生活化教學(xué)理念于初中歷史課堂教學(xué)實施探討

摘 要： 課堂教學(xué)生活化是以生為本，注重學(xué)生學(xué)習(xí)情感和興趣激發(fā)的一種教學(xué)策略。歷史學(xué)科重在以史為鑒，通過對歷史上的人、事的學(xué)習(xí)和認識，獲得歷史發(fā)展規(guī)律的認識和人文素養(yǎng)的熏陶與培養(yǎng)。在初中歷史教學(xué)中，貼近學(xué)生生活、貼近社會施教能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，并在歷史認知、理解和感悟中培養(yǎng)唯物史觀。

關(guān)鍵詞： 初中歷史；課堂教學(xué)；生活化教學(xué)；學(xué)習(xí)能力；素養(yǎng)

一、 引言

歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的主要目的是引導(dǎo)學(xué)生在認知、了解和繼承民族和人類的文明與文化；認知社會發(fā)展規(guī)律，提升個人的修養(yǎng)與品位。在初中歷史課堂教學(xué)中，我們要確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，調(diào)動他們參與學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們學(xué)會學(xué)習(xí)；而將歷史學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象和問題進行對接，從而能提高學(xué)生學(xué)以致用地獲得歷史學(xué)習(xí)能力、方法和水平。

二、 歷史課堂教學(xué)需要引入生活源泉

素質(zhì)教育強調(diào)著學(xué)生課堂主體性的確立，要求教師以生為本的施教。在初中歷史課堂教學(xué)中，我們要注意學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，并能與生活關(guān)聯(lián)；讓學(xué)生有思想有感悟地學(xué)習(xí)歷史，從而學(xué)以致用，不斷促成思維品質(zhì)和綜合素養(yǎng)的提升。

歷史是凝固的現(xiàn)實，現(xiàn)實是流動的歷史。我們的歷史課程的學(xué)習(xí)是為了更好培養(yǎng)學(xué)生感受生活，獲得健康成長的動力。因此，在歷史這一門認識過去、認識人生以及認識社會的學(xué)科學(xué)習(xí)中，我們需要讓學(xué)生在聯(lián)系生活，聯(lián)系自身的體驗中獲得學(xué)習(xí)興趣和方法。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確要求我們在學(xué)科教學(xué)的實施中，要將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實生活、現(xiàn)代社會以及科技發(fā)展等有機聯(lián)系，重視學(xué)生興趣與經(jīng)驗方面的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識與技能。而我們的《歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出初中歷史教學(xué)需要與現(xiàn)實生活進行有效的聯(lián)系，必須要將生活化理念引入到初中歷史課堂中，構(gòu)建生活化的課堂讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生感受和掌握歷史知識，不斷提升學(xué)生總結(jié)歷史知識經(jīng)驗，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實生活中來，使得學(xué)生能夠從人類社會發(fā)展歷史進程中去學(xué)習(xí)相關(guān)的人生意義與價值。

新時期的初中歷史教學(xué)，需要我們激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，提高他們自主學(xué)習(xí)和自主探究的能力。如果不將歷史學(xué)習(xí)與學(xué)生生活進行聯(lián)系，那么，他們所學(xué)的歷史知識就是僵化的知識，不知道關(guān)聯(lián)生活，不能為自己的生活和成長服務(wù)，也不會在其人生的發(fā)展中起到啟迪和引導(dǎo)的作用。如此，就失去了歷史課程教育的意義。

三、 生活化理念在初中歷史教學(xué)的運行

以生為本，重視學(xué)生學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，提高他們自主學(xué)習(xí)能力，需要我們改變教學(xué)策略。生活化教學(xué)理念能夠讓初中歷史教學(xué)活起來。那么，在初中歷史教學(xué)中，我們?nèi)绾瓮ㄟ^生活化的教學(xué)激起學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)呢？

1. 結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，制定生活化教學(xué)目標(biāo)

教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，就歷史某一個教學(xué)內(nèi)容而言，教學(xué)重難點和教學(xué)目標(biāo)是相對固定的，但如何讓學(xué)生接受新知識，獲得歷史學(xué)習(xí)的能力則開展的方式是多樣的。將生活化理念應(yīng)用于初中歷史課堂中，就需要教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，將教學(xué)中的態(tài)度與情感、知識與能力、方法與過程進行有效地整合，并通過生活化理念的應(yīng)用，使得學(xué)生能夠獲得情感方面的感受、認知和體驗，獲得歷史學(xué)習(xí)的效果。如在《早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展》這一內(nèi)容教學(xué)中，教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中知道夏朝的建立標(biāo)志著國家的產(chǎn)生與知道夏、商、周三代的更替的順序，了解西周分封制的主要內(nèi)容及其作用以及商湯滅夏、武王伐紂取勝的原因以及失民心者失天下的歷史發(fā)展必然性的道理。我們在“西周分封制的主要內(nèi)容及其作用”的學(xué)習(xí)中，我們就可以讓學(xué)生聯(lián)系生活進行理解，如班主任在班級同學(xué)進行批評教育中，一般不會過分地批評哪些同學(xué)。學(xué)生們結(jié)合生活體驗，當(dāng)然會說表現(xiàn)好的，班干部等。這樣，我們就引導(dǎo)學(xué)生思考，班主任為了班級整體，需要一個團隊，而周朝建立之后為了對新征服的地區(qū)進行有效統(tǒng)治而創(chuàng)立分封制，其實就是維護自己的統(tǒng)治，這和班主任的班級管理道理是一樣的。這樣，學(xué)生們在生活的聯(lián)系中，就能較好地記憶分封制的內(nèi)容和作用，也能在歷史現(xiàn)象、問題的分析中能夠聯(lián)系生活進行思考，獲得問題的解決方法，提高學(xué)生歷史的能力。

2. 營造聯(lián)系氛圍，形成有效學(xué)習(xí)方法

有人說歷史學(xué)習(xí)就是記住某段歷史上發(fā)生的重要事件的經(jīng)過，對歷史人物進行評價。其實不然，如果這樣的學(xué)習(xí)歷史，則不會從歷史現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)人類社會發(fā)展的規(guī)律，也達不到讀史明智，啟迪人生的效果。我們在歷史課堂教學(xué)中，應(yīng)該營造讓學(xué)生廣泛聯(lián)系社會生活地學(xué)習(xí)。如在《漢武帝的文治武功》的學(xué)習(xí)中，可以先和學(xué)生一起討論漢武帝時期的內(nèi)政外交情況，多媒體展示《漢武大帝》中相關(guān)的精彩片斷，讓學(xué)生在感受漢武帝處在特定時期的困惑、矛盾中感受其銳意改革的必要，即從文化思想、內(nèi)政外交方面加強和鞏固國家統(tǒng)一；實現(xiàn)政治、經(jīng)濟、思想文化和軍事上的大一統(tǒng)，使得漢王朝順利進入鼎盛時期。為此，我們可以讓學(xué)生聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活實際思考，如何做一個有作為的人，如何處理和家人、老師和朋友等等關(guān)系。這樣，學(xué)生不僅對漢武帝這個英明神武的帝王有認識，還能提高對相關(guān)內(nèi)容的有效理解，同時對自己的成長和成才很大的促動作用。再如在《張騫通西域》學(xué)習(xí)中，我們就聯(lián)系生活，想象張騫向漢武帝提出出使西域請求的情景，自主學(xué)習(xí)提煉相關(guān)歷史內(nèi)容并對他們的對話進行模擬，在活動中有效掌握張騫出使西域的歷史背景與主要目的，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得學(xué)習(xí)自主性與展示能力的機會；既活躍了課堂氛圍，又能夠培養(yǎng)學(xué)生自主和合作學(xué)習(xí)歷史的能力。

四、 結(jié)語

總之，在初中歷史課堂教學(xué)中，我們要將學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活進行聯(lián)系，讓歷史知識鮮活起來，不僅能激起學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，還能使他們獲得歷史文化的滋養(yǎng)，達成以史為鑒、讀史明智的效果。

參考文獻：

[1]韓磊.“說”出歷史的生活味道——淺談初中歷史教學(xué)生活化[J].新校園，2016，（01），

[2]鄭金星.搭建歷史與生活的橋梁——初中歷史生活化教學(xué)之我見[J].讀書文摘，2016，（06）.

作者簡介：

李勁洋，江蘇省寶應(yīng)實驗初級中學(xué)。endprint