美：看得見(jiàn)的學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力

黨的十九大報(bào)告提出“新時(shí)代”這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，標(biāo)志著中國(guó)全面進(jìn)入新時(shí)代。

新學(xué)校 新思考

未來(lái)已來(lái)，好的教育應(yīng)該能夠更好地超越現(xiàn)實(shí)，預(yù)知未來(lái)，構(gòu)想未來(lái)。新時(shí)代新學(xué)校，應(yīng)該聚焦核心問(wèn)題——讓教育回到原點(diǎn)，回到初心。美是世界的最高價(jià)值，文明的目的就是為了創(chuàng)造美。蔡元培主張“以美育代宗教”，高爾基說(shuō)“美學(xué)是未來(lái)的倫理學(xué)”，筆者以為，教育的目的就是讓世界變得更美。

兒童的世界都是新的，夢(mèng)幻無(wú)邊，變化萬(wàn)千。在童心的世界，豐富的美學(xué)語(yǔ)言可以任意拆分再組合，所有的東西都會(huì)被忘記原來(lái)的形貌，再重新分割，形成新的形狀。所有的東西都可以相融，再分解，充滿新的美麗。真正適用于兒童的美學(xué)，是感性美學(xué)；真正的審美，是生活審美。我們把中國(guó)傳統(tǒng)文化的“原始、古樸、典雅”的美學(xué)精神與西方傳統(tǒng)文化的“崇高、優(yōu)美、豪華”的美學(xué)精神結(jié)合起來(lái)，把儒家心學(xué)、道家哲學(xué)、禪宗美學(xué)與西方人文文化與科學(xué)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，明確“明德、求真、尚美、博愛(ài)”的立體目標(biāo)，將美育作為學(xué)校教育的靈魂和立德樹(shù)人的根本，確立“以美為本、以美立教、以美儲(chǔ)善、以美啟真、以美立命”的教育理念，將學(xué)校變成審美教育場(chǎng)，力求讓“美”氤氳“全員、全科、全域、全程”。培養(yǎng)孩子對(duì)美好事物的解讀、感悟和表達(dá)能力，引領(lǐng)孩子構(gòu)建精神家園，享受審美的愉悅和詩(shī)意的快感，激發(fā)創(chuàng)造的潛能，讓美在生命里開(kāi)花，讓兒童獲得擁抱幸福的能力。

新學(xué)校 新描摹

新學(xué)校，讓教育走向美學(xué)境界，讓師生擁有沸騰的審美生活。筆者用四句話描摹心中期待的新教育新學(xué)校的樣態(tài)：

（一）讓校園每一個(gè)空間都氤氳美的氣息

“所有美的事物，基本上源自于尊重，這個(gè)尊重是從尊重天開(kāi)始的?！卑凇墩撟匀弧防镎f(shuō)道：“自然的存在，滿足了人類靈魂對(duì)美的渴望。在最廣泛的最深遠(yuǎn)的意義上，美是對(duì)世界的表達(dá)?！?/p>

1.編輯純美的自然讀本。

我們?cè)谌锎簣@里種上能夠在南通地區(qū)生長(zhǎng)的近一百種植物，整個(gè)園林就是一座天然的植物園。我們著力打造了香樟林、海棠園、梅園、菊圃、水生植物園等近20個(gè)主題園。我們還特別開(kāi)辟出一塊中草藥園，薄荷、半夏、決明子等多種草藥在園子樹(shù)木空隙間生長(zhǎng)，讓孩子感受東方傳統(tǒng)藥學(xué)文化……課間休憩或是晨間漫步時(shí)，孩子們置身林間，可以認(rèn)識(shí)、觀賞、熟悉多種植物的名稱和生活習(xí)性，園子成為一本立體的自然讀本。

2.激活唯美的自然詩(shī)集。

樹(shù)，成排地長(zhǎng)；花，成片地開(kāi)，帶給人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)美感。從學(xué)校正門到中間操場(chǎng)，穿越校園的主干道是一條蜿蜒的櫻花大道。櫻花大道的四周，熱熱鬧鬧地簇?fù)碇裉m、香櫞、紫薇和香樟，讓人情不自禁地駐足、沉醉，海棠灼灼，桃花夭夭，不同的時(shí)節(jié)呈現(xiàn)不一樣的詩(shī)情畫(huà)意：“墻角數(shù)枝梅”“停車坐愛(ài)楓林晚”“桃花依舊笑春風(fēng)”“杏花春雨江南”“映日荷花別樣紅”……花草樹(shù)木和語(yǔ)言文字，應(yīng)該是兩個(gè)世界的，但從這些美麗的詩(shī)句中，好像這些草木都有了情緒，有了故事?！安菰诮Y(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子。我們站著，不說(shuō)話，就十分美好。”顧城《門前》的詩(shī)意，就這樣悄然氤氳其間。孩子們從園子里的植物世界讀到四季的詩(shī)，這本自然詩(shī)集，熏染著童心，孕育著詩(shī)心。

3.敏化靜美的自然感受。

美國(guó)“國(guó)家公園之父”約翰·繆爾提出：“孩童時(shí)代就有機(jī)會(huì)接觸自然、感受自然的神奇與美麗的人，在他長(zhǎng)大之后，也將永遠(yuǎn)在自己的心中，給可愛(ài)的大自然留下一塊空地?！焙秃⒆右黄鹱哌M(jìn)園子里，讓孩子學(xué)會(huì)與草木神交：靜靜地，越過(guò)盛開(kāi)的花朵和修長(zhǎng)的花莖，將頭埋在草根底，感受草木的呼吸，拾取一花一葉，一枝一景，感受到它們微妙的內(nèi)心，感受到它們真實(shí)的跳動(dòng)。大樹(shù)的低語(yǔ)、小草的呢噥、泥土的芳香、露珠從竹葉上滑落的靈動(dòng)……靜靜的園子里，孩子甚至聽(tīng)到了老樹(shù)的呼吸與心跳——樹(shù)有心跳嗎？當(dāng)然，樹(shù)的心跳自然是和著童心的節(jié)律的。

校園成為審美情境場(chǎng)，美的種子在童心世界生長(zhǎng)。

（二）讓每一次學(xué)習(xí)都成為一種通往美的經(jīng)歷

我們重新審視解構(gòu)兒童的學(xué)習(xí)：兒童的學(xué)習(xí)是怎樣發(fā)生的？為什么在賞美的過(guò)程中，人的心情輕松并愉悅？如何讓兒童的學(xué)習(xí)伴隨美好的體驗(yàn)？如何讓我們的教育順應(yīng)兒童的內(nèi)在情感成長(zhǎng)與認(rèn)知成長(zhǎng)的規(guī)律，用美、真、善的價(jià)值與美、真、善的方法來(lái)滿足與提高孩子的需求？當(dāng)一種素養(yǎng)提高到藝術(shù)的境界并以審美的態(tài)度去把握的時(shí)候，就能最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情與創(chuàng)造精神，從而心領(lǐng)神會(huì)地充滿愛(ài)心、信心、恒心去創(chuàng)造性地掌握與應(yīng)用。使學(xué)習(xí)的過(guò)程，變成一種激動(dòng)人心的智力探索，使枯燥的記憶變?yōu)橹鲃?dòng)的想象與豐富的形象，使知識(shí)變成人類探索自然的結(jié)構(gòu)美與規(guī)律美的偉大發(fā)現(xiàn)。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程就成為審美歷程，變成一種激動(dòng)人心的智力探索，一種愉快的審美享受，每一次學(xué)習(xí)都成為一種通往美的經(jīng)歷。

漫步園中，凌霄風(fēng)中搖擺著，貼著樹(shù)枝掉下花瓣，聆聽(tīng)螞蟻微笑的聲音，感受蝴蝶停落枝頭的輕盈……孩子與花草訴說(shuō)快樂(lè)與憂傷。看它在陽(yáng)光下?tīng)N爛，在風(fēng)中低語(yǔ)。通過(guò)照片、圖畫(huà)、文字記錄它的變化。

（三）讓每一個(gè)兒童都崇尚“向美而生”

未來(lái)人才要學(xué)會(huì)跨文化交流，與人類社會(huì)同呼吸共命運(yùn)，就必須崇尚“向美而生”。因?yàn)槊朗翘斓亻g的共同價(jià)值，美也是世界的通用語(yǔ)言。從童年的藝術(shù)課程，逐漸提升到在聽(tīng)世界名曲、讀世界名著、看世界名畫(huà)中培養(yǎng)高級(jí)的美感與世界文化胸懷，認(rèn)知“自由、平等、博愛(ài)”的價(jià)值觀，形成全球化意識(shí)，崇尚精神生活。學(xué)會(huì)從“道”的角度享受鍛煉、享受文化、享受學(xué)習(xí)、享受工作、享受生活，形成一種“生態(tài)的整體觀”和“道德的審美觀”。

校園內(nèi)斑駁的古石路，長(zhǎng)滿苔蘚的老樹(shù)，風(fēng)化的假山石，滄桑的百年老樹(shù)，見(jiàn)證著學(xué)校悠遠(yuǎn)的歷史與深厚的文化。漫步古園林，似乎每一棵樹(shù)、每一塊石、每一道裂痕都在訴說(shuō)著曾經(jīng)的故事，孩子們可以感受到先人在園子里生活的氣息，同時(shí)，孩子們當(dāng)下的活動(dòng)在久遠(yuǎn)的未來(lái)也將化為歷史。古園林里的楹聯(lián)對(duì)仗工整，經(jīng)典耐讀，是兒童學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)的珍貴范本。“休閑的本質(zhì)和價(jià)值在于提升每個(gè)人的精神世界和文化世界。”這種人與自然和諧的美感，可以穿越千年而不朽，孩子們?cè)趦?yōu)美的文字、動(dòng)感的韻律中閃耀著對(duì)生命的意義追尋。

（四）讓“生命最高端的美在于創(chuàng)造”成為校園哲學(xué)

美是照亮與喚醒，美是創(chuàng)造與生成。美是奇跡中的奇跡，美是天才的一種形式。創(chuàng)新是審美品質(zhì)中最核心的要素，以創(chuàng)造做支撐的美才有生命的力量。自由是創(chuàng)造的土壤，想象是創(chuàng)造的翅膀。應(yīng)當(dāng)為孩子創(chuàng)造更多“自由探索的空間”與“自由探索的時(shí)間”，使學(xué)校的蕊春物型課程更為立體豐富，開(kāi)發(fā)的主題更具有問(wèn)題性、探究性、整體性，研究的方式更趨于合作，方向更趨于綜合，這種以培養(yǎng)創(chuàng)造性為中心的教育就全面奠定了人生的根基。

在生動(dòng)的課程群中，孩子們以玩樂(lè)的心情參與學(xué)習(xí)，拋棄過(guò)去的罐頭知識(shí)，積累常識(shí)，發(fā)展觸覺(jué)，從玩樂(lè)中吸取經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)與自然溝通得到靈感，在童年儲(chǔ)存創(chuàng)造的力量，讓美成為學(xué)?？吹靡?jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力。