對(duì)生命價(jià)值的執(zhí)拗追問

江耶

“我一直想，過去的事故‘算賬一直在算‘經(jīng)濟(jì)賬，很少關(guān)注‘心靈賬和‘精神賬。一個(gè)人的生命是無價(jià)的，怎么能換算成經(jīng)濟(jì)賬？真的非常費(fèi)解?！?016年5月29日上午，在淮南礦業(yè)集團(tuán)謝一礦會(huì)議室，劉慶邦講述他采訪平頂山十礦重大瓦斯爆炸事故時(shí)，不時(shí)地哽咽住話語，眼淚隨之流了下來。作為當(dāng)下文學(xué)成就最高的作家之一，名氣和地位都在今天文壇的高峰，他竟如此動(dòng)情，令人驚詫和感動(dòng)。他為什么要?jiǎng)忧槟兀恳驗(yàn)樗麅?nèi)心里有傷痛。傷痛的原因，可能是他覺得，最有價(jià)值的事物被損壞或者毀滅了。

讀罷慶邦老師的最新長篇小說《黑白男女》，我仿佛看見他又坐到了我面前，執(zhí)拗地追問道：一個(gè)礦工犧牲了，這個(gè)命沒有了，你說說，到底損失了多少錢？我之所以用這個(gè)近乎貶義的“執(zhí)拗”，我想表達(dá)慶邦老師非同一般的執(zhí)著。他得不到回答，他就自己來計(jì)算，他當(dāng)然不會(huì)用數(shù)字來計(jì)算，因?yàn)樗肋@不是一道數(shù)學(xué)題。

其實(shí)這是一個(gè)哲學(xué)問題，是關(guān)于人生哲學(xué)的問題，慶邦老師用來自于現(xiàn)實(shí)生活的故事情節(jié)來探討人生的目的、價(jià)值、意義、態(tài)度等。人活著為了什么？人應(yīng)該怎么樣活著？小說講述了一個(gè)叫龍陌的大型煤礦，在瓦斯爆炸造成大量傷亡之后，周天杰老吳和兒媳鄭寶蘭、衛(wèi)君梅和慧靈慧生兩個(gè)孩子、秦風(fēng)玲和兒子陶小強(qiáng)等工亡家庭的現(xiàn)實(shí)處境和與苦難命運(yùn)的抗?fàn)?。慶邦老師說，《黑白男女》是紀(jì)實(shí)文學(xué)《生命悲憫》的虛構(gòu)版，是短篇小說《清湯面》的擴(kuò)大版。這幾部作品我都讀過，而且，慶邦老師的小說，只要我能遇到的，我都會(huì)虔誠地拜讀。在這些作品中，我讀到的是慶邦老師的情義，他對(duì)生命個(gè)體的高度關(guān)注。他把抽象的冷冰冰的數(shù)字還原為具體的有溫度的人，他讓人回到了價(jià)值主體的位置上，使每個(gè)人的價(jià)值都能夠明確可見、可以觸摸。任何人都不是孤立的，都與上下左右的親人關(guān)系密切、相互影響、相互決定，他們的突然走失，必然使一座大廈轟然坍塌。傷亡事故，特別是煤礦的傷亡事故，犧牲的都是家庭里的頂梁柱，事故無疑都是對(duì)這個(gè)小世界進(jìn)行顛覆性的破壞，它給相關(guān)的人的生活和情感造成了巨大廢墟和幽深陷阱。活著的人還要把生命延續(xù)下去，繼續(xù)履行倫理中的責(zé)任，他們必須在這個(gè)廢墟、陷阱里重新站起來、跳出來，建設(shè)新的生活和感情。在這里，慶邦老師把生死離別這個(gè)人間最大的傷痛用一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出來，不僅讓我們看到了死的悲歌，更讀到了由死帶來的艱難的生，讀到了人生的悲壯和意義。

第一個(gè)走進(jìn)我們閱讀視線的，是已經(jīng)退休了的老礦工周天杰。兒子周啟帆在礦難中離去，剝奪了周天杰頤養(yǎng)天年的自然幸福。兒子不在了，周天杰必須退而不休，他在家里再次承擔(dān)起支柱功能。他這一段的老年人生，和家庭成員之間的天倫之樂也許還有，但更主要的是責(zé)任，他必須用自己已經(jīng)衰老的肩膀來扛起它們。小說在周天杰身上著墨很多。只要在煤礦生活過，甚至在中國生活過的人，對(duì)“周天杰”都會(huì)十分熟悉，“周天杰”是一個(gè)典型的中國式父親。周天杰是一個(gè)好礦工，他鉆了三十多年的“黑窟窿”，除了受過兩次輕傷，身上留下兩塊煤瘢，直到退休，不缺胳膊不少腿，是一個(gè)能跑能跳的全活人。他向頂替他工作進(jìn)煤礦上班的兒子傳授自己沒有出過重傷的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，不惜貶低自己，說經(jīng)驗(yàn)只在一條，就是怕死，只要一到井下，他的每根汗毛都豎著，隨時(shí)準(zhǔn)備接收危險(xiǎn)信號(hào)，只要發(fā)現(xiàn)哪里不對(duì)勁兒，拔腿就跑。他說，人人都怕死，怕死不為丑。讀到這里，我們千萬不要認(rèn)為周天杰是個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，恰恰相反，周天杰是有擔(dān)當(dāng)?shù)模瑑鹤庸ね龊?，他之所以?jiān)持活著，很大程度上是為了孫子，為了把孫子這棵獨(dú)苗養(yǎng)大成人。他極為重視傳統(tǒng)價(jià)值，他的人生目標(biāo)很明確，他認(rèn)為，人活一輩子，活的就是兒子、孫子，所以他一定要把孫子留住。周天杰是智慧的，他想要把孫子留住，認(rèn)為要留住果子必須留住樹，即留住兒媳婦鄭寶蘭，不讓她改嫁。要留下鄭寶蘭，沒有別的辦法，只有對(duì)她好，以前對(duì)她好，現(xiàn)在要好上加好。他心里有很多“小九九”，他在親家鄭海生面前擺起自己的優(yōu)越，到工會(huì)洪主席那里哭要拆陽臺(tái)、幫兒媳安排工作，對(duì)蔣志方到訪高度警惕，等等，他審時(shí)度勢，該昂首時(shí)高高地抬起頭，該訴苦時(shí)就讓苦海波濤翻滾，總歸一條，就是要把這個(gè)家撐下去，把孫子小來帶大。當(dāng)被確診得了癌癥后，他逮誰跟誰哭：我可不能死啊，我兒子沒了，我們家上有老下有小，還指望我呢，你們救救我吧！他的樣子看上去很可笑，但仔細(xì)一品味，卻讓人感到欲哭無淚。是啊，他的確不能死，他要是真的死了，這個(gè)家、這一家人怎么辦??？在這樣的情況下，兒媳鄭寶蘭來醫(yī)院看他，他還給她講笑話，寬她的心。鄭寶蘭心如明鏡：這個(gè)老人家不光命苦，還長著一顆苦心，真是難為他了。慶邦老師談到這個(gè)人物時(shí)說：“他以非常積極的態(tài)度來維持這個(gè)家庭。其實(shí)，我在文中沒寫，他會(huì)利用他的痛苦獲得礦上的一些照顧。生活把他逼到這一步了，他必須改變生存策略，什么事情都找礦上。我覺得，他從根本上說也是很可憐的，也是非常值得同情的?！痹谏σ呀?jīng)走下坡的人生行程中，周天杰的生命作用被迫抬升到如此的價(jià)值高度，對(duì)于他本人來說，是極端無奈的；對(duì)讀者來說，心里不免涌上來陣陣苦澀。

我們說，百善孝為先，如果生命都沒有了，我們怎么去孝；如果把自己的人生承擔(dān)一把推給父母，那更是“大逆不道”。周啟帆的離世是因?yàn)榈V難，是被動(dòng)的，在自己無意識(shí)之中發(fā)生的，他的“大逆不道”不是他想能控制的。故事讀到這里，我們可以明確，管理煤礦、管理礦工，對(duì)國家、對(duì)企業(yè)、對(duì)群眾負(fù)責(zé)，不是憑空說說，安全當(dāng)然是第一要?jiǎng)?wù)；我們工作稱不稱職，有沒有做到位，安全就是最低標(biāo)準(zhǔn)，是最實(shí)實(shí)在在的標(biāo)準(zhǔn)。

慶邦老師講到為什么要寫這個(gè)長篇小說時(shí)說，這是他一個(gè)長久的心愿。從1996年采訪平頂山事故撰寫近兩萬字的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《生命悲憫》，到2005年赴遼寧阜新孫家山礦采訪被婉拒，再到后來到平頂山大坪礦深入生活，這個(gè)心愿一直跟隨著他、催促著他。心愿在積累和儲(chǔ)蓄認(rèn)知、情感，成為責(zé)任和使命，它既是動(dòng)力，也是毅力。慶邦老師沒有放棄，最后終于寫出了《黑白男女》。在這本書里，慶邦老師沒有直接正面寫礦難的殘酷，而是把筆墨放在礦難之后的工亡家庭的生活，他有他的思考：“我覺得書中的家庭是一個(gè)延伸意義上的礦井，礦工家屬也是延伸意義上的礦工，我叫‘后礦難或者‘爆炸后的生活。其實(shí)，每個(gè)人終究都是要面臨生與死，面臨親人失去以后怎么辦。我寫這個(gè)小說想超越行業(yè)，希望社會(huì)的每一個(gè)人都對(duì)死亡有一種敬畏。”后礦難中的最大的“難”，當(dāng)屬于亡者的妻子。endprint

評(píng)價(jià)一個(gè)女人的人生成功不成功、幸福不幸福，愛情、婚姻、家庭，是最重要的指標(biāo)。在衛(wèi)君梅和鄭寶蘭這些礦工妻子的體會(huì)中，她們的丈夫不僅屬于丈夫個(gè)人，而是屬于他們所在的整個(gè)世界。丈夫的生命終止，她們的幸福生活隨之被打破，她們的世界猶如一下子跌進(jìn)萬丈深淵。我們來看一個(gè)細(xì)節(jié)：井下出事了，礦上大門口外拉起了警戒線。左等右等，等不來自己的男人上來，衛(wèi)君梅把警戒線一掀，從下面鉆過，大步向礦門口走去。治安隊(duì)員將她控制住，她前進(jìn)不成，身子往下一墜，坐在地上大哭：龍民，龍民，你怎么還不出來？你千萬不能丟下我和孩子不管??！龍民，龍民，你可以舍下我，你怎么舍得下你的兩個(gè)年幼的孩子呢！我的天哪，我也不活了……男人在世時(shí)，衛(wèi)君梅是幸福的。由于陳龍民的收入和在家里的地位，公婆、叔子弟媳一大家人其樂融融，她也受人尊重。陳龍民是愛她的，兩個(gè)人的生活像蜜一樣甜。在此前，陳龍民在一次透水事故被大水堵住，大家眼看著生還無望，每個(gè)人把對(duì)親人要說的話寫在紙上，陳龍民寫的是：君梅，君梅，我的恩人啊，我怎么舍得離開你呢！事故是殘酷無情的，再舍不得離開也被強(qiáng)行拖走。愛人真的沒有了，衛(wèi)君梅不僅不能不活了，還必須比以前活得更努力、更積極，她得重建一個(gè)世界，開始一個(gè)新的階段。衛(wèi)君梅是最正面的人物，在看到同情的同時(shí)，我能感覺到，慶邦老師對(duì)她更多的是敬重。她怎么繼續(xù)活下去？她要用她柔弱的力量把兩個(gè)孩子拉扯大、教育好。面對(duì)小叔子、弟媳婦的進(jìn)逼和謾罵，她一忍再忍，只有到了深夜，無法入睡的她才能在心里呼喚，龍民，龍民，你在哪里？你這一走，你倒是省心了，你哪里知道，人家是怎樣欺負(fù)我們，我們孤兒寡母遭的是什么樣的罪！她被邀請(qǐng)到礦上做安全報(bào)告，她講述她的故事，講到陳龍民留下的幾個(gè)字時(shí)，她泣不成聲，再也說不出話來。她不是沒有另外的選擇，蔣志方就是她的一條光明大道。她對(duì)蔣志方也不是沒有感覺，她在內(nèi)心是喜歡的，甚至夸贊蔣志方是個(gè)“詩人”，然而她更清醒地認(rèn)識(shí)到，自己不是一個(gè)“自由的女人”，她有獨(dú)立養(yǎng)育女兒、兒子的任務(wù)，她認(rèn)識(shí)到與蔣志方之間的“差距”，她“不得不”放棄，她對(duì)蔣志方說，她不需要男人幫，她要試一試，靠自己的力量能不能活下去，能不能把兩個(gè)孩子養(yǎng)大。她自立，她說：“誰要是認(rèn)為我苦，老是同情我，只會(huì)給我心里添苦?！毙l(wèi)君梅始終在逼迫自己，她把自己逼到懸崖峭壁上，成為一道冷峻的風(fēng)景，讓人看到、想起來不由得心里一陣抽搐。由于她的自立自強(qiáng)，她成了鄭寶蘭、秦風(fēng)玲等工亡家屬的主心骨，她們有什么事情都會(huì)找她拿主意、請(qǐng)她幫忙。秦風(fēng)玲和尤四品相親，尤四品說以后要什么事都聽秦風(fēng)玲的，發(fā)了工資也都交給她。衛(wèi)君梅說，尤師傅，你對(duì)風(fēng)玲好，我不懷疑，但還有最重要的一條，你沒有說到。她說：風(fēng)玲跟了你，你在井下一定要注意安全，這才是最重要的。讀到這里，我們會(huì)心里一酸，對(duì)衛(wèi)君梅這樣的工亡家屬來說，男人的安全就是她人生最重要的事情。同時(shí)，我們也看到，慶邦老師之所以寫這部小說，甚至他的其他煤礦題材的作品，都是要告訴我們，我們要敬畏生命，保衛(wèi)生命，生命最重要，安全最重要，生命安全是人生的最高價(jià)值。

人與人的情感是個(gè)人價(jià)值形成和延伸的主要原因；一個(gè)人對(duì)其他人的責(zé)任和付出，是其人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)和提升的主要渠道。我工作的煤礦，在上個(gè)世紀(jì)末的一個(gè)初冬，發(fā)生了瓦斯爆炸事故，死亡88人。一年多后，我被組織安排兼任了礦上的信訪辦主任，接待的來訪人員主要是工亡家屬。他們各有各的故事，也各有各的難處，物質(zhì)上的困難我可以向上級(jí)請(qǐng)示盡量幫助解決，而心靈的創(chuàng)傷和精神上的困境我束手無策。我只能陪他們哭。正是因?yàn)橐恢痹诿旱V企業(yè)工作，也正是因?yàn)橛辛艘荒甓嘈旁L辦主任的工作經(jīng)歷，我對(duì)慶邦老師對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)感同身受。5月29日下午，在謝橋礦，與礦上的同志座談時(shí)，慶邦說道，煤礦就是我的家，礦工都是我兄弟。慶邦始終把自己當(dāng)作礦工的一分子，仿佛發(fā)生在礦工身上的苦難就是他本人的一樣，他無法心情平靜、不為之動(dòng)容。在講述自己參與礦難處理時(shí)，能哽咽地流淚，并不是他這個(gè)人輕易動(dòng)情，而是他對(duì)煤礦、對(duì)礦工、對(duì)礦工家屬有著深厚的情誼。他的作品都傾注了大量的情感，用情感表現(xiàn)個(gè)體生命價(jià)值是他的主要方式。小說在故事中構(gòu)建出責(zé)任體系，觀照到責(zé)任體系伸展的方方面面。在小說中，我們能夠感覺到慶邦老師的周到和細(xì)密，感受他深情的視線向煤礦和礦工家庭生活的深層延伸，努力用感情來打動(dòng)、來喚醒。比如他寫到的那些失去父親的孩子。

陶剛在事故中死亡，使兒子陶小強(qiáng)成為失怙少年。沒有父愛，沒有父親的影響和教育，失去了正常的青春和生長環(huán)境，使陶小強(qiáng)后來成為一個(gè)問題少年。但陶小強(qiáng)并不是一直就有問題，他在小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候還得到過獎(jiǎng)狀。陶剛走了，陶小強(qiáng)上中學(xué)時(shí)進(jìn)了寄宿制學(xué)校。放學(xué)后，陶小強(qiáng)跟同學(xué)一起到附近網(wǎng)吧玩兒游戲，有些著迷、上癮。玩兒游戲需要錢，家里給他的錢有限，一個(gè)月兩百塊，每天生活費(fèi)不到十塊錢，吃飽肚子都緊巴，哪有多余的錢玩兒游戲？沒有錢怎么辦？他看到小賣店紙盒子里有錢，伸手撈了一把就跑，沒跑多遠(yuǎn)就被抓住了。陶小強(qiáng)的行為構(gòu)成了搶劫，觸犯了法律，被行政拘留了七天。這還不算，陶小強(qiáng)回到學(xué)校，待了三天，因?yàn)楸煌瑢W(xué)揭了短，傷了自尊，就跑回家，說不上學(xué)了。這時(shí)候，秦風(fēng)玲揍揍不得，只能揍自己，她喊道：陶剛，你死到哪里去了，也不回來管管你兒子，我可是管不了他了！她喊過之后，悲從心中來，坐在地上哭起來。沒有正常家庭生活和得不到正常家教的陶小強(qiáng)，他的成長之路變得曲折，與同學(xué)、與繼父都很難相處，以后走上社會(huì)，也可能會(huì)因?yàn)槠湫愿袢毕?，很難融入群體，也許他的人生道路仍然十分艱難。父親陶剛在事故中喪生，從兒子的角度來說，這筆人生之賬，誰也無法算得清。陶小強(qiáng)的班主任一語中的：孩子的事可是大事，孩子從小到大，不管在家還是在外，孩子的每一步，都踩在父母心上。現(xiàn)在孩子的父親沒有了，母親又改嫁了，陶小強(qiáng)沒有“心”可踩，他的腳步虛空，跌跟斗是再正常不過的了。秦風(fēng)玲一家的遭遇，仍然是小說的主線之一。相對(duì)于其他工亡家屬，秦風(fēng)玲算是比較自我、生活欲望比較強(qiáng)烈的。慶邦同樣對(duì)她給予極大的同情和寬容，她與賣鹵豬肉的好上了，她改嫁尤四品，她不親自帶兒子而是把他送到寄宿制學(xué)校，等等，作家沒有在道德上對(duì)她進(jìn)行指三道四，而是從人性的角度給予充分的理解。我認(rèn)為慶邦老師仍然是在同情，同情她作為礦工妻子，因?yàn)檎煞螂x開沒有人再為她盡到人夫之責(zé)，遇到問題時(shí)，她只得自己尋求解決。endprint

《黑白男女》榮獲了央視2015年度“中國好書”，表明這本書得到評(píng)論界和讀者充分認(rèn)可。慶邦老師在一次接受采訪時(shí)說：“很感動(dòng)，我明白了只要我們寫的東西用了心，就會(huì)觸動(dòng)礦工的心，引起礦工兄弟的共鳴。用文藝作品為礦工服務(wù)，不是一個(gè)說辭，不是一個(gè)高調(diào)，也不是一句虛妄的話，而是一種俯下身子的行動(dòng)，是一件實(shí)實(shí)在在、嘔心瀝血的事情，只要我們心里裝著礦工，貼心貼肺地去寫，作品就會(huì)產(chǎn)生積極的社會(huì)效應(yīng)?！?/p>

慶邦老師心里裝著礦工。在這個(gè)小說中，青年工人蔣志方是慶邦老師樹立的礦工典型。蔣志方積極向上，愛讀書、寫詩、出黑板報(bào)。他感情純粹，他愛上衛(wèi)君梅，拋卻了世俗眼里的種種偏見，比如衛(wèi)君梅是工亡家屬，比如衛(wèi)君梅帶了兩個(gè)孩子，比如衛(wèi)君梅比他大好幾歲。他就是愛她。為了使蔣志方的“愛”邏輯理由充分，慶邦老師寫到了林黛玉和賈寶玉，他說林黛玉執(zhí)著地愛賈寶玉，讓世上無數(shù)的男人愛上了她。正是因?yàn)樾l(wèi)君梅愛陳龍民，在事故現(xiàn)場痛不欲生地沖向井口，后來又自強(qiáng)自立地帶孩子生活，使蔣志方對(duì)她刮目相看，在越來越多的關(guān)注中生發(fā)出愛慕之情。愛情是內(nèi)心的美好感情，從來就沒有規(guī)定的格式和程序，也不能用日常的價(jià)值觀甚至所謂的身價(jià)能夠等量齊觀的。但具體到個(gè)人、家庭，通向婚姻之路的過程中，世俗的人們會(huì)從雙方的物質(zhì)條件進(jìn)行評(píng)判。蔣志方的情感追求不僅讓大家不看好，向來通情達(dá)理的蔣媽媽也持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。雖然蔣媽媽本人也是工亡家屬，但在蔣媽媽眼里，衛(wèi)君梅因丈夫的離世，不管其品行、相貌多好，她在戀愛、婚配的資格上，已經(jīng)大打了折扣。她所設(shè)想的未來兒媳婦樣子有一百個(gè)，但沒有一個(gè)像衛(wèi)君梅的。她乍一聽說兒子看上衛(wèi)君梅，第一個(gè)反應(yīng)是否認(rèn)，一百個(gè)否認(rèn)，不可能，一點(diǎn)兒可能都沒有。她想，好端端的一個(gè)兒子，怎么能找一個(gè)結(jié)過婚、生過兩個(gè)孩子、年齡上大得多、死了丈夫的人呢？更有甚者，蔣媽媽竟然認(rèn)為，蔣志方在有些方面還不太成熟，他對(duì)衛(wèi)君梅的感情根本不是愛情，而是同情。對(duì)于有沒有資格和蔣志方相愛，衛(wèi)君梅也和蔣媽媽有同樣的認(rèn)識(shí)，她對(duì)蔣媽媽說，如果蔣志方是天上的星星，我連地上的一只螞蟻都不是。她說，人格上的平等，不等于條件和地位平等。我很清楚自己的條件和地位，會(huì)找準(zhǔn)自己的位置，不會(huì)有任何癡心妄想的。

也許大家會(huì)認(rèn)為蔣媽媽太世俗了，小說這樣寫也太世俗了。事實(shí)上，這也是基本的人性，是文學(xué)所不能忽略的。所謂世俗，就是人們的日常生活。世俗是拋不掉的，我們都活在世俗之中。我也堅(jiān)持認(rèn)為，所有的感情都是世俗的。感情是來自于心靈的，但通往心靈的道路卻是物質(zhì)的，是有具體的價(jià)值甚至價(jià)格可以計(jì)算的。蔣媽媽是一個(gè)高尚的有責(zé)任感的人，同時(shí)也是一個(gè)真實(shí)的有感情的人，小說中多有交待。真實(shí)、具體地生在俗世，作為俗人，想要掙脫世俗的約束是很難的。所以說，沒有絕對(duì)超凡脫俗的感情和生活，小說中的人物感情，都是在世俗的情境發(fā)生、發(fā)展。蔣媽媽有自己的難處，她必須面對(duì)并依靠自己解決這些難題。在世俗中，丈夫是女人最大的人生資源。礦難的發(fā)生，同樣是工亡家屬的蔣媽媽，她在這個(gè)世俗中最大的資源被突然斷送了。這樣的損失對(duì)她造成的傷害和影響，我們?nèi)绾文軐⑺鼈兇_切地描述出來呢？

一個(gè)年輕礦工的失去，幼年喪父、老年喪子、青年喪夫的人生三個(gè)最大悲劇往往會(huì)在一個(gè)家庭同時(shí)上演。我曾經(jīng)寫過一首詩《事故損失》：一起特大瓦斯爆炸事故造成/巷道毀壞、耗費(fèi)搶險(xiǎn)物資、傷亡職工搶救和撫恤/折合人民幣二百三十萬元。這是直接經(jīng)濟(jì)損失//礦井停產(chǎn)整頓，少生產(chǎn)煤炭數(shù)十萬噸/招待檢查視察人員，處理傷殘職工的多次上訪/折合人民幣兩千多萬元。這是間接經(jīng)濟(jì)損失//報(bào)紙上已經(jīng)報(bào)道/對(duì)責(zé)任人的處理以此為據(jù)/至于遇難的礦工，他們只有一次的寶貴生命/因公殉職，死得其所。他們的死重于泰山/當(dāng)然不能簡單地，算進(jìn)一個(gè)/事故的損失。我寫這首詩時(shí)，也想到了人的價(jià)值問題，想到了人的生命是無法用價(jià)格來衡量，雖然我知道，對(duì)工亡職工的家庭都有賠償金，我們叫作撫恤金。我強(qiáng)烈地認(rèn)識(shí)到，無論賠償金給多少，都不可能與一個(gè)具體生命是等值。

人之為人，就在于有人類社會(huì)，有各種各樣的關(guān)系。一個(gè)人的價(jià)值，顯然不能僅僅用其個(gè)人能創(chuàng)造多少社會(huì)財(cái)富來衡量，還是要通過對(duì)各種關(guān)系的觀照，通過其影響力進(jìn)行不斷地延伸。故事說到最后，慶邦老師的“賬”也算清了，他說，他給它的定位就是要心靈畫卷，要人生壯歌，要生命禮贊。他要贊美生命，寫人對(duì)死亡的一種敬畏，寫人所向往的生活。是啊，生命無價(jià)，生命至上。這就是慶邦要告訴我們的關(guān)于人生哲學(xué)的道理。不管怎么寫，不管如何表達(dá)感情，不管人的價(jià)值輕重與否，慶邦老師落實(shí)到字里行間里的唯一訴求就是兩個(gè)字：安全。這是保全和保證人生價(jià)值的最基本形態(tài)。只有安全了，個(gè)體的生命價(jià)值才能存在，最后才有可能得以完整地實(shí)現(xiàn)。這個(gè)賬，我相信，所有的讀者都能算清楚，所有礦工、所有安全管理人員，都能算清楚。從這個(gè)意義上說，《黑白男女》既是煤礦開展安全教育的好教材，同時(shí)也給我們?nèi)绾谓ㄔO(shè)家庭幸福指出了一條方向性的道路。endprint