日喀則

逄龍

一抹清泉，流淌著純潔白雪融化的心語，滋養(yǎng)著如精靈般的雪蓮花，流經(jīng)怪石嶙峋的灰?guī)r河床，匯入激情澎湃的雅魯藏布江。終年白雪覆蓋山巔之上，日夜與藍(lán)天白云，皓月霜星私語，適合安放一顆城市中嘈雜的亂心。院落前的偶遇的轉(zhuǎn)經(jīng)筒還在不停的旋轉(zhuǎn)，前人并未走遠(yuǎn)的信號(hào)，指尖余溫的傳遞的是倉央嘉措的那首詩詞，“那一月，我轉(zhuǎn)動(dòng)所有經(jīng)筒，不為超度，只為觸及你的指尖”。合目屏息，剩下的也只有扎什倫布寺廟堂的煙香，失去方向，卻不失日喀則的希望。

日喀則，一座高原圣地的純潔之城，藏于喜馬拉雅山系已有幾個(gè)世紀(jì)。高山在這座城市鱗次櫛比的“生長”著，是構(gòu)成城市元素的基調(diào)，常年白雪覆蓋，純潔的不染俗塵。喜馬拉雅山是世界上最年輕最高大的山系，平均海拔在6000米以上，高峰林立，萬山叢生，如同世界的脊背，撐起蔚藍(lán)的天空。

之于日喀則，擁有5座8000米以上的山峰。其中位于日喀則與尼泊爾邊界上的珠穆朗瑪峰是世界第一高峰，海拔8844米，雄居世界之巔，昂首俯視群山。洛子峰、馬卡魯峰、卓奧友峰、希夏邦瑪峰，四座海拔超過8000米的山峰，塑造了日喀則神圣的巨人形象和廣闊純凈的圣人心懷。與之相比，五岳山峰黯然失色，融化在雪山、藍(lán)天、白云的巔峰之上，獨(dú)特的空靈之美是高原引以驕傲的姿態(tài)，等待人們身臨雪域探究白色秘境世界。

然而，高原之上，群山腳下，并非不毛之地。日喀則用藏語“溪卡孜”來形容更為妥帖，“土地肥美的莊園”孕育了日喀則傲世的百千物種。散落山腰間的零星河谷平原，塵封千年的卡若拉冰川，清澈如藍(lán)眼能夠占卜禍福的圣湖——雍澤綠措，組成日喀則強(qiáng)大的磁場，吸引著一場又一場的探秘之旅。愛上西藏，迷戀日喀則。

到“土地肥美的莊園”看一看，一座因朝圣而建起的城市。當(dāng)?shù)厝擞羞@樣的說法，在西藏，人們是抱有純凈朝圣的心靈的，多數(shù)以寺廟坐落地而興建的居住群，從而日漸發(fā)展開來。寺廟是這兒不可或缺的精神世界，也是城市誕生的必要條件。到日喀則旅游，一定要把自己看作“土著”一般的去扎什倫布寺去朝拜一下，感受神明賜予這座城市的一切，同時(shí)給自己一次靈魂洗禮的契機(jī)，與天際如此近距離的對(duì)話畢竟旁無二處。

城市是生活的演繹場。在日喀則的街頭走一走，一切都是安靜，干凈，淳樸無華的都市片段。白墻，紅格窗，與頭頂?shù)慕?jīng)幡，是街頭藏風(fēng)情的經(jīng)典演繹，在宗山腳下，有一條俗稱藏飾街的老街，最早由藏族人民自發(fā)擺攤，出售各種各樣的民族和生活用品，漸漸形成的商貿(mào)區(qū)域。新區(qū)的建成淹沒了這條老街的繁榮，但是沿街還遺存的一溜小攤在古舊的傳統(tǒng)木柱支撐起來的布篷下，繼續(xù)著不緊不慢的生意，延續(xù)著歷史的日喀則生活。佛珠、飾品、經(jīng)幡、民族用品在這條街上更為妥帖，這是生活的味道，足夠讓人眼花繚亂。

城市的脫變是生活的愜意和美好。藏族特色鮮明的喜格孜步行街是日喀則新區(qū)商業(yè)濃墨重彩的一筆，新興的上海購物廣場一帶，純粹是本地人的現(xiàn)代生活的消費(fèi)區(qū)。小吃城譚府樓、大型商場、酒店、休閑茶座、各式飯館應(yīng)有盡有，現(xiàn)代生活與藏族文化就這樣巧妙的融合而又開枝散葉開來，給游人一個(gè)與現(xiàn)代藏族文化相覷的機(jī)會(huì)，有種生在他鄉(xiāng)不思蜀的意境，至少不會(huì)覺得陌生。

鐘愛日喀則的水和雪蓮花的人不在少數(shù)，純凈的水缺少幾千米落差凡塵的侵染，甘冽純凈無比，可以說處處都是圣水，只因?yàn)楦蓛?。圣母滴落凡間的雪蓮，訴說著愛情的真諦和心靈的純凈，這是日喀則的精神，用純潔的愛締造整個(gè)城市。

凡人與圣人也許只差一步臺(tái)階的距離。在扎什布倫寺游人有了“佛”的感覺，這是一種信仰，一種對(duì)于純粹的信念，去朝圣遠(yuǎn)處的山連起的山，靜靜的扶起天地之蒼茫，于是，就有了一種閑云的自由，一雙精神之翼的居高臨下，一份性情的遺世獨(dú)立。endprint