晏瑞琴
在《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見(jiàn)》(國(guó)辦發(fā)[2016]27號(hào))文件中明確指出加強(qiáng)學(xué)校體育課程建設(shè),學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身情況,大力推動(dòng)基礎(chǔ)項(xiàng)目及民族體育等項(xiàng)目,進(jìn)一步挖掘整理民族民間體育,充實(shí)和豐富體育課程內(nèi)容。西南邊疆地區(qū)少數(shù)民族眾多,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更多,如何持續(xù)的挖掘和傳承民族民間體育,形成特色,確實(shí)用民族民間體育來(lái)充實(shí)和豐富體育課程內(nèi)容?民族民間體育項(xiàng)目發(fā)展的目標(biāo)如何?怎樣發(fā)展?這是當(dāng)前學(xué)校體育工作者需要解決的問(wèn)題。本文試圖將西南邊疆地區(qū)民族傳統(tǒng)體育充分落實(shí)立德樹人作為根本任務(wù),把增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)作為學(xué)校教育基本目標(biāo)之一,將西南邊疆地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育充分融入到學(xué)校體育教育中,確實(shí)把民族傳統(tǒng)體育推廣、傳播下去,完善學(xué)校、村落、家庭等相結(jié)合的教學(xué)體系。培養(yǎng)邊疆民族地區(qū)人民的健身習(xí)慣,加快民族傳統(tǒng)體育的傳承,讓民族傳統(tǒng)體育形成為邊疆民族人民生活方式相結(jié)合的日?;顒?dòng)方式,形成良好的民族傳統(tǒng)體育氛圍。
對(duì)于西南邊疆少數(shù)民族的教育,必須從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行考慮,才能適應(yīng)邊疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,形成獨(dú)特的人力資本。不同的民族在其發(fā)展過(guò)程中都會(huì)形成符合自身利益的“地方性知識(shí)”,為了使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育能不斷的傳承和發(fā)展,必須重視“地方性知識(shí)”的學(xué)習(xí)和開(kāi)發(fā),這些知識(shí)在特定的條件下為其擁有者不斷提供著生存和發(fā)展的力量。另外,在教育的過(guò)程中,對(duì)于少數(shù)民族文化和體育需要有一定的選擇性,對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化中積極的因素進(jìn)行肯定性選擇,對(duì)于一些消極因素進(jìn)行否定性選擇,這樣才能更好的發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng),使民族傳統(tǒng)體育不斷的傳承和發(fā)展。
在西南邊疆地區(qū),大部分學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是現(xiàn)代體育項(xiàng)目的教育,而且大多是以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)手段、內(nèi)容和方式為主,忽視了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)和傳承。推廣和普及少數(shù)民族項(xiàng)目,必須把少數(shù)民族項(xiàng)目放到學(xué)校教育中,從娃娃抓起,從大、中、小學(xué)抓起。西南邊疆的各省市,特別是少數(shù)民族聚居地區(qū)要有計(jì)劃的加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育,把一些好的項(xiàng)目、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目貫穿到大、中、小學(xué)的教學(xué)中,確實(shí)有效的開(kāi)展教育,是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育相互補(bǔ)充,互相促進(jìn)發(fā)展,讓各民族的人民從小就能很好的理解自己民族的文化,樹立民族自豪感;同時(shí),讓更多的人在走入社會(huì)后還能成為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目活動(dòng)的骨干和指導(dǎo)者。
2.2.1 將邊疆地區(qū)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目放入到體育課程中
在邊疆地區(qū),把具有深厚群眾基礎(chǔ)的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)納入到當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)體育課堂中。少數(shù)民族有著豐富的體育活動(dòng),西南邊疆少數(shù)民族的體育活動(dòng)很多,如摔跤、吹槍、秋千、爬山比賽等。同時(shí)利用學(xué)校的大課間活動(dòng)和課余鍛煉時(shí)間,可以將少數(shù)民族歌舞類項(xiàng)目引入,在邊疆各少數(shù)民族中,各民族都有自己獨(dú)具特色的舞蹈,如白族的“霸王鞭”、傣族的“象腳鼓舞”、景頗族的“目瑙縱歌”、藏族的“鍋莊舞”等,都是各少數(shù)民族最喜愛(ài)的項(xiàng)目,這些項(xiàng)目在少數(shù)民族地區(qū)一到節(jié)日、歡樂(lè)的時(shí)刻,老老少少都會(huì)情不自禁的跳起來(lái)。將這些項(xiàng)目像推廣廣播操的形式進(jìn)行推廣,勢(shì)必會(huì)受到少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的喜歡,同時(shí)還可以得到傳承和推廣。
2.2.2 加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育后備人才培養(yǎng)
將邊疆地區(qū)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入到邊疆地區(qū)中小學(xué)的教學(xué)中,是傳承和培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育的主要對(duì)策?,F(xiàn)代體育對(duì)邊疆地區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目最大的影響則是對(duì)后備人才資源的嚴(yán)重割斷。如果喪失了后備人才培養(yǎng)模式便喪失了邊疆民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展源泉和基礎(chǔ)。針對(duì)這種情況,可以在少數(shù)民族聚居地的中小學(xué),將本民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入到該地區(qū)的中小學(xué)教學(xué)與訓(xùn)練中。通過(guò)各種形式的培養(yǎng),給民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境,更大程度上可以讓民族傳統(tǒng)項(xiàng)目后繼有人,也為邊疆民族地區(qū)傳統(tǒng)體育的發(fā)展培養(yǎng)更多的后備人才。
2.2.3 加強(qiáng)邊疆地區(qū)民族傳統(tǒng)體育師資隊(duì)伍的建設(shè)
在西南邊疆地區(qū),最缺乏是民族項(xiàng)目的師資隊(duì)伍,要把傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入到當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)中,最主要的是解決和加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育的研究和教師隊(duì)伍的培養(yǎng)。首先,在有條件的學(xué)校要建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育師資培養(yǎng)基地。其次,學(xué)校還可以組織教師到少數(shù)民族聚居地區(qū),收集、整理當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,再運(yùn)用各學(xué)科理論加以改造,選出適合開(kāi)設(shè)課的體育項(xiàng)目。制定出符合該地區(qū)發(fā)展和需要的少數(shù)民族地區(qū)專用教材,在本地區(qū)的中小學(xué)學(xué)校中推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。廣西課程教材發(fā)展中心組織編寫了一套九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書。教科書的名稱為《民族傳統(tǒng)體育與健康》,教材主要選取了一些大家喜聞樂(lè)見(jiàn)、操作性強(qiáng)、具有鍛煉價(jià)值的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,如民族傳統(tǒng)舞蹈、武術(shù)、舞龍、拋繡球等具有濃厚生活氣息的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。另外,加強(qiáng)邊疆地區(qū)中小學(xué)教師的待遇,讓更多的人愿意來(lái)邊疆并能為邊疆地區(qū)民族體育教育貢獻(xiàn)自己的力量。
一所學(xué)校的教育理念與文化氛圍對(duì)學(xué)校的后續(xù)發(fā)展有很大的影響,建立良好的民族文化氛圍,可以更大程度上促進(jìn)民族的認(rèn)同。所以,發(fā)展邊疆民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目要從民族學(xué)校的校園文化建設(shè)和傳統(tǒng)體育課程的設(shè)置及競(jìng)技項(xiàng)目的訓(xùn)練幾個(gè)方面入手。首先,在校園的文化建設(shè)方面要以本地區(qū)很具特色的民族項(xiàng)目入手,在展板上、學(xué)校的墻體上對(duì)該地區(qū)的民族項(xiàng)目進(jìn)行宣傳,讓學(xué)生從小就從不同的視角上了解到所在地區(qū)的民族傳統(tǒng)項(xiàng)目。
每四年舉行的全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì),目前已經(jīng)成功舉辦了10屆,在西南邊疆地區(qū)已經(jīng)舉辦過(guò)兩屆。各省每四年有本省的少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì),到目前為止,云南已經(jīng)舉辦到了10屆,廣西13屆。在這些運(yùn)動(dòng)會(huì)中,鼓勵(lì)學(xué)生參與到其中的訓(xùn)練和比賽中。另外,在邊疆民族地區(qū)的中小學(xué),每年均會(huì)舉行不同級(jí)別的運(yùn)動(dòng)會(huì)或體育文化周,在這些比賽中都將民族項(xiàng)目設(shè)置在比賽項(xiàng)目中,讓更多的人參與和了解民族項(xiàng)目并產(chǎn)生濃厚的興趣,從而推動(dòng)邊疆民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。
近年來(lái),少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目已逐步的引入到中小學(xué)的體育教育課堂,但對(duì)于肩負(fù)著培養(yǎng)從事體育教育和民族傳統(tǒng)體育教育專門人才的高校卻還有待逐步的規(guī)范和完善。部分在民族地區(qū)的高校,已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行了有益的嘗試,試圖將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程逐步規(guī)范化,并進(jìn)行科學(xué)的建設(shè)。
在高等體育院系中的開(kāi)展。 在西南邊疆各省市的高等體育教育專業(yè)中,云南師范大學(xué)、廣西師范大學(xué)等學(xué)校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了民族傳統(tǒng)體育專業(yè)。隨著全民健身的開(kāi)展,可以在大學(xué)公共體育課程中,將民族傳統(tǒng)體育課程列入正式的教學(xué)計(jì)劃,創(chuàng)造條件讓學(xué)生有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和掌握本地主要的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目;有條件的學(xué)校可以招收民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的方向的研究生,對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目進(jìn)行研究,加強(qiáng)少數(shù)民族項(xiàng)目的挖掘、整理、開(kāi)發(fā)、研究和應(yīng)用,同時(shí)還可以開(kāi)展不同形式的培訓(xùn)班,邀請(qǐng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承人進(jìn)行培訓(xùn)和教學(xué),可以保證民族傳統(tǒng)項(xiàng)目后繼有人,培養(yǎng)出更多的指導(dǎo)人員和組織人員,也可以借鑒全國(guó)社會(huì)體育指導(dǎo)員的培養(yǎng)模式,在西南邊疆民族地區(qū)開(kāi)展少數(shù)民族項(xiàng)目指導(dǎo)員的培訓(xùn),多方面的促進(jìn)西南少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開(kāi)展、普及和推廣。
西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)的各民族居住比較分散,交通不便,教育發(fā)展還相對(duì)落后。西南邊疆民族教育仍然是國(guó)家教育發(fā)展的重點(diǎn)工程。要使西南邊疆少數(shù)民族教育有很好的發(fā)展,就必須加大對(duì)教育的各種投入。政府的投入除了在教學(xué)樓方面,還應(yīng)加大附屬設(shè)施的建設(shè),尤其是活動(dòng)場(chǎng)地,在健身活動(dòng)場(chǎng)地方面,應(yīng)充分的考慮當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)土人情和具體的需要來(lái)建設(shè),可以考慮當(dāng)?shù)孛褡宓拿褡鍌鹘y(tǒng)項(xiàng)目教學(xué)和活動(dòng)的需要,這樣讓孩子可以充分的展現(xiàn)本民族的傳統(tǒng)項(xiàng)目。
隨著國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的發(fā)展以及對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的重視,邊疆地區(qū)的少數(shù)民族體育的發(fā)展前景較好。幾年后,西南邊疆地區(qū)體育教育質(zhì)量得到提高,學(xué)生參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的健身與訓(xùn)練提升,邊疆地區(qū)從事民族傳統(tǒng)項(xiàng)目教學(xué)的體育教師數(shù)量增多,教師待遇得到較大提高。西南邊疆地區(qū)學(xué)生體質(zhì)逐漸提高,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)與訓(xùn)練在西南邊疆地區(qū)的中小學(xué)、大學(xué)中成為常態(tài)化。邊疆地區(qū)的大、中、小學(xué)服務(wù)邊疆民族地區(qū)的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展、全面健身、以及民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的傳承與發(fā)展能力提升,服務(wù)邊疆地區(qū)全面建成小康社會(huì)的能力增強(qiáng)。