重慶社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（5）.

［92］陶利江.新中國(guó)成立初期習(xí)仲勛文教統(tǒng)戰(zhàn)思想論析［J］.上海市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（5）.

［93］曾煜東.習(xí)仲勛僑務(wù)思想探析［J］.廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（1）.

［94］谷梁.習(xí)仲勛主政廣東的歷史功績(jī)：改革開(kāi)放天下先［J］.紅廣角，2011（11）.

［95］盧荻.習(xí)仲勛主政南粵［J］.百年潮，2002（9）.

［96］王瑞.“先走一步”：習(xí)仲勛與改革開(kāi)放［J］.蘭臺(tái)世界，2017（8）.

［97］陳弘君.習(xí)仲勛與廣東省改革開(kāi)放事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)［J］.當(dāng)代中國(guó)史研究，2013（5）.

［98］劉雪明，魏景容.習(xí)仲勛制定廣東改革開(kāi)放政策及思想述要［J］.重慶社會(huì)科學(xué)，2013（11）.

［99］李文珊.習(xí)仲勛主政廣東時(shí)期的改革開(kāi)放思想［J］.惠州學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（1）.

［100］張賀海.新時(shí)期習(xí)仲勛推動(dòng)廣東農(nóng)業(yè)發(fā)展的探索與實(shí)踐［J］.吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（S2）.

［101］龔上華.習(xí)仲勛主政廣東時(shí)期“以農(nóng)破局”思想及其啟示［J］.觀察與思考，2013（11）.

［102］熊金武.習(xí)仲勛經(jīng)濟(jì)特區(qū)思想研究［J］.河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（2）.

［103］本書(shū)編委會(huì).習(xí)仲勛傳：下卷［M］.中央文獻(xiàn)出版社，2013.

［104］習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話（2014年5月4日）［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05.

［105］馮立鰲.論習(xí)仲勛的價(jià)值觀［J］.學(xué)術(shù)研究，2011（7）.

［106］王濤.試論習(xí)仲勛的黨性觀——從“實(shí)事求是是最大的黨性”談起［J］.南昌大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2014（5）.

［107］齊霽，劉欣.習(xí)仲勛的精神風(fēng)范［J］.學(xué)理論，2015（4）.

［108］彭龍富.習(xí)仲勛的家風(fēng)及其當(dāng)代意義研究［J］.領(lǐng)導(dǎo)之友（理論版），2017（3）.

［109］吳繼軒.習(xí)仲勛：黨內(nèi)勇于自我批評(píng)的楷模［J］.學(xué)習(xí)論壇，2016（12）.

［110］馮子直.習(xí)仲勛重視和支持國(guó)家檔案事業(yè)建設(shè)［J］.檔案學(xué)研究，2007（1）.

［111］陳建偉.習(xí)仲勛與新中國(guó)的檔案事業(yè)［J］.蘭臺(tái)世界，2010（5）.

［112］丁小紅.習(xí)仲勛與檔案工作［J］.檔案建設(shè)，2011（11）.

［113］首小琴.習(xí)仲勛的檔案工作思想［J］.蘭臺(tái)世界，2014（8）.

［114］劉雪明，禹黃姣.論習(xí)仲勛反腐倡廉的政策思想［J］.廉政文化研究，2014（1）.

［115］許春濤.論建國(guó)初期習(xí)仲勛反對(duì)官僚主義思想［J］.廉政文化研究，2014（4）.

［116］袁武振.習(xí)仲勛與西北人民革命大學(xué)［J］.學(xué)術(shù)前沿，2015（2）.

［117］李永春，張新洲.習(xí)仲勛宣傳思想探析［J］.湖南社院學(xué)報(bào)，2014（5）.

［118］劉濤.習(xí)仲勛法治思想探析［J］.中共山西省委黨校學(xué)報(bào)，2017（4）.

［119］李磊，丁俊萍.改革開(kāi)放初期習(xí)仲勛青年思想及其啟示［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2017（7）.

［120］冷文，陳紅軍.習(xí)仲勛生態(tài)思想的實(shí)踐探索與當(dāng)代啟示［J］.特區(qū)經(jīng)濟(jì)，2014（9）.

［121］王欣媛.陜甘邊區(qū)習(xí)仲勛的人權(quán)保障思想與實(shí)踐［J］.延安大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（2）.

［122］王曉榮，岳國(guó)芳.習(xí)仲勛調(diào)查研究思想與實(shí)踐［J］.理論探索，2014（2）.

［123］袁武振.習(xí)仲勛生平思想學(xué)術(shù)研究綜述［J］.學(xué)術(shù)前沿，2017（1）.

［124］李紹華，趙平.近年來(lái)習(xí)仲勛生平及思想研究述評(píng)［J］.毛澤東思想研究，2015（6）.

［125］李文珊.習(xí)仲勛研究現(xiàn)狀述評(píng)［J］.黨史博采（理論版），2010（11）.

［126］習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想與實(shí)踐研究課題組.習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想與實(shí)踐研究述評(píng)［J］.沈陽(yáng)干部學(xué)刊，2016（5）.

［127］武香蘭.解放初期習(xí)仲勛西北民族宗教工作研究綜述［J］.惠州學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016（5）.

［128］湯哲.習(xí)仲勛地方施政實(shí)踐及思想研究［D］.中共中央黨校，2013.

［129］習(xí)仲勛.烏蘭夫同志永遠(yuǎn)活在各族人民心中（1989年12月7日）［M］//習(xí)仲勛論統(tǒng)一戰(zhàn)線.北京.中央文獻(xiàn)出版社，2013.

［130］徐冀寧.習(xí)仲勛與烏蘭夫的交往在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前就開(kāi)始了嗎？［J］.才智，2017（20）.

［131］楊興茂.翰墨告慰烈士魂——甘肅省檔案館所藏習(xí)仲勛兩度致信談革命烈士李炎檔案解讀［J］.檔案，2011（3）.

［132］程冠軍.習(xí)仲勛為何在1978年中央工作會(huì)議上被贊揚(yáng)［J］，同舟共進(jìn)，2016（6）.

［133］張漢青.第一個(gè)在中央工作會(huì)議上向中央“要權(quán)”的省委——習(xí)仲勛代表中共廣東省委向中央“要權(quán)”的歷史創(chuàng)舉［J］.紅廣角，2016（4）.

［134］龍飛，晶晶.習(xí)仲勛最早提出“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”概念［J］.黨的建設(shè)，2008（3）.

［135］賈巨川.習(xí)仲勛質(zhì)疑“興無(wú)滅資”［J］.百年潮，2001（11）.