優(yōu)化狀物類課文教學(xué)“三基點(diǎn)”

江蘇省南通師范第三附屬小學(xué) 曹偉偉

根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的相關(guān)要求，必須要結(jié)合教材展開(kāi)深度剖析，只有準(zhǔn)確理解并把握教材內(nèi)容，才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)教材的創(chuàng)造性使用。所以，筆者認(rèn)為，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的知識(shí)背景以及認(rèn)知發(fā)展水平，才能夠高效發(fā)揮教材的創(chuàng)造性功能，既要深入文本，也要走出文本，應(yīng)科學(xué)地對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行增減或者重組。以當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教材來(lái)看，精選了各大名家的狀物類文章，這些文本不但文字優(yōu)美，同時(shí)又飽含豐富的思想內(nèi)涵，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈谋窘Y(jié)構(gòu)，能夠充分體現(xiàn)大家風(fēng)范。針對(duì)此類文本，如何才能夠展開(kāi)高品質(zhì)的教學(xué)，充分發(fā)揮文本范例的借鑒以及引領(lǐng)功能呢？

一、基于課文語(yǔ)言，引導(dǎo)品讀賞析

狀物類文本的語(yǔ)言，既優(yōu)美又流暢，充滿著極強(qiáng)的藝術(shù)感以及清新之感。由此，針對(duì)此類文章的教學(xué)，必須先要鎖定文本語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)文本的反復(fù)朗讀、誦讀以及涵泳品味，使學(xué)生能夠從中感受到語(yǔ)言的修辭之美、表達(dá)的形式之美，全面提升學(xué)生的對(duì)語(yǔ)言感悟能力以及對(duì)文本的欣賞能力。

例如，《天鵝的故事》這篇課文主要講述的實(shí)際上是一個(gè)天鵝破冰的故事。為了生存，天鵝們?cè)谝活^老天鵝的帶領(lǐng)和感召之下，用自己的身體不斷撞擊寒冰的壯觀景象，從中所體現(xiàn)的是天鵝們的團(tuán)結(jié)、勇敢以及不懼嚴(yán)寒和困苦的精神。針對(duì)此篇課文的教學(xué)，可以緊扣三次天鵝所發(fā)出的“克?！肆ā钡慕新暥_(kāi)展。第一次叫聲出現(xiàn)在天鵝們發(fā)現(xiàn)了冰封的湖面，是著急和失望的起因。第二次叫聲出現(xiàn)在老天鵝帶領(lǐng)眾天鵝努力破冰之際，所體現(xiàn)的是號(hào)召、鼓勁的情感。第三次叫聲出現(xiàn)在成功破冰之后，來(lái)自于勝利的歡呼?；诰唧w的語(yǔ)境品味三次叫聲，體悟不同階段天鵝們的不同心境。學(xué)生們?cè)谔禊Z的叫聲中感受到了生命的可貴，心靈也被深深震撼著，留下了揮之不去的感動(dòng)，讓他們感動(dòng)的不僅是天鵝身上彰顯的生命的力量，還有老人的善良以及對(duì)生命的敬畏。

于永正老師指出，簡(jiǎn)樸的教學(xué)藝術(shù)，實(shí)際上正是源自于對(duì)兒童真誠(chéng)的尊重。通過(guò)刪減，能夠充分體現(xiàn)出濃厚的語(yǔ)文味。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，立足于師生的互學(xué)以及互享，基于情感激發(fā)、語(yǔ)言品味以及意理闡發(fā)等教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)令人陶醉的的文化氛圍，使學(xué)生從中體會(huì)到審美快感。

二、基于課文結(jié)構(gòu)，感悟文本構(gòu)成

形式的存在是為了更好的服務(wù)于內(nèi)容，好的內(nèi)容與好的思想不能缺少充滿創(chuàng)意、充滿個(gè)性的表達(dá)方式。所以，針對(duì)狀物類文本的教學(xué)，不僅僅是為了使學(xué)生了解文本內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)使他們感悟文本的構(gòu)成。這種形式的閱讀教學(xué)，才真正有助于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力以及感悟能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)謀篇布局的有效訓(xùn)練。

以當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教材來(lái)看，很多文本在結(jié)構(gòu)上都能夠突顯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思之美，展現(xiàn)作者高超且獨(dú)具個(gè)性的謀篇布局的能力。例如《灰椋鳥(niǎo)》，這篇課文在開(kāi)頭時(shí)就使用了先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法，首先展現(xiàn)的是其丑，目的是為了突顯其美，更為了突出作者的情感轉(zhuǎn)變，使文章充滿濃郁的人情味以及真實(shí)感。再如，在《青海高原一株柳》以及《夾竹桃》這兩篇課文中，都使用了襯托的寫(xiě)法：前者的襯托是為了突出強(qiáng)調(diào)高原之柳的堅(jiān)忍、頑強(qiáng)等精神，作者選擇了灞河之柳——這種成長(zhǎng)于優(yōu)越環(huán)境的植物進(jìn)行比對(duì)；而后者是為了襯托夾竹桃的獨(dú)具韌性，也同時(shí)贊揚(yáng)了其不張揚(yáng)、不倦怠的個(gè)性特點(diǎn)，特別是在第三自然段，作者首先描繪的是花開(kāi)花落的交替出現(xiàn)，實(shí)際上是一種“烘云托月”的巧妙構(gòu)思。這些都需要學(xué)生反復(fù)品味、仔細(xì)欣賞。

體現(xiàn)于構(gòu)思層面的美，實(shí)際上還有很多，比如過(guò)渡之美、相互呼應(yīng)之美以及點(diǎn)睛之美等等。以《夾竹桃》為例，在最后一個(gè)自然段中，筆者這樣收尾：“這樣的韌性，又能這樣的引起我許多的幻想，我愛(ài)上了夾竹桃?！痹陂喿x時(shí)既能夠感受到結(jié)尾的干脆利落，同時(shí)又與開(kāi)頭相互呼應(yīng)，使文本結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)、更精致。而在《廣玉蘭》這篇課文的結(jié)尾之處所展現(xiàn)的卻是對(duì)以上文本的高度概括與提煉，直抒作者胸臆。這些畫(huà)龍點(diǎn)睛之處，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中切不可視而不見(jiàn)，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生用心品味，反復(fù)琢磨，感悟其在達(dá)意抒情上過(guò)程中的重要作用。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生便能夠自主謀取謀篇布局之妙法，全面提升寫(xiě)作能力。

三、基于課文思想，催生情感共鳴

如果將辭藻比作文本的華麗外衣，那么潛藏在文字背后的思想才是文本的真正靈魂所在。所以，針對(duì)狀物類文本進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，切不可僅僅停留于對(duì)語(yǔ)言的欣賞這一表面形式，應(yīng)當(dāng)深入文本內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生感知作者的寫(xiě)作思路，遵循作者的感悟，共同深化對(duì)同一事物的理解，升華對(duì)其的情感，由此生發(fā)心靈層面的共鳴。

以當(dāng)前的語(yǔ)文教材為例，雖然版本不同，但其中都收錄了葉圣陶先生的《荷花》。這篇課文不管是狀物還是抒情，都可謂經(jīng)典之作，字字珠璣，飽含濃情蜜意。文章的前半部分主要描寫(xiě)荷花的婀娜多姿，而后半部分則是作者的入情入境，極具想象力，是從“賞荷”到“變荷”的過(guò)程，更是作者情感的升華。在這種極具感染力的文本語(yǔ)言中，語(yǔ)言文字的存在并不僅僅是對(duì)景物的描繪，而是融入了濃厚的情感。作者對(duì)荷花的熱愛(ài)以及贊美如同炙熱的火焰一般，在字里行間跳躍著，在讀者的心間蕩漾著。針對(duì)這兩部分內(nèi)容的教學(xué)，宜運(yùn)用“讀、品、說(shuō)、想”等方式，使學(xué)生能夠深入語(yǔ)言文字，觸及文本所渲染的意境，以實(shí)現(xiàn)和文本、和作者的情感共鳴。

總之，針對(duì)寫(xiě)景狀物類文本的教學(xué)，既需要教師對(duì)文本資源展開(kāi)深度發(fā)掘，同時(shí)也要尊重學(xué)生讀寫(xiě)能力的發(fā)展，由此才真正有助于提升閱讀教學(xué)的效能。