行囊

王學(xué)華

原文選段

羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“你們的理想與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。”行囊中伴隨我們奔向遠(yuǎn)方的是夢想初放時的微光。我們把夢想放在行囊最低處，這意味著我們永遠(yuǎn)不會丟棄它，那是我們奮不顧身趕路的支撐。因為那永恒的夢想，曹雪芹才會在悼紅軒批閱十載，增刪五次，縱世外浮華，唯內(nèi)心不易夢想之初色。歲月風(fēng)雨浸染兩鬢，境況愈下，面容漸瘦，然而夢想始終在行囊的最底層，給他的每一筆都壓上夢想的堅定。閱盡人間冷暖，他的行囊從不干癟。

行囊的上層留下空間，留給未來，留給不斷成長的自己。季羨林老先生晚年已備受贊譽，“國學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國寶”這三頂桂冠實至名歸。可他深知自己行囊之深淺，還有很多需要學(xué)習(xí)的地方，于是力辭三冠?！叭敼鸸谝徽€了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”大道低回，大味必淡。聰明人會舍棄虛名負(fù)擔(dān)，給自己的行囊留下空間，進而不斷豐富自己的人生。學(xué)無止境，人生之路亦需要不斷攀登新高度，閱覽新風(fēng)景。

（摘自2016年高考山東卷佳作《長路漫漫，唯囊相伴》）

素材還原

1.雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內(nèi)部政治斗爭的牽連，曹家遭受一系列打擊，從此一蹶不振，日漸衰微。曹雪芹深感世態(tài)炎涼，過著貧困如洗的艱難日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，過著“瓦灶繩床”“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。他愛喝酒，卻沒錢買，于是便賒酒喝，待賣了畫再還錢。但是曹雪芹說此“并不足妨我襟懷”，在落魄的生活中，他仍然堅持寫作，《紅樓夢》是他“披閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的產(chǎn)物。

2.著名學(xué)者季羨林先生在95歲高齡時，鄭重請辭“三大桂冠”，遠(yuǎn)離虛名。他在《病榻雜記》中說：“環(huán)顧左右，朋友中國學(xué)基礎(chǔ)勝于自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨占‘國學(xué)大師的尊號，豈不折煞老身！我連‘國學(xué)小師都不夠，遑論‘大師！ ‘三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”

思路解讀

上述文段涉及兩位文化名人，一是曹雪芹，一是季羨林。使用這兩個事例時，突出的不是事件的過程，而是人物的心態(tài)與精神。對曹雪芹，作者強調(diào)的是“縱世外浮華，唯內(nèi)心不易夢想之初色”；對季羨林，作者強調(diào)的是“舍棄虛名負(fù)擔(dān)，給自己的行囊留下空間”。兩個事例，交相輝映，互為補充，很好地論證了中心論點。每位文化名人身上都承載著一定的文化因子，散發(fā)著文化的芳香，高考作文如果選用他們作材料，必將增加文章的文化內(nèi)涵，收到較好的效果。endprint