小學生經(jīng)典詩文誦讀活動的推進策略

朱文華+凌鵬國+萬斌

經(jīng)典古詩文是中華文化的瑰寶，是我們的祖先對大自然的認識和人生的感悟，它凝聚著中華民族的精神與品格。隨著中華古詩文經(jīng)典誦讀工程的啟動和新課標的頒布，古詩文教學開始受到更多關注。為了更好地在語文教學中開展經(jīng)典詩文誦讀，筆者進行了多種形式的嘗試和實踐，并取得了良好的效果。

一、專門時間誦讀經(jīng)典

2016年，筆者在自己所教的班級開展了古詩文誦讀活動。在每個上學日安排20分鐘的晨讀，這是師生一起共讀經(jīng)典詩文的美好時刻。周一到周四每天用5分鐘復習，用15分鐘誦讀新內容，周五的20分鐘為“飛花令”活動時間。另外，語文課的前三分鐘是經(jīng)典詩文背誦時間，既鞏固了記憶，又讓語文課堂充滿了詩意。

小學階段是學生記憶的黃金時期，如果能有效開發(fā)，會使學生終身受益。每日誦讀使學生積累或繼承了經(jīng)典，強化了記憶，提高了表達能力。每天20分鐘的晨讀堅持下來，使學生獲益匪淺。

二、語文課堂滲透經(jīng)典

語文教材選用了許多經(jīng)典詩文，筆者在此基礎上進行了拓展，引導學生對相關的經(jīng)典詩文進行延伸學習。例如，在教學蘇軾的《飲湖上初晴后雨》時，引出了與西湖有關的另一首古詩——楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，引導學生感受西湖之美；教學杜甫的《絕句·遲日江山麗》時，引出他的另外一首《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》，引導學生感受春天之美；教學蘇軾的《題西林壁》時，引出李白的《望廬山瀑布》，引導學生感受廬山之美……這樣，由于所引出的詩與教材內容是同一主題，所以學生們可以輕松掌握。

此外，教師還可根據(jù)所學課文內容，適當補充相應的經(jīng)典詩文。如在學完課文《失去的一天》后，學生們認識到光陰易逝，此時可適時補充顏真卿和朱熹的同名詩《勸學》，既能幫助學生深入理解課文，又豐富了其經(jīng)典詩文的積累。

三、創(chuàng)設情景背誦經(jīng)典

在進行古詩文教學時，并不是一味地讓學生死記硬背，而是在學生朗讀背誦的過程中，給予其適當?shù)膯l(fā)和點撥?；蚴莿?chuàng)設情境，娓娓動聽地描繪詩詞中的景象，讓學生仿佛聽到“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，看到“門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯”；或是以講故事的方式，把學生帶進歷史的長河，讓學生感受“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”的悲憤，體會“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的思鄉(xiāng)之情；或是以飽滿的激情，謳歌泱泱中華“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的民族正氣；或是以鮮活的圖片，讓學生身臨其境，感受“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩情畫意；或是充分發(fā)揮學生的個性，在引導他們背誦時，讓他們加上適當?shù)恼Z氣和動作，盡情地、大膽地表現(xiàn)“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的豪情和“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀……

詩詞中蘊含著豐富的審美內涵，可通往廣闊的精神世界，教師要以豐富的形式，把學生的心靈帶入詩詞的世界進行深入的體驗與感悟，使背誦變得更加有趣和輕松。

四、開展活動增趣經(jīng)典

經(jīng)典詩文的誦讀，關鍵在于動之以“趣”。教師可通過開展豐富多彩的活動，激發(fā)學生對經(jīng)典詩文的興趣，使興趣成為他們學習經(jīng)典的不竭動力。

一是組織詩歌朗誦會。筆者利用班隊活動，每月舉行一次詩歌朗誦會，全班分小組參加。通過組內初賽選出代表參加全班比賽，在全班評選出三名“誦讀大王”，給予適當?shù)莫勂饭膭?。這項活動極大地調動了學生的積極性，使學生主動參與的意識提高了，誦讀經(jīng)典詩文的興趣更加濃厚。學生們自導自演的詩歌誦讀《游子吟》，還走上了全校舞臺。

二是開展“飛花令”活動?！帮w花令”是中國古人一種行酒令的游戲，得名于韓翃的《寒食》中“春城無處不飛花”一句。自央視推出《中國詩詞大會》節(jié)目后，“飛花令”便開始出現(xiàn)在班級中。教師每周選出一個主題字，如山、水、花、人、春等，學生利用周末收集相關資料，周一在小組內輪流背誦在不同位置含有主題字的同格律的詩句，周五選出代表進行全班角逐，對優(yōu)勝者予以獎勵，然后再布置下一周的主題字。如此循環(huán)往復，學生興致盎然。

三是手抄報評比。每月舉辦一次經(jīng)典詩文手抄報評比?？山Y合元宵、清明、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)，組織學生收集相關經(jīng)典詩文，制作手抄報，讓學生在了解我國傳統(tǒng)佳節(jié)的由來與風俗習慣的同時，積淀經(jīng)典文化；也可讓學生以“我愛詩詞”“我與古詩詞”為主題制作手抄報。在辦報的過程中，學生不僅要收集古詩詞，還要去了解詩詞作者與寫作背景等，并配以與內容相應的圖畫，既訓練了學生搜集資料和處理資料的能力，又培養(yǎng)了學生的審美能力和動手實踐能力。

四是制作詩文集。詩文集，是一個摘抄本，但只能收集自己學過的詩詞。每個學生都有屬于自己的詩文集，并對詩文集進行了裝飾：有的貼上了自己的照片，有的摘錄了自己最喜歡的格言警句，有的在每首詩的旁邊配上了圖畫，甚至還有父母或老師的簽名。當學生拿出自己的詩文集，用心摘錄，專心誦讀時，教師感到無比欣慰。

五是開展親子閱讀行動。進行“每天半小時、書香伴成長”親子閱讀行動，倡導家長和孩子每天共同閱讀半小時。

經(jīng)典也有年齡層次，不同年齡的人要找到適合自己年齡的讀物。但是信息時代的資源過于豐富，學生可選擇的詩詞讀物也越來越多，難免無所適從。因此，在開展經(jīng)典詩文的誦讀實踐中，筆者堅持遵循“找尋適合自己的經(jīng)典詩文，不一味超前”的原則，引導學生根據(jù)自己的閱讀水平和興趣選擇適合自己的讀本。經(jīng)過近兩年的實踐，學生堅持經(jīng)典詩文的誦讀，不僅獲得了豐富的語言積累，提升了對文字的審美水平，也對祖國的文明和歷史產(chǎn)生了探究的興趣和深厚的感情。這對培養(yǎng)學生的民族自信，提高語文學科素養(yǎng)具有重要意義。

（責任編輯 郭向和）endprint