淺談吳玉搢及其《別雅》

摘 要：筆者重點(diǎn)閱讀吳玉搢的《別雅》之后，深入了解《別雅》的研究現(xiàn)狀，探尋此書在漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中的價(jià)值與作用。

關(guān)鍵詞：吳玉搢；《別雅》；價(jià)值與不足

作者簡(jiǎn)介：肖麗萍（1994-），女，江西宜春人，就讀于蘇州大學(xué)文學(xué)院，漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：漢語(yǔ)詞匯史、文字訓(xùn)詁、詞源研究。

[中圖分類號(hào)]：H16 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-05--02

《爾雅》作為“我國(guó)最早而又保存下來(lái)的按意義編排的詞典”，一經(jīng)問(wèn)世，就受到歷代研究語(yǔ)言類學(xué)科的學(xué)者極高重視。自漢代以來(lái)，就不斷出現(xiàn)與《爾雅》相關(guān)的著作，以至于最終形成了數(shù)量龐大的雅體著作群和專門的雅學(xué)。尤其是清代，“樸學(xué)”思潮的盛行以及清代學(xué)者的努力，雅學(xué)著作更是浩如煙海，最為有名的注疏體雅學(xué)著作是郝懿行的《爾雅義疏》和邵晉涵的《爾雅正義》。而筆者重點(diǎn)閱讀的廣雅類、仿雅類的著作更是數(shù)不勝數(shù)。吳玉搢的《別雅》以“雅”為名，具有單一化、專門化的傾向，在仿雅類著作中顯得別具特色。正如竇秀艷在她的《中國(guó)雅學(xué)史》中所說(shuō)：“清代學(xué)者們又對(duì)疊音詞、通假字、類義詞、專有名詞、俗語(yǔ)詞等進(jìn)行了研究，在雅學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了幾部各具特色的詞匯類仿雅之作，吳玉搢《別雅》是其中的代表作之一?！?/p>

由于《別雅》存在的一些不足之處，清人許翰作《別雅訂》、魏茂林撰《別雅集證》，對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充和說(shuō)明。較早對(duì)《別雅》有過(guò)初步論述的是李慈銘的《越縵堂讀書筆記》；后來(lái)，周大璞在《訓(xùn)詁學(xué)初稿》中對(duì)《別雅》進(jìn)行了客觀的評(píng)價(jià)；自上個(gè)世紀(jì)九十年代以后，《別雅》陸續(xù)出現(xiàn)在一些著作和論文當(dāng)中，如：竇秀艷《中國(guó)雅學(xué)史》、管錫華《爾雅研究》等。然而，在上述的著作中，都只是將《別雅》作為引用和論證另一問(wèn)題的材料，并未針對(duì)任何具體的問(wèn)題進(jìn)行分析，更沒(méi)有對(duì)《別雅》進(jìn)行全面的分析。直至后來(lái)，當(dāng)學(xué)者們窮盡研究了名人論著，開(kāi)始走進(jìn)這些過(guò)去不重視卻具備研究?jī)r(jià)值的雅學(xué)著作。在這些雅學(xué)著作中，被認(rèn)為是“優(yōu)秀代表作之一”的《別雅》，就是一部具有研究?jī)r(jià)值且極具特色的雅學(xué)專著。

一、吳玉搢及其《別雅》版本

“吳玉搢，字藉五，官鳳陽(yáng)府訓(xùn)導(dǎo)。著山陽(yáng)志遺、金石存、說(shuō)文引經(jīng)考、六書述部敘考，又著別雅五卷，辨六書之假借，深為有功，非俗儒剽竊所能彷彿也?！边@是《清史稿》中對(duì)吳玉搢的記載。吳玉搢在年輕時(shí)期常游歷于山川之間，求訪名人雅士，共同探討學(xué)問(wèn)；更是走遍各地、尋訪名勝古跡，鉆研金石碑刻。吳玉搢家學(xué)淵源深厚，自幼好學(xué)，對(duì)辨識(shí)古字有著極大的熱情，青年時(shí)代已十分酷愛(ài)金石碑帖。出于對(duì)古文字的喜愛(ài)以及金石碑帖的熱愛(ài)之情，吳玉搢刻苦鉆研。因此，吳玉搢除了在音韻、訓(xùn)詁上功底深厚之外，還對(duì)多個(gè)版本的經(jīng)史子集的文字異同有較多的認(rèn)知和積累。在吳玉搢所處的時(shí)期，世人如若遇到無(wú)法辨識(shí)的奇文殘字，博物家不能辨認(rèn)，都去請(qǐng)教他。吳玉搢雖然只在晚年時(shí)期做過(guò)鳳陽(yáng)府訓(xùn)導(dǎo)這樣的小官，但他一生的著作較多，據(jù)說(shuō)有十幾種，其中較為重要的應(yīng)該是《別雅》一書。

吳玉搢的《別雅》成書于乾隆七年，當(dāng)時(shí)有程氏刊本。后來(lái)，《別雅》一書收錄于《四庫(kù)全書》的經(jīng)部之中。道光二十九年，小蓬萊山館依據(jù)四庫(kù)舊本重雕，并加了兩篇序，分別為吳玉搢的好友王家賁、程嗣立所作?！秳e雅》原名《別字》，因其釋義體例類似《爾雅》的《釋訓(xùn)》、《釋詁》，所以由吳玉搢之友王家賁改名為《別雅》。關(guān)于《別雅》現(xiàn)存版本，主要有以下幾種：小蓬萊山館道光年重雕本，四庫(kù)全書本，吳玉搢比輯、許翰?？钡匿柘昌S叢書刊本，乾隆七年程氏刻本，光緒七年藝林山房刊本，益雅堂叢書光緒十五年文選樓刊本等；另外還有：清代丁丙《善本書室藏書志》中記載“《別雅》五卷、精抄本，盧抱經(jīng)校藏”以及莫友芝《郘亭知見(jiàn)傳本書目》記載的耆經(jīng)堂刊本等。

二、《別雅》的內(nèi)容及其體例

《別雅》的編撰體例主要是如同《四庫(kù)全書總目提要》中所說(shuō)：“是書取字體假借通用者，依韻編之，各注所出而為之辯證?！惫偶?，通用假借極為廣泛。除此之外，漢字中有些字的形體有很多個(gè)，寫法有好幾種?！秳e雅》就是吳玉搢先生搜輯經(jīng)史諸子和漢魏碑刻中字形不同而音義相同的復(fù)音詞（包括重言詞和連綿詞）和少數(shù)的單音詞，記錄同一個(gè)詞的異形詞為訓(xùn)釋對(duì)象，并且將這幾個(gè)同義的異形詞列為一條，然后選取一個(gè)人們使用頻率最高的書寫形式以同訓(xùn)的方式加以訓(xùn)釋。每一個(gè)詞條記錄的被釋詞數(shù)量不等，少者二三體，多者至三十二體，都是依據(jù)詞語(yǔ)在古籍中出現(xiàn)的情況而決定的。

如：“穹桑，空桑也?！秴斡[》：‘伊尹生于穹桑?！洞呵锞暋罚骸訇灰赜隈飞?，即空桑也?！蹲謴⒀a(bǔ)》云：‘今云南縣名，浪穹土音為浪空蓋穹空二字音近，故或通用。”

“琦辨、琦巧，奇辨、奇巧也。珍琦，珍奇也。倚人、倚事，奇人、奇事也。《荀子·非十二子篇》：‘好治怪說(shuō)玩琦辨。楊倞注：‘琦讀為奇異之奇?！秷驈R碑》：‘各進(jìn)琦巧華?！对辣畧D》：‘珍琦皆以琦為奇?！盾髯印s辱篇》：‘飾邪說(shuō)文奸言為倚事。《莊子·天下篇》：‘南方有倚人又皆以倚為奇?！?/p>

在說(shuō)明每一個(gè)被釋詞和釋訓(xùn)詞所在的具體文獻(xiàn)時(shí)，吳玉搢也加以辯證。如上兩個(gè)例子中，列出每一個(gè)同詞異形的詞條時(shí)，作者首先是舉例論證，必要情況下再詳細(xì)辨析，說(shuō)明詞條中的通用假借之理。

三、《別雅》的價(jià)值與不足

《別雅》的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，文字學(xué)上的價(jià)值：收錄字形廣泛，《別雅》收錄了大量漢魏碑刻用字，有的字未能流傳下來(lái)，有的字別體歧出，有的字則古今不同。闡發(fā)文字學(xué)觀點(diǎn)，揭示文字現(xiàn)象。尋繹文字演變軌跡，見(jiàn)證文字由繁到簡(jiǎn)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。第二，訓(xùn)詁學(xué)上的價(jià)值：《別雅》搜羅語(yǔ)詞廣泛，旁征博引，為我們保存了大量的語(yǔ)言材料，對(duì)于閱讀和溝通文獻(xiàn)十分有幫助。聯(lián)綿詞因其只記錄語(yǔ)音，往往可以用不同的形體來(lái)記錄，這是古書難懂的原因之一，而《別雅》收錄了大量音義相同而形不同的語(yǔ)詞，包括聯(lián)綿詞，使得我們閱讀古書時(shí)有章可依。有助于探求語(yǔ)源。探求事物命名的緣由一直是古人較為重視的問(wèn)題，吳玉搢也不例外，在解說(shuō)名物時(shí)對(duì)事物命名的緣由亦時(shí)有闡發(fā)。糾正前賢的錯(cuò)誤。吳玉搢對(duì)前賢的觀點(diǎn)屢次辯證，且理?yè)?jù)充足，非?？尚?。第三，音韻學(xué)上的價(jià)值：語(yǔ)音是發(fā)展演變的，我們不可能知道古人是如何發(fā)音的，但漢字作為記錄漢語(yǔ)的符號(hào)，一旦字形與音義相結(jié)合，隨著人們的使用，這種結(jié)合便慢慢固定下來(lái)，故而通過(guò)漢字亦可探究古音。諧聲偏旁是研究古音常用的材料，通過(guò)諧聲偏旁的系聯(lián)，對(duì)于上古音系的確定和構(gòu)擬具有重要價(jià)值?！秳e雅》所收錄的詞條大多數(shù)具有相同的諧聲偏旁，如：“顓顓、專專、摶摶、慱慱，團(tuán)團(tuán)也”此條中“摶、慱、團(tuán)”三字均從“?！钡寐暋２粌H如此，《別雅》還將聲符不同而聲相近的字系聯(lián)在一起。

盡管吳玉搢在編撰《別雅》的過(guò)程中已經(jīng)竭盡所能地去搜集史書古籍以及石刻碑文上的異形詞，但由于作者所處時(shí)代的局限性、作者個(gè)人觀念的局限性等方面，《別雅》一書中并未收錄古籍中常見(jiàn)的通假字以及部分雙音節(jié)詞。除此之外，在整理資料、編撰書籍的過(guò)程中，也難免有所脫漏或者錯(cuò)誤。因此，后來(lái)清人許翰撰有《別雅訂》五卷、魏茂林撰寫《別雅集證》，對(duì)《別雅》進(jìn)行了補(bǔ)充和修改。

總體而言，《別雅》這部書有很多可取之處，資料豐富，考證有理有據(jù)對(duì)于《爾雅》的訓(xùn)詁、注釋都有重要意義，拓寬了《爾雅》詞匯類仿雅之作的范圍和《爾雅》的研究視角，對(duì)于閱讀古籍、研究文字的通轉(zhuǎn)和音義的演變都具有重要的價(jià)值和意義。而當(dāng)代學(xué)者對(duì)《別雅》的研讀，見(jiàn)證了漢字由繁到簡(jiǎn)的過(guò)程以及漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞化發(fā)展的傾向，由此看到漢字歷史發(fā)展過(guò)程中詞語(yǔ)的淘汰和保留過(guò)程。在古代文化、古代學(xué)術(shù)備受重視的當(dāng)今社會(huì)，《別雅》作為先賢的古代語(yǔ)言學(xué)研究成果之一必將受到更多重視，綻放光彩。

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