尹湘衛(wèi)
英國(guó)教育家懷特海在《教育的目的》中指出,單純傳授知識(shí)并不是教育的目標(biāo),課堂要以知識(shí)為載體,大力發(fā)展學(xué)生的思維能力。數(shù)學(xué)課更要重視思維能力的培養(yǎng),要以思維這個(gè)核心統(tǒng)領(lǐng)課堂。
在一節(jié)計(jì)算課的導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師出示幾道計(jì)算題,其中有兩道分別是9÷2=,14÷0.5=。學(xué)生做完后,教師問(wèn)道:“你是怎么想的?”這樣,本來(lái)簡(jiǎn)單機(jī)械的計(jì)算題,大家討論得津津有味。有學(xué)生說(shuō)把9看成8+1再去除以2,有的學(xué)生說(shuō)把14和0.5都擴(kuò)大2倍,變?yōu)?8÷1,還有的說(shuō)除以0.5就是乘以2。思維是需要引導(dǎo)的,學(xué)生在“怎么想的”的引導(dǎo)下,講述自己的思考過(guò)程,思維火花迸發(fā),課堂顯得生動(dòng)活潑??梢?jiàn),課堂立足于思維的訓(xùn)練才有活力和效率。
那么,怎樣在課堂中抓住思維這個(gè)核心呢?
還給學(xué)生思維的空間和時(shí)間。對(duì)待學(xué)生思維的過(guò)程和結(jié)果要有包容的態(tài)度。我們常常在課堂上要求學(xué)生按照標(biāo)準(zhǔn)答案回答問(wèn)題或者提出問(wèn)題。一旦學(xué)生有異樣的想法,由于種種原因,老師都不會(huì)耐心地引導(dǎo),也很少肯定孩子思維中的閃光點(diǎn)。這就難免打壓了學(xué)生思維的積極性,學(xué)生不敢也不愿意去思考問(wèn)題。因此,我們要安排足夠的時(shí)間給學(xué)生思考問(wèn)題,并根據(jù)問(wèn)題的復(fù)雜性確定時(shí)間的長(zhǎng)短,為學(xué)生思考創(chuàng)造條件。例如,在突破難點(diǎn)時(shí)提出的一個(gè)問(wèn)題,可以讓學(xué)生安靜地思考30秒鐘再回答。否則,那種不假思索的信口開(kāi)河都是無(wú)效的,根本不是以訓(xùn)練學(xué)生思維為最終目的的。
培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神。長(zhǎng)沙市的殷智強(qiáng)老師做過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn):教室里有60張桌子和60張椅子,要同學(xué)們猜猜他的年齡。殷老師點(diǎn)了十幾個(gè)同學(xué)回答,答案都是“殷老師120歲”。殷老師又問(wèn)學(xué)生有沒(méi)有不同意見(jiàn),全班竟然沒(méi)有一個(gè)學(xué)生有不同意見(jiàn)。課桌椅的數(shù)量和老師的年齡沒(méi)有任何聯(lián)系,而且年輕的殷老師怎么可能有120歲呢?殷老師課后給大家作講座時(shí)提到,學(xué)生缺乏質(zhì)疑精神是我們做教師的最大悲哀。
怎樣培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神,長(zhǎng)沙市的彭燕如做過(guò)這樣的嘗試。在三年級(jí)中有一篇神話(huà)故事《盤(pán)古開(kāi)天地》,絕大多數(shù)的語(yǔ)文老師是帶著仰視的姿態(tài)去教的,極少有人引導(dǎo)學(xué)生提出質(zhì)疑。質(zhì)疑教材那不是開(kāi)玩笑嗎?但是彭老師在課堂中就上出了另一種味道。她在這節(jié)課中把課外閱讀引進(jìn)課堂,要學(xué)生閱讀西方《創(chuàng)世記》,并要學(xué)生談?wù)剝刹縿?chuàng)世神話(huà)各有什么優(yōu)缺點(diǎn)。課堂一下子安靜了下來(lái)。要指出課本的不足之處,這是學(xué)生沒(méi)有干過(guò)的事情。接下來(lái),在彭老師引導(dǎo)下,學(xué)生們通過(guò)對(duì)比,發(fā)現(xiàn)兩部神話(huà)的結(jié)局不一樣,西方神話(huà)的結(jié)局是積極的,而東方神話(huà)的結(jié)局太過(guò)傷感。這可能是學(xué)生有生以來(lái)第一次對(duì)學(xué)習(xí)的教材提出批評(píng)。最后彭老師告訴大家,中國(guó)文化博大精深但是含蓄、內(nèi)斂,悲劇色彩太重,有它不好的一面。這樣的課堂給孩子們打開(kāi)了一扇窗戶(hù),一扇敢于質(zhì)疑的窗戶(hù)。在這樣的課堂中,孩子們的成長(zhǎng)不僅僅是了解了一點(diǎn)字、詞、句,更有思維的拓展。這樣的課堂培養(yǎng)的孩子更自信,更有主見(jiàn)。可是我們?cè)谡n堂中不??吹竭@樣的活動(dòng)。
質(zhì)疑精神是治學(xué)精神的基礎(chǔ),沒(méi)有質(zhì)疑精神的人不可能有什么治學(xué)成就。一個(gè)人質(zhì)疑一個(gè)事物,這個(gè)事物本身的問(wèn)題是其次的,敢不敢質(zhì)疑、去不去質(zhì)疑、想沒(méi)想到要去質(zhì)疑是首要的因素。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中遇到學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)候,首先要做的是保護(hù)好學(xué)生敢質(zhì)疑、會(huì)質(zhì)疑的寶貴品質(zhì)。
(作者單位:長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)曙光路小學(xué))endprint