“圣誕科學”

有調(diào)查顯示圣誕節(jié)已經(jīng)成為中國青年（15歲～45歲）第二喜愛的節(jié)日，其程度僅次于春節(jié)。調(diào)查結(jié)果是否可信我們不予置評，但一到12月，大街小巷里鋪天蓋地的圣誕元素確實隨處可見。中國的這個“圣誕節(jié)”有點不一樣。

圣誕節(jié)的別樣狂歡

圣誕節(jié)從一個宗教類節(jié)日變成了一個全球性的節(jié)日，已經(jīng)糅合了世界各地不同的文化元素，其中最普遍的就是“購物”。早在2012年全球經(jīng)濟不景氣的情況下，英國、加拿大、新加坡、美國等國家仍在圣誕節(jié)的促使下賣出不少東西。同樣，在中國的圣誕節(jié)中這一特別的“購物”元素也顯得尤為突出。

2010年圣誕節(jié)，中國內(nèi)地游客在英國消費總量超過10億英鎊，英國本國居民的奢侈品消費需求則不足中國游客的一半。2011年圣誕前后，眾多中國人紛紛涌至英國各大城市購物，英國國內(nèi)所售奢侈品的近三分之一都被中國人買走。近年來，一到圣誕節(jié)，國外的許多商家也都把目標轉(zhuǎn)向中國。當然中國不光是扮演“購買者”，號稱“世界圣誕飾品之都”的義烏，全球70%的圣誕飾品都來自這里。

其實不僅是“圣誕節(jié)”，美國的感恩節(jié)、中國的“光棍節(jié)”都已從一種節(jié)日演變成了一種“購物狂歡”，為什么會這樣呢？這其中可包含了不少的心理學知識。

稀缺性沖動 美國舊金山州立大學心理學副教授瑞安·豪威爾認為，購買的沖動是一種本能。即使現(xiàn)在物質(zhì)并不匱乏，但是面對稀缺品的時候，人們與生存有關的焦慮感仍會被喚醒，導致我們想去擁有這些稀缺的東西。當我們看到節(jié)日里50%折扣的標簽時，稀缺性沖動被啟動了。

損失厭惡 心理學家丹尼爾·卡尼曼提出了“損失厭惡”理論，指人們在面臨獲得時往往是小心翼翼，不愿冒風險；而在面對損失時會很不甘心，容易冒險。人們對損失和獲得的敏感程度不同，損失時的痛苦感要大大超過獲得時的快樂感。購物者可以原諒自己沒有獲得，但是如果打了折不買，那就“損失”慘重了。

大腦的獎賞 在食物、購物等令人愉悅的事物的作用下，多巴胺的分泌會增多，從而啟動大腦內(nèi)部的獎賞回路，給人帶來強烈的快感。

重獲控制感 美國密歇根大學的營銷學助理教授斯科特·里克發(fā)現(xiàn)，零售療法的概念是真實存在的——對一些人來說，如果他們感到悲傷，購物卻能釋放他們的情緒，使他們快樂，因為這能在他們的生活中恢復一些控制。

從眾 心理學家認為，從眾的原因之一是“行為參照”——當缺乏適當行為的知識或遇到不明情境時，人們會通過他人的行為來作為自己行為的參考，而多數(shù)人的行為，自然是最可靠的參照系統(tǒng)。別人都買，我當然也要買咯！

給圣誕老人拉雪橇的鹿

很多人會以為給圣誕老人拉雪橇的鹿是麋鹿，其實并非如此，這不光是“傳統(tǒng)”問題，其中還是有很多自然科學道理。

傳說中，給圣誕老人拉雪橇的共有9頭鹿，其中八頭負責出力，另外一頭紅鼻子的“魯?shù)婪颉必撠燁I頭開路。而這9頭鹿都是馴鹿，它們長著珊瑚形狀的角，角的一些部分連成板狀且左右不對稱，脖子上有白色胡須一樣的長毛，尾巴短——麋鹿的尾巴是長的。

馴鹿主要分布在北半球的環(huán)北極地區(qū)，包括歐亞大陸和北美洲北部及一些大型島嶼都有。說它們是“馴鹿”并非說這些鹿是人工馴養(yǎng)出來的，北美的馴鹿是純粹野生的，而分布于北歐的則主要由拉普人管理，屬于大范圍圈養(yǎng)。在中國的大興安嶺東北部林區(qū)也能見到，鄂溫克族更經(jīng)常使用馴鹿作為交通工具。

為什么圣誕老人會選馴鹿而不是麋鹿呢？或許是因為馴鹿近水樓臺的關系吧，因為麋鹿的老家是在中國。麋鹿，又名“四不像”，世界珍稀動物，鹿科。因為它頭臉像馬、角像鹿、頸像駱駝、尾像驢，因此得名四不像，原產(chǎn)于中國長江中下游沼澤地帶。由于自然氣候變化和人為因素，在漢朝末年中國的麋鹿就近乎絕種，西方發(fā)現(xiàn)后不久被八國聯(lián)軍捕捉并從此在中國消失，直到1898年英國從西方購入后重新送回部分到中國。

那么拋開傳統(tǒng)不說，圣誕老人可以用麋鹿去給他拉雪橇嗎？答案是不可以，因為麋鹿如果在那么冷的天到處奔跑，它們是會被凍死的！馴鹿不一樣，它們本身就是生活在寒帶地區(qū)的。從這一挑選來說，圣誕老人還是懂點科學的。

所以，中國的麋鹿既沒有拉到圣誕老人的雪橇，就連大部分中國人過圣誕節(jié)的目的都只是買些東西而已，是不是也出乎了你的意料呢？（編輯/有慶）endprint