當(dāng)代都市油畫創(chuàng)作的人性表現(xiàn)探析

張藝楓+劉清

摘 要：油畫在20世紀(jì)90年代開始流行，當(dāng)時都市題材受到人們的歡迎。在我國社會現(xiàn)實與當(dāng)代文化生活中對都市人的生存狀態(tài)和生命體驗進(jìn)行描繪，對人們面對鋼筋水泥的孤獨感和失落感進(jìn)行描繪。

關(guān)鍵詞：都市油畫；人性；創(chuàng)作

在當(dāng)代都市油畫中，非常注重人性的表現(xiàn)，表達(dá)了人們在都市化進(jìn)程中的迷惘和躁動的內(nèi)心世界，這類題材在當(dāng)代油畫中得到了廣泛的應(yīng)用。在當(dāng)代的中國都市題材的油畫創(chuàng)作中，藝術(shù)家們在油畫中采用都市題材，集中表現(xiàn)人性。

一、社會變革和中國都市油畫創(chuàng)作

在進(jìn)行油畫創(chuàng)作的環(huán)節(jié)中，主要的題材包括人們的日常生活和生產(chǎn)活動。藝術(shù)作品對人類的思想和情感非常關(guān)注，從而可以對人性進(jìn)行研究，表現(xiàn)人性，在繪畫藝術(shù)中，也結(jié)合繪畫藝術(shù)對人性進(jìn)行關(guān)注和表現(xiàn)。在油畫的創(chuàng)作中，在人性的表現(xiàn)中主要是通過情感和繪畫的內(nèi)容展現(xiàn)，在畫面的情感表現(xiàn)中主要是采用形式語言加以體現(xiàn)，在繪畫的內(nèi)容中也能展現(xiàn)情感。在采用藝術(shù)表現(xiàn)形式中，在進(jìn)行情感創(chuàng)作中，藝術(shù)家們會采用不同的造型藝術(shù)，如色彩、構(gòu)圖、質(zhì)感和肌理等，可以使畫面的意境更加的深遠(yuǎn)，使畫面的情感更加的豐富。

畫家將不同的創(chuàng)作方式應(yīng)用在繪畫中，將情感展現(xiàn)在欣賞者面前，將藝術(shù)家深邃的思想也包含其中，欣賞者可以充分感受到畫作中的情感走向，在對畫面中一些具體的物象進(jìn)行分析中，可以對畫家的精神世界非常了解，欣賞者可以更好理解畫家的意圖，體會繪畫的精神上的意蘊(yùn)，獲得更加豐厚的審美體驗。在進(jìn)行情感的細(xì)致描繪中，可以將藝術(shù)作品充分表現(xiàn)出來，如果沒有情感，繪畫就會失去應(yīng)該有的感染力，繪畫也不具有生命力。一幅繪畫作品中只有具備了情感，欣賞者才能更好地領(lǐng)會，畫面才更加耐人尋味，才能凸顯出應(yīng)有的藝術(shù)價值。在人性中蘊(yùn)含著各類復(fù)雜和豐富的情感，這些都是都市油畫藝術(shù)創(chuàng)作中要重點突出的問題，是都市油畫的靈魂所在。在藝術(shù)作品中，畫家在對人性進(jìn)行展現(xiàn)中，畫家與欣賞者之間可以建立起完善的溝通橋梁，使欣賞者可以更好地感悟人性，對他們的思想才會產(chǎn)生真正的啟發(fā)，在油畫中的人文關(guān)懷更加發(fā)人深省。欣賞者在對油畫的畫面欣賞中，也能對現(xiàn)如今的人性問題進(jìn)行反復(fù)的思考，在生活中可以更好地展現(xiàn)人性，畫面可以帶給人們震撼人心的感覺。

如今，我國的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)非常順利，藝術(shù)也伴隨著時代的發(fā)展不斷演變，都市題材的藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)成為時代發(fā)展和歷史演變的具體呈現(xiàn)，都市題材的油畫也成為必然。

二、都市油畫創(chuàng)作彰顯藝術(shù)家主體意識的自覺

如今社會實現(xiàn)了巨大的變革，中國社會的生活方式發(fā)生了很大的變化，工業(yè)化進(jìn)程日新月異，農(nóng)業(yè)文明已經(jīng)跟不上時代的步伐，逐漸被淘汰。在這個時代，特別是在大都市中，人們都經(jīng)歷著時代的變遷，都面臨著生存的問題，人與人之間變得非常陌生，人們變得更加理性，每天在忙碌的工作后變得非常孤獨，而且一般以自我為中心，強(qiáng)調(diào)個人的主體意識。在油畫的創(chuàng)作中，各類題材內(nèi)容也更傾向于主體意識，對人們內(nèi)心情緒的抒發(fā)，對人們的內(nèi)在精神進(jìn)行烘托，這些題材在整個都市油畫創(chuàng)作中占據(jù)主體地位。

在油畫的創(chuàng)作中融入都市題材，是在工業(yè)化進(jìn)程不斷完善的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，對人們的心理精神變化進(jìn)行關(guān)懷。創(chuàng)作的內(nèi)容是對當(dāng)代都市人的現(xiàn)實生活和精神狀態(tài)的描繪，剖析了一些引人深思的都市問題，如實反映人們的所思所想，體現(xiàn)出都市人的孤獨和無助之感，他們物質(zhì)上非常富足，但是精神生活非常匱乏。對人們的情感進(jìn)行細(xì)致的表達(dá)，深刻反映了藝術(shù)家的生活狀態(tài)，結(jié)合了都市的現(xiàn)實生活，展現(xiàn)出人們彷徨、冷漠、矛盾的心理。這些人性的情感非常復(fù)雜，畫家通過畫作對這些人的情感進(jìn)行了理性的批判，呼吁社會應(yīng)該朝著溫暖的方向發(fā)展，從而表達(dá)出畫家深刻的思考，反映出他們對都市人冷漠的生存狀態(tài)的不滿，分析社會出現(xiàn)異化的原因。

我國都市題材的油畫是在90年代開始興起，在這個時期，由于“文化大革命”的影響已經(jīng)不那么強(qiáng)烈，所以人們的思想更加開放，人們的意識形態(tài)更加多元化。在藝術(shù)創(chuàng)作中，人們的思想束縛不見了，人們在藝術(shù)表達(dá)中更加不受拘束，天馬行空，將自己的思想融入到繪畫意識中，更加注重個體的體驗，并且在創(chuàng)作中主體意識更加完善，畫家的個性實現(xiàn)了真正意義上的解放。在對國外的一些藝術(shù)畫派的借鑒和學(xué)習(xí)中，已經(jīng)形成了自己的風(fēng)格，在藝術(shù)流派繪畫中得到了更多的創(chuàng)作機(jī)會，他們可以挑選自己喜歡的藝術(shù)作品，結(jié)合自己喜歡的表達(dá)形式，不斷完善各類題材的研究，并且經(jīng)過大量的實踐創(chuàng)作。在改革開放前后，藝術(shù)家們的思想逐漸廣闊，中國當(dāng)代油畫的發(fā)展適應(yīng)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成了不同的風(fēng)格，各類風(fēng)格獨具特色，將傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的結(jié)合，將抽象融入到具體中，東方繪畫藝術(shù)和西方繪畫藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，并且結(jié)合西方古典繪畫、西方現(xiàn)代繪畫和后現(xiàn)代化藝術(shù)，并且深受我國傳統(tǒng)文化的影響。這一創(chuàng)作格局非常廣闊，體現(xiàn)了藝術(shù)家們結(jié)合創(chuàng)作時代，并且呈現(xiàn)出主體意識，創(chuàng)作家們更加關(guān)注自我，注重內(nèi)心的表達(dá)，反映了藝術(shù)家從傳統(tǒng)的主題性或者意識形態(tài)普遍的功能性描述回歸到個體的情感的關(guān)注。

在進(jìn)行都市題材的油畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作的個性化語言逐漸豐富，體現(xiàn)了畫家的個性，而且主題非常明確，創(chuàng)作格局非常宏大，這種現(xiàn)象足以證明畫家在繪畫創(chuàng)作中實現(xiàn)了完善的主體意識，藝術(shù)家們的個體和主體意識正在不斷挖掘。對于一個當(dāng)代油畫作家而言，其在藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式上應(yīng)該與別人有差別，從而展現(xiàn)出自己鮮明的個性化特征，通過強(qiáng)烈的個性來分析人們的精神訴求。在大多數(shù)的藝術(shù)品中，人們不再局限題材和內(nèi)容，還是將自己想表達(dá)的內(nèi)容通通表達(dá)出來，也不再從自己的作品中去挖掘重大的社會意義，他們更多的是關(guān)注一些小人物的內(nèi)心世界，將題材深入到一些普通大眾的生活中，對他們的心理、生活情況、生活境遇等進(jìn)行描繪，并且在作品中展現(xiàn)出濃厚的人文關(guān)懷。所以，在很多藝術(shù)家的作品中，并沒有選擇一些具有社會意義的大型的題材，也沒有刻意在作品中抒發(fā)豪情壯志，而是通過對自己內(nèi)心情感世界和生活經(jīng)歷的描述，切身去感受生活中的普通民眾的經(jīng)歷，從普通人的角度去挖掘一些情感，去理解普通人的生活和情感脈絡(luò)。在油畫《母與子》中，將母親的關(guān)愛和溫柔充分展現(xiàn)出來，在畫家自己的評論中也說到：“在此幅畫作中，主要是表現(xiàn)日常生活的狀態(tài)，是我的一個孤獨的夢，母性的東西表現(xiàn)得淋漓盡致，但是不會對我作為女人的敏感產(chǎn)生任何的影響，我可以去認(rèn)真思考世界周圍發(fā)生的一切事物，構(gòu)思我認(rèn)為將要發(fā)生的事，然后以繪畫的形式展現(xiàn)出來?！眅ndprint

藝術(shù)家在創(chuàng)作的環(huán)節(jié)中，他們想要從自己的角度去挖掘一些新鮮的事物，運(yùn)用特殊的表達(dá)方式呈現(xiàn)出來，藝術(shù)家想要去深入探究普通人的生活，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。

三、人性是表現(xiàn)作品內(nèi)在的精神力量

如今，社會的發(fā)展速度非?？?，人們都逐漸完善了自身的主體意識，在進(jìn)行都市油畫創(chuàng)作中，各類題材越來越完善，創(chuàng)作的內(nèi)容也更加貼近人們的生活，對普通大眾的形象進(jìn)行塑造，通過概念化的表達(dá)方式，可以對現(xiàn)實更加關(guān)注，直面生活，對人性進(jìn)行真實的剖析。

在劉小東的《尊重現(xiàn)實》這篇文章中，我們可以感受到新生代對于現(xiàn)實的尊重，其在文章中說，“我越來越尊重現(xiàn)實，越來越尊重生活，尊重個人的生活，尊重周圍人的生活”。我們在這部作品中不會再看到一些宏大的主題，作品只是對作者身邊發(fā)生的一些日常小事的描繪。在劉小東的作品中，我們可以深切感受到普通人群和他們的現(xiàn)實生活為繪畫提供了廣泛的題材，營造了逼真的視覺藝術(shù)體驗，并且采用原生態(tài)的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來，畫作中人物非常生動，并且展現(xiàn)出人性的色彩。在劉小東的繪畫中，會描繪社會中不同階層的人群，會展現(xiàn)都市中社會中豐富的人性情感，對普通民眾的生活境遇描繪得淋漓盡致?；谏鐣F(xiàn)實的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出人文關(guān)懷，體現(xiàn)著時代的特征。

在藝術(shù)中，人性的表現(xiàn)還存在一定的差異，其內(nèi)涵越來越豐富，古今中外的藝術(shù)家的表現(xiàn)形式也不同，其豐富的內(nèi)涵和形式的多樣性使人們領(lǐng)略到心理氣質(zhì)的差異，表現(xiàn)出不同的個體特征。即便是描繪的同一人，其所處的社會環(huán)境也不同，人性也會從多個角度展現(xiàn)出來。藝術(shù)有時代的影子，展現(xiàn)不同的人在特定的時代中的風(fēng)貌，而且人性的情感會發(fā)生很大的變化，人性隨著時代的變遷和社會環(huán)境的變化而變化著，所以人性是具體的。當(dāng)代藝術(shù)的主要課題在于在一個迅速變化的都市環(huán)境下，應(yīng)該快速做出反應(yīng)，應(yīng)該對環(huán)境中生存的人的特征進(jìn)行描述，對他們的生存狀態(tài)進(jìn)行關(guān)注，審視迅速變化的社會。當(dāng)今的油畫創(chuàng)作中，融入了大量的都市題材，藝術(shù)家越來越重視對人性的審視。而且，我國也能欣賞到一些遠(yuǎn)離社會塵囂，缺乏對現(xiàn)實環(huán)境下人性關(guān)懷的畫作。油畫創(chuàng)作的環(huán)節(jié)中，由于各類原因，在進(jìn)行文化交流時還比較封閉，創(chuàng)作者與外界交流不暢通。在改革開放后，由于思想觀念受到了外界很大的沖擊，畫家的主體意識不足，他們對西方繪畫盲目模仿，甚至照搬，對西方的藝術(shù)形式進(jìn)行復(fù)制，導(dǎo)致中國油畫的靈魂喪失。畫家創(chuàng)作，帶有一定的功利性特征，導(dǎo)致繪畫中缺少靈魂。在畫作創(chuàng)作的環(huán)節(jié)中缺少環(huán)境的關(guān)懷，缺少藝術(shù)對人的獨立、豐富和深刻性的證明，甚至產(chǎn)生了投機(jī)的心態(tài)，導(dǎo)致畫作漠視中國文化元素，盲目崇拜西方的創(chuàng)作風(fēng)格，畫作脫離中國現(xiàn)實。

四、結(jié)語

如今，在藝術(shù)多元化的背景下，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該在中華文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行，還應(yīng)該關(guān)注社會現(xiàn)實，表現(xiàn)現(xiàn)實生活，對普通民眾的生活境遇進(jìn)行展現(xiàn)，在他們的喜怒哀樂中展現(xiàn)深藏于他們內(nèi)心世界的人性內(nèi)涵。我國當(dāng)代都市油畫的創(chuàng)作中，應(yīng)該積極進(jìn)行人性的思考，不能漠視情感的抒發(fā)。

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作者單位：

華中師范大學(xué)endprint