“審美與文化”在書法教育中的實(shí)施途徑

書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，是中華民族獨(dú)特的藝術(shù)瑰寶。2009年9月13日，聯(lián)合國教科文組織審議并批準(zhǔn)中國書法列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。它表明，包括書法藝術(shù)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化正日益被世界認(rèn)同，影響力也不斷擴(kuò)大。同時，它也表明，書法藝術(shù)有著鮮明的文化本體性特征。魯迅先生曾說：“我國的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律。”這一評價(jià)道出了書法藝術(shù)的獨(dú)特之美。

2011年8月，教育部下發(fā)了《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》，2013年1月，教育部又發(fā)布了《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》。在這兩份關(guān)于中小學(xué)書法教育的重要文件中，都明確提出：漢字和以漢字為載體的中國書法是中華民族的文化瑰寶，書法教育對培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力、審美能力和文化品質(zhì)具有重要作用。在指導(dǎo)學(xué)生書寫實(shí)踐的同時，要適度融入書法審美和書法文化教育。

近年來，“書法進(jìn)校園”“書法進(jìn)課程”工作逐步推進(jìn)。但從筆者多次參與書法優(yōu)質(zhì)課評選活動以及深入各校了解書法教育開展的情況來看，中國書法的人文特性還并沒有在中小學(xué)書法教育中得到很好的體現(xiàn)，《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》在“課程目標(biāo)”中強(qiáng)調(diào)的“審美情趣”“文化自信”教育并沒有得到充分的落實(shí)。究其原因，可能有三。

一是書法教育應(yīng)重視“審美與文化”教育的意識還沒有完全樹立。一線的書法教育工作者，單純重視書寫技能訓(xùn)練的傳統(tǒng)教育模式根深蒂固。提及書法課，本能認(rèn)知反應(yīng)就是組織學(xué)生練字。在日常的書法教學(xué)中，幾乎沒有對學(xué)生進(jìn)行書法“審美與文化”教育的蹤影。二是盡管目前各校普遍使用教育部審定出版的書法教材（小學(xué)三到六年級《書法練習(xí)指導(dǎo)》）。這些教材內(nèi)容相對系統(tǒng)、規(guī)范，但或許囿于其是免費(fèi)使用教材的緣故，考慮到財(cái)政的負(fù)擔(dān)，所以不管哪個版本，教材的內(nèi)容還是偏于簡要，不夠豐富厚實(shí)，書法文化序列的比重還是偏輕。三是書法教育工作者本身藝術(shù)素養(yǎng)不夠深厚，導(dǎo)致對于在書法教育中融合“審美與文化”元素缺乏專業(yè)底氣和學(xué)術(shù)自信，于是索性回避了這一版塊的教學(xué)內(nèi)容。

基于以上認(rèn)識，筆者認(rèn)為，可以從以下幾個途徑出發(fā)，努力在中小學(xué)書法教育中實(shí)施“審美與文化”教育，努力實(shí)現(xiàn)書法實(shí)踐性與人文性的有機(jī)結(jié)合。

一、加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提升書法教育工作者的藝術(shù)素養(yǎng)

書法教育，師資先行。由于書法教育的歷史斷層，目前每一所中小學(xué)校中擁有具備書法教育能力的教師屈指可數(shù)，有的甚至一個學(xué)校都找不出一位教師。好在近年來，隨著書法進(jìn)課程、進(jìn)校園工作的推進(jìn)，對書法教師的培訓(xùn)日漸重視。既有各中小學(xué)校以學(xué)校為單位的校本培訓(xùn)，也有教育行政部門、研究部門、學(xué)術(shù)團(tuán)體、書法教材出版部門組織的區(qū)域培訓(xùn)。如蘇州市教育學(xué)會書法教育專業(yè)委員會，自2015年成立以來，已經(jīng)舉辦了一系列的書法師資培訓(xùn)活動。江蘇少年兒童出版社每年都會組織一次全國蘇少版書法教材使用培訓(xùn)會。但由于這些培訓(xùn)都面向在職教師，受培訓(xùn)時間所限，絕大部分的培訓(xùn)活動都以書法技能的提升為主，關(guān)于書法審美與文化，沒有成系統(tǒng)、全面的培訓(xùn)內(nèi)容，都以零星的講座為主。校本培訓(xùn)中，甚至幾乎看不到書法審美與文化的培訓(xùn)內(nèi)容。所以，筆者認(rèn)為，書法教育工作者接受各類書法培訓(xùn)固然重要，但自學(xué)自得、自悟自通、自我修煉更為重要。尤其在當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，學(xué)習(xí)不受時空的限制，無時不可，無時不在，只要自己有學(xué)習(xí)、成長的意識，就一定能全面提升自己的書法藝術(shù)素養(yǎng)。自我學(xué)習(xí)的內(nèi)容可從書法專業(yè)理論和書法專業(yè)文化兩方面去選擇，如中國書法史、書法美學(xué)、書畫鑒定概論、歷代書論選讀、歷代碑帖欣賞、書法藝術(shù)創(chuàng)作指導(dǎo)，等等。書法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的明珠，因此，提升書法藝術(shù)素養(yǎng)還應(yīng)讀一讀古代漢語、古文字學(xué)，甚至學(xué)一點(diǎn)詩詞格律，等等。

二、編寫校本教材，豐富書法教材中“審美與文化”的教學(xué)內(nèi)容

前面論及教育部審定出版的書法教材（小學(xué)三到六年級《書法練習(xí)指導(dǎo)》），不管哪個版本，教材的內(nèi)容偏于簡要，不夠豐富厚實(shí)，書法文化序列的比重偏輕。因此，編寫書法校本教材，拓展和豐富書法教材中“審美與文化”的內(nèi)容不失為一個有效的途徑。

依托校本書法教材開展書法審美與文化教育主要有兩種做法：一是在書寫指導(dǎo)型的校本書法教材中適度融入審美與文化元素；二是單獨(dú)編寫書法審美與文化的校本教材。筆者更傾向于第二種做法。當(dāng)然，基于兒童立場、兒童中心考慮，在編寫這樣的書法校本教材時要注意以下三點(diǎn)：一是教材內(nèi)容要淺顯易懂，符合兒童的認(rèn)知規(guī)律，適合中小學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)；二是教材形式要生動活潑，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生愿意學(xué)、喜歡學(xué)；三是要融入地方文化、校本特色，幫助學(xué)生了解本地區(qū)的書法文化藝術(shù)資源和本校的書法教育特色，激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校的情感。

南京市中央路小學(xué)的書法校本教材《玩轉(zhuǎn)漢字》《跟著漢字去旅游》，靖江市城中小學(xué)的書法校本教材《書法五千年》《書法伴我成長》，鹽城市建湖縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的《書法簡史》《碑帖賞析》等都是非常優(yōu)秀的書法審美與文化的校本教材。無錫市蘭亭小學(xué)依托該校的書法體驗(yàn)館，在書法校本課程中系統(tǒng)地為學(xué)生安排了6個書法體驗(yàn)項(xiàng)目——活字印刷、制筆、造紙、裝裱、拓碑、篆刻，這不失為另一種適合中小學(xué)生的既具探究體驗(yàn)特色，又兼書法文化審美教育功能的書法校本特色教育活動。

三、開展教育活動，形成書法教育“審美與文化”磁力場

學(xué)校的教育活動作為一種目的明確、形式活潑的實(shí)踐行為具有多種功能，如達(dá)成教育目的的教育功能，豐富校園生活的娛樂功能，促進(jìn)成員交往合作的交流功能，傳遞學(xué)校知名度、美譽(yù)度的宣傳功能，引領(lǐng)學(xué)校文化風(fēng)尚的導(dǎo)引功能，等等。書法教育的實(shí)施，書法教育審美與文化的浸濡需要所有師生的認(rèn)同、參與，需要所有師生心靈的共鳴、行動的呼應(yīng)。因此，學(xué)校要高度重視，統(tǒng)籌安排，讓教育活動成為打造書法教育“審美與文化”的磁力場。

1.立足課堂主陣地。

課堂教學(xué)是一切教學(xué)工作的主陣地，書法教育同樣如此。教師在教學(xué)過程中，要將“審美與文化”內(nèi)容納入課堂教學(xué)。除了用好部審教材外，也要適度補(bǔ)充校本教材上的教學(xué)內(nèi)容。一堂課，要留一點(diǎn)時間和空間用于指導(dǎo)學(xué)生了解書法文化，也要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。比如引領(lǐng)學(xué)生在書法作品欣賞中感受美，在漢字書寫過程中實(shí)踐美，在練習(xí)點(diǎn)評與作業(yè)比較中體會美。通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日積月累，學(xué)生對于書法文化的認(rèn)同感和書法審美的能力都會得到提升。

2.舉辦書法藝術(shù)節(jié)。

節(jié)慶活動由于其儀式感、品牌力、關(guān)注度而具有特殊的教育作用。很多書法特色學(xué)校都會舉辦主題鮮明、形式多樣、內(nèi)涵豐富的書法藝術(shù)節(jié)，這對于提升學(xué)生書法“審美與文化”素養(yǎng)有著重要的作用。在舉辦書法藝術(shù)節(jié)時，我們要注意以下幾點(diǎn)：一是參與面要廣，最好是全校師生，乃至部分家長或校友都參加；二是持續(xù)時間要長，一般來說，至少一個星期，甚至更長；三是活動內(nèi)容要豐富，這一點(diǎn)尤其重要。書法藝術(shù)節(jié)的活動內(nèi)容一般有師生書法比賽、展覽，書法課堂教學(xué)展評，書法主題班隊(duì)會、主題講座，百人千人現(xiàn)場書寫展示，墨香班級、墨香家庭評選，等等。在藝術(shù)節(jié)開幕式或閉幕式上，還可以將書法與其他藝術(shù)、體育形式結(jié)合，表演書法操、書法舞蹈，等等，借助生動活潑的藝術(shù)表演形式讓書法審美與文化深入學(xué)生的心靈。

3.借力大師進(jìn)校園。

校外教育，或者說社區(qū)教育資源是學(xué)校重要的教育資源。我們要善于挖掘本地區(qū)著名書法家的優(yōu)勢資源，借力大師進(jìn)校園活動來營造書法文化氛圍。書法家由于其專業(yè)素養(yǎng)好、社會知名度高，其影響力和宣傳效果不容小覷。如果能很好地組織開展大師進(jìn)校園活動，為師生開設(shè)書法審美與文化講座，為學(xué)校題名或贈送作品，指導(dǎo)師生作品創(chuàng)作，等等，一定能在師生心靈上引起更多的審美與文化的情感共鳴。

四、創(chuàng)設(shè)“墨香”環(huán)境，打造書法教育“審美與文化”生態(tài)園

優(yōu)美的校園環(huán)境不但使人身心愉悅，還可以營造濃郁的校園文化氛圍，形成有利于開展教育活動的生態(tài)園。所以，創(chuàng)設(shè)“墨香”環(huán)境，對于推動“審美與文化”教育在書法教育中的實(shí)施同樣有著重要的意義。“墨香”環(huán)境的打造一方面可以借助校園基礎(chǔ)工程建設(shè)或校園文化建設(shè)，另一方面，應(yīng)該由全校師生共同努力來營造。在基礎(chǔ)工程或校園文化建設(shè)中，從圖紙?jiān)O(shè)計(jì)開始，就要關(guān)注校園建筑的外形，各樓宇、室場、庭院、廊墻都能適度融入傳統(tǒng)墨香文化元素。很多書法文化的內(nèi)容，如漢字演化歷史、文房四寶知識、歷代書家碑帖、書法家故事等，都可借由“讓每一堵墻說話”的形式來加以展現(xiàn)。當(dāng)然，如果能請到書法名家來題寫學(xué)校校名、樓名、室場名則為更好。師生徜徉其間，耳濡目染，書法文化不經(jīng)意間就在心中扎下了根。

當(dāng)然，師生的參與互動對于打造書法教育“審美與文化”生態(tài)園有著更生動的作用。比如，校園里的書法文化石可以由師生的書法作品鐫刻而成，懸掛于墻上或廊頂?shù)拿跃淇梢杂蓭熒鷣頃鴮?，校園里處處布置有師生的書法作品，教室走廊外可設(shè)置“學(xué)生書法作品展板”，經(jīng)常性布置和更換學(xué)生的書法作品或優(yōu)秀作業(yè)。有些條件好的學(xué)校，甚至設(shè)有專門的書法作品陳列廳。這樣的基礎(chǔ)建設(shè)，互動參與，校園里墨香氤氳，潛移默化中，審美與文化定能在師生的心靈上滋養(yǎng)、成長。

提升教師素養(yǎng)，豐富教學(xué)內(nèi)容，開展教育活動，創(chuàng)設(shè)墨香環(huán)境。只要我們高度重視，書法課程中的“審美與文化”教育就一定能得到有效的落實(shí)。