善用底線思維是從政路上安步前行的不二選擇

侯磊

習(xí)近平總書記在談到領(lǐng)導(dǎo)方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。底線思維對(duì)從政者特別是領(lǐng)導(dǎo)干部至關(guān)重要，要深入學(xué)習(xí)、熟練掌握這一科學(xué)的思維方法，自覺把底線思維貫穿于各項(xiàng)工作之中，以全局視野前瞻風(fēng)險(xiǎn)、守住底線，牢牢把握工作的主動(dòng)權(quán)，確保在從政路上安步前行。

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所謂底線，原指比賽場(chǎng)地或運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線，引申到社會(huì)活動(dòng)，即為不能逾越的最低界線，以及某項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行前設(shè)定的期望目標(biāo)的最低要求或最起碼保證。底線實(shí)質(zhì)上是不可逾越的界限，是為人處世、為官從政的基本原則、起碼要求、最低限度，是事情發(fā)生質(zhì)變的臨界點(diǎn)。一旦突破底線，就會(huì)產(chǎn)生不可估量的危害，導(dǎo)致難以承受的后果。真正的底線，意味著“絕不觸碰”，意味著不可更改，意味著沒有“也許”與“或者”。對(duì)此，我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)。

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所謂底線思維，就是以底線為基本導(dǎo)向，調(diào)控事物朝著預(yù)定目標(biāo)發(fā)展的一種思維方法，其實(shí)質(zhì)是要求人們認(rèn)真計(jì)算風(fēng)險(xiǎn)，估算可能出現(xiàn)的最壞情況并能接受這種情況，在此基礎(chǔ)上調(diào)整我們的心理定位。底線思維體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法中主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的原理，是“有守”和“有為”的有機(jī)結(jié)合。底線思維既是一種思維技巧，更是一種科學(xué)的思維方法。是否善于把底線思維運(yùn)用于實(shí)踐中，既是謀劃和推動(dòng)工作的內(nèi)在要求，又是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)和能力的重要標(biāo)尺。

（3）

堅(jiān)持底線思維是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所在。領(lǐng)導(dǎo)干部的工作千頭萬緒，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)、黨建等方方面面，每一項(xiàng)工作都是有底線的，都不能出半點(diǎn)兒問題，一旦出了問題，就會(huì)給黨和人民的事業(yè)造成重大損失。我們經(jīng)常講，領(lǐng)導(dǎo)干部要“守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”“人在陣地在”，這就是底線。底線沒了，干再多的事情也要?dú)w零，甚至是負(fù)數(shù)。因此，部署和推動(dòng)任何工作，都要在守住底線的前提下進(jìn)行，都要想清楚底線在哪里、風(fēng)險(xiǎn)有多大，堅(jiān)持防患于未然，預(yù)先估計(jì)事情可能的發(fā)展趨勢(shì)，預(yù)先判斷可能遇到的困難，預(yù)防可能發(fā)生的最壞情況，為攻堅(jiān)克難、爭取最好結(jié)果做好充分準(zhǔn)備。

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堅(jiān)持底線思維是領(lǐng)導(dǎo)干部在從政路上確保政治安全的不二選擇?，F(xiàn)實(shí)生活中充滿了誘惑，特別是對(duì)手握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，誘惑可謂五花八門、形形色色，包括錢物之惑、名利之惑、美色之惑、享樂之惑等。每一種誘惑都是事業(yè)之途上的一道關(guān)口、一場(chǎng)考驗(yàn)。諸多失足落馬的“老虎”“蒼蠅”的慘痛教訓(xùn)說明，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦缺乏底線思維，突破了底線，在廉潔從政方面做了不該做的事，就會(huì)在政治安全上出問題。而一旦政治安全出了問題，甚至被法紀(jì)追究，政治上將會(huì)一落千丈，無論過去自己功勞多大，都將被一筆勾銷，“尊嚴(yán)”二字從此將遠(yuǎn)離自己。人生在世，有時(shí)候需要算賬，但應(yīng)注意算大賬，不要被蠅頭小利的小賬遮住了雙眼而誤入歧途。要從政治賬、自由賬、精神賬、給親友的損失賬等方面算清楚，一旦自己政治安全出了問題，給自己及親人帶來的嚴(yán)重后果，這樣才能加深對(duì)堅(jiān)守底線思維重要性的認(rèn)識(shí)。

（5）

要守住做人的底線。做官先做人，做人先立德。習(xí)近平總書記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈干事。他還強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部老老實(shí)實(shí)做人，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦?shí)踐。一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能恪守本分不逾矩。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要注重加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，忠誠老實(shí)、堂堂正正，公道正派、謙虛謹(jǐn)慎，努力做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。這是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該恪守的做人底線。

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要守住為官的底線。在中華民族5000多年的文明史中，崇清尚廉是一以貫之的傳統(tǒng)政治美德。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心?！爆F(xiàn)在，有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無視規(guī)矩、不講廉恥，毫無戒懼之心，最終墮入了嚴(yán)重違紀(jì)違法的深淵。廉貪一念問，榮辱兩重天。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須嚴(yán)守黨紀(jì)國法，自覺做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，堅(jiān)持依法用權(quán)、不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，切實(shí)養(yǎng)成在群眾監(jiān)督下工作、在紀(jì)律約束下履職、在法治軌道上用權(quán)的習(xí)慣，做到時(shí)時(shí)清白、事事清白，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。這是領(lǐng)導(dǎo)干部為官從政應(yīng)切實(shí)堅(jiān)守的底線。

（7）

要守住欲望的底線。欲望人皆有之，區(qū)別在于“賢者能節(jié)之，不使過度；愚者縱之，多至失所”。無數(shù)事實(shí)告訴我們，欲望是一切問題與罪惡的根源，欲望是無止境的，人都有“得一望十”的心理，一定要學(xué)會(huì)為自己的不良欲望設(shè)置上限，不做欲望的奴隸。世界上所有的丑態(tài)陋行，都是過度的不良欲望惹的禍。特別是貪欲、官欲、色欲，這些比沖出籠子的老虎更可怕。貪婪是最猛烈的火，它可以毀滅一切。貪官前“腐”后繼的教訓(xùn)告誡我們，管住自己的欲望，是確保政治安全的重中之重。領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷“修剪”自己見利妄為的欲望，保持內(nèi)心和諧，自重、自省、自警、自律，抵擋住“糖衣炮彈”“香風(fēng)毒霧”的襲擊，做到自律防線永不垮。只有學(xué)會(huì)控制自己的欲望，牢牢守住欲望的底線，才能擺脫“心魔”的糾纏，生活才會(huì)幸福，工作才會(huì)快樂，事業(yè)才會(huì)成功。

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堅(jiān)守底線要慎微。慎微，就是注重小節(jié)、不貪小利，高度警惕小毛病、小問題，做到防微杜漸。古人十分強(qiáng)調(diào)慎微對(duì)德行修養(yǎng)的意義?！暗雷晕⒍?，禍自微而成”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這些名言都說明了慎微的重要性、必要性?，F(xiàn)實(shí)生活中，有的黨員干部對(duì)小節(jié)和小利不太在意，認(rèn)為只要不犯原則性錯(cuò)誤，在言行上有點(diǎn)兒小毛病、小問題，占點(diǎn)兒小便宜、謀點(diǎn)兒小利益，沒有什么大不了的。但是，“千里之堤，潰于蟻穴”，在小節(jié)、小利問題上的不檢點(diǎn)，一旦成為習(xí)慣，小問題就會(huì)演變成大問題，事情的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生根本變化。守住為官做人的底線，必須高度警惕小毛病、小問題的腐蝕作用，避免由不拘小節(jié)、貪圖小利演化成失節(jié)、失道。endprint

（9）

堅(jiān)持底線要慎始。慎始，就是為官伊始就要謹(jǐn)慎用權(quán)、管住自己，第一次面對(duì)誘惑時(shí)就能保持警醒，做到心不動(dòng)、手不伸。慎始對(duì)于守住底線非常重要?！暗溁汲７e于忽微?！币粋€(gè)人失去底線，往往都是量變到質(zhì)變的過程，有了第一次，就會(huì)一而再再而三，對(duì)一些不良行為視而不見，習(xí)以為常，逐漸發(fā)展到違法亂紀(jì)，最終“悔不當(dāng)初”。當(dāng)然，在慎始之外，還須做到敬終。古人云：善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部到了新的地方、新的崗位，剛開始時(shí)對(duì)待權(quán)力往往能做到如履薄冰、慎之又慎，不越雷池半步。但隨著對(duì)工作環(huán)境的適應(yīng)、對(duì)人事關(guān)系的熟悉，特別是在一片鮮花和贊美聲中，謹(jǐn)慎之心就逐漸放下了，用權(quán)就開始隨意起來，甚至走上了權(quán)錢交易、權(quán)色交易的道路。這說明，在堅(jiān)持原則的問題上如果有始無終、虎頭蛇尾，底線是守不住的。

（10）

堅(jiān)持底線要慎獨(dú)。慎獨(dú)，就是在單獨(dú)工作與生活、無人監(jiān)督的情況下能夠堅(jiān)持原則，嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的精神家園，不失共產(chǎn)黨員的本色。一般來說，在工作時(shí)間與公眾場(chǎng)合，由于存在組織、同事和群眾的監(jiān)督，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部大都能夠檢點(diǎn)自己的言行，不太容易出格、失態(tài)，而在“八小時(shí)”之外，處于私人空間、言行沒人監(jiān)督的情況下，就比較容易放縱自己，突破為官做人的底線。由此可見，要守住底線，就要把嚴(yán)格自律貫穿到工作和生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，不僅在工作時(shí)間與公眾場(chǎng)合能夠堅(jiān)持原則、謹(jǐn)言慎行，在業(yè)余時(shí)間與獨(dú)處時(shí)也決不茍且、放縱自我，真正像劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出的那樣：“即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠¨嗔獨(dú)，不做任何壞事?！?/p>

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堅(jiān)守底線要防麻痹?！胺背Ｔ凇捌搅鳌碧?。心理學(xué)告訴我們，人在逆境時(shí)，往往謹(jǐn)慎小心，因而也會(huì)平安無恙；而在順境中，則容易麻痹、驕傲、出問題。人不論是身處江湖之遠(yuǎn)，還是居廟堂之高，都要以“螻蟻之穴、潰堤千里”的憂患之心對(duì)待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎之心對(duì)待自己的一言一行，以“夙夜在公、殫精竭慮”的公仆之心對(duì)待自己的一職一責(zé)，做到仰無愧于天、俯不怍于地，真正守住心靈、道德和法紀(jì)的底線。

（12）

不僅要堅(jiān)守底線，還要奮力追求高線。底線思維不是無所作為的消極被動(dòng)思維，而是奮發(fā)向上的積極防御性思維，通過主動(dòng)的底線界定和風(fēng)險(xiǎn)把控，爭取實(shí)現(xiàn)最好的結(jié)果。守底線不是守?cái)傋?、看地盤，而是立足底線、追求高線；不是遇到問題繞道走，而是強(qiáng)調(diào)工作有預(yù)案，遇到險(xiǎn)情有準(zhǔn)備；不是降低標(biāo)準(zhǔn)、放棄進(jìn)取，而是對(duì)危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)因素進(jìn)行管控，進(jìn)而補(bǔ)短板、過險(xiǎn)灘。毛澤東同志曾對(duì)積極防御作過精辟闡述，“積極防御，又叫攻勢(shì)防御，又叫決戰(zhàn)防御”“只有積極防御才是真防御，才是為了反攻和進(jìn)攻的防御”。事實(shí)上，底線和高線是一對(duì)辯證關(guān)系，構(gòu)成一個(gè)工作運(yùn)行的合理區(qū)間，守住底線只是最低要求，更重要的是千方百計(jì)向高線進(jìn)軍，使各項(xiàng)工作和自身建設(shè)攀上新的高峰。

（責(zé)編/傅建芬）endprint