論城市綠色開敞空間規(guī)劃的范式演變

陳海霞

楚雄州勘測規(guī)劃設計院，云南楚雄 675000

1 相關概念

所謂的范式是指科學家共同認同的一種理論準則假說，范式是科學共同體用來解答未知問題的一個常用工具，提出新范式是為了解釋在傳統(tǒng)范式危機中無法直接解答的問題。在不同社會發(fā)展程度和社會認知前提下，從科學對象、規(guī)劃目的、指導思想、工人安排和具體規(guī)劃等多方面進行綜合考察。中外關于綠色開敞空間的規(guī)劃，在發(fā)展過程中一共出現(xiàn)過兩次比較巨大的轉換，其間一共出現(xiàn)了三次范式。

2 園林花園范式

該范式的形成時間較早，主要出現(xiàn)在農(nóng)耕社會。當時由于人類文明發(fā)展程度不夠，城市規(guī)模較小，生態(tài)環(huán)境問題與人類的自身發(fā)展存在的矛盾并不突出，不是當時社會發(fā)展的主要矛盾，所以對其進行重視的人口和相關解決方法的研究，并不是相關科學研究者工作的主要內(nèi)容，對其對象進行研究工作的時間較短，相關資料文獻保存情況較差，目前能夠直接找到的相關資料數(shù)量較少。

以古典園林為代表的中國古代城市綠色開敞空間規(guī)劃，曾經(jīng)在我國各主要城市的發(fā)展過程中，都占據(jù)了重要的影響地位。根據(jù)相關史料和現(xiàn)場挖掘的實際情況來判斷，我國早在先秦時期，關于王畿地區(qū)的規(guī)劃就已經(jīng)有最初的發(fā)展意識，而發(fā)展至隋唐時期，已經(jīng)有了較為完整的城市規(guī)劃方案，在對城市內(nèi)部空間進行規(guī)劃和功能分區(qū)時，已經(jīng)綜合考慮到生活區(qū)、商業(yè)區(qū)、休閑區(qū)等雖然在具體的表現(xiàn)形式上受當時文化發(fā)展程度的限制并沒有直接表現(xiàn)為現(xiàn)代城市發(fā)展的功能性，但是已經(jīng)初具規(guī)模。在我國歷史上，各個朝代的主要城市，在進行城市選址和城市內(nèi)部空間規(guī)劃過程中，都會考慮到周圍的自然環(huán)境，并且在城市道路中進行綠化，在部分地區(qū)進行風景點綴，不難看出，我國進行城市開發(fā)時會尊崇“天人合一”的理念，所以在我國傳統(tǒng)城市開發(fā)過程中，綠色開敞空間為載體的自然生態(tài)環(huán)境是比較常見的。受到周禮和儒家思想的長期影響，我國古代在進行城市規(guī)劃時，形制規(guī)整，各地區(qū)相對獨立，園林受到城市規(guī)劃制約，常常作為城市與建筑之間的附屬物，在封閉空間內(nèi)通過添加自然風光進行美化點綴，而具體的數(shù)量和風格，則又決定于當時的社會發(fā)展情況和主人的個人喜好。

而與中國城市發(fā)展同時進行的西方世界，從古希臘到羅馬，再到后來的拜占庭，城市成為了表現(xiàn)權力和奢華的舞臺。在城市規(guī)劃中，主要的風格是對理性和秩序的追求。園林成為了建筑的一種延伸，作為一道獨特的風景線存在于城市發(fā)展規(guī)劃中。西方國家的城市綠色開敞空間規(guī)劃與建設，沒有像中國一樣可以延續(xù)到城墻之外的廣闊原野，也沒有成為城市的主要組成部分，與城市的其他建筑相比處于從屬地位，沒有特別的風格和時代特點。從現(xiàn)在已經(jīng)挖掘的現(xiàn)場遺址和出土文獻中，可以發(fā)現(xiàn)無論是東方還是西方，在古代進行城市綠色開放空間的規(guī)劃時，其功能都是較為單調(diào)的，只是作為建筑物的一種點綴，沒有獨特的風格和意義，而且這些綠色空間主要是供少數(shù)階級人群進行使用的，是提供該階層人群茶余飯后消遣的場所，也可以作為一種對財富和權力的展示。普通大眾在日常生活中很少與綠地進行接觸，當時無論是普通階級還是較為高貴的階級對于綠色空間都沒有太多的情感投入，綠地僅僅是一種風格與普通建筑物稍顯不同的建筑群而已，當時的建筑規(guī)劃師和人民并沒有給其賦予更多的意義和思考，從規(guī)劃的對象來說，古代城市進行綠色開敞空間規(guī)劃過程中，主要是為少數(shù)人服務，所以在細節(jié)處會精雕細琢，但是在實際的意義賦予上卻存在空洞乏味的特點，在富麗堂皇之間并沒有更多的哲學思考。對于其他形式的綠色開敞空間，如道路的綠化和城市周邊的休息地區(qū)在規(guī)劃上就稍顯粗放，沒有太多的裝飾因素。

少數(shù)的使用者在使用綠色開敞空間時，對于設計風格和設計走向有絕對的主導權，而實際的規(guī)劃參與者卻沒有太多的話語權，普通群眾更是無權發(fā)言，所以其風格表現(xiàn)極富個人特點，不能反映當時的社會發(fā)展程度和普遍認同的美學。從規(guī)劃思想來說，古代城市綠色開敞空間規(guī)劃主要是體現(xiàn)擁有者個人的意志和審美，強調(diào)直觀的體驗和感受，在有限的空間內(nèi)表現(xiàn)出絕對的意義。整個規(guī)劃過程擁有者的個人意志會貫穿前后，表現(xiàn)出極為強烈的個人意識和個人審美，正是基于該原因，所以在同時期不同地區(qū)的相同建筑群中，其風格表現(xiàn)也存在較大的差異。

3 城市公園范式

城市公園范式最初誕生的時間大概在19世紀，西方社會剛剛完成資本主義制度轉換，當時處于工業(yè)革命生產(chǎn)時期，人類的生產(chǎn)力被大幅度的解放和發(fā)展，在功利主義和實用主義的指導原則下，對大面積的舊城區(qū)進行改造和重新設計，這一過程直接推動了近現(xiàn)代城市規(guī)劃時最重要的三大運動：公共衛(wèi)生運動、環(huán)境保護運動、城市美化運動。

舊城改造的所有過程中，其中最重要的一個環(huán)節(jié)就是通過綠化建設對當時人們的日常生活環(huán)境進行了衛(wèi)生處理，改善了人們?nèi)粘Ｉ畹馁|(zhì)量，從而有效緩解了當時普遍存在于西方工業(yè)化國家的社會矛盾。從17世紀開始，在英國倫敦舉行的皇家狩獵地，逐漸向普通大眾開放，普通大眾在工作之余有權在這些地區(qū)進行休閑，這些地區(qū)迅速成為了城市公眾休憩和社交活動舉行的主要場所。從1835年開放的攝政公園建設過程中，當時的設計師已經(jīng)考慮如何解決城市環(huán)境改造和土地開發(fā)問題，希望可以通過在公園的附近修建大量的住宅區(qū)，達到保證住宅區(qū)內(nèi)的居民能夠在日常生活中享受到公園較為良好的生活體驗，提升這一區(qū)域人口的生活品質(zhì)，利用同一區(qū)域同時完善居住環(huán)境，提高居住品質(zhì)，并帶動經(jīng)濟效益增長的多重目的。這一思想的改變直接影響到后續(xù)的城市公園規(guī)劃，為后續(xù)的規(guī)劃設計師們提供了新的思考方向。19世紀50年代美國的公園運動是后來在全世界范圍內(nèi)普遍推行城市公園的重要原因。當時設計師為紐約市設計了中央公園，期待通過該大型公園有效改善城市的形象。在設計的過程中，設計師們首次在設計方案中提出了人與自然相互融合的設計元素。這一新型的設計思路直接影響到19世紀后半葉風行于北美和歐洲的城市公園建設運動。根據(jù)當時的資料記載，截至1880年美國210個城市中，已有超過80%以上的城市都建有自己獨特的城市花園。

進入20世紀，伴隨著城市規(guī)劃思想的改變，衛(wèi)星城鎮(zhèn)，有機疏散，田園城市的設計思想，成為了在歐洲和北美大陸開始廣泛實踐的設計風格。由于二戰(zhàn)給歐洲傳統(tǒng)城市帶來了毀滅性的打擊，這也給設計師提供了一個絕佳的推倒重來的設計平臺。在這一時期，城市綠色開敞空間在整個城市規(guī)劃建設中發(fā)揮了前所未有的作用，城市綠色開敞空間終于成為了一個城市空間結構規(guī)劃過程中必須存在的因素，并且城市綠色開放空間也成為了行業(yè)專家評價一個城市規(guī)劃建設質(zhì)量和水平的重要考證。

城市公園范式產(chǎn)生于工業(yè)社會，與園林公園范式相比，此時由于人類工業(yè)發(fā)展對于外部自然環(huán)境造成的影響，已經(jīng)直接干擾到當時的居民日常生活，人們已經(jīng)開始注意到工業(yè)生產(chǎn)和自然環(huán)境之間存在的矛盾，所以在這一時期進行的城市規(guī)劃，更多的是思考人與自然如何和諧相處，并且由于當時的貴族階級已經(jīng)消失，所以在進行相應的建筑群建設規(guī)劃時，所有的設計思路都是按照當時大眾普遍的審美風格而進行的，已經(jīng)不存在個人的意志決定整個城市發(fā)展規(guī)劃的情況。由于工業(yè)發(fā)展給人類社會造成前所未有的經(jīng)濟增長，給更多的人口提供了優(yōu)質(zhì)的生活條件保障。隨著社會發(fā)展，人類的生活品質(zhì)不斷提升，對于更好的生活環(huán)境提出了新的要求，在這樣的環(huán)境下，進行綠色開敞空間的設計時，其服務的對象已經(jīng)從原來的少數(shù)人口轉化為絕大多數(shù)的城市居民，而居民對于綠色開敞空間的要求，從最開始的視覺點綴已經(jīng)成為了一種必要的美學體現(xiàn)，在整個城市規(guī)劃中占有不可取代的地位，這樣的思想轉變，使得綠色開敞空間的規(guī)劃，從原先的感性判斷，逐漸的走向理性的思考，最終通過理性思考得出一大批優(yōu)秀的設計方案。

4 生態(tài)規(guī)劃范式

該范式是出現(xiàn)在20世紀中葉，當時由于西方世界的經(jīng)濟開始重新騰飛，人們對于工業(yè)革命造成的環(huán)境惡果已經(jīng)進行了深入的思考，并且相關的科學技術已經(jīng)有所進步，當時的西方國家已經(jīng)開始重視在城市規(guī)劃過程中人與自然和諧相處的環(huán)節(jié)，與原先僅僅是在這一方面進行簡單的思考不同，進入生態(tài)規(guī)劃范式后再進行城市發(fā)展規(guī)劃時，人們開始實質(zhì)性的在城市規(guī)劃過程中加入了與生態(tài)環(huán)境和諧相處的環(huán)節(jié)。當時得益于環(huán)境社會學、環(huán)境心理學、社會生態(tài)學、生物氣候等學科的高速發(fā)展，能夠為城市規(guī)劃者們提供更加具體、詳細的設計考證。

5 結語

三種不同范式代表了人類社會從出現(xiàn)到發(fā)展，不同時期對城市規(guī)劃建設進行的探索和實例，通過研究三種不同范式之間的區(qū)別和聯(lián)系，能夠幫助城市規(guī)劃設計者們更好的理解關于綠色開敞空間設計規(guī)劃的發(fā)展方向。