高欣彤
(沈陽師范大學(xué),遼寧 沈陽 110031)
近年來,我國民族地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游憑借優(yōu)美的自然風(fēng)光、濃厚的民俗文化、原生態(tài)的村落建筑等優(yōu)勢蓬勃發(fā)展,但隨之也帶來了一系列的問題。文章以廣西為例,通過文獻(xiàn)分析法、實地調(diào)查法、實證分析法等方法,研究鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)化轉(zhuǎn)型問題。研究發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)村旅游資源豐富,鄉(xiāng)村旅游具備生態(tài)化轉(zhuǎn)型的條件。但仍存在著生態(tài)建設(shè)薄弱、服務(wù)接待設(shè)施不齊全、特色文化資源開發(fā)不足、農(nóng)業(yè)集中開發(fā)規(guī)模不大等問題,亟需進(jìn)行生態(tài)化轉(zhuǎn)型。構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化的發(fā)展模式,以生態(tài)環(huán)境保護(hù)和民族文化保護(hù)為前提,通過教育生態(tài)化、環(huán)保生態(tài)化、農(nóng)旅、文旅結(jié)合生態(tài)化等路徑,有利于加快鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)化轉(zhuǎn)型,促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。
(1)生態(tài)化發(fā)展模式。生態(tài)化發(fā)展模式是人們對工業(yè)化發(fā)展模式深刻反思所形成的,兼顧人口、社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和資源可持續(xù)發(fā)展,能夠適應(yīng)當(dāng)下社會發(fā)展的模式。壯、瑤民族文化極具地方特色人文風(fēng)情,在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時應(yīng)格外重視對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和對少數(shù)民族文化的傳承。為此,筆者認(rèn)為,生態(tài)化發(fā)展應(yīng)堅持“G+S”的發(fā)展模式,即“綠色(green)+可持續(xù)(sustainable)”的發(fā)展模式。
(2)鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化發(fā)展的“G+S”模式。該模式的各構(gòu)成要素在結(jié)構(gòu)上是一脈相承、緊密聯(lián)系的。各要素環(huán)環(huán)相扣,相互融合。該模式強(qiáng)調(diào)居民參與的重要性,以生態(tài)環(huán)境和民俗文化為關(guān)鍵要素,堅持“綠色、可持續(xù)”的發(fā)展理念,通過對當(dāng)?shù)卮迕?、游客和?jīng)營者等利益相關(guān)主體進(jìn)行生態(tài)化的有關(guān)教育,提高他們的生態(tài)保護(hù)意識。同時政府發(fā)揮主導(dǎo)作用,結(jié)合實情制定相關(guān)政策,引導(dǎo)村民因地制宜發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),推動生態(tài)、文化與旅游相結(jié)合,更好地促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。
A.綠色。該模式中“綠色”主要是指在生產(chǎn)過程中應(yīng)用科學(xué)的管理和技術(shù),達(dá)到節(jié)能、減耗、減排目標(biāo);在消費過程中堅持綠色消費,適度節(jié)制,減少對資源的破壞與浪費。
鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的各環(huán)節(jié)都要體現(xiàn)綠色,要重視對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。絕大多數(shù)的旅游景區(qū)是自然形成的,生態(tài)環(huán)境較為敏感,要對當(dāng)?shù)卮迕窈烷_發(fā)商等進(jìn)行生態(tài)化的相關(guān)教育,提高他們的生態(tài)保護(hù)意識,減少對生態(tài)環(huán)境的傷害。農(nóng)家樂餐飲生產(chǎn)過程要符合衛(wèi)生健康標(biāo)準(zhǔn),如減少一次性餐具的使用,鼓勵游客自帶或使用經(jīng)過高溫消毒的非一次性餐具;特色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)綠色化,農(nóng)藥含量符合國家標(biāo)準(zhǔn);旅游紀(jì)念品的設(shè)計科學(xué)合理等。重視對資源的再利用,將原本已經(jīng)荒廢的景點重新打造、完善,發(fā)揮其應(yīng)有的價值。
B.可持續(xù)。該模式中的可持續(xù)主要包括生態(tài)可持續(xù)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)、社會可持續(xù)三方面。其中,生態(tài)可持續(xù)強(qiáng)調(diào)發(fā)展要與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅要重視對生態(tài)資源的保護(hù),也要重視對民俗文化的保護(hù)與傳承。而經(jīng)濟(jì)可持續(xù)不僅重視經(jīng)濟(jì)量的增長,更追求質(zhì)的改善和效益的提高。鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展中不斷推動著鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,尤其是有效地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。社會可持續(xù)以改善和提高人類生活質(zhì)量為首要目的,要求發(fā)展要與社會進(jìn)步相適應(yīng)。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游旨在發(fā)揮旅游扶貧的作用,加快脫貧致富的實現(xiàn),更好地改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳顮顩r。鄉(xiāng)村旅游在環(huán)境保護(hù)方面缺乏充足的資金與技術(shù)支持,在發(fā)展中應(yīng)堅持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并行,通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展來帶動環(huán)境的改善。社會持續(xù)是目的,鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展中要特別注重對民俗文化的保護(hù),尊重當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶土?xí)俗,鼓勵與引導(dǎo)當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c到鄉(xiāng)村旅游活動中,加快脫貧致富的步伐,從而助力社會可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)。
在生態(tài)文明觀念日益深入人心的今天,生態(tài)化的鄉(xiāng)村旅游極具發(fā)展?jié)摿?。但因本人能力有限,對于生態(tài)化的有關(guān)問題認(rèn)識還不夠深入,使得這篇文章還不夠成熟,研究結(jié)論的針對性和可操作性還有待進(jìn)一步深入驗證。為了能夠給民族地區(qū)同類型的鄉(xiāng)村旅游提供借鑒,這篇論文還有待進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與探究。