論鄂倫春族傳統(tǒng)體育在高校素質(zhì)教育中的參與價值

黃中偉 潘宏偉 宮克 于興洲

習(xí)近平總書記在主持政治局集體學(xué)習(xí)時曾強調(diào)：“要深化教育改革，推進素質(zhì)教育，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，努力形成有利于創(chuàng)新人才成長的育人環(huán)境，把促進人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力增強學(xué)生的社會責(zé)任感。”可見，素質(zhì)教育被提升到一個叩問天宇的戰(zhàn)略高度，主要包括道德素質(zhì)、身心素質(zhì)和社會適應(yīng)能力等，它是培養(yǎng)品德優(yōu)良的全方位復(fù)合型人才的基礎(chǔ)，以歷經(jīng)宦海沉浮三十載的素質(zhì)教育引領(lǐng)整個高等教育改革是實現(xiàn)人類社會文明進步的關(guān)鍵。鄂倫春族傳統(tǒng)體育作為克紹箕裘的中華民族文化不可分割的一部分，鮮明的狩獵文化特質(zhì)彰顯出儒家人文精神魅力，其傳承與發(fā)展以天人合一為哲學(xué)基礎(chǔ)，強調(diào)仁、義、禮、智、信五常之道，通過運動來修煉一個人的品德修養(yǎng)，與社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的文明、和諧、友善等內(nèi)涵是相互融合的。在中共中央關(guān)于全面深化教育領(lǐng)域綜合改革的大時代背景下，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)工作現(xiàn)呈現(xiàn)方興未艾的態(tài)勢，新常態(tài)下洶涌澎湃的體教改革浪潮紛至沓來，本文以鄂倫春族傳統(tǒng)體育為主線，在教育層面探究了鄂倫春族傳統(tǒng)體育在高校立德樹人工作中所發(fā)揮的積極作用,以期為其它少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)研究提供參考依據(jù)。

1.鄂倫春族傳統(tǒng)體育文化特質(zhì)概述

析居在大小興安嶺地帶的鄂倫春族是一個以狩獵為生的精騎善射的民族，先民們在長期的社會實踐中創(chuàng)造了輝煌燦爛的體育文化，隨著時代的變遷被延綿不息的傳承下來，充滿民族特色的傳統(tǒng)體育文化是歷史上鄂人狩獵生活的真實寫照，如射箭、射擊、賽馬、劃船、滑雪、賽跑、賽爬犁等項目都有著豐腴的內(nèi)涵屬性和廣泛的外延特征，內(nèi)外兼修的獨特氣質(zhì)得以彰顯，超越了體育的本源意義，它并不是簡單的肢體運動，而是一種更高的人文精神追求。多數(shù)項目都是由團隊配合完成，否則就會失敗，這就意味著賽場上集體主義精神高于一切，只有相互支持，塑造彼此信任的頑強意志品質(zhì)才能克服種種困難最終取得勝利。在增進身心健康的基礎(chǔ)上營造出了和諧、團結(jié)、拼搏、誠信的良好氛圍，體現(xiàn)出以人為本的理念，散發(fā)出中國傳統(tǒng)文化內(nèi)在特有的神韻和風(fēng)采。

2.鄂倫春族傳統(tǒng)體育在高校素質(zhì)教育中的參與價值

2.1 鄂倫春族傳統(tǒng)體育是高校素質(zhì)教育不可或缺的組成部分

素質(zhì)教育的根本目的就是立德樹人，高素質(zhì)決定了一個國家未來的形象，打造一支德智體美勞全面發(fā)展的新時期高素質(zhì)人才，育人主要是育心智，學(xué)校是知識傳播的主陣地，在校園不僅是學(xué)習(xí)文化知識，更重要的是接受素質(zhì)教育，一個敢于擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的人才能為國鞠躬盡瘁，倘若不具備健全的人格素養(yǎng)，成績即便再優(yōu)異也于事無補，甚至可能對社會造成極大的負(fù)面影響。鄂倫春族自古以來就是一個崇武尚德的狩獵民族，其體育具有娛樂性、健身性、競技性特征，它的發(fā)展同樣繼承了傳統(tǒng)文化中“講仁愛、重民本、守誠信、尚和合”的人文精神，無論思想品德、社會適應(yīng)能力和身心健康水平在運動中都會得到提升，讓人感受自強不息的進取精神，體會上善若水，厚德載物的真諦，使身心更加健全，德身達到雙修。因此，鄂倫春族傳統(tǒng)體育文化與素質(zhì)教育所表達的中心思想極為近似，二者之間融會貫通。

2.2 鄂倫春族傳統(tǒng)體育有助于增強學(xué)生社會適應(yīng)能力

2.2.1 人際交往方面

情感問題在大學(xué)生群體中始終都是一個被關(guān)注的焦點，高科技信息化社會使得學(xué)生的認(rèn)知、情感和行為變得相對弱化，有些學(xué)生除了參加室內(nèi)正常聽課外閑暇時都會沉迷于虛幻的網(wǎng)游中來找尋新鮮刺激感，忽視了周圍同學(xué)間的友誼，溝通交流次數(shù)日益減少。鄂倫春族傳統(tǒng)體育群體性和娛樂性較強，通過教學(xué)拉近了同學(xué)之間的距離，如過家家、抓瞎、抓嘎拉哈、被知曉被認(rèn)出等都能瞬間讓共同努力完成比賽的學(xué)生們產(chǎn)生愉悅感，推動了和諧環(huán)境的形成，他們逐漸認(rèn)識到良好人際關(guān)系的重要性。因此，通過鄂倫春族體育運動平臺創(chuàng)造了一個增進友情的機會，在寓教于樂中維系了同學(xué)感情，進一步融洽了師生關(guān)系。

2.2.2 競爭意識方面

競爭是社會主義市場經(jīng)濟體制發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，人才強國戰(zhàn)略構(gòu)想賦予了競爭概念更為深刻的內(nèi)涵。只有存在競爭社會肌體細(xì)胞才能充滿活力，發(fā)憤圖強的人才能實現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，反之則被淘汰。當(dāng)代大學(xué)生嬌生慣養(yǎng)的獨生子居多，挫折承受力偏低，在困難面前表現(xiàn)出畏縮不前的個性。鄂倫春族傳統(tǒng)體育的競爭性較強，通過教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生拼搏進取的精神，如頸力、賽跑、摔跤、射箭、射擊等都屬難度較高的挑戰(zhàn)項目，在雙方艱難的對抗過程中只有勇敢頑強的同學(xué)才能堅持到最后勝利，讓學(xué)生領(lǐng)悟到只有靠自己的不懈努力夢想才會實現(xiàn)，從簡單的比賽中了解競與爭的哲理，倘若裹足不進，唯一的結(jié)局就是被對方戰(zhàn)敗，成為一名懦者。因此，通過鄂倫春族體育運動平臺給學(xué)生提供了一個磨練堅強意志的機會。

2.2.3 團結(jié)協(xié)作方面

列夫托爾斯泰曾說：“個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被拋棄到荒漠里不可能生存一樣。”可見，從社會學(xué)角度看社會群體是由各種關(guān)系結(jié)合而成共同參與活動的大家庭，如果脫離群體人類就會失去賴以生存的家園，集體主義意識仍然占據(jù)首位。如今各大高校校園都在倡導(dǎo)團結(jié)互助精神，這也是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)，說明集體主義力量高于一切。鄂倫春族傳統(tǒng)體育的合作性較強，通過教學(xué)增強了學(xué)生團隊合作的意識，如拔河、打球、雪爬犁、奴根任等都是需要集體努力才能完成的項目，在兩隊比賽時雙方更需要互相配合，一隊的一人失利就會造成整體潰敗，孤軍奮戰(zhàn)是無濟于事的，技戰(zhàn)術(shù)重在齊心協(xié)力。因此，通過鄂倫春族傳統(tǒng)體育給學(xué)生搭建了一個團結(jié)交融的平臺，讓學(xué)生領(lǐng)會團隊凝聚力的重要性。

2.3 鄂倫春族傳統(tǒng)體育有助于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)

習(xí)近平總書記曾說：“個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德，國無德不興，人無德不立?！笨梢姡瑖腋粡?、民族復(fù)興和人民安康都離不開道德迸發(fā)出來的強勁力量，這就印證了德在一個國家治理體系中所發(fā)揮的特殊作用，它是衡量一個人綜合素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)前部分大學(xué)生道德信仰缺失，過于強調(diào)以自我為中心，集體主義價值觀理念認(rèn)知不足，大是大非面前分辨不清，責(zé)任感淡漠，急功近利現(xiàn)象突出。鄂倫春族傳統(tǒng)體育引入課堂更好的完善了理論課程教育體系，也增加了體育實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的多樣性，它不僅是簡單的灌輸體育知識，更重要的是傳遞了一種根基深厚的精神信仰和一脈相傳的理想信念，凝聚了博大精深的孔孟之道的人文思想精髓，儒家倫理所包含的勇敢、禮和、睿智、自強、團結(jié)、互助等道德準(zhǔn)則深深貫穿于鄂倫春族傳統(tǒng)體育整個發(fā)展軌跡，蘊含著狩獵民族文化共有的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。學(xué)習(xí)跳繩、賽馬時要求反應(yīng)速度要快，可培養(yǎng)學(xué)生的機智果敢；學(xué)習(xí)拔河、奴根任時要求攜手聯(lián)合，可培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)互助，學(xué)習(xí)打球、摔跤時規(guī)則較多，可培養(yǎng)學(xué)生的謙和禮讓，這也給鄂倫春族傳統(tǒng)體育披上了一層崇德的外衣。因此，加強鄂倫春族傳統(tǒng)體育教育對樹立高尚的集體主義精神、道德情操和責(zé)任感起到了巨大作用，與貫徹立德樹人的宗旨完全吻合。

2.4 鄂倫春族傳統(tǒng)體育有助于培養(yǎng)學(xué)生身心素質(zhì)

習(xí)近平總書記曾說：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，是標(biāo)志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年?！笨梢?，大學(xué)生作為未來時代發(fā)展的中堅力量，肩負(fù)著中國特色社會主義建設(shè)的歷史使命。只有保持昂揚奮進的精神面貌和強健的體魄才能為社會做出貢獻，實現(xiàn)真正的人生價值。目前，大學(xué)生健康問題已成為社會各界關(guān)注的熱點，資料表明，由于學(xué)習(xí)、家庭、情感壓力以及家庭條件的優(yōu)越，許多大學(xué)生都患上憂郁、焦躁、肥胖癥引發(fā)的三高等疾病，影響了他們的身心發(fā)育，這一后果給社會治安帶來嚴(yán)重危害。各大院校都倍加重視學(xué)生的成長歷程，努力拓展有利于身心發(fā)展的教學(xué)空間，利用體育教學(xué)手段對學(xué)生實施全身心的健康教育。鄂倫春族傳統(tǒng)體育校本課程就發(fā)揮出了特有的育人功能，首先，不同的項目對體力都有不同的要求，如賽跑、跳繩、摔跤、打球、游泳、頸力等偏重于競技，激烈的競爭對抗對體能消耗較大，運動過程中可促進學(xué)生骨骼生長發(fā)育和血液循環(huán)，改善心肺功能，增強身體各項系統(tǒng)的機能水平，運動到大汗淋漓時對肥胖或體質(zhì)虛弱的學(xué)生起到較好的減肥健身功效，適合于體質(zhì)差的人群學(xué)習(xí)；其次，如抓嘎拉哈、雪爬犁、抓瞎、過家家、射箭、奴根任等偏重于娛樂，能在比賽過程中烘托出歡暢的氣氛，有的項目是男女混合搭配進行的，奴根任就象一個完美的故事，它描述了洪水來臨前男背女搬家的場面，帶有一定的故事情節(jié)，身心疲憊和情緒緊張的人都能在忙碌的趣味比賽中獲得精神放松，享受運動快感，有效緩解了各種情緒壓力，對心理疾病治療效果較好。因此，加強鄂倫春族傳統(tǒng)體育教育促進了大學(xué)生身心健康發(fā)展，對構(gòu)建社會主義和諧社會起到了推波助瀾的作用。

3.結(jié)論

開發(fā)高校鄂倫春族傳統(tǒng)體育校本課程是對三級課程管理體制的探索與實踐，也是踐行與培育社會主義核心價值觀的力量源泉，在素質(zhì)教育形成過程中處于基礎(chǔ)的引導(dǎo)地位，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的大學(xué)生是校方孜孜不倦追求的遠(yuǎn)大目標(biāo)，鄂倫春族傳統(tǒng)體育對提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力、思想道德素質(zhì)和身心素質(zhì)等起到了立德樹人的作用，將其納入到高校推行素質(zhì)教育的總體部署中是當(dāng)前全面深化教育改革時期的必然要求。今后高校鄂倫春族傳統(tǒng)體育教學(xué)工作依然任重而道遠(yuǎn)，要想迸發(fā)出經(jīng)久不衰的生命力就必須在保護中謀求發(fā)展，在發(fā)展中堅持創(chuàng)新，只有把鄂倫春族傳統(tǒng)體育回歸于高等教育的美好愿景轉(zhuǎn)化為實際行動，狩獵民族偉大的體育精神才會百世流芳。