眾創(chuàng)， 偉大時代的印記

陳勝男

實施創(chuàng)新驅(qū)動型發(fā)展呼喚創(chuàng)新型人才，廣大的大學(xué)生、青年人正是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才池的主力軍。處在大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的潮流，眾創(chuàng)是這個時代的印記，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不再是精英的專屬，它已融入人們社會生活的角角落落，活躍于國家及區(qū)域經(jīng)濟(jì)，豐富人們的物質(zhì)精神文化生活。飛速的科技發(fā)展帶來了如今的物質(zhì)盈余，生產(chǎn)效率的提高使大眾有更多的空余時間追求精神需求，共享經(jīng)濟(jì)和眾創(chuàng)平臺的發(fā)展將散落在大眾中的閑置資產(chǎn)和智產(chǎn)有效整合、互通有無，通過體驗式經(jīng)濟(jì)滿足人們的需求，這恰恰是我國致力于建設(shè)美麗中國，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，修復(fù)和保護(hù)生態(tài)的戰(zhàn)略要求。

“眾創(chuàng)”一詞源于中國，由李克強(qiáng)總理在2014年的夏季達(dá)沃斯論壇上首次提出。2015年國務(wù)院辦公廳頒布《關(guān)于發(fā)展眾創(chuàng)空間推進(jìn)大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)意見》中第一次將發(fā)展眾創(chuàng)空間提升到國家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略層面?！氨姟弊謽O具中國特色，它體現(xiàn)了我國一直以來重視人民群眾，依靠人民群眾，從群眾來到群眾去的指導(dǎo)思想。但眾創(chuàng)所蘊(yùn)含的精神是屬于世界的，眾創(chuàng)時代的到來正是全世界對人類元精神回歸的訴求。當(dāng)代青年人處在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的黃金時代，更需要深刻理解對元精神的追根溯源，并將之融合到時代發(fā)展中去，才能避免在未來的物質(zhì)生活中迷失，在精神生活中丟掉實際。

堅持新時代中國特色社會主義思想的信仰不動搖，是馬克思列寧主義中國化的最新成果，是全黨全中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。馬克思主義政黨是以實現(xiàn)廣大勞動人民的根本利益為利益，習(xí)總書記在十九大報告中指出發(fā)展的根本目的是增進(jìn)民生福祉，眾創(chuàng)時代的到來正是為人們、為社會提供了以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)改善物質(zhì)生活和精神生活，驅(qū)動區(qū)域發(fā)展的機(jī)遇，也是為了實現(xiàn)最廣大人民群眾的利益。馬克思主義指出人類意識本身具有創(chuàng)造性，并且起著指導(dǎo)實踐、改造客觀世界的作用，眾創(chuàng)空間正是為廣大群眾提供了發(fā)揮創(chuàng)造性的平臺，以開放、兼容并包的姿態(tài)將廣大群眾的智慧聚合起來。在眾創(chuàng)空間平臺上，人們在交流中互相汲取知識，在共享空間中協(xié)同合作獲得實踐，通過創(chuàng)業(yè)活動創(chuàng)造價值，這充分響應(yīng)了馬克思主義“實踐-認(rèn)識-實踐”的要求和習(xí)總書記希望通過共享共建來提升人們獲得感的美好愿望。習(xí)總書記指出要具有文化自信，要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。眾創(chuàng)模式包含的創(chuàng)意眾包與分享、生產(chǎn)眾包合作、價值聯(lián)合創(chuàng)造等需要創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者們以愛生活愛分享為前提，將優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代商業(yè)模式、生產(chǎn)模式相結(jié)合，正是對習(xí)總書記講話的積極響應(yīng)。

可見，信仰、求知、愛，推動人類社會文明發(fā)展，三者相輔相成確保人類社會和諧發(fā)展，缺一不可，但在漫長的人類歷史發(fā)展中鮮有并舉之時。在人們物質(zhì)與精神發(fā)展失衡之時，在人們感受到因貪欲而帶來的生存危機(jī)之時，孕育著共享精神的眾創(chuàng)時代悄然而至，眾創(chuàng)精神使人人皆創(chuàng)客，使每個人得到探尋人類本源精神的機(jī)會，更是馬克思主義中國化現(xiàn)代發(fā)展的一次偉大嘗試。

責(zé)任編輯：張蕾磊endprint