李 文,趙舒婉
(1.汕頭潮南職業(yè)技術(shù)教育中心 體育教研部,廣東 汕頭 515100;2.中央民族大學(xué) 體育學(xué)院,北京 100081)
在當(dāng)代中國,存在著一種未被完全自為意義上的階級,他們游離于工人階級與農(nóng)民階級之間,既非從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞作又無工人身份之認(rèn)同保障,在“村”與“城”之間持續(xù)不斷的流動與漂泊,他們當(dāng)中大多數(shù)人都在延續(xù)著代際之間的職業(yè)慣性,有著子承父業(yè)的低級階級再生產(chǎn)痕跡且從事著城市底層性質(zhì)工作,與20世紀(jì)70年代的英國工人階級子弟類似,他們向上流動的渠道非常狹窄,大多數(shù)父子輩間循環(huán)著底層再生產(chǎn)的表征,盡管他們生活工作在城市但與同城居民之間存在著“市民”與“非市民”的身份之別。對于這個群體,學(xué)術(shù)界在相關(guān)的敘事語境下稱之為“新生代農(nóng)民工”,“新生代農(nóng)民工”身份的識別是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)與戶籍制度的產(chǎn)物,是在我國特定的戶籍制度下發(fā)生的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的結(jié)果,農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移其本質(zhì)意義是為了滿足生存需要,以追求經(jīng)濟(jì)利益的行為,在我國至少存在1億5千萬“農(nóng)村人口”在“村”與“城”之間流動著,其人口群體年齡特征正在逐漸“年輕化”,隨著父輩的歸根農(nóng)村,年輕化的農(nóng)民工逐漸成為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要建設(shè)力量,保障其權(quán)利給予其基本的“國民待遇”,使其基本的利益訴求能夠得到有效的保障,破除其“合法性困境”的阻隔,從“限權(quán)”的工廠游戲陷阱中邁出,確立其權(quán)利的實(shí)現(xiàn)機(jī)制已成為政府的重要職責(zé)。人們普遍認(rèn)為:新生代農(nóng)民工在利益表達(dá)機(jī)制上的困境存在的問題癥結(jié)是中國將人口人為地劃分為“農(nóng)業(yè)人口”與“非農(nóng)業(yè)人口”的戶籍身份制度,這種人為的人口身份預(yù)設(shè)不但造成這一群體身份的矮化,更在社會上形成意識上的偏見窄化傾向,這種因城鄉(xiāng)二元分割導(dǎo)致的身份識別體系在社會輿論界遭到嚴(yán)厲的批評,但是對既有戶籍制度的政府需要是戶籍制度及“農(nóng)民工”制度長期被維持的基本背景,在學(xué)術(shù)上與行政上人為地預(yù)設(shè)與構(gòu)建農(nóng)民工群體在長期的邏輯思維中又為其提供了合法性基礎(chǔ),已固話的話語雖未被外出務(wù)工人員認(rèn)可,但已是一種政府對其身份構(gòu)建的認(rèn)同。對于這一類群體,中央政府在構(gòu)建相關(guān)的權(quán)利保障體系中通常給予特殊的照顧,在制度允許的情景下優(yōu)先保障其權(quán)利的實(shí)現(xiàn)路徑,但是在如此完備的權(quán)益保障機(jī)制中、在實(shí)踐過程中其權(quán)益保障基本沒有實(shí)現(xiàn)的可能性(富士康連環(huán)跳,斷指示清白,開胸驗(yàn)肺癌)。
本文的一個理論假設(shè)是新生代農(nóng)民工權(quán)益保障的利益訴求表達(dá)困境是制度安排的結(jié)果還是導(dǎo)因于“工廠游戲”下現(xiàn)實(shí)生活中各種即存的游戲規(guī)則阻隔,新生代農(nóng)民工的利益訴求的空間在制度結(jié)構(gòu)與“場域”存在之間在具體事件——過程中其主導(dǎo)方滲透力的強(qiáng)弱決定權(quán)益保障與否。
在諸多日常狀態(tài)下,新生代農(nóng)民工的生活工作方式呈現(xiàn)出一種單線循環(huán)譜圖的特征,固定在特定的“場域”——工廠車間,在情景化的場域工作行為方式中受限于“工廠游戲”的游戲規(guī)則,這種“過日子”的日常生活狀態(tài)在經(jīng)濟(jì)利益訴求下已成為日常行為邏輯,本研究的旨趣正在于探討這樣一個問題,新生代農(nóng)民工的日常生活狀態(tài)與權(quán)益保障訴求的關(guān)聯(lián)性,并從“場域”的視覺通過體育權(quán)利的個案介入分析來擴(kuò)展深描新生代農(nóng)民工的利益表達(dá)困境。在確知個案研究意義及其限度的局限與參與式研究中研究者與被研究者的分離與被分離意義機(jī)制下,在選取研究樣本時其體育場地基礎(chǔ)設(shè)施的完善是優(yōu)先考慮因素,在綜合年齡結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、受教育程度、地區(qū)選擇、男女比例等變量因素考慮下選擇一家位于珠江三角洲的電子工業(yè)制造作為研究樣本,為切實(shí)感受新生代農(nóng)民工的生活日常場景,獲得真實(shí)性研究資料,進(jìn)行了為期半個多月的生產(chǎn)實(shí)踐活動,其直接來源于現(xiàn)場勘查的優(yōu)效性與實(shí)際操作的體驗(yàn)性,對于深度訪談中的身心分離具有補(bǔ)充效應(yīng),旨在通過情景場域聯(lián)系再現(xiàn)新生代農(nóng)民工的日常狀態(tài),并由此建立起新生代農(nóng)民工日常生活的場景化認(rèn)知。
對于當(dāng)前新生代農(nóng)民工日常生活的研究,其研究敘事的模式更多地關(guān)注各種具體的日?,F(xiàn)象,如新生代農(nóng)民工的流動分層、居住環(huán)境、交際愛好、消費(fèi)偏好、融入隔閡等,但對其作為整體意義的日常生活常被視為一個平凡瑣碎、無足輕重的領(lǐng)域而被忽略,事實(shí)上,新生代農(nóng)民工的日常生活在“生存——經(jīng)濟(jì)”的常態(tài)邏輯下已經(jīng)成為一種模式化的狀態(tài),在具體的場景情景下其熟悉性、重復(fù)性與機(jī)械性已構(gòu)建起新生代農(nóng)民工的日常生活范式。需要特別說明的是,從嚴(yán)格意義上來理解,新生代農(nóng)民工的日常生活范式不等同于企業(yè)事業(yè)單位的日常生活范式,其主要原因是社會背景及其經(jīng)濟(jì)與政治的影響塑造的生活群體特征有不同的邏輯范式,其具體的情景操作方式迥異,在資料的拮取過程中,為更加全面準(zhǔn)確地分析,選擇了一名新生代農(nóng)民工一天的“日常生活”作為研究對象并對其實(shí)施全程的追蹤記錄與重述。
李姐今年22歲,初中畢業(yè)后從老家江西農(nóng)村外出廣州務(wù)工已有4個年頭,在前2年的漂泊打工生涯里,轉(zhuǎn)廠與搬家已超過5次,在固定的工廠上班時間都不會超過半年,在這個電子制造工廠呆的時間算是比較長的了,在和她交談的過程中,有意地詢問她一天的生活是怎樣打發(fā)與安排的,每天有沒有什么不一樣的情緒體驗(yàn)時,但是她的回答確讓我一懵:“我知道昨天干了什么,今天做了什么,明天要干什么,一年前的今天自己在什么地方干了什么,一年后的今天還是在哪里做了什么,每天在同樣的時間地點(diǎn)做一樣的事情,都可以像讀初中時背書樣背出來了”。接著便如數(shù)家珍似地姍姍道來,基本上每天6點(diǎn)45分鐘起床刷牙洗臉,7點(diǎn)左右在工廠食堂咽下干癟癟的河粉和白花花毫無味道的白粥,7點(diǎn)15分便急忙忙地趕往車間以應(yīng)付車間小組班長7點(diǎn)20的考勤檢查,去晚了累計(jì)次數(shù)超過三次是要扣工分的,因?yàn)檐囬g受到無塵管制,在換上無塵衣、鞋、帽后便正式開始一天的勞作,李姐所在的職位屬于流水線上的一個管控點(diǎn),每天的工作就是坐在繞線機(jī)前將半成品小圓形線槽用細(xì)銅線環(huán)繞至100圈,爾后用剪刀將銅線剪斷,將線固定在圓形線槽上,最后用圓形膠皮套在成品上(膠皮一定要套在中間以防止烘烤燒焦導(dǎo)致產(chǎn)品的不合格)擺放在盤里以備烘烤,這樣才算完成一個產(chǎn)品的計(jì)件過程(其工資報(bào)酬的獲得方式為計(jì)件),接著仍然是持續(xù)的過程重復(fù),在這個過程中要求手快、眼明,要不然就完成不了自己定下的數(shù)量目標(biāo),錢就拿得少了,而且自己的一個小忽視就會造成產(chǎn)品的返工,每個0.5分錢的單價很可能就會讓流水線損失10快錢,這10塊錢的經(jīng)濟(jì)損失要平均分?jǐn)傇谕涣魉€的員工上,還要遭受到車間同事、車間組長的惡眼,在長達(dá)4個小時的工作后,11點(diǎn)40分鐘便急忙打卡跑向食堂,20多分鐘的細(xì)吞慢咽與20多分鐘談天說地雜加著半睡半醒狀態(tài)下的晃晃悠悠眼神在12點(diǎn)40后繼續(xù)著單個肢體動作的重復(fù)至下午5點(diǎn),半個小時的飯點(diǎn)后又繼續(xù)著這一過程,至到10點(diǎn)才回到宿舍開始清理自己的生活點(diǎn)滴,11點(diǎn)左右就像死魚般躺在床上看下電影,聊下天,玩下游戲,第二天也沒有期待什么稀奇古怪的事情因?yàn)樽约好靼走€要繼續(xù)著今天的事。
不可置否,日常生活是社會生活中對于社會行動者或者行為者群體而言具有高度熟悉性與重復(fù)性的實(shí)踐活動,在實(shí)踐操作中蘊(yùn)含著力量的差異、知識的運(yùn)作與利益的爭奪,以及由此所帶來的隱蔽的暴力與不平等存在,并藉以一種張力的存在(社會分工制度)事由來消除隔閡。事實(shí)上,新生代農(nóng)民工在社會歷練下已被迫適應(yīng)了工廠游戲的情景實(shí)踐狀態(tài),形成了主體對行為的自覺構(gòu)建并在經(jīng)濟(jì)訴求下引申進(jìn)入到正向關(guān)聯(lián)的互推升級傾向(即希望延長工作時間,以獲得報(bào)酬的增長,休息一天就少了一天的報(bào)酬)。
新生代農(nóng)民工在工廠游戲下的實(shí)踐操作最為醒目的日常生活表征之一就是它的熟悉性:對于每一個個體的日常生活而言,日常生活的世界本身就是一個熟悉的世界,教師備課—上課—下課—課后總結(jié),農(nóng)民耕田—插秧—施肥—收割,其職業(yè)特性所塑造的行為特征可以用“得心應(yīng)手”來表述,但新生代農(nóng)民工工作方式的高度熟悉性已經(jīng)陷入到一種“熟視無睹”的情景狀態(tài)中,在此過程中,已忽略他物與本物的區(qū)別,實(shí)踐中無需頭腦的甄別與思考,在特定的時間段里手與腳就如神經(jīng)反射般做出抉擇反應(yīng),頭腦在麻木的狀態(tài)下已無需去反思質(zhì)疑任何行動,產(chǎn)品的合格與否只靠眼睛去甄別,其實(shí)踐的操作方式似乎已受到眼睛支配的錯覺。
新生代農(nóng)民工日常生活的第二個表征是其重復(fù)性:日常生活的熟悉性在大多數(shù)程度下來自于日常生活的高度重復(fù)性,重復(fù)性的工作表征是在“工廠游戲”下產(chǎn)品生成方式要求簡單重復(fù)復(fù)制的結(jié)果,工廠里產(chǎn)品的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)有著例行的常規(guī),在簡單掌握其常規(guī)運(yùn)作程序下,簡單的復(fù)制與合成便成為工作的標(biāo)準(zhǔn)程序。在不斷重復(fù)的過程中,頭腦壓抑,眼神呆滯,思想空白,胸口沉悶,身心已處以二元分化的狀態(tài)。
新生代農(nóng)民工日常生活的第三個表征是其機(jī)械性:日常生活的機(jī)械性屬性意指新生代農(nóng)民工并不是在個體具備某個條件的情況下其行動受到個體條件的支配選擇,工作過程中沒有即興表演抑或是權(quán)益舉措,有的只是在機(jī)械式執(zhí)行各種行為指令,其行為受到機(jī)器運(yùn)作的支配與控制,其個體不能憑空預(yù)測創(chuàng)造某種條件去對實(shí)踐進(jìn)行倒逼影響。
在以上新生代農(nóng)民工的日常生活范式表征的探討中涉及到一個關(guān)鍵點(diǎn),即新生代農(nóng)民工日常生活的熟悉性、重復(fù)性與機(jī)械性表征已經(jīng)在他的社會生活中具有深刻的社會烙印并在一定普適性的范圍而存在。日常生活的實(shí)踐及意義對人類的社會生活具有基礎(chǔ)作用,早在胡塞爾晚年的生活世界理論中就揭示了生活世界的基礎(chǔ)性地位,他將生活世界視為一個不言而喻的基礎(chǔ)性的世界,它是一切理論與非理論活動的前提與基礎(chǔ),但日常生活本身的分化與專業(yè)化帶給在“工廠游戲”下的新生代農(nóng)民工的日常生活已經(jīng)“一體化”,生活方式工具化了,任何理性抑或非理性的活動在新生代農(nóng)民工面前成為悖論。我們承認(rèn)現(xiàn)代日常生活在社會結(jié)構(gòu)的格局里確實(shí)需要某種分化,在分化出來的社會領(lǐng)域里從事著各種的基礎(chǔ)性生活,但新生代農(nóng)民工的日常生活的范式表征需要某種理性活動去點(diǎn)燃抑或構(gòu)建某種新的生活方式。
體育是發(fā)展人類自然屬性的實(shí)踐活動,在實(shí)踐體育的生活方式過程中具有強(qiáng)筋骨、調(diào)情感、強(qiáng)意志之能。對于新生代農(nóng)民工來說,日常生活范式的局限性及其勞作的功能抑制完全可以以理性的體育實(shí)踐活動給予補(bǔ)充,只有當(dāng)人充分是人的時候,他才游戲,只有當(dāng)人游戲的時候,他才是完全的人(席勒語),但看似“合情合理”的理性請求在提出之初雖獲得部分員工的認(rèn)同但也遭受部分新生代農(nóng)民工的消極抵抗與“工廠游戲規(guī)則”下的烈性反對。
工廠在十?dāng)?shù)年的發(fā)展歷程里幾經(jīng)變遷,前資產(chǎn)所有人在賺得盆滿缽滿下已舉家遷徙新加坡,在舊老板與新老板資本權(quán)利交接之后,新老板雖在訂單缺乏、利潤稀薄的情景下選擇降低產(chǎn)品的人工成本,但其基本的工廠運(yùn)作框架沒有大的變化,工會組織仍然存在,其工作人員由人事處成員構(gòu)成,工會是員工的權(quán)利訴求機(jī)構(gòu),通過工會向上級反應(yīng)員工的需求是一種制度文化,在聯(lián)合部分認(rèn)同體育介入到日常工作生活里,并愿意在每個星期的星期二和星期五下午參與一個小時的體育鍛煉的員工,采取意見上報(bào)的方式向工會組織提出需求,并附上員工的親筆簽名。工廠在每個星期一按慣例照常舉行例行會議,老板是個大肚翩翩的湖北中年人,接受過高等教育,不同以往的議題(紀(jì)律,衛(wèi)生,產(chǎn)品,員工等問題)切入,老板對于這次員工集體式的體育需求回應(yīng)只用一句沉悶的話語表態(tài):“你是要體育還是要錢,要參加體育鍛煉就必須在晚上下班后10點(diǎn)鐘,后山的兩個籃球場與兩個羽毛球場隨便怎么玩”。對于這一回應(yīng):工會代表與員工代表集體沉默無言以對。
在員工與老板就體育需求的交鋒來分析:體育權(quán)雖作為人的一項(xiàng)基本權(quán)利,但對于新生代農(nóng)民工是一種制度文本的虛設(shè)存在,員工過于“積極”地認(rèn)為基本權(quán)利的賦予與權(quán)利的實(shí)現(xiàn)在邏輯理論上具有一致性與貫通性,對于權(quán)利訴求的允諾過于片面化與簡單化,國家對新生代農(nóng)民工的制度文本“賦權(quán)”雖多、雜、厚、新,但在“工廠游戲”的規(guī)則下制度文本與制度實(shí)踐運(yùn)作發(fā)生了嚴(yán)重的脫離與偏向,賦權(quán)的目標(biāo)最后衍變成被剝權(quán)的結(jié)果,最終形成了新生代農(nóng)民工權(quán)益保障的制度悖論,這一制度悖論的形成是“工廠游戲”規(guī)則下的產(chǎn)物。
合理的體育權(quán)益保障為何會被“工廠游戲”所剝權(quán),并冠以一種“合法性”的權(quán)利剝奪之名,為何新生代農(nóng)民工對這種基本權(quán)利的剝奪毫無抗?fàn)幮孕袨椴㈨槒挠诶习宓臋?quán)利意志,如前所述,在話語或文本層面,新生代農(nóng)民工的權(quán)益保障體系雖日漸完善,但在踐行層面上看,他們的權(quán)益在逐漸地剝奪,因?yàn)橹贫任谋旧系馁x權(quán)根本連接不到實(shí)踐執(zhí)行的時效,相反,新生代農(nóng)民工的權(quán)益選擇在面臨著“經(jīng)濟(jì)需求”與“體育需求”的抉擇時,體育需求是次要的生存基礎(chǔ)并服從于老板的經(jīng)濟(jì)給予上,老板表述的“你是要體育還是要錢”實(shí)質(zhì)上是利用生存與生活的矛盾給新生代農(nóng)民工一個“合法性困境”的悖論選擇,為自己的態(tài)度披上合法性行為邏輯。
“合法性困境”的存在是雙方博弈下的僵局形態(tài),體育權(quán)益的實(shí)現(xiàn)不是簡單賦權(quán)的結(jié)果,它受到各種現(xiàn)實(shí)因素和工廠非制度文化的制約,并在權(quán)益的實(shí)現(xiàn)路徑下制造制度性障礙,在工廠游戲制度“有意”的安排下,新生代農(nóng)民工在面對這種制度安排下只能采取接受抑或無奈的態(tài)度。“合法性困境”對于雙方的行為方式具有正當(dāng)性性質(zhì),在中文的語境表述中“合法性”集結(jié)了兩種主要含義,第一種是“合法律性”即一個行為或一個事物的存在符合法律的規(guī)定,第二種是“正當(dāng)性”、“合理性”,表征一個行為或一個事物的存在符合人們某種實(shí)體或程序的價值準(zhǔn)則以及其他非強(qiáng)制性的原因,而為人們所認(rèn)可或贊同,進(jìn)而自愿接受或服從。老板與新生代農(nóng)民工雙方在體育權(quán)利訴求的性質(zhì)特征上是介乎于“合法律性”與“正當(dāng)性”、“合理性”之間的,體育權(quán)利的需求對于新生代農(nóng)民工群體是符合法律的具體規(guī)定,但在體育權(quán)利的需求面臨著意見不合的員工利益損失時,老板在以“正當(dāng)性”、“合理性”為由提出反對意見,其行為具有正當(dāng)意味,因?yàn)椤罢?dāng)性”、“合理性”的價值判斷具有多元性、抽象性與個體性。部分新生代農(nóng)民工日常生活的壓力注定了其生活目標(biāo)追求的有限性,在巨大的生存條件下其行為會緊緊圍繞其具體的利益來實(shí)踐,而體育的介入如果在工廠的制度框架允許下所采納并實(shí)施,就會損失部分新生代農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)利益(部分簽名的員工也有所利益顧慮)。
我:平時工作那么累,為什么不想抽出點(diǎn)時間來參加體育鍛煉,放松下自己。
阿杜:都已經(jīng)那么累了,干嘛還要去瞎折騰自己,想放松的話就在放假時睡上一天。
我:如果工廠采取了一個星期中有2天的一小時體育鍛煉時間,你會去參加鍛煉嗎?
阿杜:不太愿意,出了一身臭汗一星期還少了幾十塊錢。
我:那你平時有什么娛樂活動去打發(fā)放假時間?
阿杜:有啊,睡覺,或者邊睡覺邊上網(wǎng)看電影。
我:那你一個月放一天假,不可能一天一夜都在睡覺啊。
阿杜:是啊,除了飯點(diǎn),一天一夜都在躺著。
通過體育權(quán)利的介入與新生代農(nóng)民工的行為表態(tài)的分析可知,新生代農(nóng)民工在體育權(quán)利的訴求機(jī)制上有若干重要的特點(diǎn),這些特點(diǎn)包括為:
體育權(quán)利需求在新生代農(nóng)民工內(nèi)部群體利益的兩面性與差異性:新生代農(nóng)民工外出務(wù)工的本質(zhì)是一致性的,生產(chǎn)—經(jīng)濟(jì)模式仍舊占據(jù)主導(dǎo)位置,但在日常生活范式的壓迫下,部分新生代農(nóng)民工在生活目標(biāo)上的追求有所轉(zhuǎn)變,他們的行為邏輯在生活目標(biāo)的轉(zhuǎn)變過程中不斷向“市民”群體靠攏,但在實(shí)際的利益訴求博弈中,新生代農(nóng)民工的權(quán)益表達(dá)話語權(quán)是脆弱的,在實(shí)質(zhì)性的利益誘導(dǎo)下,他們在“要權(quán)”的過程中,經(jīng)濟(jì)利益與生活追求糾纏在一起,最后的博弈結(jié)果是生活追求服從于經(jīng)濟(jì)利益。
體育權(quán)利表達(dá)機(jī)制在表達(dá)方式上具有權(quán)宜性:新生代農(nóng)民工在利益表達(dá)機(jī)制上的權(quán)宜性是日常生活壓力的結(jié)果,新生代農(nóng)民工在熟悉性、重復(fù)性與機(jī)械性的日常生活范式下,其行為方式可以用“司空見慣”來表述,在人力資本低廉的境遇下,新生代農(nóng)民工急需一個借口去向“老板”要求加工資,體育權(quán)利的介入只是作為一種權(quán)益之策以利于新生代農(nóng)民工的后行之計(jì)。
新生代農(nóng)民工體育權(quán)利需求的模糊性與脆弱性:體育權(quán)利對于新生代農(nóng)民工是否是日常生活的必需品,在為期半個多月的觀察下,工廠的運(yùn)動設(shè)施條件基本完善,但半個多月的觀察發(fā)現(xiàn)在假期運(yùn)動場空無一人,不禁讓人反思,體育參與權(quán)利需求對于新生代農(nóng)民工是一個脆弱性需求,模糊性的體育認(rèn)知使新生代農(nóng)民工在“要權(quán)—無權(quán)”之后恢復(fù)到原本狀態(tài),日常生活亦是循環(huán)往復(fù)。
工廠在對新生代農(nóng)民工的體育權(quán)利訴求上,在其“工廠游戲”的游戲規(guī)則框架內(nèi)允許其實(shí)現(xiàn)的可能,在工廠的利潤來源始于產(chǎn)品的積累銷售情況下,長久的工作時間是產(chǎn)品積累的保障,因此在體育鍛煉時間的規(guī)定上只能是在晚上10點(diǎn)后,這樣的時間限定與員工的作息時間發(fā)生沖突,產(chǎn)生“限權(quán)”行為,可以發(fā)現(xiàn):工廠在“合法限權(quán)”的過程中善于利用制度的漏洞空間并通過制度漏洞制造出制度障礙(工廠游戲)來“剝權(quán)”,其主要的運(yùn)行邏輯為:
制度選擇性利用:“工廠游戲”是其制度選擇性利用的典型佐證,對制度性的選擇性利用主要是通過制造對自己有利的規(guī)章制度,在實(shí)際的操作結(jié)果上預(yù)設(shè)為自我的利益導(dǎo)向?yàn)闇?zhǔn)則,新生代農(nóng)民工在國家政策文本上各種制度文本雖然賦予了他們不容置疑的權(quán)利,但是在具體的實(shí)踐運(yùn)作上,各種以中央政府名義規(guī)劃的制度文本是不能自身具體化與實(shí)踐操作的,制度文本的具體執(zhí)行依賴于工廠的執(zhí)行制度,“工廠游戲”作為其制度的執(zhí)行具體形式在工廠利益的導(dǎo)向下就容易發(fā)生偏向,而新生代農(nóng)民工必須管控在“工廠游戲”下,其體育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)就會受到制度的制約從而難以保障其實(shí)現(xiàn)權(quán)利的兌現(xiàn)。
權(quán)益組織的弱化:弱化工會組織的權(quán)利支持力度,新生代農(nóng)民工在工會組織中缺乏話語權(quán),而工廠工會的人員構(gòu)成受到老板的意愿控制,安排親信掌控工會,針對新生代農(nóng)民工的可以利用的資源通過非正式制度給予阻礙,形成了新生代農(nóng)民工維權(quán)組織的虛設(shè)事實(shí),即使新生代農(nóng)民工的權(quán)利需求得以接受,但權(quán)利的實(shí)現(xiàn)與否控制在老板手中,這種不成文的非正式制度存在在工廠內(nèi)部具有“常識”的作用,進(jìn)而造成新生代農(nóng)民工在意識中會形成對自我權(quán)益實(shí)現(xiàn)的懷疑態(tài)度,“要權(quán)”行動也逐漸地面臨著瓦解的可能。
我們可以看到:新生代農(nóng)民工雖在逐漸完善的法律政策環(huán)境下有著權(quán)利實(shí)現(xiàn)的制度文本保障,但在具體的實(shí)踐操作上權(quán)利的實(shí)現(xiàn)與否受到“工廠游戲”的非正式制度制約,“工廠游戲”以“合法性”理由逐漸地剝奪新生代農(nóng)民工的體育參與權(quán)利,國家制度文本上的賦權(quán)體系保障虛設(shè)現(xiàn)象嚴(yán)重,國家對新生代農(nóng)民工的正式制度文本保障與“工廠游戲’實(shí)踐操作上的非正式制度沖突是新生代農(nóng)民工體育權(quán)利缺失的主要因素,而對于這種非正式制度在工廠的實(shí)際運(yùn)作國家正式制度又缺乏嵌入的可能,甚至在地方上因地緣形成的差序格局會致使權(quán)利、資本與新生代農(nóng)民工體育權(quán)利三者之間博弈糾纏,要糾偏新生代農(nóng)民工體育權(quán)利的保障缺失困境,國家正式制度在缺乏實(shí)際運(yùn)作的可能情況下,依賴國家“非正式制度”糾偏“工廠游戲”的非正式制度是一條可行之策。
國家非正式制度并非出現(xiàn)于制度文件上,是一種在行業(yè)內(nèi)已約定成俗的非正式文化機(jī)制,在我國,非正式制度是一項(xiàng)潛規(guī)則制度,“國產(chǎn)保護(hù)月”正是電影業(yè)非正式制度利用的佐證模型,非正式性所形成的“灰色地帶”已成為國家在治理社會現(xiàn)象中的一個重要的控制因素,國家制度性的安排(心照不宣的的政策)是一種新的具體控制形式,但是非正式制度要想嫁接于新生代農(nóng)民工的體育權(quán)利實(shí)現(xiàn),必須要在資源的對接上實(shí)現(xiàn)對話,例如,在針對工廠對新生代農(nóng)民工體育權(quán)益損害時,非正式制度的介入須在工廠的產(chǎn)業(yè)鏈條上聯(lián)合工廠合作方資源,采取暫停與工廠的業(yè)務(wù)往來,實(shí)現(xiàn)對工廠的制裁,非正式制度的實(shí)踐能夠?qū)Α肮S游戲”規(guī)則產(chǎn)生沖擊,例如在20世紀(jì)90年代以來,國外媒體在不斷地披露中國出口加工廠對民工的權(quán)益嚴(yán)重?fù)p害報(bào)道時,在社會輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)下,國外形成了消費(fèi)者對該加工廠商品的抵制行動,在這種社會輿論與抵制活動的壓力下,越來越多的跨國公司在中國開始推行社會責(zé)任檢查、認(rèn)證和生產(chǎn)守則運(yùn)動,公司社會
責(zé)任與守則在中國的推行是與供應(yīng)商的訂單直接掛鉤的,利益式的關(guān)系鏈迫使工廠對民工的權(quán)利實(shí)現(xiàn)給予保障。新生代農(nóng)民工體育參與權(quán)利的實(shí)現(xiàn)機(jī)制亦可復(fù)制推行,對于這種“非正式制度”的“賦權(quán)”運(yùn)動雖然不能在制度上給予文本支持,但至少在對新生代農(nóng)民工體育權(quán)利的“賦權(quán)”運(yùn)動過程中在具體的實(shí)現(xiàn)形式上有了利益格局的引導(dǎo),工廠游戲在相對的范圍內(nèi)將會受到一定的限制,那種明目張膽地“限權(quán)”、“剝權(quán)”做法將會減少抑或消失。
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[2] 鄭震.論日常生活[J].社會學(xué)研究,2016(5).
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