由《雷雨》《茶館》看話劇在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的發(fā)展

摘要：中國話劇發(fā)展歷史并不長，19 世紀(jì)才從西方傳入。經(jīng)過一大批戲劇家的努力開發(fā)推動，為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)增添了一道道亮麗的風(fēng)景線。

關(guān)鍵詞：話?。话l(fā)展；《雷雨》；《茶館》

經(jīng)歷了上百年的中國話劇，發(fā)展的道路起伏不定，它的開始就像投出去的保齡球，一開始弧度很漂亮，但是中途變軌，雖然沒有停下來，但是已經(jīng)很難再命中目標(biāo)。新時期話劇藝術(shù)家們開始放眼世界，學(xué)習(xí)和借鑒人類文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，豐富自己的話劇藝術(shù)創(chuàng)作。

一、 中國話劇的起源

話劇是最早起源于西方的一種戲劇形式，在19世紀(jì)末的時候引入我國，它跟中國傳統(tǒng)戲劇不同，不用歌舞的形式演故事，而是用對話、形體動作和舞臺布景給觀眾創(chuàng)造一個真實的舞臺視覺。1866年上海建立了第一座蘭心大劇院，可以說所謂“戲劇”才第一次在中國本土演出。之后李叔同、曾孝谷等人組成的“春柳社”，上演了《茶花女》第三幕，《黑奴吁天錄》。著名戲劇表演大師歐陽予倩加入“春柳社”，成為中國話劇運(yùn)動的奠基者、開拓者之一。話劇在中國逐漸興起。

二、 中國話劇的發(fā)展

中國話劇的發(fā)展基本經(jīng)歷了三個十年時期，從1917年開始到1949年之間，涌現(xiàn)出了許多杰出的話劇作品。之后再有十七年文學(xué)時期（1949-1966），“文革”的十年時期（1966-1976），最后進(jìn)入了新時期文學(xué)時期，話劇發(fā)展一路坎坷，跌宕起伏。

（一） 現(xiàn)代文學(xué)中話劇的發(fā)展

1. 第一個十年。“五四”時期，為了適應(yīng)新文化潮流，胡適等人發(fā)起了一場的戲劇變革運(yùn)動，使現(xiàn)代話劇在衰落的文明新戲之后再度興起。當(dāng)時，不論是西方已經(jīng)產(chǎn)生的還是正在興起的戲劇思潮，幾乎都被中國人以海納百川的胸懷吸引過來。易卜生被稱為“現(xiàn)代戲劇之父”，他的代表作是《玩偶之家》，該劇對于處在封建婚姻包辦制度下的中國青年有著很大的影響。歐陽予倩的作品《潘金蓮》，這部話劇正是在舊時代背景下女性悲劇的真實寫照。歐陽予倩的這部作品反映出新一代讀者的思想進(jìn)步。

在同一時代，丁西林在喜劇上打破中國傳統(tǒng)的喜劇模式，代表作品《一只馬蜂》，把英國式的語言技巧和行為矛盾的幽默喜劇風(fēng)格帶回了中國。他為中國新喜劇的發(fā)展提供了最初的范本，也使喜劇開始初步繁榮。

2. 第二個十年。到了三十年代，這是中國歷史經(jīng)受折磨的時期，民族和階級矛盾日益激化，受之前大革命失敗的影響，中國話劇運(yùn)動進(jìn)入低潮。在這一時期，中國話劇側(cè)重現(xiàn)實主義，一改之前的浪漫、感傷基調(diào)，轉(zhuǎn)向悲憤、抗?fàn)?，并且主動地承?dān)起喚起民眾、拯救國家的重任。我們說，這一時期中國話劇真正找到了自己的發(fā)展道路，并且漸漸開始走向成熟。

說到中國話劇在30年代的發(fā)展，我們就不得不提出一個人：曹禺，他被稱為“中國的莎士比亞”。他的戲劇代表作品有《雷雨》《日出》《原野》等，其中我們最熟知的《雷雨》，使中國話劇漸漸走向成熟。該劇作以20世紀(jì)20年代半殖民地半封建的中國社會為背景，以一個帶有濃厚封建性的資產(chǎn)階級家庭的生活為線索，通過對周樸園家庭內(nèi)部以及家庭外部各種繁雜的矛盾糾葛的描寫，為我們揭示出黑暗社會必將瓦解、滅亡的命運(yùn)。

《雷雨》中周樸園和他的第二個妻子繁漪、長子周萍、次子周沖在天津居住。年輕的繁漪無法忍受封建家長制的束縛與周萍相愛。而周萍對這不正常關(guān)系感到悔恨，為了解脫痛苦又愛上了侍女四鳳。一天四鳳母親來到公館，原來她就是周樸園的前妻、周萍的生母。于是在雷雨之夜，四鳳明白了她心愛的人竟是同父異母的哥哥，一場家庭悲劇便上演了。曹禺寫出《雷雨》時候只有22歲，他的四大經(jīng)典名作《雷雨》《日出》《原野》《北京人》在無數(shù)舞臺上曾以多種面貌出現(xiàn)，被不同的人們深情地演繹著，并且一舉將中國話劇推上了歷史上巔峰全盛時期，這也決定了曹禺在中國話劇發(fā)展和話劇文學(xué)上的奠基地位。30年代是中國話劇史上的高峰的時期，除了曹禺，其次還有田漢、李健吾、夏衍等杰出劇作者。

3. 第三個十年。1937年，日本侵華，這次戰(zhàn)爭徹底扭轉(zhuǎn)了中國話劇發(fā)展的藝術(shù)進(jìn)程，面對中華民族滅亡的危機(jī)，中國人民奮起反抗，戲劇運(yùn)動也相當(dāng)活躍起來?！氨R溝橋事變”發(fā)生后僅一個月，大型話劇《保衛(wèi)盧溝橋》便上演。1940年，曹禺改編的話劇《家》，是一個四幕劇，夏衍寫于1942年的《法西斯細(xì)菌》，真實地再現(xiàn)了日本軍國主義的野蠻侵略給我國人民帶來了深重災(zāi)難。再有創(chuàng)于1945年的《芳草天涯》，講述了太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，兩戶知識分子的家庭在愛情婚姻上的問題。

（二） 當(dāng)代文學(xué)中話劇的發(fā)展

1. 十七年文學(xué)時期。1949～1966年，我們稱之為十七年文學(xué)時期，創(chuàng)作模式單一乃至僵化，1966～1976十年期間，這種僵化的創(chuàng)作格局被推到了巔峰。

新中國的話劇在1957年的反右斗爭和大躍進(jìn)運(yùn)動后遇到了巨大障礙，但與此同時，歷史劇卻得到了很大的成就。在此期間，劇作家們爭相創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的歷史劇，如《茶館》《武則天》《文成公主》等等，之所以稱他們?yōu)闅v史劇，在于這些劇作以新的歷史觀分析歷史的一些現(xiàn)象，比較藝術(shù)地再現(xiàn)了歷史的本來的面目，這些不僅僅給人以思想的啟發(fā)，還給了人們以美的享受，具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。而在這些劇作中，最具代表性的要數(shù)老舍的《茶館》，這一劇作代表了當(dāng)代話劇的最高成就。以一個典型的茶館為背景，反映了三個時代民生圖，塑造了王掌柜、秦二爺、松二爺和常四爺?shù)纫慌湫偷奈枧_形象，反映那個動蕩不安的年代中人們的無可奈何?！恫桊^》這部話劇生動地再現(xiàn)了富有中國文化特色的民族情感和世態(tài)炎涼，被國外劇評家稱贊為“東方舞臺上的奇跡”。

2. 1966～1976十年間，話劇遭到重創(chuàng)。十年文學(xué)活動僅限于八部樣板戲的改造，使文學(xué)發(fā)展的內(nèi)容和形式都陷入了僵化。

3. 新時期文學(xué)時期。進(jìn)入80年代之后，改革開放使劇作家開始了“探索劇”的創(chuàng)作。商業(yè)戲劇、校園戲劇開始出現(xiàn)。《桑樹坪紀(jì)事》揭示現(xiàn)實生活的凝重和民族歷史命運(yùn)的反思。

社會在發(fā)展，作為四大文學(xué)樣式的話劇也隨之發(fā)展，并且打上時代發(fā)展的烙印。也為我們當(dāng)代中學(xué)生留下了一批值得探索的可貴的精神寶藏。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：紀(jì)斌，江蘇省宜興市陽羨高級中學(xué)高三11班。endprint