黃丹丹
摘要:在社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步中,全球化成為趨勢(shì),動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)深受日本、歐美等國(guó)家和地區(qū)的影響,為動(dòng)漫市場(chǎng)的擴(kuò)大提供更加廣泛的發(fā)展空間。立足動(dòng)漫設(shè)計(jì)領(lǐng)域,設(shè)計(jì)元素更加豐富,內(nèi)容更加充實(shí)。作為擁有幾千年傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的大國(guó),很多凸顯中國(guó)特色文化底蘊(yùn)的元素都可以應(yīng)用于動(dòng)漫設(shè)計(jì)領(lǐng)域,其中,中國(guó)畫就是重要的元素種類,能夠有效充實(shí)動(dòng)漫內(nèi)涵,順應(yīng)動(dòng)漫市場(chǎng)的實(shí)際發(fā)展需求,力求動(dòng)漫設(shè)計(jì)內(nèi)容在轉(zhuǎn)換階段的柔和性與順暢性,提升動(dòng)漫人文思想和高度,推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。本文全面探討了中國(guó)畫元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:中國(guó)畫元素;動(dòng)漫設(shè)計(jì);應(yīng)用
對(duì)于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)而言,在本質(zhì)上講,其有別于其它產(chǎn)業(yè)類型,突破單一性的限制,顯著的特征是極強(qiáng)的藝術(shù)性與復(fù)合性,融合多種藝術(shù)、技術(shù)等內(nèi)容,彰顯綜合性的特點(diǎn)。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既代表了科學(xué)技術(shù)水平的提升,同時(shí),融入了民族創(chuàng)造性思維與理念,實(shí)現(xiàn)了與新時(shí)代的全面融合,彰顯時(shí)代氣息。作為藝術(shù)門類,動(dòng)漫在社會(huì)發(fā)展的諸多領(lǐng)域都發(fā)揮作用,因此,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步是國(guó)家發(fā)展的集中體現(xiàn)。隨著整個(gè)社會(huì)文化交流的加深,我國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)發(fā)展迅速,蘊(yùn)含豐富中國(guó)內(nèi)涵、凸顯整個(gè)特色的產(chǎn)品也逐漸打入國(guó)際市場(chǎng),因此,中國(guó)畫在諸多藝術(shù)形式中都發(fā)揮作用,借助其豐富的內(nèi)涵為動(dòng)漫藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新提供更加多元化的素材,有助于動(dòng)漫設(shè)計(jì)整體效果與水平的提升,在根本上推動(dòng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
一、基于藝術(shù)角度對(duì)中國(guó)畫特征的闡述
(一)中國(guó)畫的基本構(gòu)成要素賦予作品以生命
縱觀中國(guó)畫在我國(guó)的發(fā)展歷程,經(jīng)歷了多個(gè)不同的發(fā)展階段,不同的時(shí)期的作品具有各自獨(dú)特的特點(diǎn),表現(xiàn)形式各異。立足專業(yè)角度,中國(guó)畫主要包含幾個(gè)基本要素,即意境的體現(xiàn)、韻味的類型、構(gòu)思的形式以及神采特征,構(gòu)成了中國(guó)畫的特色。從美學(xué)角度進(jìn)行分析,意境達(dá)到的最高境界主要體現(xiàn)在水墨畫領(lǐng)域,這也是中國(guó)畫區(qū)別于他國(guó)畫的顯著特征。另外,神采的意識(shí)即追求神似,側(cè)重于人物的表情、神態(tài)、性格以及自身散發(fā)的氣質(zhì),也就是說(shuō),畫作要具有靈氣,賦予其靈魂。
(二)借助線條傳達(dá)真情實(shí)感
從繪畫角度進(jìn)行分析,中國(guó)畫在造型手法上主要由線造型和意向造型組成,極具獨(dú)特性。例如,在傳統(tǒng)畫領(lǐng)域,主題多樣,作畫元素豐富,涉及鳥語(yǔ)花香、湖光山色等,代表了一種主觀的想法與認(rèn)知,盡管線條這種介質(zhì)不具有真實(shí)性,但是,能夠創(chuàng)設(shè)視覺感受,通過(guò)對(duì)線條的觀摩來(lái)體會(huì)其中蘊(yùn)含的真情實(shí)感。
(三)通過(guò)筆墨以及色彩的合理運(yùn)用突出中國(guó)畫的獨(dú)特性
中國(guó)畫之所以能夠彰顯活力,具有生命力,與筆墨手法的運(yùn)用以及色彩搭配息息相關(guān)。其中,運(yùn)用較多的是主次呼應(yīng)以及虛實(shí)結(jié)合的模式,彰顯整個(gè)畫作形神兼?zhèn)涞奶卣?,這在根本上使得中國(guó)畫更具特色。如果將紙張比作畫作的身體,那么,筆墨就代表了畫作的生命。在傳統(tǒng)的國(guó)畫中,水墨為主要形式,既包含山水、花鳥,也涵蓋一些人物刻畫。因此,對(duì)于中國(guó)畫而言,其在繪畫原則與章法、用墨以及調(diào)色方面極具特殊性。對(duì)于章法與原則,需要追求布局的協(xié)調(diào)性與融洽性,換言之,需要實(shí)現(xiàn)主次呼應(yīng)與虛實(shí)呼應(yīng),在傳達(dá)傳統(tǒng)審美理念的同時(shí),達(dá)到形神兼?zhèn)?、筆墨融合的效果,也凸顯表現(xiàn)手法的多樣性。在很多國(guó)畫中,筆墨灑脫,色彩協(xié)調(diào),虛實(shí)結(jié)合,空間感十足。
(四)思維的深刻性凸顯中國(guó)畫的生動(dòng)與活潑
對(duì)于中國(guó)畫而言,其與古詩(shī)詞具有相似之處,也就是說(shuō),在思維方面極具深意,彰顯傳統(tǒng)中國(guó)畫的獨(dú)特之處,體現(xiàn)自身的美感。在傳統(tǒng)的中國(guó)畫中,更加注重借助意境進(jìn)行畫作的修飾,尤其是在山水畫中,彰顯老莊的思想觀念,追求“清靜無(wú)為、自在逍遙”的思想,將世俗拋之腦后,仰慕清淡與質(zhì)樸,鑒于此,即便應(yīng)用黑白兩色,畫作也不顯單調(diào),借助強(qiáng)大的反差,凸顯畫作的活力。另外,在中國(guó)畫中,對(duì)神韻要求較高,作品中的事物被擬人化,擁有各自的神態(tài),更顯生動(dòng)與活潑。例如,在鄭板橋的竹畫作品中,竹子作為主體,彰顯竹子的頑強(qiáng)生命力,強(qiáng)化對(duì)思想的傳承。
(五)構(gòu)圖的考究性更顯畫作的層次性與豐富感
對(duì)于中國(guó)畫而言,構(gòu)圖十分考究,構(gòu)圖的涵義即是整幅畫作的布局情況。在傳統(tǒng)中國(guó)畫創(chuàng)作中,傳統(tǒng)思想影響較深,十分重視位置和布局。例如,在布局原則上,遵循開合關(guān)系,也就是說(shuō),畫面自身需要達(dá)到足夠白的標(biāo)準(zhǔn),同時(shí),還要設(shè)定一定的虛實(shí)效果與關(guān)系。另外,傳統(tǒng)的國(guó)畫創(chuàng)作中,應(yīng)用了“計(jì)白當(dāng)黑”的表現(xiàn)手法,既實(shí)現(xiàn)了畫作本身的色差美,又使得整個(gè)畫面更顯豐富性與充實(shí)性,視覺上更顯層次感與錯(cuò)覺感。例如,在《清明上河圖》中,作者希望觀眾能夠借助多角度,達(dá)到移步換景的效果。在動(dòng)漫《清明上河圖》中,正是應(yīng)用這種手法,實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)畫優(yōu)點(diǎn)的繼承。
(六)民族文化的融入提升國(guó)畫的人文性
對(duì)于文化而言,人文性是顯著的特征,中國(guó)畫也不例外。中國(guó)具有幾千年的文化底蘊(yùn),歷史久遠(yuǎn),文化內(nèi)涵豐富,因此,在進(jìn)行畫作創(chuàng)作的時(shí)候,將民族精神融入其中,彰顯豐富的內(nèi)涵。例如,在創(chuàng)作過(guò)程中,深受佛家、道家、儒家等思想的影響,人文特點(diǎn)凸顯,審美觀念體現(xiàn)其中。例如,在2013年的動(dòng)漫展覽會(huì)上,動(dòng)漫《佛教故事》備受關(guān)注,究其原因,主要是參考了國(guó)學(xué)方面的理念與題材,同時(shí),將現(xiàn)代元素融入其中,體現(xiàn)國(guó)學(xué)文化的與時(shí)俱進(jìn)。
二、中國(guó)畫元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用價(jià)值分析
近些年,我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快,但是,尚處于發(fā)展初期。在動(dòng)漫設(shè)計(jì)階段,為了創(chuàng)造更好的設(shè)計(jì)效果,需要緊跟時(shí)代步伐,立足時(shí)代需求,與此同時(shí),將自身文化特色體現(xiàn)其中,創(chuàng)設(shè)更具風(fēng)格與特色的動(dòng)漫產(chǎn)品。在動(dòng)漫發(fā)展早期,工藝手法相對(duì)傳統(tǒng),將民族文化融入創(chuàng)作,尤其是傳統(tǒng)水墨風(fēng)格應(yīng)用較多,凸顯中國(guó)漫畫自身的獨(dú)特性,魅力十足,內(nèi)涵豐富,對(duì)于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的多元化與個(gè)性化發(fā)展意義重大。為此,在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中,要積極滲透中國(guó)畫元素,凸顯中國(guó)特色的動(dòng)漫特性,在根本上對(duì)于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)發(fā)展極具現(xiàn)實(shí)價(jià)值。endprint
三、立足多角度對(duì)中國(guó)畫元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)用情況的介紹
(一)中國(guó)畫元素對(duì)于動(dòng)漫設(shè)計(jì)的應(yīng)用意義
盡管中國(guó)動(dòng)漫行業(yè)發(fā)展迅速,但是,在動(dòng)漫設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)尚處于探索時(shí)期,設(shè)計(jì)方向和設(shè)計(jì)目標(biāo)仍需不斷探討。為了促使動(dòng)漫更具特色性,追求設(shè)計(jì)風(fēng)格的特色性,體現(xiàn)文化內(nèi)涵,中國(guó)畫元素的應(yīng)用勢(shì)在必行,在提升動(dòng)漫作品內(nèi)涵的同時(shí),賦予其真正的個(gè)性,獨(dú)一無(wú)二,魅力十足,在根本上為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明方向。
(二)中國(guó)畫的造型特征為動(dòng)漫領(lǐng)域提供全方位的設(shè)計(jì)依據(jù)
1.中國(guó)畫的造型十分考究,主要以意向造型與以線造型為主要特征,實(shí)現(xiàn)實(shí)物本質(zhì)的體現(xiàn),挖潛其自身內(nèi)涵,有利于畫面物象形象的塑造。在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中引入造型元素,關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫造型與傳統(tǒng)繪畫造型的有機(jī)融合。在整個(gè)動(dòng)漫設(shè)計(jì)流程中,造型是核心,事關(guān)角色的形象性與影響力,與整個(gè)動(dòng)漫作品的質(zhì)量息息相關(guān)。具體講,動(dòng)漫造型包含多種類型,如夸張塑造與變形體現(xiàn)、符號(hào)替代、簡(jiǎn)化特征等,這些方式與中國(guó)畫的造型方式存在共性,有助于豐富角色內(nèi)涵,促使其更具形象化的特征。例如,在傳統(tǒng)動(dòng)畫作品《大鬧天宮》中,仙女的造型主要源于敦煌壁畫中的飛天形象,借助輕盈的線條展現(xiàn)人物姿態(tài),雖然簡(jiǎn)練,但是,形象極為生動(dòng)逼真,將藝術(shù)特色與文化底蘊(yùn)體現(xiàn)得淋漓盡致。
2.在中國(guó)畫創(chuàng)作中,線描是繪制的基本手段,因此,十分重視其在畫作創(chuàng)作中的應(yīng)用效果。借助線描這一手法,實(shí)現(xiàn)對(duì)不同風(fēng)格的體現(xiàn),滿足裝飾、寫實(shí)以及寫意風(fēng)格的體現(xiàn)。不同的畫家都具有其各自的表達(dá)手法,個(gè)性十足,彰顯各自獨(dú)特的魅力。為此,即便應(yīng)用同一風(fēng)格的線描,也涉及多種、差異化的表現(xiàn)手法,如對(duì)比、變形等?;诖?,動(dòng)漫造型擁有更加多樣的元素,有助于動(dòng)漫形象的個(gè)性表達(dá)。除此之外,動(dòng)漫設(shè)計(jì)需要發(fā)揮線條在概括方面的功能,運(yùn)用以線造型的方式。在進(jìn)行角色定位和造型階段,充分考慮人物的性格特征,梳理各種人物關(guān)系,明確整部作品的總體思路,保證形象設(shè)計(jì)的感染力和活力,以便與大眾產(chǎn)生共鳴,提升動(dòng)漫角色的豐滿性。
(三)中國(guó)畫的表現(xiàn)元素為動(dòng)漫行業(yè)提供切實(shí)可行的設(shè)計(jì)原則和規(guī)律
中國(guó)畫在內(nèi)容上涉獵三個(gè)方面,即人物、花鳥以及山水,這在根本上決定了其在色彩選擇、墨彩的運(yùn)用以及創(chuàng)作原則方面特點(diǎn)突出。立足筆墨角度,追求筆墨的兼容性,強(qiáng)調(diào)刻畫的形神兼?zhèn)洹T谶\(yùn)用原則方面,將審美觀念融入其中,達(dá)到虛實(shí)共存、主賓呼應(yīng)的效果。在中國(guó)畫領(lǐng)域,水墨畫是主要代表,與動(dòng)漫設(shè)計(jì)進(jìn)行融合過(guò)程中,需要對(duì)本土文化進(jìn)行全面了解,充分、合理地借鑒相關(guān)內(nèi)容,將中國(guó)畫的意境體現(xiàn)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中。與單線動(dòng)畫相比較,水墨動(dòng)畫的突出特征是變化多樣,豐富性更強(qiáng),借助其在墨色的明度變化增強(qiáng)水墨動(dòng)畫的空間感,層次分明。在動(dòng)畫人物背景與造型設(shè)計(jì)中,將水墨形式融入其中,凸顯動(dòng)畫的藝術(shù)特征,情景感更強(qiáng),為動(dòng)畫作品奠定基本基調(diào)。例如,在動(dòng)畫作品《牧笛》中,背景設(shè)計(jì)借鑒了中國(guó)畫高山流水的情景。另外,傳統(tǒng)中國(guó)畫在畫面表現(xiàn)方面十分講究,尤其重視畫面的虛實(shí)處理以及畫面開合,目的是強(qiáng)化畫外有畫意境的表達(dá)。這種設(shè)計(jì)原則應(yīng)用在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中,提升動(dòng)漫場(chǎng)景表達(dá)的精準(zhǔn)性。通常,動(dòng)畫場(chǎng)景的明確、動(dòng)漫角色的設(shè)計(jì)都需要從多角度進(jìn)行考慮,力求多視角,這在根本上與中國(guó)畫的散點(diǎn)透視原理異曲同工。
(四)中國(guó)畫思維元素的應(yīng)用有效提升動(dòng)漫設(shè)計(jì)的審美情趣
中國(guó)畫之所以擁有無(wú)限的魅力,其在神韻、構(gòu)思以及意境方面的特征也十分明顯。在人物刻畫方面,注重人物的氣質(zhì)與性格的塑造,突出神態(tài)的逼真性。對(duì)于植物、禽鳥等,將其視為人物,賦予其生命,彰顯靈氣。對(duì)于傳統(tǒng)繪畫,對(duì)于意境的追求被視為最高層次,與筆墨繪畫關(guān)系緊密,同時(shí),借助布白實(shí)現(xiàn)對(duì)水墨動(dòng)畫魅力的呈現(xiàn)。將中國(guó)畫的思維元素引入動(dòng)漫設(shè)計(jì),需要重視神韻與意境的體現(xiàn),促使動(dòng)畫作品更具文化內(nèi)涵,擁有較高的審美情趣。例如,在水墨動(dòng)畫作品《小蝌蚪找媽媽》中,遵循的基本依據(jù)為齊白石創(chuàng)作的魚和蝦,凸顯蝦的靈動(dòng)性,運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相宜的對(duì)比手法,呈現(xiàn)中國(guó)畫的完美意境,強(qiáng)化動(dòng)畫與水墨畫的深度結(jié)合。
(五)中國(guó)畫人文內(nèi)涵的融入促使動(dòng)漫設(shè)計(jì)具備了創(chuàng)新的基礎(chǔ)
對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng),是文化與民族精神的集合與體現(xiàn)。立足現(xiàn)代動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),在動(dòng)漫設(shè)計(jì)過(guò)程中,更加重視對(duì)文化信息的收集與概括,將其視為創(chuàng)作中的重要環(huán)節(jié)。新時(shí)期的動(dòng)漫作品,有的借助簡(jiǎn)單的事件實(shí)現(xiàn)對(duì)人文內(nèi)涵的體現(xiàn)。例如,在水墨動(dòng)畫作品《守望》中,通過(guò)對(duì)一位烈士妻子山間守望20年的故事,彰顯戰(zhàn)士的偉大情懷,體現(xiàn)主題中的“守”的意愿。另外,“望”的涵義表面代表一種平凡無(wú)奇的生活,但是,蘊(yùn)含的是奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)持不懈的理念。又如,在傳統(tǒng)動(dòng)畫作品《九色鹿》中,九色鹿的原型源于敦煌壁畫,設(shè)定一定的韻律,賦予角色以神態(tài),造型別致,但是,作品在創(chuàng)新方面欠佳,尤其是缺乏人文內(nèi)涵的融入,只是單純進(jìn)行借鑒,自我理解與發(fā)展的內(nèi)容欠缺,文化色彩匱乏。由此可見,動(dòng)漫設(shè)計(jì)突破技術(shù)自身的束縛,代表了思想與理念的傳達(dá),因此,在進(jìn)行動(dòng)漫創(chuàng)作中,要將傳統(tǒng)中國(guó)畫的特征滲透其中,積極創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與風(fēng)格的傳承,適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求。
四、詳述中國(guó)畫元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中影響力的具體表現(xiàn)
(一)借助中國(guó)畫以形寫神的手法提升動(dòng)漫角色塑造的逼真性
對(duì)于動(dòng)漫設(shè)計(jì)工作而言,決定成敗的一個(gè)關(guān)鍵因素為角色的設(shè)計(jì)。立足中國(guó)畫的人物畫,主要應(yīng)用線條進(jìn)行對(duì)象神態(tài)的勾勒,強(qiáng)化對(duì)線條控制,提升人物的神似性。在動(dòng)漫作品中,只有達(dá)到神似效果,才能凸顯人物的性格特點(diǎn),便于人物塑造,這也是滿足情感傳遞的根本要求。動(dòng)漫作品的角色設(shè)計(jì)可以將中國(guó)畫中的“以形寫神”的繪畫手法應(yīng)用其中,促使角色更顯神韻,角色更加逼真。
(二)以中國(guó)畫為設(shè)計(jì)背景推動(dòng)動(dòng)漫情節(jié)的發(fā)展
對(duì)于動(dòng)漫設(shè)計(jì),角色的塑造需要置于特定的場(chǎng)景之中,為此,在動(dòng)漫產(chǎn)品創(chuàng)作中,場(chǎng)景因素十分關(guān)鍵,是畫作展開的背景,對(duì)整幅作品意境的傳達(dá)作用巨大。動(dòng)漫產(chǎn)品的場(chǎng)景設(shè)計(jì)直接影響劇情的氣氛,尤其是對(duì)后期效果影響較大,因此,場(chǎng)景在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中作用不容忽視。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,要與故事情節(jié)進(jìn)行呼應(yīng),滿足角色塑造的需要,同時(shí),滿足觀眾在情感的需求。中國(guó)畫是傳統(tǒng)藝術(shù)的寶貴財(cái)富,將其融入動(dòng)漫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中,提升與大眾的共鳴。例如,在動(dòng)漫《功夫熊貓》中,在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中,應(yīng)用了中國(guó)畫元素中的人文畫表現(xiàn)方式,效果十分突出,藝術(shù)性較強(qiáng),對(duì)角色的塑造以及情節(jié)的推動(dòng)發(fā)揮巨大推動(dòng)作用。
(三)中國(guó)畫的色彩運(yùn)用增強(qiáng)動(dòng)漫作品的質(zhì)樸性
對(duì)于動(dòng)漫的藝術(shù)風(fēng)格而言,色彩設(shè)計(jì)是重要的影響因素,不同的色彩設(shè)計(jì)會(huì)帶來(lái)差異化的藝術(shù)體驗(yàn),互動(dòng)情感倍顯不同。例如,在動(dòng)漫《粉紅豬小妹》中,作品的主色調(diào)為粉色,目的是創(chuàng)設(shè)更加貼切的氛圍,強(qiáng)化人物性格的塑造,同時(shí),也滿足大眾在視覺上的享受。在傳統(tǒng)的中國(guó)畫中,主要以黑白色為架構(gòu),因此,為渲染手段的融合提供條件,借助色彩,強(qiáng)化層次韻味的實(shí)現(xiàn),達(dá)到色彩與物體的遙相呼應(yīng),作品更顯質(zhì)樸性。
(四)中國(guó)畫元素在服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用增強(qiáng)動(dòng)漫人物標(biāo)志性特征
在動(dòng)漫作品中,服飾的設(shè)計(jì)對(duì)于角色表達(dá)起著至關(guān)重要的作用,服飾特征與人物個(gè)性息息相關(guān),承載人物的性格本質(zhì),尤其是在一些動(dòng)漫作品中,服飾的特點(diǎn)成為人物的標(biāo)志。例如,在《火影神者》中,主人公的黃色衣服以及背后圖案就代表了其獨(dú)特的標(biāo)志。將中國(guó)畫元素融入動(dòng)漫服飾設(shè)計(jì),能夠積極借鑒傳統(tǒng)文化的素材,如,服飾的色彩搭配、肩部的設(shè)計(jì)等,能夠以其民族特點(diǎn)吸引觀眾的注意。例如,在動(dòng)漫作品《花木蘭》中,主人公服飾的袖口、領(lǐng)口等圖案都是中國(guó)畫元素應(yīng)用的體現(xiàn)。
五、結(jié)語(yǔ)
綜上,在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中融入中國(guó)畫元素對(duì)于豐富動(dòng)漫作品內(nèi)涵意義非凡。合理應(yīng)用中國(guó)畫中的思維、表現(xiàn)以及造型元素,有效避免動(dòng)漫作品出現(xiàn)空洞現(xiàn)象,作品深度得到增強(qiáng),同時(shí),傳統(tǒng)文化的融入使得作品具有了濃厚和豐滿的藝術(shù)背景,動(dòng)漫作品更顯文化性,增強(qiáng)作品的生動(dòng)性與形象性,設(shè)計(jì)層次更加清晰,提升動(dòng)漫設(shè)計(jì)的整體審美水平,增強(qiáng)整體文化價(jià)值,在根本上推動(dòng)動(dòng)漫事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)、健康、可持續(xù)發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
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