響亮而悠久回蕩的歷史鐘聲

常江

作為老貴陽(yáng)人的王曉丹，近日在《貴陽(yáng)文史》上發(fā)表了名為《印象岳英》及《印象岳英》之二、《印象岳英》之三的3篇回憶性散文。3篇文章如同3杯陳年的老酒，一經(jīng)出壇，馥郁芳香。一杯入口，令人興味無(wú)窮；二杯入腹，令人思緒潮涌；三杯下肚，不禁陶然欲醉也！作為同樣是老貴陽(yáng)人的我，品讀這3篇文章，不禁臨文感慨，心情激蕩。曉丹的文章是越寫(xiě)越好了?，F(xiàn)將品讀心得記錄于下。

3篇文章結(jié)構(gòu)自然，布局精妙，渾然一體。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，3篇文章可謂布局巧妙。品讀下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這3篇文章其實(shí)具有內(nèi)在天然的連續(xù)性，首尾相顧，環(huán)環(huán)相連。讀者仿佛在曉丹的引領(lǐng)下，聆聽(tīng)著他風(fēng)趣的解說(shuō)，一步步走進(jìn)岳英街，走進(jìn)岳英街的住戶(hù)與人家，走進(jìn)岳英街的各種人物與事件，去觀察與感受那個(gè)特殊年代岳英街的紛繁世相。

《印象岳英》以作者兒時(shí)生活讀書(shū)的陸家大院和岳英小學(xué)為重點(diǎn)，概括性地?cái)⑹隽嗽烙⒔置挠蓙?lái)，岳英街的總體布局，岳英街房屋建筑的結(jié)構(gòu)與特色，岳英街居住的各色人等，岳英小學(xué)的環(huán)境與氛圍，孩提時(shí)代的游戲與歡樂(lè)，以及20世紀(jì)50年代后期至60年代初期街巷出現(xiàn)的變化。

《印象岳英》之二，則重點(diǎn)描繪了岳英小學(xué)門(mén)前的景象：孩子們的早餐，出租小人書(shū)的書(shū)攤，賣(mài)各種零食雜食的小販，各種引誘孩子們的賭博游戲，以及孩子們自己喜歡的游戲，走街串巷的小販，捏面人做糖人的民間藝人。對(duì)于人生的回憶而言，兒時(shí)的游戲與讀書(shū)，兒時(shí)就讀的學(xué)校，是對(duì)人影響最大、也最值得書(shū)寫(xiě)的。曉丹這樣的安排布局，具有天然的合理性。

《印象岳英》之三，則重點(diǎn)描寫(xiě)了岳英街的人物。首先寫(xiě)了7戶(hù)比較有社會(huì)地位、有影響力的大戶(hù)人家：曾工程師、柳老太家；著名牙科大夫羅文剛與妻子馮大夫家；高級(jí)工程師孫家騏與夫人唐阿姨家；還有中段的饒家、何家和徐家，以及上段孫伯的老父親家。然后再寫(xiě)給作者印象較深的普通市民：做蚊煙香的岑家；“覷覷眼”趙家；以打棺材為生的趙家；收聽(tīng)礦石收音機(jī)被認(rèn)為有“特嫌”的童家；兩個(gè)兒子雙雙入伍的程姓人家；挑水賣(mài)錢(qián)維持生活卻有兩個(gè)妻子的“史老板”；還給了看水站為生、令人疑竇叢生的陳朝海較多筆墨，因?yàn)樽髡吲c同學(xué)們當(dāng)時(shí)認(rèn)為他有4條重大嫌疑；最后描寫(xiě)了一位來(lái)歷不明、姓名不詳、命運(yùn)悲慘的“公母人”。

曉丹再現(xiàn)了上個(gè)世紀(jì)50年代岳英街的歷史風(fēng)貌：街巷彎曲，條石鋪路，朝門(mén)院落，雕花窗的木板房，石板鋪就的院壩，街道走向與分岔，院落的不同格局。從街名的由來(lái)寫(xiě)到整體布局，從布局寫(xiě)到若干重要場(chǎng)景，由重要場(chǎng)景寫(xiě)出重要住戶(hù)，由重要住戶(hù)寫(xiě)出岳英街發(fā)生的重大事件，由重大事件敘寫(xiě)重點(diǎn)人物的事跡，由人物的事跡表現(xiàn)出人物性格命運(yùn)，由人物性格命運(yùn)反映出人性的善惡好惡，而又由人性的善惡好惡變化折射出時(shí)代的潰敗與塌方。這樣的寫(xiě)法，脈絡(luò)清晰，循序漸進(jìn)，自然巧妙。

曉丹的記憶力非常強(qiáng)大，描述也清晰準(zhǔn)確。建筑物一般難以敘寫(xiě)，一則需要掌握很多專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，一般人不易做到；二則建筑物中西式樣風(fēng)格不同，檔次高低不一，各種建筑用途各異，相對(duì)方位，大小距離，空間布局，實(shí)難描繪。而在他的筆下，則似他信步帶領(lǐng)讀者邊游邊說(shuō)，娓娓道來(lái)，各式建筑，各色人等，有如油畫(huà)長(zhǎng)廊，五彩繽紛，清晰可辨。對(duì)上個(gè)世紀(jì)五六十年代的社會(huì)氛圍、街巷院落里的諸多人物的生活方式、文化情趣、市井風(fēng)情，都描述得栩栩如生。院壩里孩子們的游戲嬉鬧的生動(dòng)場(chǎng)面，充滿(mǎn)童心童趣，又如回放的彩色影像，令人頻頻發(fā)出會(huì)心一笑。3篇讀畢，感慨良多，如此生動(dòng)傳神的描寫(xiě)，實(shí)不多見(jiàn)，不由人不贊嘆。

史家筆法與散文小說(shuō)式的筆法相結(jié)合。過(guò)去我的認(rèn)識(shí)是寫(xiě)歷史筆調(diào)必須嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)、考證式的、不茍言笑的。曉丹顛覆了我的觀念。他在文中交替使用了考證式的筆法與散文小說(shuō)式的筆法。岳英街的來(lái)歷，街巷住戶(hù)的身世與遭遇，隨時(shí)代變遷、政權(quán)更迭而導(dǎo)致的各種事件與變化，曉丹都用了考證式的寫(xiě)法，還原歷史的真實(shí)場(chǎng)景與人物命運(yùn)的起落沉浮。而對(duì)于那些日常生活場(chǎng)景，他又用散文小說(shuō)式的寫(xiě)法，講故事一般，描繪了岳英街一些經(jīng)典市井風(fēng)情，令人記憶深刻的歷史事件與突出的人物形象。這樣的寫(xiě)法，在《印象岳英》之二、之三中表現(xiàn)得特別突出。可以說(shuō)后兩篇幾乎全采用了文學(xué)性的筆法，對(duì)場(chǎng)面、事件、人物的描繪生動(dòng)形象，細(xì)膩傳神。比如“在恰好兩邊都是院墻的路段，只正午的太陽(yáng)才照得到街面上。在有月色的夜晚，可謂自非夜分不見(jiàn)銀月，月光斜照在院墻上白如寒霜，在月光照不到的陰影里似覺(jué)陰森，若有小貓小狗倏地竄過(guò)，會(huì)叫人不寒而栗?！边@樣的細(xì)節(jié)描繪，使人身臨其境，不由也會(huì)得打一個(gè)寒顫。

再比如：“小仔，并哦咯嘛?！币馑际亲屝∨笥褜②A獲的糕餅與他兌換成下一輪的賭局繼續(xù)賭下去。

不并，不并，（俗話(huà)說(shuō)）糖并糖，不得嘗。——這時(shí)候，有頭腦的小朋友就會(huì)說(shuō)。

那就拿錢(qián)給你換咯嘛，五角，咋些？

五角？不干不干！——小朋友一掂量，五毛錢(qián)，再打十次，我不見(jiàn)得能贏來(lái)比這更強(qiáng)的。

這時(shí)候贏家小朋友就會(huì)在小伙伴的族擁下，捧著贏到的糕餅揚(yáng)長(zhǎng)而去，擺攤的留下的僅是一臉的無(wú)奈?！边@段充滿(mǎn)童趣的描寫(xiě)，還原了當(dāng)時(shí)地道的貴陽(yáng)方言，言語(yǔ)之中可以體察出細(xì)微的心理變化，讀來(lái)讓人忍禁不禁。

再比如“疑竇之一，老陳伯古銅色的狹臉總泛著紅光，濃眉下的雙眼雖然不大，卻不時(shí)在用余光觀察身邊的一切，叫人森森可畏；大而尖的高鼻梁下留著兩撇優(yōu)雅的小胡子，下巴前傾，隨時(shí)刮得個(gè)干干凈凈。

疑竇之二，陳伯長(zhǎng)年頭戴一頂禮帽，雖顯陳舊卻從其細(xì)膩的氈絨和倍兒亮的絲帶看得出是‘來(lái)路貨。熱天陳伯穿的是香云紗的短袖衫。這香云紗可是非同一般，麻紗要經(jīng)極其復(fù)雜又特殊工藝才制作而成。面料一面黑一面黃，看上去油光油光，用手一摸涼悠悠潤(rùn)滑滑，穿在身上涼爽又輕快。現(xiàn)在的人可能不知道，此非一般人才穿得起。而中式筒褲下一雙黑面布底鞋從沒(méi)見(jiàn)陳伯趿拉著穿過(guò)。

疑竇之三，老陳伯伸出手來(lái)青筋鼓脹，右前臂一條刺青的游龍栩栩如生。另外，老陳伯一咧嘴就能見(jiàn)得到他那幾顆金牙齒閃著金燦燦的光，舊時(shí)代能鑲金牙齒可不是一般人可為。endprint

疑竇之四，陳伯一口潮汕口音卻能聽(tīng)懂貴陽(yáng)話(huà)。沒(méi)文化的他卻能知曉時(shí)政的大概，見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)人物總是笑臉相迎?！?/p>

這樣抓其精要的人物外貌、神態(tài)描寫(xiě)，凸顯其與眾不同的特征，真是惟妙惟肖。

反之，假如沒(méi)有交替使用考證式與散文小說(shuō)式的筆法，從頭到尾均古板方正，文章的可讀性、趣味性、文學(xué)性將大打折扣，文章的文學(xué)價(jià)值隨之降低。子曰：言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。細(xì)想起來(lái)，曉丹采用的是司馬公《史記》里的寫(xiě)史筆法，只不過(guò)比起史記來(lái)，題材的宏大性經(jīng)典性無(wú)法比擬，但就文學(xué)性而言，《印象岳英》3篇是深得《史記》真?zhèn)鞯摹?/p>

思想性與人文情懷融匯在史實(shí)之中。上個(gè)世紀(jì)五六十年代，正是政權(quán)由全盛時(shí)代逆轉(zhuǎn)為衰敗時(shí)代的逆轉(zhuǎn)期，也正是廣大百姓由充滿(mǎn)希望逆轉(zhuǎn)為日逾失望的逆轉(zhuǎn)期，也是整個(gè)民族由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義的逆轉(zhuǎn)期。曉丹在寫(xiě)史的同時(shí)，并沒(méi)有忘記對(duì)這段特殊歷史時(shí)期進(jìn)行觀察、剖析與思考。比如：

“各院落的鄰里間關(guān)系的祥和，體現(xiàn)了那個(gè)年代人與人之間，和平、謙和、互敬、互讓、互助的簡(jiǎn)單關(guān)系。在階級(jí)斗爭(zhēng)信條還未在人們意識(shí)中完全樹(shù)立起來(lái)的過(guò)渡時(shí)期，傳統(tǒng)的道德觀還能維系這種氣氛。

六十年代后，左傾愈演愈烈，尤其是“文革”后，階級(jí)成分、階級(jí)路線(xiàn)、階級(jí)斗爭(zhēng)擾亂了人們的思想，昔日的朝門(mén)院落已不平靜，強(qiáng)勢(shì)的張揚(yáng)跋扈，弱勢(shì)者猥瑣度日，人們以鄰為壑，人與人的關(guān)系發(fā)生了根本的變化。就連岳英街的街道格局也在‘疏散下放的狂風(fēng)中被撕扯得支離破碎。

昔日的深宅大院無(wú)一例外地被迫易主，住進(jìn)了新貴；朝門(mén)院落里圍起了隔墻，住戶(hù)各自為政砌成的護(hù)欄和支起的雨棚鱗次櫛比；街面上的石板是亂搭亂建的好材料，張家撬走幾塊，李家挖掉幾坨，整個(gè)路面千瘡百孔，坑洼難行；街巷里東突出一間房，西壘起一幢樓；溝渠遍地，污水橫流，滿(mǎn)目瘡痍……

岳英街昔日的格局被打破，早年的風(fēng)光蕩然無(wú)存。但是，五十年代以前岳英街的美好印象卻深深地鐫刻在人們的記憶中。”

這一節(jié)岳英街五十年代與六十年代的對(duì)比，深刻地揭示了整個(gè)國(guó)家走向極左給百姓帶來(lái)的禍患。

再比如：

“出門(mén)一看，可是不得了，小巷里滿(mǎn)是人。只聽(tīng)有人說(shuō)：羅家院壩——羅文剛家——，有手槍——好大一把，亮嶄嶄的，——真的，等等。正值好奇年齡的我們哪里耐得住，放下手中的作業(yè)一窩蜂地向羅家院落跑去。這時(shí)的羅家雖然大門(mén)洞開(kāi)，卻是人頭攢動(dòng)，人們前涌后擠地簇?fù)碓诔靥吝?。我們幾個(gè)小鬼頭從人縫中擠到前面。只見(jiàn)兩個(gè)穿藍(lán)色公安棉衣的人在一攤烏黑淤泥的地上扒拉著個(gè)油布包，另一個(gè)公安端著照相機(jī)正對(duì)著拍照。不止一層的油布包被打開(kāi)又包上的反復(fù)拍照，我們也看到了包里確實(shí)包有一個(gè)八字形的硬重物，由于敷了很多烏油，并不能完整地看清那玩意的樣子。通過(guò)幾個(gè)公安神情凝重的樣子，油布包里是一把手槍確是無(wú)疑的。但是與外面的傳言：手槍?zhuān)么笠话?，左輪，新嶄嶄亮堂堂的，好多子彈，卻相去甚遠(yuǎn)。”

“在池塘里發(fā)現(xiàn)藏有槍支，這在當(dāng)時(shí)確實(shí)非同小可。那個(gè)年代經(jīng)常開(kāi)展反特防特斗爭(zhēng)的教育，所謂的公安展覽都有某處破獲敵特潛伏組織，某家的夾墻里，天花板上搜出了槍支和電臺(tái)什么的種種實(shí)例。今天親眼所見(jiàn)掏池塘掏出了真手槍?zhuān)揖桶l(fā)生在大家眼皮底下的岳英街羅家院壩里。不說(shuō)是石破天驚的大事，也算是一個(gè)不小的事件。所以，人們驚愕、好奇、議論，甚至懷疑羅家怎樣怎樣，也在情理之中。”曉丹以孩童的眼光與思想，充滿(mǎn)童趣的語(yǔ)言，把那個(gè)時(shí)代開(kāi)始日益強(qiáng)化并在不久之后上升為治國(guó)綱領(lǐng)的階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)對(duì)人民進(jìn)行的洗腦產(chǎn)生的毒害做了深刻評(píng)析。

于文學(xué)家史學(xué)家而言，批判時(shí)代積弊是他們天然的使命，對(duì)人民苦難表達(dá)悲憫情懷也正是他們的天然情懷。曉丹在回憶中對(duì)自己兒時(shí)的街坊鄰居隨時(shí)代變化而日益蹇蹙、日益艱難的命運(yùn)表現(xiàn)出深廣的同情。比如：

“1964年的‘四清運(yùn)動(dòng)，孫伯受到‘左的沖擊，‘文革期間居然被單位造反派以莫須有的罪名關(guān)進(jìn)看守所。記得在關(guān)押期間還有所謂的偵查人員聯(lián)系岳英小學(xué)在教學(xué)樓的三樓上居高臨下地用望遠(yuǎn)鏡觀察孫家院落。更為荒唐的是，這一關(guān)押不問(wèn)不審不判，糊糊涂涂的長(zhǎng)達(dá)6年之久！1972年，受盡了身體摧殘和精神折磨的孫伯不明不白地被釋放出獄，50多歲的人已是滿(mǎn)頭白發(fā)，走路都得有人攙扶?！?/p>

對(duì)于孫伯文革中的悲慘遭遇，悲憫同情之心躍然紙上。

再比如：

多年后我知青病退返城，問(wèn)及“他”。人們告訴我，“他”在疏散下放時(shí)被作為“干居民”下放了。

哦，我心里先是咯噔了一下，后來(lái)很快就釋然了。

——對(duì)啦，這才是“他”的歸宿。在農(nóng)村，“他”可以自由自在的呼吸，可以放肆地與藍(lán)天白云對(duì)話(huà)，可以輕聲地伴隨小鳥(niǎo)們歌唱……“他”，岳英巷的卡西莫多，廣袤的山野天地才是他永遠(yuǎn)的艾絲美拉達(dá)。

在曉丹看來(lái)，對(duì)于被侮辱被損害，被認(rèn)為是“瘋子”的這位“公母人”，城市的環(huán)境和城市里的人們是他終日的夢(mèng)魘。與其在岳英街被幾乎所有的人輕蔑賤踏，豬狗不如地活著，倒不如遠(yuǎn)離人群去那蠻荒的農(nóng)村，或許還能活出個(gè)人的模樣來(lái)。

當(dāng)然，文章還存在一些不足，具體如下：

文章在史實(shí)考證的嚴(yán)謹(jǐn)性上尚有欠缺。岳英街因岳英小學(xué)而得名，《印象岳英》3篇圍繞岳英小學(xué)作了重點(diǎn)描繪，岳英小學(xué)也是支撐3篇文章的主要線(xiàn)索，因此對(duì)于岳英小學(xué)歷史的來(lái)龍去脈，應(yīng)該首先進(jìn)行比較詳盡的考證。但是文章對(duì)此只有開(kāi)頭小一段文字的簡(jiǎn)短敘述：

“這岳英街得名于巷內(nèi)的岳英小學(xué)。始建于1931年的岳英小學(xué)，由貴陽(yáng)湖南同鄉(xiāng)會(huì)擇址，將地處昔日夢(mèng)草公園和飛山廟一側(cè)鴨子塘的周氏三忠祠辟為小學(xué)學(xué)堂。據(jù)說(shuō)命名“岳英”，為育教岳山英才之意，而正因?yàn)橛性烙⑿W(xué)也才有了岳英街（路、巷）之名。就是到了五十年代，也還有很多老人把岳英街一帶喊叫鴨子塘的。”岳英街得名的具體年月日，由湖南同鄉(xiāng)會(huì)何人倡議，何人操作，資金從何而來(lái)，首屆校長(zhǎng)何人，夢(mèng)草公園的來(lái)歷，飛山廟的來(lái)歷，周氏三忠祠的來(lái)歷等重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，文章宜進(jìn)行簡(jiǎn)略的交代，這樣史實(shí)清晰確鑿，文章就更有歷史感、厚重感，更能使讀者閱讀的同時(shí)獲得相關(guān)歷史知識(shí)。endprint

對(duì)那段歷史時(shí)代的性質(zhì)與社會(huì)變遷原因的認(rèn)定、剖析與批判上，還不夠深入犀利。歷史是回過(guò)頭來(lái)看，但不是簡(jiǎn)單地看，而是用洞察幽微的犀利目光與批判性的思維來(lái)觀察分析過(guò)去的歲月。20世紀(jì)五六十年代是現(xiàn)代史上最為特殊的歷史時(shí)期，一個(gè)新生政權(quán)在短短20年間，便由興盛走向全面衰敗。是何原因，這段歷史特殊性在何處，從中可以獲得什么樣的歷史教訓(xùn)，文章在這方面，還有較大的提高空間。當(dāng)然，在當(dāng)前形勢(shì)下，為了能夠發(fā)表，曉丹不得不收斂自己的鋒芒，一些地方采用曲筆，太犀利的文字只好隱去，這也是可以理解的。

文章中文字的疏漏錯(cuò)誤不少。比如在《印象岳英》中，有“在有月色的夜晚，可謂自非亭夜分不見(jiàn)曦月，月光斜照在院墻上白如寒霜”，這樣的文字（注：楷體為筆者所加），這段文字引用了北魏酈道元《三峽》里的“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。”加以點(diǎn)化而成。但“亭午”為正午時(shí)分，“夜分”為夜半時(shí)分，而“曦月”為日月，曉丹在這里弄混淆了，可以改為“可謂自非夜分不見(jiàn)皓月”。

有比如同篇“雙雙身穿綠軍裝胸戴大紅花，給大家結(jié)隊(duì)送到街口的情景成為岳英街的一道景觀?！笨w這句顯然有毛病。

再比如同篇“另三家戶(hù)主不是小職員就是小學(xué)教師、貨車(chē)司機(jī)或商店?duì)I業(yè)員，（改為：另三家戶(hù)主分別是小學(xué)教師、貨車(chē)司機(jī)和商店?duì)I業(yè)員，）”

還有 “只見(jiàn)‘他被一根棕繩緊緊地捆綁著，兩只手（臂）在身后被捆得幾乎挨到了一起”，“一幢民（國(guó)）初年款的洋樓建在第二層院壩頂頭，”等等。當(dāng)然這些都是筆誤，沒(méi)有什么大問(wèn)題，但是作為歷史文獻(xiàn)，必須嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有錯(cuò)誤才好，哪怕是微小的筆誤。

瑕不掩瑜，說(shuō)到底，《印象岳英》3篇實(shí)在是好文章，不由人不發(fā)自?xún)?nèi)心地贊嘆與感慨。

20世紀(jì)40年代末50年代初出生的這一代人即將過(guò)去了，但承載這一代人悲歡離合的那段歷史不能過(guò)去；老貴陽(yáng)那些一如曉丹居住的岳英街，我居住的堰塘街這樣的老街老巷已經(jīng)或即將在挖土機(jī)推土機(jī)的轟鳴中被拆遷殆盡了，但老貴陽(yáng)城市街巷的樣貌風(fēng)情不能就此湮滅，那一代人的苦樂(lè)興衰不能就此風(fēng)流云散。在某種有意掩埋那段歷史、有意使人集體失憶的強(qiáng)大力量的不懈努力下，《貴陽(yáng)文史》堅(jiān)持刊登的這些回憶文章，曉丹用盡心血寫(xiě)出的《印象岳英》3篇，就更顯出了以史為鏡的大智慧，血薦軒轅的大勇氣，真是令人欽佩。

讀《印象岳英》3篇，使我回憶起了我兒童時(shí)代到青年時(shí)代生活居住了16年的貴陽(yáng)堰塘街30號(hào)，與曉丹文中所描述的民居格局模樣簡(jiǎn)直完全相同，各色人物命運(yùn)也幾乎完全相似，兒時(shí)的生活情境情趣也竟然那么相同，一種親切感油然而生。而在堰塘街30號(hào)，居住著老貴陽(yáng)更為知名的人物：華文渠一家三代八口。華家對(duì)民國(guó)初期貴州經(jīng)濟(jì)文化做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，而華家的沒(méi)落，也正始于五六十年代，始于堰塘街30號(hào)。我與華家三代人朝夕相處16年，親眼目睹華家的衰落，后人的風(fēng)流云散，由名滿(mǎn)貴州的風(fēng)云人物變成了蕓蕓眾生中的墨面蒿萊。這是喜劇耶？還是悲劇耶？《印象岳英》3篇讀畢，使我也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的寫(xiě)作沖動(dòng)。的確，我們?cè)俨粚?xiě)，這段特殊年代老貴陽(yáng)人的生活，這段特殊時(shí)期的特殊歷史，即將湮沒(méi)在幾代人的集體失憶之中，湮滅在社會(huì)挖土機(jī)推土機(jī)的不懈掩埋之中。

曉丹筆下的岳英小學(xué)，與我兒時(shí)就讀的忠烈街小學(xué)簡(jiǎn)直是“一模脫殼”（地道貴陽(yáng)話(huà)），也由祠堂改建，也有一只卡車(chē)輪轂鋼圈懸掛在校園操場(chǎng)上。校工用小鐵錘敲鐘，日日敲打，被敲打的一小片圓形區(qū)域，就變得雪亮耀眼，顯露出金屬的本色來(lái)，而其余地方則仍裹著棕紅色鐵銹。鐘聲一響，聲震四野，悠久回蕩，余音裊裊不絕于耳。希望曉丹的《印象岳英》3篇以及我或者別人已經(jīng)寫(xiě)出或即將寫(xiě)出的這些個(gè)老貴陽(yáng)的歷史生活的畫(huà)卷，能夠如敲打輪轂鋼圈發(fā)出的響亮而悠久回蕩的歷史鐘聲，余音裊裊地回蕩在貴陽(yáng)人的心中。

（作者系貴州商學(xué)院教授）endprint