電影<達(dá)芬奇密碼>的符號(hào)學(xué)探析

摘 要：電影<達(dá)芬奇密碼>是一部推理懸疑劇，故事講述了宗教符號(hào)學(xué)教授羅伯特蘭登在調(diào)查索尼埃被謀殺一案中，根據(jù)各種線索的指引和分析，最終了解到人們苦苦追尋的“圣杯”的深刻寓意的故事。電影中存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的宗教關(guān)系和撲朔迷離的符號(hào)寓意，這些符號(hào)都有著深層次的代表意義。整部電影圍繞各種符號(hào)和密碼展開，這些符號(hào)各自代表不同的寓意，符號(hào)之間又相互聯(lián)系，形成復(fù)雜的符號(hào)網(wǎng)絡(luò)，并全部指向最終線索，代表著宗教中的信仰。

關(guān)鍵詞：達(dá)芬奇密碼；圖像符號(hào)；指引符號(hào)；隱喻符號(hào)

作者簡介：孫蕾（1981.10-），女，漢族，陜西西安人，碩士研究生，副教授，研究方向：跨文化交際、西方文學(xué)、跨文化傳播藝術(shù)。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-05--02

<達(dá)芬奇密碼>是一部由美國作家丹·布朗的同名小說改編而成的電影，該電影講述了哈佛大學(xué)的宗教符號(hào)學(xué)教授羅伯特·蘭登憑借自己的聰明才智查清巴黎盧浮宮聲望卓著的館長雅克·索尼埃被謀殺一案的故事。故事中索尼埃的尸體被發(fā)現(xiàn)時(shí)以列奧納多·達(dá)·芬奇的名畫《維特魯威人》的姿態(tài)出現(xiàn)，索尼埃在臨死時(shí)留下隱秘信息，并用血在自己的肚子上畫下五芒星的符號(hào)，這些信息與達(dá)芬奇的一些著名作品包括《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等中的隱含信息一起構(gòu)成了事件的真相，令人深思。

<達(dá)芬奇密碼>這部電影中涉及到許多有關(guān)宗教信仰的理論，提出“耶穌并不是上帝之子”的理論，遭到了天主教團(tuán)以及修女們的強(qiáng)烈反對(duì)和質(zhì)疑。電影為了證明這一觀點(diǎn)，在情節(jié)中加入了大量神秘符號(hào)，即所謂的“密碼”。電影情節(jié)中與神秘符號(hào)相聯(lián)系的有達(dá)·芬奇和他的名畫《維特魯威人》、《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等，還有斐波那契數(shù)列、五步抑揚(yáng)格、希伯來編碼體系、雌雄同體、死海古卷、圣杯、神圣婚禮、天主事工會(huì)、郇山隱修會(huì)等等，符號(hào)涉及到的領(lǐng)域非常廣泛，并存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系，構(gòu)成故事的最終線索。令人關(guān)注的不僅僅是故事本身，更在于電影情節(jié)中出現(xiàn)的種種具有隱含意義的符號(hào)，這些符號(hào)到底代表著什么呢？

一.什么是符號(hào)學(xué)

根據(jù)西方對(duì)于符號(hào)學(xué)的定義我們知道，符號(hào)學(xué)是研究符號(hào)的學(xué)說。符號(hào)學(xué)家對(duì)于符號(hào)學(xué)的定義各不相同。對(duì)符號(hào)學(xué)的研究要追溯到100多年前，一百多年前索緒爾曾建議建立一個(gè)叫做“符號(hào)學(xué)”的學(xué)科，專門研究符號(hào)對(duì)于人類社會(huì)生產(chǎn)生活的作用。錢德勒的《符號(hào)學(xué)初階》一書中開頭用“符號(hào)學(xué)是研究符號(hào)的學(xué)說”來定義符號(hào)學(xué)，安伯托·艾柯則將符號(hào)學(xué)定義為“符號(hào)學(xué)研究所有能被視為符號(hào)的事物”，意大利符號(hào)學(xué)家佩特麗莉說符號(hào)學(xué)是研究人類符號(hào)活動(dòng)諸特點(diǎn)，維爾比夫人建議符號(hào)學(xué)應(yīng)當(dāng)稱為sensifics， 或significs，即有關(guān)含義或意義的學(xué)說，?？略谒摹吨R(shí)考古學(xué)》一書中說：“我們可以把使符號(hào)‘說話，發(fā)展其意義的全部知識(shí)，稱為闡釋學(xué)；把鑒別符號(hào)，了解連接規(guī)律的全部知識(shí)，稱為符號(hào)學(xué)” ，懷海德則認(rèn)為：“人類為了表現(xiàn)自己而尋找符號(hào)，事實(shí)上，表現(xiàn)就是符號(hào)?！?/p>

符號(hào)學(xué)可以分為包括卡爾西和皮爾斯在內(nèi)的哲學(xué)符號(hào)學(xué)和索緒爾影響下的語言結(jié)構(gòu)主義。這兩種符號(hào)學(xué)對(duì)于符號(hào)的看法各不相同，語言結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為語言是用來表達(dá)觀念的符號(hào)，在符號(hào)系統(tǒng)中尤為重要，對(duì)于語言學(xué)的發(fā)展有著深刻影響。而哲學(xué)符號(hào)學(xué)的研究范疇則超越了語言，研究對(duì)象擴(kuò)展到非語言符號(hào)，更加廣泛和全面。皮爾斯對(duì)于符號(hào)學(xué)的研究超越了理論，他創(chuàng)造出記號(hào)分類思想，對(duì)符號(hào)學(xué)的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。皮爾斯還列舉出10種關(guān)于符號(hào)的三分法，我們今天關(guān)于<達(dá)芬奇密碼>符號(hào)學(xué)的研究則會(huì)借鑒皮爾斯的理論，將研究對(duì)象符號(hào)劃分為圖像符號(hào)、指引符號(hào)和隱喻符號(hào)。

二.<達(dá)芬奇密碼>的符號(hào)學(xué)探析

對(duì)<達(dá)芬奇密碼>的符號(hào)探析可以從圖像符號(hào)，指引符號(hào)和隱喻符號(hào)三方面進(jìn)行探析。

（一）圖像符號(hào)的探析

圖像符號(hào)是指通過真實(shí)的描寫或模仿來表現(xiàn)象征對(duì)象的一種符號(hào)，如我們?nèi)粘Ｉ钪械恼掌?、繪畫、雕塑等都屬于圖像符號(hào)。在<達(dá)芬奇密碼>這部電影中出現(xiàn)了許多文藝復(fù)興時(shí)期的作品，而其中可以作為代表性圖像符號(hào)的是達(dá)芬奇的作品《維特魯威人》。根據(jù)電影情節(jié)我們知道，死者索尼埃在臨死前用身體擺放成《維特魯威人》畫中人的造型，《維特魯威人》畫中人物的外緣是一個(gè)圓圈，根據(jù)電影中羅伯特蘭登所說，圓圈代表的是女性的保護(hù)符號(hào)，它圍在裸體男人的軀體周圍，目的是彰顯女性的偉大。那么這一圖像符號(hào)則寓意著女性的偉大。而電影情節(jié)中死者索尼埃留下的另一條線索是肚子上的五芒星。通過五芒星的指引發(fā)現(xiàn)了死者身邊的斐波那契數(shù)列，對(duì)于這一數(shù)列的解析結(jié)果最終指向達(dá)芬奇的另一個(gè)代表作《蒙娜麗莎》。根據(jù)羅伯特的分析，《蒙娜麗莎》畫中的人物在微笑時(shí)，左邊臉稍大于右邊，而在西方認(rèn)知中，左邊代表陰性，右邊代表陽性，左邊臉大于右邊則代表陰性力量高于陽性?！睹赡塞惿愤@一圖像符號(hào)也寓意著女性力量的重要性。

電影中的另一個(gè)圖像符號(hào)是達(dá)芬奇的《最后的晚餐》，電影中通過對(duì)《最后的晚餐》的分析，發(fā)現(xiàn)畫中緊挨耶穌右手的人物有著一頭飄逸的秀發(fā)、雙手十分纖細(xì)、乳房若隱若現(xiàn)，從容貌體態(tài)來看似乎是一位女性。從穿著來看，耶穌著紅袍子藍(lán)斗篷而此人物著藍(lán)袍子紅斗篷，衣著相互呼應(yīng)。圖中人物身體稍稍向右傾斜，與耶穌之間的空隙正好構(gòu)成V字，V字寓意深刻，代表著女性的象征。這一系列線索表明圖中耶穌身旁的人物是一位女性，也就是耶穌的妻子抹大拉的瑪利亞。這些圖像符號(hào)都彰顯著一個(gè)主題——女性的偉大，為后面的情節(jié)做鋪墊。

（二）指引符號(hào)的探析

指引符號(hào)是一種能夠起到指示、引導(dǎo)作用的符號(hào)，如我們?nèi)粘Ｉ钪兴姷降穆窐?biāo)、指示燈等都屬于指引符號(hào)。在電影情節(jié)中，主人公在找到密碼打開密碼簡并最終發(fā)現(xiàn)圣杯的秘密的整個(gè)過程中，就是通過指引符號(hào)的指引一步步達(dá)到目的。最具代表性的指引符號(hào)是玫瑰線，主人公在開啟密碼簡的過程中，第一個(gè)密碼簡底部的四行反寫的英文就是第一個(gè)指引符號(hào)，通過這個(gè)指引符號(hào)找到第一個(gè)密碼簡的密碼。第二個(gè)密碼簡的指引符號(hào)是羊皮紙上的詩句，通過詩句找到第二個(gè)密碼簡的密碼。指引符號(hào)實(shí)際上就是一條條指向最終結(jié)果的線索。不僅如此，在電影中，玫瑰線還代表著“威斯敏斯特教堂”、“羅斯林教堂”等建筑和諸如“基督教會(huì)”、“郇山隱修會(huì)”等團(tuán)體，這些建筑和團(tuán)體都有著自己的象征意義，指引著主人公的行動(dòng)。

（三）隱喻符號(hào)的探析

隱喻符號(hào)是指通過聯(lián)想、象征等手法用一個(gè)概念代表另一個(gè)較為抽象的概念。在電影中，第一個(gè)隱喻符號(hào)是玫瑰。在古歐洲，玫瑰的特征為“五片花瓣”，“五”不僅與五角星相對(duì)應(yīng)，還代表著女性生命中從出生到死亡的五個(gè)階段，再加上玫瑰本身代表著美麗的女性，因此玫瑰是女性象征符號(hào)。另一個(gè)隱喻符號(hào)是死者肚子上的五芒星圖案，電影中蘭登已經(jīng)做出解釋，五芒星是代表女人性愛和美的女神。

整部電影中最重要的隱喻符號(hào)是“圣杯”。根據(jù)《圣經(jīng)》所說，圣杯是基督教徒在進(jìn)行“圣餐”時(shí)，盛放代表基督之血的紅葡萄酒所用的器皿。但在電影中，耶穌的故事被改寫，耶穌娶了抹大拉的瑪利亞為妻并生下后代，其后代為正宗的圣血血統(tǒng)，孕育這一血統(tǒng)的母親抹大拉的瑪利亞則是盛放“圣血”的“圣杯”。由此看來“圣杯”在這里并不僅僅代表一個(gè)簡單的宗教符號(hào)，而是代表能夠孕育新生命的母親。杯子的形狀本身也代表著女性的子宮。加上之前對(duì)于五芒星、《維特魯威人》、《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》、玫瑰等符號(hào)的分析，我們得出電影最終的結(jié)論，對(duì)圣杯的追求，其實(shí)也就是對(duì)母性角色抹大拉的瑪利亞的跪拜，母性力量才是帶領(lǐng)耶穌復(fù)活的真正力量。

三.小結(jié)

電影<達(dá)芬奇密碼>中的圖像符號(hào)有《維特魯威人》、《蒙娜麗莎》、五芒星、《最后的晚餐》等，這些符號(hào)都寓意著母性的偉大；指引符號(hào)有玫瑰線等，指引著主人公的探索過程；隱喻符號(hào)有玫瑰、五芒星、圣杯等，象征著母性力量才是帶領(lǐng)耶穌復(fù)活的真正力量。電影顛覆了《圣經(jīng)》中耶穌由上帝創(chuàng)造的觀念，利用藝術(shù)作品、數(shù)學(xué)工具、建筑物及組織等種種復(fù)雜的象征符號(hào)，最終闡釋了母性力量的偉大，而人們所追求的“圣杯”其實(shí)就是母性力量。電影以符號(hào)解析構(gòu)成偵探懸疑的架構(gòu)，增強(qiáng)了故事的懸疑性，使故事情節(jié)更加豐滿，更加跌宕起伏，故事宣揚(yáng)母性力量的主題也是對(duì)傳統(tǒng)基督教思想的顛覆，具有深遠(yuǎn)的宗教意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡宇，張文濤. 《達(dá)芬奇密碼》中的宗教符號(hào)探析[J]. 戲劇之家，2015，（08）：280-281. [2017-08-19].endprint