《道德與法治》要適時(shí)滲透勤儉節(jié)約教育

安生旺

摘 要：勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時(shí)候都不能忘記，尤其是處在成長階段的中小學(xué)生，更需要對(duì)他們進(jìn)行這方面的教育。教師一定要在課堂教學(xué)上適時(shí)滲透勤儉節(jié)約教育，讓學(xué)生在生活中懂得勤儉節(jié)約，學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，傳承勤儉節(jié)約。抓住身邊的浪費(fèi)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)勤儉節(jié)約的重要性，講述我國歷史上的人物故事，教育學(xué)生懂得勤儉節(jié)約；讓學(xué)生背誦識(shí)記我國關(guān)于勤儉節(jié)約的經(jīng)典文化，接受熏陶感染；學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育學(xué)生學(xué)會(huì)節(jié)儉。

關(guān)鍵詞：道德與法治；勤儉節(jié)約；教育

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）07-0105-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.07.066

勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時(shí)候都不能忘記，尤其是處在成長階段的中小學(xué)生，更需要對(duì)他們進(jìn)行這方面的教育。校園經(jīng)常有隨時(shí)隨地扔饅頭、倒飯菜和浪費(fèi)學(xué)習(xí)用品的不良現(xiàn)象發(fā)生。由此可以看出，當(dāng)下的青少年學(xué)生，身上缺少的不是“營養(yǎng)”，而真正缺少的是良好的教養(yǎng)、修養(yǎng)和素養(yǎng)，因此，在教學(xué)《道德與法治》課時(shí)，教師一定要在課堂教學(xué)上適時(shí)滲透勤儉節(jié)約教育，讓學(xué)生在生活中懂得勤儉節(jié)約，學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，傳承勤儉節(jié)約。

一、抓住身邊的浪費(fèi)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)勤儉節(jié)約的重要性

記得一天早餐，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)白白的饅頭被扔到了地上?？粗@個(gè)被扔掉的饅頭，我陷入痛心地深思之中。先不說扔饅頭的人是誰，就扔饅頭的動(dòng)機(jī)和行為看，實(shí)在是可恨可恥至極。于是，課堂上我就這件事組織學(xué)生進(jìn)行討論：饅頭從何而來？這扔掉的僅僅是一個(gè)饅頭嗎？

討論中學(xué)生們明白，一個(gè)小小的饅頭是農(nóng)民通過耕地、施肥、播種、澆水、鋤草、收割、打碾等辛苦勞作的過程，付出辛勤的汗水收獲的成果，是面粉廠的工人辛苦加工出來的，是國家出臺(tái)好政策，又由政府撥專款為農(nóng)村寄宿學(xué)生提供免費(fèi)的營養(yǎng)餐，是學(xué)校教師花費(fèi)精力買回面粉，然后，由炊事員辛辛苦苦做出來的。所以，扔掉的不是一個(gè)饅頭，扔掉的是勞動(dòng)者的成果和辛苦付出！扔掉的是黨和國家的關(guān)心和期望！扔掉的是學(xué)校教師的信任和關(guān)愛！

中華民族歷來“提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”。學(xué)生一定要從小懂得珍惜糧食，愛護(hù)物品。因此，隨意扔饅頭這件事，往小點(diǎn)看，扔掉了一個(gè)合格中學(xué)生的好形象，扔掉了自己的人格尊嚴(yán)；往大處想，扔掉了做人的基本道德素養(yǎng)，扔掉了中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

二、講述我國歷史上的人物故事，教育學(xué)生懂得勤儉節(jié)約

為了讓勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳承，教師要求學(xué)生課外收集我國歷史上勤儉節(jié)約的故事，課堂上讓學(xué)生登臺(tái)講述，學(xué)生在聆聽一個(gè)個(gè)勤儉節(jié)約的故事中接受教育。

我國唐宋八大家之一的蘇軾，做官期間他十分注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。耕種所獲平均分成12份，每月用一份，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。

朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，至今還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。”據(jù)說朱元璋給皇后過生日時(shí)，也只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員，而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。

一代偉人毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。

通過了解歷史故事，學(xué)生得到啟發(fā)，提高認(rèn)識(shí)，接受教育。

三、讓學(xué)生背誦識(shí)記我國關(guān)于勤儉節(jié)約的經(jīng)典文化，接受熏陶感染

從古至今，國人不僅崇尚節(jié)儉，而且均有論述記載。如，“儉，德之共也；侈，惡之大也?！边@是《左傳》里的一句話，意思是說，節(jié)儉，是一切美德中最大的大德；奢侈，是邪惡中最大的惡。 教師要讓學(xué)生從這句話里明白，勤儉節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。說起節(jié)儉，教育家孔子也有言：“儉，吾從眾。”（《論語·子罕》。他的“近悅遠(yuǎn)來、選賢任能、節(jié)儉持國”的治國思想，一直在影響著后人。隋文帝坐江山后，也十分提倡節(jié)儉持國，對(duì)不遵守“節(jié)儉令”的兒子就地免職，從而帶動(dòng)國人養(yǎng)成了節(jié)儉的習(xí)慣，社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸出現(xiàn)了繁榮的景象。朱柏廬的《朱子治家格言》中說：“一飯一粥，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！边@都是教育學(xué)生懂得勤儉節(jié)約的經(jīng)典文化。讓學(xué)生閱讀莫言的小說《糧食》，不僅能對(duì)學(xué)生進(jìn)行“憶苦思甜”教育，還可以讓學(xué)生明白生活上勤儉節(jié)約的重要性。

其實(shí)，古詩詞和一些經(jīng)典歌曲的內(nèi)容也包含著勤儉節(jié)約的文化，讓學(xué)生誦讀吟唱，同樣可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)教育。比如，大家耳熟能詳?shù)奶瞥娙死罴澋摹稇戅r(nóng)》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！本褪且皇捉逃龑W(xué)生珍惜糧食、懂得節(jié)儉的詩歌。有一首老歌叫《勤儉節(jié)約是咱的傳家寶》唱道：勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義建設(shè)離不了，離不了，不管是一寸鋼，哎嗨！一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧……

通過經(jīng)典文化的讀背吟誦，讓學(xué)生從小明白“節(jié)儉才能治家富家，節(jié)儉更能持國強(qiáng)國”的道理。

四、 學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育學(xué)生學(xué)會(huì)節(jié)儉

學(xué)校與家庭都要教育學(xué)生懂得平時(shí)吃飯穿衣、學(xué)習(xí)用品，是父母用心血換來的辛苦錢買的，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜。即使學(xué)校每天早、中、晚提供的“三餐”，雖說不是自己掏錢買來的，那做飯菜的原料也是用錢買來的，那是黨和政府撥的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，也是別人的勞動(dòng)成果，更應(yīng)該愛惜和尊重，不能輕易浪費(fèi)。故意浪費(fèi)，其實(shí)就是最大的犯罪。

弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的良好美德，要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從身邊做起，從自我做起。不亂扔一張紙、一塊橡皮、一支鉛筆、一個(gè)饅頭，不浪費(fèi)一度電、一瓶水、一件衣服、一寸土地……要從小懂得“勤儉節(jié)約是聚寶盆，鋪張浪費(fèi)是水決堤”的道理，只有人人樹立“浪費(fèi)可恥，節(jié)儉光榮”的意識(shí)，才能形成“反對(duì)鋪張浪費(fèi)，厲行勤儉節(jié)約”良好風(fēng)氣。

“提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的良好傳統(tǒng)要代代傳承下去，除了每個(gè)家庭從小教育孩子，學(xué)校引導(dǎo)和培養(yǎng)之外，作為一名《道德與法治》學(xué)科教學(xué)的教師，我們也有著不可推卸的責(zé)任，還要適時(shí)地把勤儉節(jié)約作為教學(xué)內(nèi)容，滲透在課堂教學(xué)之中。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 孫杰， 曉慧. 思想品德篇之勤儉節(jié)約[M]. 遠(yuǎn)方出版社， 2004.endprint