藏族傳統(tǒng)首飾藝術(shù)設(shè)計的影響因素及啟示

祁 璇

（中南財經(jīng)政法大學(xué)，湖北·武漢 430073）

一、藏族傳統(tǒng)首飾藝術(shù)的文化內(nèi)涵

藏族傳統(tǒng)首飾藝術(shù)具有深厚的文化內(nèi)涵，主要表現(xiàn)在藝術(shù)文化、宗教文化和精神文化三個方面：

（一） 藝術(shù)文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)的藏族首飾具有豐富的藝術(shù)文化內(nèi)涵，這主要表現(xiàn)在藏族傳統(tǒng)首飾的外觀設(shè)計和材質(zhì)選擇方面。無論是首飾的顏色調(diào)配，還是首飾材質(zhì)的選擇抑或是首飾的造型，藏族傳統(tǒng)首飾設(shè)計者都會精心地挑選與組合，力求達到完美的審美標準。從藝術(shù)特色上看，藏族傳統(tǒng)首飾設(shè)計者喜歡運用強烈的對比色，這樣能夠表達出一些鮮艷、明快的感覺，與高原地區(qū)的單調(diào)色彩能夠區(qū)分開來。這樣可以使首飾的裝飾功能更加鮮明，使高原上的藏民生活更為豐富色彩。在材質(zhì)方面，由于藏族地區(qū)受佛教影響較大，設(shè)計師在選材上受到佛家法器選材的影響。因此，藏族傳統(tǒng)首飾設(shè)計者常常選擇綠松石、紅珊瑚等作為制作首飾的材料。

（二） 宗教文化內(nèi)涵

藏族傳統(tǒng)首飾也具有深厚的宗教文化內(nèi)涵。藏族傳統(tǒng)首飾設(shè)計反映了藏傳佛教的一些宗教思想，這主要表現(xiàn)在首飾的圖案紋飾的選擇上。例如，在一些需要繪制圖案首飾制作中，設(shè)計師們大多選用藏八寶的圖案。藏八寶在佛教里面就象征著超脫與永生。另外，藏族傳統(tǒng)首飾還常常用金輪作為首飾的圖案，其寓意是佛法能夠永不停息地轉(zhuǎn)動。此外，還有藏傳佛教中的“六字箴言”圖案，也常常被用于首飾的圖案，這些圖案上的文字表達了設(shè)計師虔誠的信仰。

（三） 精神文化內(nèi)涵

藏族傳統(tǒng)首飾還蘊藏了深厚的精神文化。藏傳佛教認為世間萬物都是有靈性的，所以首飾的作用不單單是裝飾的作用，還是佩戴者精神上的一定的體驗。藏族傳統(tǒng)首飾的精神文化內(nèi)涵體現(xiàn)在首飾的色彩和諧性以及工藝追求方面。在圖案色彩上，藏族傳統(tǒng)首飾設(shè)計師為了使首飾顏色豐富，選擇了不同的材質(zhì)。然而，如果任意的顏色搭配容易導(dǎo)致飾品看上去顏色雜亂。為了讓這些顏色呈現(xiàn)交相輝映的感覺，不同色彩之間相互融合與和諧共存，藏族傳統(tǒng)首飾設(shè)計師通過不斷嘗試與改進，使不同的顏色搭配組合符合藏民的審美標準。此外，在首飾的工藝設(shè)計上，也體現(xiàn)了藏族傳統(tǒng)首飾的精神文化，藏族傳統(tǒng)首飾設(shè)計師在制作首飾時所表現(xiàn)的追求工藝精巧的精神力量，都蘊藏在首飾之中。

二、藏族傳統(tǒng)首飾藝術(shù)設(shè)計的影響因素

藏族傳統(tǒng)首飾藝術(shù)的設(shè)計與藏族地區(qū)獨特的自然環(huán)境、宗教信仰有關(guān)，也與藏族地區(qū)政治制度與文化交融有關(guān)。筆者通過查閱文獻，梳理與總結(jié)了藏族傳統(tǒng)首飾藝術(shù)設(shè)計的影響因素。

（一） 自然環(huán)境因素

藏族傳統(tǒng)首飾藝術(shù)受到當?shù)氐淖匀画h(huán)境影響。藏族是游牧民族，主要在青藏高原放牧而生，由于生存條件惡劣，物質(zhì)生活較為匱乏，就決定了藏族民眾的著裝方式和首飾的佩戴。為了滿足防寒的需要，會佩戴一些頭部的首飾，主要是以狐皮、貂皮帽為主，很多首飾則是以這些材料制作而成。藏族地區(qū)礦產(chǎn)資源較為豐富，特別是一些較為珍貴的礦石，黃金和白銀都是較為常見的礦產(chǎn)品，這些都可以用來作為首飾材質(zhì)。此外，在青海地區(qū)出產(chǎn)的綠松石也常常是藏族傳統(tǒng)裝飾的材料。還有，西藏喜馬拉雅山地區(qū)出產(chǎn)的菩提子，既能夠作為裝飾之用，還是宗教法器的重要材料。藏族地區(qū)豐富的礦產(chǎn)資源使藏族傳統(tǒng)首飾設(shè)計材質(zhì)選擇廣泛，飾品形式豐富多彩。

自然環(huán)境的因素也會影響到藏族傳統(tǒng)首飾設(shè)計師對于藝術(shù)的追求。由于藏族地區(qū)較為偏僻，導(dǎo)致其經(jīng)濟發(fā)展相對較為落后，一些較為先進的制作工藝和技術(shù)很難傳播到這里。所以藏族地區(qū)制作首飾往往追求較為原始、質(zhì)樸的裝飾效果，盡量減少由于人為加工帶來的干擾，藏族首飾藝術(shù)設(shè)計追求返璞歸真和原生態(tài)的審美標準。同時，不同首飾材質(zhì)也有不同的象征意義，綠松石代表了天空的顏色，而珍珠則代表天空中的白云，蜜蠟代表了人的生命力，而紅色的瑪瑙則表達藏族人民熱情的傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)首飾的設(shè)計與選材，表達了藏族人民的生活哲學(xué)。

（二）宗教信仰因素

宗教文化對于藏族民眾的思想與文化影響巨大，藏族民眾都具有虔誠的宗教信仰。在佛教還沒有傳入藏區(qū)之前，藏族擁有自己的本土宗教——苯教。苯教是在原始巫術(shù)的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來。苯教的誕生是因為藏族先民對于許多自然現(xiàn)象無法解釋，就將其歸因于一種神秘的力量，并且在這過程中，巫師往往會選擇一些特定的宗教符號來裝飾自己，逐漸演變?yōu)椴刈迕癖娕宕鞯氖罪?。隨著苯教發(fā)展到中后期，還形成了許多苯教的儀式，有些儀式是為了消除自然災(zāi)害，有些儀式則是為了祈求平安。在舉行這些苯教的儀式活動時，祭祀會要求參與者佩戴與儀式相關(guān)的首飾，這也促進了當?shù)厥罪椢幕陌l(fā)展。之后，隨著佛教傳入藏族地區(qū)之后，藏族人民開始對藏傳佛教進行改良，并結(jié)合本地信仰的苯教，從而形成了一些新的宗教思想。藏傳佛教作為佛教的分支，也具有其獨特的宗教體系和思想文化，而這些宗教思想與文化都蘊藏在藏族傳統(tǒng)首飾之中。例如，在藏族服飾中，羊皮袍是人們生活的必需品，但是在羊皮袍的周圍往往需要繡上相應(yīng)的裝飾品，這些裝飾品的圖案一般都是佛教的“金輪”、“藏八寶”等圖案，從中可以看出宗教信仰對藏族傳統(tǒng)首飾設(shè)計師的影響。

（三） 政權(quán)制度因素

政治制度也會影響到傳統(tǒng)首飾設(shè)計，這在藏族傳統(tǒng)首飾中也很明顯。例如，在吐蕃國對藏族地區(qū)的統(tǒng)治期間，對于藏民的穿戴和服飾有嚴格的規(guī)定。同時，在重大的節(jié)日，王侯貴族都會佩戴珠寶首飾，顯示其富裕與尊貴。此外，各個政權(quán)為了維持其統(tǒng)治，也會通過一定的制度對民眾的穿戴做出規(guī)定。例如，由于清朝統(tǒng)治者對于藏傳佛教的推崇，沒有要求藏人像漢人一樣剃發(fā)戴冠，對于藏族的服飾也有一定程度的放寬，從這個時候開始藏族的首飾設(shè)計及藝術(shù)開始豐富起來。隨著清朝統(tǒng)治的瓦解，在民國時期，雖然東部地區(qū)發(fā)生了天翻地覆的變化，但由于藏族地區(qū)所處地域較為偏僻，并沒有受到很大的影響，很多地方仍然維持著等級森嚴的政治制度，并且很多地方還有農(nóng)奴制度。這也使當?shù)卦S多傳統(tǒng)文化得到傳承，人們的首飾仍然以傳統(tǒng)的佩戴方式為主。自從藏區(qū)解放以后，人們的物質(zhì)生活也日益豐富，等級制度也開始消失，藏族人民可以根據(jù)自己的喜好佩戴首飾，這一時期藏族首飾開始普及，普通老百姓也都能夠佩戴以前只有貴族才能佩戴的首飾，藏族傳統(tǒng)首飾藝術(shù)也得到了進一步地發(fā)展。

（四）跨文化交融因素

藏族傳統(tǒng)首飾文化是在藏族地區(qū)與其他地區(qū)間不斷地融合與交流中發(fā)展而來的。在發(fā)展的過程中，藏族傳統(tǒng)首飾設(shè)計師不斷吸收印度、尼泊爾和不丹等地區(qū)的文化和藝術(shù)，通過與這些地區(qū)的人們交往，提升藏族傳統(tǒng)首飾的制作工藝和設(shè)計水平。由于文化背景、思維方式和容貌服飾的差異，藏族傳統(tǒng)首飾文化在這種文化交融的環(huán)境下發(fā)展，這使其不僅具有本民族的文化特點，也融入其他地區(qū)、民族的文化特點。此外，從其他地區(qū)傳入藏族的配飾也有很多，藏族地區(qū)不單單與南亞地區(qū)有交流，根據(jù)歷史記載，藏族地區(qū)還與朝鮮等國也有一定的交流。藏族地區(qū)的皮帽、布料和腰刀等有很多就是從朝鮮地區(qū)傳播過來的，朝鮮的喇嘛也會定期向達賴喇嘛朝貢。在近代，藏族文化還受到英國的影響，由于英屬殖民地的擴張，并且很多英國人開始到藏區(qū)，一些英國生產(chǎn)的配飾和原材料開始涌入藏區(qū)，包括一些呢絨、燈草絨等布料的涌入，為藏族地區(qū)生產(chǎn)配飾提供了相應(yīng)的原材料。這類跨地區(qū)的文化交流，為藏族傳統(tǒng)首飾藝術(shù)提供了極大的推動力。

三、藏族傳統(tǒng)首飾藝術(shù)設(shè)計對當代首飾設(shè)計的啟示

（一）設(shè)計思想應(yīng)秉持兼容并蓄的文化態(tài)度

藏族地區(qū)由于歷史上宗教、政權(quán)等因素，使其首飾文化博采眾長，這也使藏族傳統(tǒng)首飾藝術(shù)設(shè)計師在設(shè)計時保持兼容并蓄的態(tài)度，這給當代首飾設(shè)計師，一定的啟示。例如，藏族傳統(tǒng)首飾設(shè)計師在搭配飾品圖案色彩的思想與方法可以用于當代首飾設(shè)計之中，從而增強飾品圖案的和諧性。此外，藏族傳統(tǒng)首飾追求原生態(tài)、質(zhì)樸的思想也可以融入現(xiàn)代首飾設(shè)計中，設(shè)計師可以通過設(shè)計把材質(zhì)的原始之美展現(xiàn)出來。

（二）設(shè)計工藝上應(yīng)博采眾家之長

藏族傳統(tǒng)首飾藝術(shù)設(shè)計者在設(shè)計首飾時應(yīng)注意融入其他地區(qū)的文化，比如，前文所提到的外來的佛教文化以及印度、尼泊爾、不丹、韓國等地區(qū)的文化藝術(shù)，這也給當代首飾設(shè)計者一定的啟示，在設(shè)計工藝上可以博采眾家之長，尤其是吸收和融入我國少數(shù)民族優(yōu)秀的首飾設(shè)計工藝，形成我們自己的首飾設(shè)計藝術(shù)特色。例如，在配色方案上，當代首飾設(shè)計者可以學(xué)習(xí)各少數(shù)民族傳統(tǒng)首飾藝術(shù)設(shè)計者的做法，將各種色彩混合搭配，增強首飾的色彩感，提高首飾的時尚性。此外，在一些外觀設(shè)計工藝方面，現(xiàn)代首飾工藝需要吸收少數(shù)民族圖案、符號元素，這樣才能表現(xiàn)出民族文化的多樣性，使當代首飾設(shè)計有較強的創(chuàng)新性。

（三）借鑒藏族傳統(tǒng)首飾在造型與結(jié)構(gòu)上的設(shè)計

藏族地區(qū)在材質(zhì)的運用，所要表達的思想，首飾造型、圖案和色彩等方面都有其獨特的造詣。特別是其中蘊含的美學(xué)及藝術(shù)的價值，對于現(xiàn)代首飾設(shè)計具有很好的借鑒意義。首先，藏族飾品的種類較為繁多，一些飾品都有其獨特性，較為稀少，這類飾品的做法與工藝在當今首飾制作上都較為少見。其次，在首飾的造型和結(jié)構(gòu)的設(shè)計上值得現(xiàn)代的首飾藝術(shù)設(shè)計者借鑒，藏族首飾設(shè)計很多表現(xiàn)出來很夸張的造型，但是卻沒有讓人生厭，特別是一些宗教形式的首飾藝術(shù)作品，都是經(jīng)過精心地選擇與配置，在圖形的表現(xiàn)上也是經(jīng)過長時間文化的積累，這些都值得當代的首飾設(shè)計者去借鑒。另外，藏族地區(qū)首飾設(shè)計注重直觀的視覺沖擊與體驗，通過明艷的色彩，各種色彩的對比，給人以視覺上的沖擊，目的就是表達人們對于自然的熱愛，而現(xiàn)代的首飾設(shè)計者往往不夠大膽，運用這些對比色和鮮艷顏色的時候較為拘謹。最后，一些藏族傳統(tǒng)的紋理，給首飾設(shè)計者帶來更多題材，在一些簡單的首飾中，加入一些藏族首飾獨特的紋理以后，往往會帶來不同的感覺，這些都是當代首飾設(shè)計所缺乏的。因此，當代首飾藝術(shù)設(shè)計師要充分借鑒藏族傳統(tǒng)首飾在造型與結(jié)構(gòu)上的設(shè)計。

（四）賦予飾品文化內(nèi)涵

藏族的首飾設(shè)計往往蘊含了大量宗教方面的元素，宗教不僅僅對于藏族人民的生活產(chǎn)生了一定程度的影響，并且也對當?shù)厝藗兊膶徝?，以及首飾的設(shè)計產(chǎn)生了很大程度的影響。首先，藏族的首飾在對于材質(zhì)的選擇上就很講究，很多都要選擇宗教色彩較為濃郁的一些材質(zhì)，有的是生命力的象征，代表著一種神秘的力量；有的是可以用來辟邪。所以現(xiàn)代的首飾藝術(shù)，在對特定人群進行銷售的時候，材質(zhì)的選擇上需要考慮宗教文化這一重要因素。由于藏族的首飾受到佛教的影響較多，所以很多首飾就是佛教里面的法器，如藏族人很多都會佩戴佛珠、手鏈。佛教里面的佛珠，佩戴這類首飾目的就是提醒人們不要殺生，并且積極向善的意思。同樣，很多飾品在藏族里面都較為常見，人們相應(yīng)佩戴這些圖案能夠給人們帶來好運和吉祥。所以，在現(xiàn)代飾品設(shè)計的時候，設(shè)計師要考慮到消費者購買首飾并不單單是為了美觀，更多人看重飾品的文化內(nèi)涵和蘊含的思想精神。因此，在當代首飾設(shè)計中，設(shè)計師要通過圖案、色彩、紋理等方面的設(shè)計來賦予飾品文化內(nèi)涵。

四、結(jié)束語

綜上所述，藏族傳統(tǒng)首飾設(shè)計蘊藏了深厚的藝術(shù)文化內(nèi)涵、精神文化內(nèi)涵和宗教文化內(nèi)涵。它的形成與發(fā)展受到了自然環(huán)境、宗教信仰、政權(quán)制度以及跨文化交融等因素的影響。通過對藏族傳統(tǒng)首飾藝術(shù)設(shè)計的研究，在今后的首飾設(shè)計中，設(shè)計師要秉持兼容并蓄的態(tài)度，設(shè)計工藝上應(yīng)博采眾家之長，充分融合少數(shù)民族傳統(tǒng)文化元素，將優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代首飾設(shè)計中，賦予首飾文化內(nèi)涵和精神靈魂，提高當代首飾藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新性和民族性。

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