新時代的召喚 新學(xué)校的應(yīng)答

《江蘇教育》有個重要特點，那就是教育宣傳緊緊跟隨時代的步伐，推動學(xué)校教育進入新階段。為此，《江蘇教育》總有重大話題策劃，顯得大氣、智慧，具有強烈的召喚性、鮮明的引領(lǐng)性。重大話題就是重大的價值主題；強烈的召喚性，即是核心價值的追求；鮮明的引領(lǐng)性，即是改革方向的引領(lǐng)。完全可以這么評說：《江蘇教育》總是在不同階段舉起教育改革的旗幟。

這期的獨家策劃，“新時代·新學(xué)?！蓖瑯邮敲嫫鞄茫档藐P(guān)注。

一、請關(guān)注“策劃人語”：話題的價值立意

策劃人語，字面意思很明晰，即策劃者要說的話，或是話題策劃的意圖，或是話題涵義的闡釋，或是方向的端正，或是某些建議、提醒。假若用一個詞來概括，那就是主題價值立意的確立與指引?！靶聲r代·新學(xué)?！闭怯蛇@一話題引出了價值主題。一是中國特色社會主義建設(shè)進入了新時代，面臨著新任務(wù)、新要求、新挑戰(zhàn)，教育應(yīng)當(dāng)為新時代的發(fā)展服務(wù)。二是新時代的新挑戰(zhàn)，必然帶來學(xué)校新發(fā)展，新學(xué)校、新教育必須積極回應(yīng)新時代的新要求，要有新作為，有新作為的學(xué)校才有可能成為新學(xué)校。三是新時代的新學(xué)校，究竟應(yīng)當(dāng)有什么樣的新作為，不同的學(xué)校應(yīng)當(dāng)有不同的切入口，不同的突破點，切入口、突破點實際上是新的生長點。新學(xué)校不是同質(zhì)化的，而是和而不同的，形成豐富多彩的狀態(tài)和格局。

這些意思在該期的策劃人語中都簡明扼要地說明了：“新時代確立了教育價值選擇的新坐標(biāo)系”，“呈現(xiàn)身處新時代的校長們的新構(gòu)思和新戰(zhàn)略”，“不僅要關(guān)注教育的未來，更要關(guān)注時代的未來”，“我們在專注教育內(nèi)部變革的同時，要有更寬的時代視野和格局，要找準(zhǔn)基礎(chǔ)教育時代坐標(biāo)系的新定位”，“一所有擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起這方面的責(zé)任”?！罢驹谛聲r代的潮頭浪尖，我們的教育應(yīng)該走向何方？學(xué)校辦學(xué)如何創(chuàng)新突圍？我們應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的教師和學(xué)生？值得每一位教育人深思?！弊屑氶喿x，深入領(lǐng)會，您一定會有新的感悟，一股改革的浪潮與美好的愿景一定會涌上心頭。

二、請關(guān)注新學(xué)校的新作為：校本的價值追求、價值生長點

新時代不是突然而至的，可以說，新時代的邊界既是清晰的又是“模糊”的?？梢?，新與“美”之間不能阻隔，不能割裂，而應(yīng)銜接、過渡、延續(xù)。但是，總得有一個變遷點，進而成為一個躍升點。變遷、躍升點在哪兒呢？六所學(xué)校從整體上作了回答，連在一起，便繪成了“新時代·新學(xué)?！钡膱D景。圖景需要編織，編織的過程就是創(chuàng)造的過程。

江蘇省栟茶高級中學(xué)將新學(xué)校定義為推進“適切教育”的學(xué)校。他們長期以來堅持以“辦好人民滿意的教育”為宗旨，以“讓每個孩子在適切的教育生態(tài)中滋養(yǎng)成功”為目標(biāo)，運用適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方式，切合學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的起點，以學(xué)生多元發(fā)展為方向，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。顯然，這是對發(fā)展素質(zhì)教育的堅守，只有在素質(zhì)教育之路上，以教育規(guī)律與學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律為基本遵循，才能讓每個孩子享有公平而有質(zhì)量的教育。適切的教育是新學(xué)校的作為，說不上什么“新”，卻是教育的本義與真諦?？梢?，所謂新學(xué)校是對教育本質(zhì)的追尋與追求，雖無“新”可言，卻是在深層次上應(yīng)答新時代的重大挑戰(zhàn)，極富深意。

江蘇省南菁高級中學(xué)、江蘇省南通市通州區(qū)實驗小學(xué)，一中一小，一南一北，卻有同樣的“新”作為，那就是對審美教育的新追求。南菁高中認真思考教育生活中人的發(fā)展需要，審視應(yīng)試教育弊端，不斷叩問教育本質(zhì)，形成“辦關(guān)注師生生命幸福的教育”的辦學(xué)主張，楊培明校長認為“幸福是一種生命主體的價值得以自由實現(xiàn)的人生狀態(tài)，是人之為人的本質(zhì)自由實現(xiàn)時的主體生存狀態(tài)”。這樣的人生狀態(tài)、主體生存狀態(tài)是審美狀態(tài)，是美學(xué)精神在人身上的折射與體現(xiàn)，他們的新作為是“新時代教育追求的審美表達”——“新時代·新學(xué)校”要進入審美境界。通州實小對新時代、新教育、新學(xué)校的認知與表達，其主旨是明晰的，價值愿景、價值追求是鮮明的，其“新”顯而易見。美是世界的最高價值，文明的目的就是為了創(chuàng)造美，教育的目的就是讓世界變得更美?！靶聲r代·新學(xué)?！钡膶徝婪绞揭呀?jīng)初步呈現(xiàn)在我們面前。

在2018年全國教育大會上，習(xí)總書記明確提出：“要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動?！苯K省蘇州市實驗小學(xué)校教育集團長期以來十分重視、不斷加強勞動教育，奉行學(xué)科育人的同時，堅信勞動育人的理念，使之成為信念。太湖邊的“綠野村”成了勞動的世界，成為教育的一顆明珠。葛戴丹書記告訴我們：時代新人有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，少不了勞動的理想、勞動的本領(lǐng)、勞動的擔(dān)當(dāng)。

三、請關(guān)注新學(xué)校的新舉措：尋找學(xué)校管理的科學(xué)性、專業(yè)性

新學(xué)校是創(chuàng)造未來的，一如未來不是我們到達的地方，恰是我們創(chuàng)造的過程。有新舉措才會有真正的新作為。無論是新作為，還是新舉措，都關(guān)涉經(jīng)驗與理性。加強學(xué)校管理，不能忽略經(jīng)驗，經(jīng)驗讓我們成熟，讓我們走向成功。但經(jīng)驗性生存可能會偏離專業(yè)，在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上走向理性思考，走向理性引領(lǐng)下的管理改革才會尋找到規(guī)律，走在規(guī)律之路上。

南京市中央路小學(xué)在這方面非常突出。林虹校長帶領(lǐng)全校教師深入研究，進行“智慧評測支持學(xué)習(xí)的生態(tài)因子的應(yīng)用研究”，用心理學(xué)理論來指導(dǎo)教育工作，尤其是運用“兒童發(fā)展的生態(tài)學(xué)”來設(shè)計教育實驗。他們從兒童氣質(zhì)類型、親子關(guān)系類型、班主任領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格等方面進行觀察和測評，進而形成了支持兒童學(xué)習(xí)的生態(tài)與校本策略。中央路小學(xué)的研究體現(xiàn)了專業(yè)性、科學(xué)性，在兒童身心發(fā)展規(guī)律上下功夫，其專業(yè)品質(zhì)和研究水平是新時代新學(xué)校所需要的，具有前瞻性。

學(xué)校管理將呈現(xiàn)什么樣的走向？這也是一個亟待關(guān)注的問題。江蘇省南通市啟秀中學(xué)在實踐研究的基礎(chǔ)上，提出了“簡約管理”的設(shè)想，并踐行“少即多”的理念，形成學(xué)校管理的一種思想方法。這是一種很有見地的研究與實踐。楊志沖校長認為：管理改革的深處是思維方式與校內(nèi)制度創(chuàng)新，這是改革的新生長點。

以上六所學(xué)校只是一些典型案例。隨著新時代的發(fā)展，相信新學(xué)校緊緊圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，探索育人的實現(xiàn)方式，一定會呈現(xiàn)新時代的光彩。