淺談小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育

摘 要：語文不僅是一門重要的人文學(xué)科知識(shí)，也是人們思想情感交流的工具，其重要性不言而喻。尤其是在如今新課改的大背景下，語文學(xué)科的重要性也是更加凸顯。作為一名小學(xué)語文教師，在長(zhǎng)期的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文其實(shí)是一門很有趣的科目，尤其是小學(xué)語文古詩詞教學(xué)，更是在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著十分重要的作用。鑒于此重要性不言而喻，本文主要就小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行淺談。

關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；傳統(tǒng)文化教育；進(jìn)行淺談

一、 引言

隨著新課程教學(xué)改革的不斷深入，小學(xué)語文在小學(xué)課程中的重要性日益增強(qiáng)。為了促使小學(xué)生在真正意義上把小學(xué)語文古詩詞學(xué)好，并深刻的感受到傳統(tǒng)文化教育所展現(xiàn)的魅力。作為小學(xué)語文教師，不僅僅是要教會(huì)學(xué)生簡(jiǎn)單的記背，還要明白其中所蘊(yùn)含的文化精髓。只有這樣，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)才能取得突出的成效，并且提高整個(gè)小學(xué)語文課堂教學(xué)的效率。

二、 小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育有何意義

1. 深刻感悟民族文化底蘊(yùn)

語文其中所凝聚的是中國(guó)五千年悠久的歷史文化。小學(xué)生正處于人生學(xué)習(xí)的起步階段，也正是他們學(xué)習(xí)和接受知識(shí)能力最強(qiáng)的時(shí)候。在6年的小學(xué)學(xué)習(xí)生涯中，他們必定會(huì)學(xué)到很多的古詩詞，教師借助教學(xué)向?qū)W生們灌輸傳統(tǒng)文化教育，則能讓他們深刻的感悟到中華文化的深刻底蘊(yùn)。

比如，在小學(xué)語文古詩詞的傳統(tǒng)文化教育中，小學(xué)生學(xué)習(xí)李白的《靜夜思》，從“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這兩句中則能體會(huì)到游子思念家鄉(xiāng)親人的情感。通過古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生在日積月累會(huì)也會(huì)打下一個(gè)更加堅(jiān)實(shí)的語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，同時(shí)深刻感悟到民族文化的底蘊(yùn)。

2. 激發(fā)小學(xué)生的民族自豪感

隨著新課程教學(xué)改革進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)文化教育開始成為小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的重要內(nèi)容。通過引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩詞中的傳統(tǒng)文化，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還能增強(qiáng)自身的民族自豪感。

比如，在學(xué)習(xí)清代畫家鄭燮創(chuàng)作的七言絕句——《竹石》時(shí)。雖然這首詩是一首詠竹詩，但是詩人借此詩，贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅。尤其是前兩句“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，贊美的就是立根于破巖中勁竹的內(nèi)在精神。而“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，則更進(jìn)一層寫惡劣的客觀環(huán)境對(duì)勁竹的磨煉與考驗(yàn)。

小學(xué)生通過對(duì)該首古詩的學(xué)習(xí)，則能感受到竹身上所體現(xiàn)出的堅(jiān)毅精神，并且也能油然而生民族自豪感。

三、 小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育如何滲透

1. 引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦古詩詞

古人常說：“書讀百遍，其義自見”。想要通過小學(xué)語文古詩詞教學(xué)，然后向小學(xué)生滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，作為教師，在學(xué)生古詩詞基礎(chǔ)知識(shí)不具備的情況下，就要引導(dǎo)他們反復(fù)吟誦。

總的來說，小學(xué)語文課本上的古詩詞不僅用詞簡(jiǎn)練、言簡(jiǎn)意賅，而且吟誦起來也是朗朗上口，更重要的是簡(jiǎn)短的字里行間也流露出了多樣的情感。以唐代詩人柳宗元的《江雪》為例，全詩雖然只有四個(gè)句子，但是卻描繪出了一幅幽靜寒冷的畫面：漁翁獨(dú)自一人沉浸在垂釣的世界，看似凄冷孤寂的生活，卻恰恰反映出漁翁的超然物外之心境，與此同時(shí)，也展現(xiàn)出了詩人政治失落的困境。

小學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)這一詩詞進(jìn)行反復(fù)的吟詠朗誦，則能在感受文字之美的同時(shí)，對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)也產(chǎn)生濃厚的興趣，當(dāng)然，也有利于傳統(tǒng)文化教育的滲透。

2. 帶領(lǐng)學(xué)生挖掘古詩詞中的文化內(nèi)容

實(shí)際上，每一首古詩詞的創(chuàng)作都具有一定的背景。為了讓小學(xué)生更好的理解其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，教師則可以有意識(shí)的帶領(lǐng)學(xué)生去挖掘古詩詞中的文化內(nèi)容。

比如，唐代大詩人李白的《望廬山瀑布》，就是他出游金陵途中初游廬山時(shí)所作的一首詩。其中，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”這兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋?，既有朦朧美，又有雄壯美；而后兩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，則用夸張的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢(shì)。這首詩除了表達(dá)詩人初游廬山的心情之外，還展示了廬山作為一座名山所彰顯的地區(qū)文化元素，除了美景，更是能體會(huì)到中華民族的地大物博，文化多元。

由此可見，很多的古詩詞都含有傳統(tǒng)文化價(jià)值，因此作為教師，一定要在課堂之上善于抓住這些文化因素，進(jìn)而才能更好的向?qū)W生傳遞更多傳統(tǒng)文化信息。

3. 適當(dāng)采用古詩詞情境教學(xué)法

小學(xué)生對(duì)一切知識(shí)的學(xué)習(xí)都是從感官開始的，學(xué)生心情愉悅，注意力集中，學(xué)習(xí)興趣自然有所提升。為了在古詩詞教學(xué)中將傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行很好的滲透，作為一名優(yōu)秀的語文教師，應(yīng)該懂得如何通過情境教學(xué)法來滿足學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)需求。

比如，《春曉》是一首膾炙人口的古詩詞杰作，教師在對(duì)這首詩詞進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，可以先對(duì)詩歌創(chuàng)作的背景進(jìn)行導(dǎo)入，接著再播放相關(guān)的配樂朗讀錄音，在教學(xué)時(shí)間充足的情況下，還可以引導(dǎo)學(xué)生隨著所播放的樂曲進(jìn)行個(gè)人朗讀、分組朗讀或者集體朗讀。在這樣的情境氛圍營(yíng)造下，小學(xué)生必定會(huì)受到強(qiáng)烈的感染。趁此機(jī)會(huì)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)詩歌所描繪的意境，并體會(huì)詩人內(nèi)心的情感，即熱愛春天、珍惜春光的美好心情，進(jìn)而也讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。為了使得詩人珍惜美好春光以及生活的情感滲透到小學(xué)生腦海中，教師還有必要再課程即將結(jié)束的時(shí)候，進(jìn)行二次情境的營(yíng)造。

四、 結(jié)語

語文這門學(xué)科知識(shí)，無論在任何學(xué)生時(shí)代都是極其重要的。在新課程教學(xué)改革的深入影響下，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)內(nèi)容開始引起了廣泛的關(guān)注，而它存在的最大的價(jià)值則是能讓學(xué)生從小就能感知傳統(tǒng)文化，并且肩負(fù)起傳承傳統(tǒng)文化的使命和責(zé)任。由此可見，小學(xué)語文教師在古詩詞課堂之中融入傳統(tǒng)文化教育，其實(shí)也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。只有充分發(fā)揮教師自身的能動(dòng)作用，并提高小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性，才能充分提高整個(gè)小學(xué)語文課堂的教學(xué)效率。

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作者簡(jiǎn)介：

金英，江西省南昌市，紅谷灘新區(qū)生米中心小學(xué)。endprint