芻議生態(tài)女性主義理論在西方文學(xué)作品中的融入

摘 要：生態(tài)女性主義理論的出現(xiàn)使女權(quán)得到了更多重視，其影響是積極而長遠(yuǎn)的，在西方文學(xué)作品中，生態(tài)女性主義理論較為多見。基于此，本文以生態(tài)女性主義理論以及其發(fā)展歷程為切入點，重點論述西方文學(xué)作品中各個階段的生態(tài)女性主義理論。旨在通過分析明晰理論內(nèi)容，加深對西方文化、社會發(fā)展的認(rèn)識，更進(jìn)一步為相關(guān)研究工作提供參考。

關(guān)鍵詞：生態(tài)女性主義；西方文學(xué)作品；人文主義

作者簡介：許謹(jǐn)（1981.1-），女，漢族，天津人，碩士，副教授，研究方向：西方女性主義文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-05--01

前言：

女權(quán)運動出現(xiàn)至今已經(jīng)超過兩百年，由于男權(quán)社會是歷史發(fā)展的主流，婦女權(quán)益難以得到充分保證，17世紀(jì)末的資產(chǎn)階級革命使女權(quán)第一次被推向風(fēng)口浪尖，并在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，最終于20世紀(jì)中后期形成了成理論的生態(tài)女性主義理論。生態(tài)女性主義理論集合了女權(quán)運動和生態(tài)哲學(xué)，屬于人權(quán)思想的重要分支和延伸。在西方文學(xué)作品中，生態(tài)女性主義理論得到了較為全面的展示，分析相關(guān)內(nèi)容有一定的意義。

一、生態(tài)女性主義理論以及其發(fā)展歷程

（一）生態(tài)女性主義理論

生態(tài)女性主義可以看做是女權(quán)運動和生態(tài)運動的結(jié)合體，該理論以性別角度作為起點，將生態(tài)問題和女權(quán)問題融合在一起，進(jìn)行批判、爭取權(quán)益。生態(tài)女性主義出現(xiàn)在西方，盛于美國、德國、荷蘭、法國，在婦女解放運動、環(huán)境哲學(xué)等領(lǐng)域引起了廣泛的重視。生態(tài)女性主義認(rèn)為壓迫、支配婦女的行為和態(tài)度會導(dǎo)致長期的社會問題和生態(tài)問題，要求將人文社會和自然社會看做一個有機(jī)的整體，在批判男權(quán)社會的同時，體現(xiàn)了對解放女性、協(xié)調(diào)自然環(huán)境的基本思想。

（二）生態(tài)女性主義理論的出現(xiàn)與發(fā)展

系統(tǒng)的生態(tài)女性主義理論出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代，但其根源卻可以前溯至文藝復(fù)興以及啟蒙時代。文藝復(fù)興最初將人權(quán)問題推向輿論的風(fēng)口浪尖，人權(quán)、人的力量開始得到重視，當(dāng)時的文學(xué)作品《十日談》等將人權(quán)和女權(quán)同時體現(xiàn)出來，產(chǎn)生了最初的積極影響。到19世紀(jì)，美國的女權(quán)運動開始風(fēng)起云涌，由于美國文化相對具有更高的兼容性、開放性，其文學(xué)作品也更多反映女權(quán)內(nèi)容，將生態(tài)女性主義理論在人文主義的基本理念下進(jìn)行了繼承和發(fā)展。到20世紀(jì)中后期，生態(tài)女性主義理論以《女性主義·毀滅》、《寂靜的春天》等作品的發(fā)表為開端，最終完善。

二、西方文學(xué)作品中的生態(tài)女性主義理論

（一）發(fā)展歷程中的生態(tài)女性主義理論與西方文學(xué)

生態(tài)女權(quán)主義理論在發(fā)展歷程中以多種形式得到體現(xiàn)，就文學(xué)而言，其開端可以看做是西方文藝復(fù)興時期的各類作品，發(fā)展期的高峰則是美國文學(xué)。文藝復(fù)興發(fā)源于意大利，是一次涵蓋文學(xué)、藝術(shù)、思想等多重維度的文化活動，以但丁的《神曲》為代表，文藝復(fù)興時期的文學(xué)開始擺脫宗教、男權(quán)的桎梏，女權(quán)得到了越來越多的重視?！妒照劇肥且獯罄膶W(xué)家薄伽丘所著長篇小說，小說中，10位青年男女到鄉(xiāng)間別墅中歡聚，每個人每天講一個故事，故事充滿了對教會、世俗的諷刺，是人文主義、平等思想、女權(quán)思想的集中體現(xiàn)[1]。美國文學(xué)方面，以米切爾的長篇小說《飄》為代表，小說主角史佳麗以不屈的精神在亂世中生存、追求愛情，該作品是美國文學(xué)的巔峰之一，米切爾也因《飄》獲得了諾貝爾文學(xué)獎。人文主義通過《飄》達(dá)到巔峰，女權(quán)主義以及生態(tài)女權(quán)主義也以此為過渡，漸漸走向成熟。

（二）系統(tǒng)化的生態(tài)女性主義理論與西方文學(xué)

1970年前后，生態(tài)女權(quán)主義漸漸走向成熟，瑞典女權(quán)主義者將被污染的果實做成果醬，送給議員，印度的女權(quán)主義者為保護(hù)森林，發(fā)起“抱樹運動”，德國婦女則建立了作為交流平臺的綠黨。文學(xué)方面，以威拉·凱瑟的《??！ 拓荒者》為代表，主人公女扮男裝，追求地位的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了對自我的超越。雖然《?。?拓荒者》沒有明確給出生態(tài)女權(quán)主義核心理論，但已經(jīng)為斗爭和發(fā)展提供了基本方向，并在實際上扭轉(zhuǎn)了女權(quán)主義者的價值觀[2]。此后，美國女作家裘威特在前人的基礎(chǔ)上深入分析了美國社會的一些女權(quán)問題，包括城鄉(xiāng)婦女權(quán)利差異、女性智慧、女性社會責(zé)任等等，并將對這些問題的認(rèn)識付諸筆端，寫下了《尖樅樹之鄉(xiāng)》，《尖樅樹之鄉(xiāng)》被認(rèn)為是生態(tài)女性主義理論的又一個高峰，該作品將女權(quán)理論和生態(tài)理論結(jié)合在一起，提供了更新的價值理念。

（三）巔峰時期的生態(tài)女性主義理論與西方文學(xué)

生態(tài)女性主義理論在20世紀(jì)后期、末期達(dá)到頂峰，大量的文學(xué)作品開始涉及生態(tài)女性主義理論，而且這些作品在前人研究的基礎(chǔ)上更加重視批判的價值，并提出了更系統(tǒng)化的理論和發(fā)展方向，豐富了生態(tài)女性主義理論、提升了理論的實際價值，其代表則是《寂靜的春天》?！都澎o的春天》是文學(xué)家卡森的生態(tài)環(huán)境主義作品，整部小說改變了傳統(tǒng)文學(xué)重視情節(jié)、故事、節(jié)奏的特色，以女性視角細(xì)膩的對自然環(huán)境進(jìn)行觸摸，關(guān)注人與自然的關(guān)系，以女性特有的敏銳感知力看待、分析社會現(xiàn)象，批判其中的不足，表達(dá)自身的不滿以及對美好、和諧生活的追求，該作品的獨特手法以及介于意識流、新式文學(xué)、傳統(tǒng)文學(xué)之間的表達(dá)方式引起了廣泛關(guān)注，也使西方文學(xué)作品中的生態(tài)女性主義理論達(dá)到頂峰。

總結(jié)：

通過分析生態(tài)女性主義理論在西方文學(xué)作品中的融入，了解了相關(guān)基本內(nèi)容?？傮w來看，生態(tài)女性主義理論可以看做是社會進(jìn)步的產(chǎn)物之一，該理論的出現(xiàn)歷史悠遠(yuǎn)，在二十世紀(jì)中后期發(fā)展成型。在西方文學(xué)作品中，生態(tài)女性主義理論的融入也開始逐漸出現(xiàn)，其對西方文學(xué)乃至社會生活帶來了顯著的影響。深入了解西方文學(xué)作品中的生態(tài)女性主義理論，有利于更深入的解讀西方文學(xué)、西方社會，具有一定的實際價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉兆國. 米蘭·昆德拉與嚴(yán)歌苓女性書寫比較研究[D].山東大學(xué)，2016.

[2]張倩倩. 艾麗斯·沃克《我親人的殿堂》生態(tài)女性主義研究[D].青島大學(xué)，2015.endprint