陳志光的迷漫之象

范迪安

在當(dāng)代藝術(shù)界，陳志光這個(gè)名字幾乎與“螞蟻”這個(gè)符號(hào)連在一起。這些年來(lái)，他持續(xù)地以螞蟻為原型，做出了大批作品。在他的手下，螞蟻這種微小但具有普通認(rèn)知的生物被幻變?yōu)楦鞣N各樣的造型，通過(guò)擬人化的塑造，它們成為生活中的角色和現(xiàn)實(shí)空間的存在。

很顯然，陳志光在這些年里竭盡可能地用不同手法為螞蟻造型，將螞蟻的形象“放大”到讓人不能忽視它們的存在的程度，體現(xiàn)了從“生物社會(huì)學(xué)”的角度建立自己藝術(shù)觀眾的努力。作為當(dāng)代藝術(shù)家，他深知要解決藝術(shù)語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問(wèn)題，要找到自我與社會(huì)關(guān)聯(lián)的樞紐，要最直接而強(qiáng)烈地呈現(xiàn)身處的世界的某種重要特征。他將螞蟻生活化、象征化和“放大”的做法，就體現(xiàn)了一位當(dāng)代藝術(shù)家的“當(dāng)代”意識(shí)，而由此展開的語(yǔ)言邏輯和發(fā)展指向，則形成了陳志光在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的鮮明個(gè)性，經(jīng)他的努力，螞蟻?zhàn)兂闪艘环N含帶文化意涵的符號(hào)。

陳志光在制作他的螞蟻時(shí)選擇了不銹鋼材料，也是一種觀念的體現(xiàn)。在當(dāng)代藝術(shù)的表述中，不銹鋼被許多藝術(shù)家所采用，其顯見的原因就是這種材料眩目的光亮和反射的特美在某種程度上對(duì)應(yīng)了當(dāng)代社會(huì)紛繁的現(xiàn)實(shí)，特別是都市化進(jìn)程形成的視覺景觀。正是這種材料的物質(zhì)屬性具有隱喻當(dāng)代文化特征的潛質(zhì)，才為藝術(shù)家們普遍鐘愛。但是，陳志光用不銹鋼制作螞蟻，思考的是如何內(nèi)在地建立起材料與主題的關(guān)系，并且使材料的物質(zhì)屬性隨著主題的擴(kuò)展而變成主題本身的有機(jī)組成部分。在他的作品中，螞蟻的生物性被金屬材料所“置換”，因而“蛻變”為具有文化意涵的符號(hào)，不銹鋼反射和互映的結(jié)果，則使螞蟻與外部世界形成了交融。在他新近的作品中，他還實(shí)驗(yàn)性地使用了不銹鋼鍛彩的技法，更加強(qiáng)化了這種材料的視覺強(qiáng)度，從而使不銹鋼材料不是以“專利”的形式為其所用，而是用藝術(shù)觀念與主題的需要成為得心應(yīng)手的語(yǔ)言。

更重要的是，當(dāng)陳志光著手創(chuàng)作個(gè)體的螞蟻形象時(shí)，他就開始思考如何將這些形象與環(huán)境結(jié)合起來(lái)，使“個(gè)體”的意義在“公共”的情境中得以彰顯。早些時(shí)候，他用結(jié)群的方式將螞蟻們擺成場(chǎng)景，形成一組組戲劇性的群像，這個(gè)時(shí)期，他主要的目標(biāo)是將螞蟻與社會(huì)學(xué)角色聯(lián)系起來(lái)，為螞蟻的出場(chǎng)提供身份的合法性，但這類作品還主要停留在雕塑的意義上。后來(lái)，他更多地讓螞蟻?zhàn)叱龅袼艿姆懂?，用裝置的手法構(gòu)成螞蟻的世界。在一個(gè)螞蟻滿布的空間里，個(gè)體的意義不再重要，重要的是一種種視覺的奇觀。在眩目的光反射中，空間被擴(kuò)展為主體的結(jié)構(gòu)，觀眾身處其間，能夠直接體驗(yàn)到與這個(gè)世界的接近，并且由于反射的作用，形成與這個(gè)世界的交融。與此同時(shí)，陳志光更進(jìn)一步將螞蟻群帶入都市，讓它們與都市的建筑、街區(qū)、環(huán)境發(fā)生聯(lián)系，就象一個(gè)導(dǎo)演，他指揮著螞蟻的排列和布陣，在都市這個(gè)大舞臺(tái)上演出一場(chǎng)又一場(chǎng)關(guān)于“迷漫”的戲劇。

迷幻的個(gè)體與迷漫的意象，構(gòu)成了陳志光的藝術(shù)觀念表達(dá)。毋庸贅言，這種表達(dá)指涉或反映了他的感受的現(xiàn)實(shí)世界，也解釋了我們共同經(jīng)驗(yàn)中的世界。

陳志光這些年的藝術(shù)行為和藝術(shù)形式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成了他自己的文化姿態(tài)與藝術(shù)方法，也是他在藝術(shù)上不斷鞏固和強(qiáng)化自我意識(shí)的體現(xiàn)。他的藝術(shù)經(jīng)歷充滿了人到中年一代藝術(shù)家的豐富性：早年學(xué)畫，他的風(fēng)格趨于表現(xiàn)主義與象征主義的結(jié)合，能運(yùn)用活潑乃至艷麗的色彩，更施展與直覺關(guān)聯(lián)的想象，筆下物象往往是生命體驗(yàn)的痕跡，這些藝術(shù)特征在他后來(lái)的立體作品中均有流露；他從事雕塑很長(zhǎng)時(shí)間，包括設(shè)計(jì)和制作被稱為環(huán)境藝術(shù)、城市公共藝術(shù)的大型作品，對(duì)于空間環(huán)境中作品的戲劇性效果有許多體會(huì)，也攢積了足夠的經(jīng)驗(yàn)與能力，這些經(jīng)驗(yàn)與能力轉(zhuǎn)用于裝置藝術(shù)，他便能很好地把握作品的空間尺度和整體氛圍。更重要的是，他這些年立足北京畫壇，深感從事當(dāng)代藝術(shù)當(dāng)在感性的用力與理性的用思這兩個(gè)方面同時(shí)并舉，因此，他能以足夠的“獨(dú)”勁制作足夠數(shù)量的作品，在螞蟻這個(gè)形象上延展不同的狀態(tài)，不斷進(jìn)行視覺上的新組合，擴(kuò)大符號(hào)的文化內(nèi)涵和融入現(xiàn)實(shí)的可能性。它對(duì)古典藝術(shù)有著強(qiáng)烈的興趣，也一直在探索如何將中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代表現(xiàn)材質(zhì)結(jié)合起來(lái)，這就有了他在螞蟻系列之外的“條屏”系列等作品。在這部分作品中，他將中國(guó)畫的造型布局、筆墨感覺轉(zhuǎn)化為不銹鋼材料語(yǔ)言，同樣通過(guò)“放大”與“置換”傳達(dá)了一種都市化背景下的文化感受，可以說(shuō)也是一種迷漫的意象。

當(dāng)代藝術(shù)中最有活力的新趨勢(shì)，無(wú)疑是藝術(shù)家在視覺性和文化性二者的關(guān)聯(lián)上所作的探索和表現(xiàn)出來(lái)的鋒芒，陳志光的作品提供了充分的應(yīng)證。

“螞蟻是群居動(dòng)物，群體間分工明確、“工作”與“生活”分明。在這樣的群體中，我看到的是它們將身份甚至性別都盡可能隱藏起來(lái)，只是低下頭來(lái)做自己的工作，扮演自己那看起來(lái)可有可無(wú)的角色，渺小得微不足道。然而就是這樣的一種個(gè)體——群體，卻形成了數(shù)以億萬(wàn)計(jì)的龐大族群、種族系統(tǒng)，使得殘酷浩瀚的宇宙和自然界，也不得不容納它們，給它們這樣的個(gè)體立錐之地。

這樣的特征，也讓我聯(lián)想到人類社會(huì)：至少在這樣的社會(huì)和自然的生存之道面前，實(shí)質(zhì)上人和螞蟻并無(wú)多少不同。對(duì)人類社會(huì)與我們生存光景的感嘆與敏感，可能就是我創(chuàng)作螞蟻的初衷?！眅ndprint