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      談現(xiàn)代經(jīng)濟法產(chǎn)生的民商法基礎(chǔ)

      2018-02-03 09:20:53金軍
      卷宗 2017年27期
      關(guān)鍵詞:民商法基礎(chǔ)

      金軍

      摘 要:經(jīng)濟法是隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展而產(chǎn)生的,民商法同樣是經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物,兩者之間存在一定的關(guān)系。經(jīng)濟的發(fā)展會涉及到各種經(jīng)濟關(guān)系,這就需要相關(guān)的法律對這些關(guān)系進行調(diào)節(jié),所以經(jīng)濟法的產(chǎn)生具有歷史必然性。在經(jīng)濟法的產(chǎn)生和發(fā)展中,離不開民商法的基礎(chǔ),并且前者是后者的補充。本文對民商法的發(fā)展及不足進行分析,并就現(xiàn)代經(jīng)濟法產(chǎn)生的民商法基礎(chǔ)進行探討。

      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代經(jīng)濟法;民商法;基礎(chǔ)

      在對經(jīng)濟法的研究中,不少學者認為經(jīng)濟法屬于獨立的法律,但其與民商法的界限仍然不是十分明晰。因此,研究者分別從不同的角度,對經(jīng)濟法與民商法的淵源進行分析,兩者之間在邊界上表現(xiàn)出的模糊性,正是由于兩者之間存在緊密的聯(lián)系。

      1 民商法的發(fā)展及其中存在的不足

      1.民商法的發(fā)展

      在商品經(jīng)濟最初的發(fā)展階段,羅馬法中民法將“意思自治”作為最基本的理念,使之成為市民社會中最為基礎(chǔ)的法律。商法是民法中的特別法,在其最初始階段是作為商人的習慣法而存在的,當時的法律是通過商品經(jīng)濟規(guī)律來反映的,商人之間的交易規(guī)則也是在法律上的重要反映。隨著商人對利益的不斷追求,使得市場經(jīng)濟得到快速的發(fā)展。經(jīng)濟的發(fā)展伴隨著各種問題的出現(xiàn),為解決經(jīng)濟關(guān)系中出現(xiàn)的各種矛盾,就需要相應(yīng)的法律對經(jīng)濟行為進行約束和規(guī)范,民商法便因此而出現(xiàn)。民商法是伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展而產(chǎn)生的,在民商法最初的發(fā)展階段,其內(nèi)容更加偏向于民法。從另一種角度來看,民商法的基本法是民法。商法的建立是以民法為基礎(chǔ)的,是作為民法的特別法而存在的。民法和商法是隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展而不斷完善的,商品經(jīng)濟的局限性決定著民商法必然存在一些不足。

      2.民商法的不足

      商品經(jīng)濟的發(fā)展開始出現(xiàn)社會化大生產(chǎn),在行業(yè)中便逐漸出現(xiàn)較為明顯的分工。同時,壟斷現(xiàn)象伴隨著社會分工而出現(xiàn),壟斷導(dǎo)致市場經(jīng)濟秩序遭到破壞。民商法在市場經(jīng)濟中的調(diào)節(jié)作用越來越弱,導(dǎo)致各種矛盾開始涌現(xiàn)出來。之所以出現(xiàn)這種情況,主要原因就在于民商法并沒有得到公眾的認可,是一種“私法”。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,民商法也得到相應(yīng)的發(fā)展,但其在發(fā)展過程中始終沒有擺脫“私法”的性質(zhì),即使民商法在不斷的調(diào)整,也難以實現(xiàn)其“公法化”。因此,為有效的解決這些問題,經(jīng)濟法便以“公法”的性質(zhì)出現(xiàn),并對市場經(jīng)濟活動進行調(diào)節(jié)。

      2 經(jīng)濟法產(chǎn)生的民商法基礎(chǔ)

      法律的產(chǎn)生和擴張都是以社會關(guān)系為基礎(chǔ)的,同樣,社會關(guān)系還能對法的調(diào)整方法起關(guān)鍵性作用。在經(jīng)過漫長的發(fā)展后,經(jīng)濟法已經(jīng)不再是虛擬的,而是真實的,人們基本能夠接受并使用經(jīng)濟法。比如,從全球范圍來看,市場經(jīng)濟最發(fā)達的國家是美國,美國的商法也是最完善的。同樣,美國是現(xiàn)代經(jīng)濟法的誕生地。從現(xiàn)代經(jīng)濟法涉及到的范圍來看,資源配置是現(xiàn)代經(jīng)濟法認可市場機制的根本性手段,但在資源配置中,起基礎(chǔ)性作用的卻不是市場機制。這是因為在戰(zhàn)爭時期,市場主體需要滿足戰(zhàn)爭的需要,而在其他時期,市場主體則需要滿足政治的需要。因此,社會經(jīng)濟變化的結(jié)果并不是法律,法律只是其變化中的一部分。

      當資本主義國家爆發(fā)經(jīng)濟危機時,其社會中的矛盾越來越多,矛盾程度也在不斷的加劇。于是,各種社會問題也隨之而出現(xiàn),這個時候的人們開始意識到市場并不能解決所有問題。比如,市場中存在惟利性;市場調(diào)節(jié)機制在競爭中所表現(xiàn)出的秩序性,以及其被動性、滯后性等,這些都不是市場能夠解決的。所以,在人們看來,國家需要對經(jīng)濟的發(fā)展進行監(jiān)督,加強對經(jīng)濟發(fā)展的管理。因此,為避免在市場競爭中出現(xiàn)障礙,并組織障礙的擴散,反壟斷法和反不正當競爭法等法律相繼誕生。而政府在對市場經(jīng)濟進行管理時,要受到市場規(guī)律的約束,為不能以政府的意志為轉(zhuǎn)移。當市場調(diào)控的作用無法發(fā)揮出來時,現(xiàn)代經(jīng)濟法便因此而產(chǎn)生。由此可以看出,壟斷源于商法,社會化大生產(chǎn)是在商法的促進下進行的,也因為如此,才會產(chǎn)生經(jīng)濟法。所以可以認為商法是經(jīng)濟法的母法,商法的繁榮發(fā)展才促使經(jīng)濟法的產(chǎn)生。而在經(jīng)濟法出現(xiàn)后,民商法的內(nèi)容變得更加完善,經(jīng)濟法同時能對市場經(jīng)濟的游戲規(guī)則進行保護。

      3 兩種法律在價值上的互補性及在制度變遷中的整合

      1.在價值上的互補性

      在現(xiàn)代經(jīng)濟法中,民商法是其中是一項基礎(chǔ)性法律,其價值是非常明顯的。因此,在還沒有經(jīng)濟法的時候,統(tǒng)治經(jīng)濟社會中最為基礎(chǔ)的法律是民商法。而從經(jīng)濟法的價值來看,其遠遠超過民商法的價值。從法律性質(zhì)來看,民商法屬于“私法”,經(jīng)濟法屬于“公法”,這就能說明經(jīng)濟法比民商法更先進。從社會適應(yīng)性來看,經(jīng)濟法更能適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律,與民商法相比,經(jīng)濟法更加完善。首先,民商法的“私法”性質(zhì)是由其保護對象決定的,其保護的是私人的利益,所以民商法難以為整個社會創(chuàng)造價值。而經(jīng)濟法與民商法是相反的,其解決的經(jīng)濟問題屬于全社會范疇,所以其性質(zhì)被定為“公法”,其在保護私人利益上的層次更高,經(jīng)濟法能體現(xiàn)出更加明顯的現(xiàn)代化特征。其次,從公平的角度來看,民商法比較形式化,并不成熟,只能滿足少數(shù)人的利益,所以其在法律上是有缺陷的。經(jīng)濟法的公平是在民商法的基礎(chǔ)上進行優(yōu)化和創(chuàng)新的,是相對于全社會而言的。因此,與民商法相比,經(jīng)濟法在公平這一點上表現(xiàn)得更為先進,經(jīng)濟法更關(guān)注公眾的利益。

      2.在制度變遷中的整合

      法制建設(shè)并非本身就存在的,從沒有到出現(xiàn),是由于法律制度變遷的結(jié)果,而在其變遷過程中,還伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展。同樣,人們思想上的變化在其中也發(fā)揮著重要的作用。比如,在法律體系中,經(jīng)濟法和民商法的整合與重構(gòu),是伴隨著經(jīng)濟制度變遷而產(chǎn)生的新內(nèi)容。這是由于民商法比經(jīng)濟法先出現(xiàn),所以,當經(jīng)濟法出現(xiàn)以后,其功能之一就是對民商法的法律空白進行補充。我國的民商法與經(jīng)濟法基本是在相同的時間產(chǎn)生的,完善民商法和進一步定位經(jīng)濟法是同時進行的。與西方國家的經(jīng)濟法相比,我國的經(jīng)濟法是產(chǎn)生新的空白,或者對空白進行分配,而不是對民商法中的法律空白進行補充。伴隨著商品經(jīng)濟與與計劃經(jīng)濟相結(jié)合,發(fā)展到后來的市場經(jīng)濟,我國經(jīng)濟法逐步調(diào)整其內(nèi)容范圍,使得其范圍逐漸清晰。在發(fā)揮經(jīng)濟法作用的過程中,國家調(diào)控發(fā)揮的作用越來越弱,經(jīng)濟法的本質(zhì)得到充分的體現(xiàn)。與西方國家的法制建設(shè)不同,我國更重視根據(jù)實際的問題進行具體的分析,從而確定出適合中國國情的政府推進式模式。但是,在相關(guān)因素的影響下,使得社會制度沒有達到理想中的承受能力,社會秩序開始變得混亂。在社會經(jīng)濟的發(fā)展過程中,民商法的影響力是非導(dǎo)向性的,且具有事后性特點。因此,我國的經(jīng)濟法必須具有前瞻性,這樣才能對民商法的事后性缺點進行彌補。

      4 結(jié)束語

      綜上所述,經(jīng)濟法的發(fā)展是建立在民商法繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)之上的,而民商法的“私法”性質(zhì),決定著其在法律上具有一定的缺陷。所以,在我國市場經(jīng)濟體制下,經(jīng)濟法的出現(xiàn)是對民商法的補充和完善,經(jīng)濟法擁有比民商法更大的價值,兩者在價值上具有互補性,在制度變遷中的整合重構(gòu)使得經(jīng)濟法能夠更好的發(fā)揮自身的作用。

      參考文獻

      [1]張昊.現(xiàn)代經(jīng)濟法產(chǎn)生的民商法基礎(chǔ)研究[J].卷宗,2016,(10):150.

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      [3]何大尤.解析經(jīng)濟法對民商法的價值超越研究探討[J].法制與社會,2016,(23):21-22.

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      [5]張瀚之,王婕.淺談經(jīng)濟法對民商法的價值超越[J].魅力中國,2016,(17):268-269.endprint

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