顯化論證層次 打磨理性語(yǔ)言

劉步春

【審題立意】

本題的難點(diǎn)在于如何從自己所選的兩三個(gè)名句中歸納、提煉出一個(gè)有深意的中心思想，要做到這一點(diǎn)，就需要我們發(fā)現(xiàn)、挖掘各句間的邏輯關(guān)系，這正是體現(xiàn)我們思維水平的地方。具體可按如下方法操作：首先依據(jù)單個(gè)名言選定話題，然后再根據(jù)行文需要選用其他名言支撐分論點(diǎn)。

角度一：維系親情紐帶，促進(jìn)社會(huì)和諧

“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，言對(duì)父母的孝敬；“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”，言對(duì)親人的掛念；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，言對(duì)親人的祭奠。抓住此三句，我們可以闡述維系親情紐帶的社會(huì)意義，有家才有國(guó)，家和萬(wàn)事興，家庭的和諧是社會(huì)安寧的基礎(chǔ)。

角度二：培養(yǎng)家國(guó)情懷，拒絕低俗人生

“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”說的是社會(huì)與自我的關(guān)系；“會(huì)當(dāng)水擊三千里，自信人生二百年”，抒發(fā)的是戰(zhàn)斗豪情；“生活不能只有眼前的茍且，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”，倡導(dǎo)的是詩(shī)意人生。抓住此三句，我們可以選擇家國(guó)情懷方面的立意。

角度三：守護(hù)傳統(tǒng)文化，保留民族根基

清明祭奠先人、家書報(bào)平安、重陽(yáng)賞菊花、敬重老人，這些都是中國(guó)特有的文化元素，寄托了中國(guó)人特有的情感。我們可以結(jié)合有關(guān)句子，討論守護(hù)傳統(tǒng)文化的問題，守護(hù)文化傳統(tǒng)，就是保留民族根基，舍棄傳統(tǒng)文化，就是丟掉民族的精魂。

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。（孔子）

②烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。（杜甫）

③清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（杜牧）

④無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。（魯迅）

⑤會(huì)當(dāng)水擊三千里，自信人生二百年。（毛澤東）

⑥生活不能只有眼前的茍且，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。（高曉松）

讀了上面六句名言或詩(shī)句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩至三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇不少于800字的文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【病文展示】

做人當(dāng)有大格局

田禾

中國(guó)人在建筑上是講究大格局的，要有很高的門楣，屋宇要廣，還要有較深的庭院，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。唯其如此，才能壯觀。其實(shí)人生也要有大格局，人生的格局一大，便會(huì)有遼闊的內(nèi)心，有逍遙的精神和自由的靈魂。

何為大格局？大格局，就是內(nèi)心的大氣象、大境界和大趣味。大格局是“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”的抱負(fù)，磊落坦蕩、無(wú)私無(wú)畏和志存高遠(yuǎn)的品格，不為一時(shí)之利爭(zhēng)高下、不為眼前小事論短長(zhǎng)的氣量，“驟然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”的風(fēng)度，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸襟。

做大格局的人，心中才會(huì)有遠(yuǎn)方。高曉松說得好：“生活不能只有眼前的茍且，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野?！毙挠羞h(yuǎn)方，就是拋棄眼前無(wú)關(guān)緊要的事物，努力掙脫那籠罩在眼前的霧靄，看到充滿無(wú)限希望的未來。大凡有大成就的人，也都是心懷遠(yuǎn)方的人?？档碌倪h(yuǎn)方是頭頂那片寧?kù)o的夜空，凡·高的遠(yuǎn)方是向日葵盛開的原野，沈從文的遠(yuǎn)方是美麗的邊城。他們拋棄現(xiàn)實(shí)，將自己的希望和信念寄寓在一個(gè)不存在的遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方，是生命的轉(zhuǎn)移，是跳出心煩的手段，是超越平庸的方式。

魯迅說過：“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！比伺c人是彼此聯(lián)系、互相依存的，誰(shuí)都不是生活在孤島上的魯濱遜。正因?yàn)槿绱?，人們才要有集體意識(shí)，要有社會(huì)責(zé)任感?；蛟S有人會(huì)說，歸家和社會(huì)自有肉食者謀之，我等小民的努力無(wú)濟(jì)于事。然而，積土成山，積水成淵，再大的困難除以十三億都會(huì)變得微不足道，再小的奉獻(xiàn)乘以十三億都足以擎天撼地，你的一小步，對(duì)于社會(huì)來說可能就是一個(gè)飛躍。

“會(huì)當(dāng)水擊三千里，自信人生二百年”，讀毛澤東的詩(shī)句，我們能體會(huì)到老一輩革命家蓬勃的生命激情。曾幾何時(shí)，激情似乎在我們這一代人身上已然消失。面對(duì)熒屏，你唏噓不已，有人笑你癡：那不過是文人編造的故事而已，何必當(dāng)真；面對(duì)義舉，你毅然效仿，有人笑你蠢：那與你何干，于你何益？精致的利己主義者視激情為幼稚和虛幻，殊不知他們那冷靜的成熟其實(shí)才是生命的萎縮。

人生是短暫的，事業(yè)的成功，價(jià)值的創(chuàng)造，取決于我們對(duì)目標(biāo)的抉擇、對(duì)繁瑣世事的解脫和超越。我們必須創(chuàng)造出自己做人的格局，只要這樣做了，人生就一定會(huì)有大自在、大成功和大精彩。

【優(yōu)點(diǎn)分析】

1.文章以“做人當(dāng)有大格局”為題，并以此選用了高曉松、魯迅、毛澤東的名言詩(shī)句，符合命題要求；對(duì)名言或詩(shī)句理解準(zhǔn)確，引用得體。

2.語(yǔ)言規(guī)范，或?qū)ε迹蚺疟?，或反詰，或遞進(jìn)，長(zhǎng)短結(jié)合，整散結(jié)合，句式多樣。

3.開頭提出“人生也要有大格局”的中心論點(diǎn)，結(jié)尾指出“我們必須創(chuàng)造出自己做人的格局，只要這樣做了，人生就一定會(huì)有大自在、大成功和大精彩”，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。

4.材料豐富，分析闡述有力。如對(duì)“何為大格局”的闡述中，大量引用了詩(shī)句，有事例，有分析，敘述事例高度概括，分析議論簡(jiǎn)明扼要。

5.文章有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。如對(duì)有人怕?lián)?dāng)責(zé)任的分析，對(duì)當(dāng)代人激情缺失的批評(píng)，都一針見血，切中時(shí)弊，有振聾發(fā)聵的作用。

【病因分析】

1.語(yǔ)言欠精美。第一段“要有很高的門楣，屋宇要廣，還要有較深的庭院”一句，句式較為散亂，“人生的格局一大，便會(huì)有遼闊的內(nèi)心，有逍遙的精神和自由的靈魂”一句，語(yǔ)意不連貫。

2.句子冗長(zhǎng)。第二段“大格局是……的胸襟”一句，以五個(gè)偏正短語(yǔ)作賓語(yǔ)，句式單調(diào)，句子冗長(zhǎng)，讀起來別扭，聽起來也別扭。

3.邏輯性不強(qiáng)。第三段“做大格局的人，心中才會(huì)有遠(yuǎn)方”一句有邏輯錯(cuò)誤，應(yīng)是心中有遠(yuǎn)方，才能有大格局，反之并不成立；“拋棄現(xiàn)實(shí)”“不存在的遠(yuǎn)方”等語(yǔ)句表意不準(zhǔn)。最后一段“對(duì)目標(biāo)的抉擇、對(duì)繁瑣世事的解脫和超越”是“大自在、大成功和大精彩”的必要條件，不是充分條件，部分語(yǔ)言過其實(shí)。endprint

4.論證層次不清晰。第四、五兩段引用魯迅、毛澤東的詩(shī)句名言，符合題意，但與中心論點(diǎn)是何關(guān)系，不甚明確，給人拼湊之感。

【得分】45分

【升格技巧】

1.雕琢語(yǔ)句，掃除語(yǔ)言瑕疵。

2.準(zhǔn)確判斷，更正邏輯錯(cuò)誤。

3.設(shè)置分論點(diǎn)，構(gòu)建論證網(wǎng)絡(luò)。

【升格作文】

你得有個(gè)偌大的鍋

中國(guó)人在建筑上是頗為講究的，門楣要高，屋宇要廣，庭院要深，然后楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。唯其如此，才能壯觀。其實(shí)人生也要有大格局，正如西諺所說，“再大的餅大不過烙它的鍋”，有了大格局的人生，才會(huì)有遼闊的內(nèi)心，有逍遙的精神和自由的靈魂。

（句式整齊，語(yǔ)意貫通。）

何為大格局？大格局，就是內(nèi)心的大氣象、大境界和大趣味。大格局是磊落坦蕩、無(wú)私無(wú)畏和志存高遠(yuǎn)的品格，也是不為一時(shí)之利爭(zhēng)高下、不為眼前小事論短長(zhǎng)的氣量，還是“驟然臨之而不驚、無(wú)故加之而不怒”的風(fēng)度，更是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸襟，是“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”的抱負(fù)。

（判斷句改為遞進(jìn)復(fù)句，化長(zhǎng)句為短句，自然貼切，朗朗上口。）

有大格局的人，心中必有遠(yuǎn)方。高曉松說得好：“生活不能只有眼前的茍且，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野?！毙挠羞h(yuǎn)方，就是拋棄眼前無(wú)關(guān)緊要的事物，努力掙脫那籠罩在眼前的霧靄，看到充滿無(wú)限希望的未來。大凡有大成就的人，也都是心懷遠(yuǎn)方的人?？档碌倪h(yuǎn)方是頭頂那片寧?kù)o的夜空，凡·高的遠(yuǎn)方是向日葵盛開的原野，沈從文的遠(yuǎn)方是美麗的邊城。他們避開現(xiàn)實(shí)的污濁，將自己的希望和信念寄寓在一個(gè)理想的遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方，是生命的轉(zhuǎn)移，是跳出心煩的手段，是超越平庸的方式。

（“有大格局的人，心中必有遠(yuǎn)方”，因果關(guān)系確當(dāng)；“他們避開現(xiàn)實(shí)的污濁，將自己的希望和信念寄寓在一個(gè)理想的遠(yuǎn)方”，表意準(zhǔn)確。）

有大格局的人，心中必有責(zé)任。魯迅說過：“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！比伺c人是彼此聯(lián)系、互相依存的，誰(shuí)都不是生活在孤島上的魯濱遜。正因?yàn)槿绱?，人們才要有集體意識(shí)，要有社會(huì)責(zé)任感?；蛟S有人會(huì)說，歸家和社會(huì)自有肉食者謀之，我等小民的努力無(wú)濟(jì)于事。然而，積土成山，積水成淵，再大的困難除以十三億都會(huì)變得微不足道，再小的奉獻(xiàn)乘以十三億都足以擎天撼地，你的一小步，對(duì)于社會(huì)來說可能就是一個(gè)飛躍。

（以“有大格局的人，心中必有責(zé)任”統(tǒng)領(lǐng)全段，和中心論點(diǎn)的關(guān)系得以顯化。）

有大格局的人，心中必有激情。“會(huì)當(dāng)水擊三千里，自信人生二百年”，讀毛澤東的詩(shī)句，我們能體會(huì)到老一輩革命家蓬勃的生命激情。曾幾何時(shí)，激情似乎在我們這一代人身上已然消失。面對(duì)熒屏，你唏噓不已，由人笑你癡：那不過是文人編造的故事而已，何必當(dāng)真；面對(duì)義舉，你毅然效仿，有人笑你蠢：那與你何干，于你何益？精致的利己主義者視激情為幼稚和虛幻，殊不知她們那冷靜的成熟其實(shí)才是生命的萎縮。

（以“有大格局的人，心中必有激情”統(tǒng)領(lǐng)全段，和前兩個(gè)段首中心句形成排比句，既顯化了與中心論點(diǎn)的關(guān)系，又凸顯了論證層次的演進(jìn)。）

人生是短暫的，事業(yè)的成功，價(jià)值的創(chuàng)造，往往取決于我們對(duì)目標(biāo)的抉擇、對(duì)繁瑣世事的解脫和超越。想烙出一張偌大的餅，你首先得有一個(gè)偌大的鍋。想要卓越，想要改變平凡的人生，就要?jiǎng)?chuàng)造出做人的格局。因?yàn)橹挥袚碛写蟾窬?，人生才能有大自在、大成功和大精彩?/p>

（改動(dòng)部分語(yǔ)句，使表述更為客觀，論述無(wú)懈可擊；“只要……就……”改為“只有……才……”，邏輯更嚴(yán)謹(jǐn)。）

【評(píng)分】57 分

升格作文從中國(guó)建筑入題，提出“人生應(yīng)當(dāng)追求大格局”的中心論點(diǎn)，然后揭示概念，說明什么是大格局，為下文的議論奠定基礎(chǔ)，再以“有大格局的人，心中必有遠(yuǎn)方”“有大格局的人，心中必有責(zé)任”“有大格局的人，心中必有激情”為分論點(diǎn)，從“怎么辦”對(duì)中心論點(diǎn)展開闡述。全文緊扣中心論點(diǎn)，綱舉目張，層層推進(jìn)，論證和闡述成分有力。全文語(yǔ)言規(guī)范，表意準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。

近幾年，高考作文試題在打擊套作，鼓勵(lì)考生張揚(yáng)個(gè)性，倡導(dǎo)“我手寫我心”等方面可謂下足了功夫，如2017年全國(guó)新課標(biāo)卷III“我看高考”或“我的高考”，2017年北京卷“我為共和國(guó)拍照”，2017年天津卷“重讀長(zhǎng)輩這本書”；2016年全國(guó)新課標(biāo)卷II“提升語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑”，2016年天津卷“我的青春閱讀”……但是從高考閱卷現(xiàn)場(chǎng)來看，其達(dá)到的實(shí)際效果卻很有限?？v觀考生的作文內(nèi)容或觀點(diǎn)，要么是空泛地說教，要么是運(yùn)用的素材陳舊，要么是堆積了許多素材之后便開始生拉硬扯。這樣的寫作模式給閱卷老師的感覺是司馬遷每年總得受上N次宮刑，“感動(dòng)中國(guó)”的頒獎(jiǎng)典禮在閱卷現(xiàn)場(chǎng)“播放”了無(wú)數(shù)次。究其原因，是由于大多數(shù)考生的寫作思維只知關(guān)注“他”，而忽略了試題潛在要求最應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象——“我”，所以高考作文欲奪高分，必須要有極強(qiáng)的自我意識(shí)。

高考作文中有“我”之生活就是要求考生在作文選材時(shí)，盡量避開那些“假大空”的素材，要善于將自己生活中的真事、小事、實(shí)事入文。此法不僅會(huì)給閱卷老師耳目一新之感，也迎合了高考打擊“假大空”寫作的改革方向。

【高分示例】

如2017年天津卷優(yōu)秀作文《指節(jié)上的老繭》片段——

那些圓潤(rùn)豐滿的線坨仿佛蜷伏沉酣中的貓咪，可愛又神秘，驅(qū)使著我學(xué)母親拿起鋼針和毛線，然而手與腦不兼容是這樣的惱人，一不小心，針把線剖肚戳過，留點(diǎn)岌岌可危的莖半死不活地掛著。遞線，想學(xué)母親只在食指曲直之間送線給另一根鋼針，無(wú)奈它總像短了一撮，需請(qǐng)了拇指和中指合力才能朝前送。依著手當(dāng)時(shí)的力度，線出落得松一陣緊一陣，天曉得它的頭與尾為什么分別凸和凹，進(jìn)去一個(gè)橢圓，拼在一起，莫名其妙地天衣無(wú)縫。原本有序的線在我手中變成了月老的紅繩，糾纏相繞，交錯(cuò)成結(jié)。看到狼狽不堪的我，母親笑著把我的手從蛛絲般混亂的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中解救出來。手指相觸的瞬間，我才注意到母親那雙靈動(dòng)的手在針與線的摩擦碰撞中，已結(jié)了許多堅(jiān)硬的繭，干燥的裂紋延伸包裹著裂了口的指節(jié)。endprint