教師的工作邊界并不僅在校園院墻之內(nèi)

喬廷強

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在青年教師專業(yè)成長沙龍活動中，主持人講述了一則案例：某教師發(fā)現(xiàn)班上一位男生心神不寧，經(jīng)了解，原因是最近一段時間父母鬧離婚，最讓他難以接受的是，爸爸被公安人員帶走了，他為此深感不安。

得知情況后，這位教師很想幫幫那位學(xué)生，便打電話給他媽媽，誰知談話還沒有結(jié)束，男孩的媽媽便掛掉電話。盡管如此，這位教師并不就此作罷，可再次撥通電話后，沒說上幾句，迎來的卻是對方的一頓罵。最后，教師表示，雖說也曾為此特別懊惱，但并不后悔，在她看來為了學(xué)生忍受再多的委屈也是值得的。

隨后，大家針對案例中教師的做法展開了交流。多數(shù)人表示，作為教師為了讓學(xué)生更好地發(fā)展，自己受一點委屈未嘗不可，最終，大家議論的焦點落在教師與學(xué)生媽媽的交流問題上。大家一致認為，教師應(yīng)當(dāng)做好自己的本職工作，具體說就是負責(zé)好學(xué)生在學(xué)校里面的學(xué)習(xí)生活，校園院墻之外的事情則不要過多干涉，比如案例中孩子父母的私生活。畢竟教師只是普通人，而不是萬能的“神”。

教師是一個普通人，教師也不應(yīng)當(dāng)過多干涉孩子父母的生活，但若因此就將教師的工作范圍限定在學(xué)校院墻之內(nèi)，限定在校內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活上的觀點實在不敢茍同。道理顯而易見，學(xué)生是教師工作的唯一指向，是教師工作的出發(fā)點，也是教師工作的落腳點，更是衡量教師教育教學(xué)工作成效的唯一標準。

于此，我們有必要重新審視一下教師工作的對象——學(xué)生，從學(xué)生身上會得到關(guān)于教師工作更為全面也更為深刻的理解。首先，學(xué)生是一個全面的人，是身體的心理的、道德的、智力的、情感的、審美的統(tǒng)一體。就是說，作為教育者，即便不是班主任，而是一位一個周只為學(xué)生上一節(jié)課的普通學(xué)科教師，甚至哪怕只是學(xué)校里的一位普通校工，門衛(wèi)的保安、清掃衛(wèi)生的保潔、侍弄花草的園丁、食堂的廚工都應(yīng)當(dāng)明確自己的工作價值，不僅在于獲取一份物質(zhì)報酬，還會對學(xué)生的成長起到潛移默化的作用，這應(yīng)當(dāng)是學(xué)校文化的重要組成部分。因此，對于一位教師來說，不能僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，從這一點來說，案例中教師的做法是值得肯定的，因為只有關(guān)注學(xué)生才能夠發(fā)現(xiàn)他的的不安，進而萌生幫助的舉動。其次，學(xué)生是一個社會人。他與這個社會時時刻刻以特有的方式發(fā)生著各種各樣的聯(lián)系。他的老師和同學(xué)，他的家庭，他的同伴以及由這些因素而構(gòu)成的那個特定而又錯綜復(fù)雜的環(huán)境。從這個方面來說，教師工作的邊界早已超出了教室和學(xué)校院墻所形成的極為有限的物理空間，超越了所謂的八小時工作時間，凡是能夠影響到學(xué)生健康成長的因素，都應(yīng)當(dāng)引起教師的關(guān)注。盡管在很長一段時間內(nèi)，我們?nèi)粤?xí)慣于認定校園中的八小時是教師的工作時空。應(yīng)當(dāng)承認，對于學(xué)生成長的那個環(huán)境，教師應(yīng)當(dāng)采用適當(dāng)?shù)姆绞接枰愿深A(yù)。最后，學(xué)生是一個獨特的人，是一個不同于他人的獨立存在，具有不同于他人的個性特征、生活經(jīng)驗、家庭背景等。因此，我們在進行教育教學(xué)工作時，不能墨守成規(guī)，也不能偏執(zhí)于一己之見。

因此，那種認為父母離婚是孩子的家庭私事而與己無關(guān)的想法，才是教師道義上的失職。案例中教師能夠主動與學(xué)生媽媽交流，并試圖重圓一個完整家庭的出發(fā)點并沒有錯，他至少深知成長環(huán)境之于孩子成長的重要。問題在于，他將問題想得過于簡單，在于他不明就里地勸說，在于他沒有采用適當(dāng)?shù)慕涣鞣绞剑谟谒麤]有認識到父母離異、爸爸被公安人員帶走背后的深層原因。對于教育者而言，更應(yīng)當(dāng)做的，或許不是令一個難以為繼的家庭破鏡重圓，而是從學(xué)生成長的角度來引導(dǎo)他正確看待這些問題，平復(fù)情緒，直面生活。這些既屬于教師個人的人生智慧，又關(guān)乎教師的專業(yè)素養(yǎng)，要擁有這樣的智慧和素養(yǎng)，需要持久的勤勉、歷練和精進。

現(xiàn)實生活中，在外在的評價體系特別是績效考核已全面展開并得到普遍認同的情況下，將自己的工作范圍限定在學(xué)校院墻之內(nèi)，將學(xué)生看作是學(xué)科人，甚至因為學(xué)生的學(xué)科成績不理想而唉聲嘆氣的教師，并非少數(shù)。然而，作為與學(xué)生朝夕相處的教師應(yīng)當(dāng)明確，學(xué)科本位思想導(dǎo)致的最終結(jié)果，是徹底否定了學(xué)生作為完整意義上的人的存在，是對人的漠視。

真正的教育并不是僅僅局限于責(zé)任和邊界的框架之內(nèi)，也不是能夠在學(xué)校院墻里和八小時的工作時間就能夠完成的，凡事講求責(zé)任和邊界的教育，僅僅是一種謀生的手段，甚至作為一種開脫的方式。真正意義上的教育是師生雙方的息息相通、魂牽夢縈，對于教師來說更應(yīng)當(dāng)是一種“忘我”，也忘記了時間和空間。

本欄責(zé)任編輯 黃博彥