學(xué)史艱辛須悟道 教學(xué)提升唯品質(zhì)
——兼評李婕執(zhí)教的《從“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”》

/姜紅珍

2018年4月，我參加了第13屆江蘇省“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學(xué)展評蘇州分區(qū)賽，今年的“杏壇杯”展評以“涵養(yǎng)基本素質(zhì)，提升課堂品質(zhì)”為主題，聚焦教師的基本素質(zhì)——說好課、寫好字、設(shè)計好板書、知識傳授精當(dāng)、師生溝通順暢，意在真正提升課堂教學(xué)品質(zhì)。教師素質(zhì)是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的，決定其教學(xué)效果，對學(xué)生發(fā)展有直接而顯著影響的思想和心理品質(zhì)的總和。“涵養(yǎng)基本素質(zhì)，提升課堂品質(zhì)”的主題正是對培育核心素養(yǎng)的適切回應(yīng)，也是對回歸課堂教學(xué)原點的積極探索。在這次活動中，江蘇省錫東高級中學(xué)的李婕老師執(zhí)教的《從“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”》一課給我留下了深刻印象。

一、以“選擇”為主題——課堂立意有高度，時空交融有溫度

美國心理學(xué)家奧蘇貝爾認(rèn)為，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)盡可能先傳授學(xué)科中具有最大包攝性、概括性和最有說服力的概念和原理，以便學(xué)生能對學(xué)習(xí)內(nèi)容加以組織和綜合。如果學(xué)習(xí)內(nèi)容過于分散，迫使學(xué)生強行記憶，則學(xué)生無法真正理解知識之間的組織和關(guān)系。一節(jié)課的主題確立無疑是教學(xué)目標(biāo)的整合與凝練，也是品質(zhì)課堂的先決條件和教學(xué)立意的集中體現(xiàn)，能夠反映教師的教學(xué)方法與價值取向。

教學(xué)中，李婕老師以“選擇”為主題，將“歷史的選擇”確定為明線，清晰表述蘇俄（聯(lián)）社會主義建設(shè)道路的艱難探索，同時以經(jīng)濟政策調(diào)整過程中對民生問題的關(guān)注為暗線，并將蘇俄（聯(lián)）三種經(jīng)濟政策的設(shè)計與馬克思主義對未來社會的理想預(yù)設(shè)進(jìn)行對比。小結(jié)部分回溯“歷史的選擇”——蘇俄（聯(lián)）經(jīng)濟政策的選擇，是歷史的選擇，也是選擇的歷史。最終以“如何評價這些選擇的歷史？經(jīng)濟政策選擇與調(diào)整的標(biāo)準(zhǔn)是什么？”等問題引發(fā)學(xué)生的討論和思考，升華“選擇”主題的課堂立意。

歷史學(xué)科教育的目的是通過學(xué)習(xí)歷史事件與現(xiàn)象來思考和分析社會問題，使學(xué)生能從歷史發(fā)展進(jìn)程中汲取有益的精神財富和寶貴經(jīng)驗，并以此形成積極、正確、健康的歷史觀、人生觀、世界觀、價值觀。高中歷史課堂不可能局限于對知識的探索與獲得，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生穿越歷史時空，讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實、從現(xiàn)實反觀歷史，以人類優(yōu)秀的歷史文化喚醒學(xué)生的靈魂，幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識歷史，悟出做人、做事的智慧，提高人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對歷史知識的探究欲望。在本節(jié)課的教學(xué)中，李老師從蘇俄（聯(lián)）政權(quán)初期兩位領(lǐng)導(dǎo)人三次關(guān)乎國家、人民命運的重要選擇，引導(dǎo)學(xué)生體悟社會主義建設(shè)道路的艱難探索；以蘇俄（聯(lián)）對社會主義建設(shè)道路的探索，聯(lián)系新中國成立之初社會主義的曲折歷程、改革開放的不斷進(jìn)取，關(guān)照當(dāng)下，學(xué)以致用，以史為鑒，轉(zhuǎn)智成慧。

二、以問題為支架——思維訓(xùn)練有力度，教學(xué)呈現(xiàn)有維度

在中學(xué)課堂上，教學(xué)程序的核心是教師的提問，學(xué)生的回答以及教師對學(xué)生的回答所做出的反應(yīng)。教師提供問題給學(xué)生思考，當(dāng)學(xué)生發(fā)表見解、展現(xiàn)自我時，教師又可以更新自己預(yù)設(shè)的但可能不合生情的觀點；學(xué)生并不是規(guī)順的聽眾，在師生對話中他們當(dāng)然可以成為批判性的合作者——質(zhì)疑教師的問題、提出自己的問題或觀點。唯有在這種情況下，信念層面的知識才有可能被理念層面的真正知識所替代。而問題的邏輯層次和組織結(jié)構(gòu)，是考察問題設(shè)計及其內(nèi)涵的基本標(biāo)準(zhǔn)，也決定著課堂教學(xué)中的師生互動和思維品質(zhì)。

《從“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”》一課的基本目標(biāo)是認(rèn)識“‘戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策’向‘新經(jīng)濟政策’轉(zhuǎn)變的必要性”這恰恰也是教學(xué)難點所在。李婕老師為此進(jìn)行了問題設(shè)計，對學(xué)生進(jìn)行整體、橫向和縱向上的思維訓(xùn)練與拓展——

1．知識結(jié)構(gòu)化的問題串：“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”的特點是什么？哪些措施體現(xiàn)了“一切為了前線”的緊迫性？這種非常時期的“理想化”選擇有什么歷史作用？

2．橫向思維拓展的問題串：那些并非戰(zhàn)爭迫切所需的措施包含了列寧的何種期盼？比照馬克思主義設(shè)計的理想社會特征，如何理解列寧追隨理想的選擇意圖及其局限性？

3．縱向思維拓展的問題串：蘇俄人民為什么能夠接受這種政策？如何看待“蘇俄紅軍凱旋”與“20年代饑餓的人群”并存這種局面？曾經(jīng)打響十月革命第一炮的英雄，此時將槍口對準(zhǔn)了蘇維埃政權(quán)，為什么？

教學(xué)過程中，教師通過語言描述和材料解讀，讓“蘇俄紅軍凱旋”與“20年代饑餓的人群”“沖向共產(chǎn)主義”與“退回國家資本主義”“取消商品買賣”與“恢復(fù)商品經(jīng)濟”等問題在學(xué)生頭腦中形成思維沖突和價值碰撞，或比較、或質(zhì)疑，推動學(xué)生或縱向、或橫向，或發(fā)散性、或聚合性進(jìn)行思維訓(xùn)練，加深學(xué)生認(rèn)識“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策的消極作用及轉(zhuǎn)向新經(jīng)濟政策的必要性。

以問題為支架的教學(xué)以一系列精心設(shè)計的類型豐富、質(zhì)量優(yōu)良的有效教學(xué)問題貫穿教學(xué)過程，切實培養(yǎng)學(xué)生解決問題的認(rèn)知能力與高級思維技能的發(fā)展，實現(xiàn)其對課程內(nèi)容持久深入理解，能夠?qū)⒅R教學(xué)、能力培養(yǎng)、思維訓(xùn)練三者有機結(jié)合，這樣既符合學(xué)生心理發(fā)展的特點，也能夠讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生內(nèi)在的主動需求。

三、以研究為抓手——史料閱讀有深度，學(xué)史悟道有厚度

美國教育心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，在教學(xué)過程中，學(xué)生是一個積極的探究者。教師的作用是要形成一種學(xué)生能夠獨立探究的情境，而不是提供現(xiàn)成的知識。一門課程不但要反映知識本身的性質(zhì)，還要反映求知者的素質(zhì)和知識獲得過程的性質(zhì)。把學(xué)科知識教給一個人，不是要他把結(jié)果牢記心頭，確切地說，是要教他參與到知識建立起來的這一過程之中。教一門學(xué)科，不是建造有關(guān)這門科目的一個小型的現(xiàn)代圖書館，而是使學(xué)生親自進(jìn)行像一名數(shù)學(xué)家思考數(shù)學(xué)、像一名史學(xué)家思考史學(xué)那樣，使知識的獲得過程體現(xiàn)出來。認(rèn)識是一個過程而不是一件產(chǎn)品。

為讓學(xué)生理解并支持列寧的“選擇”，李婕老師增補了史料閱讀，讓學(xué)生自己在歸納史料過程中明白“國內(nèi)戰(zhàn)爭、政權(quán)危急、糧食匱乏”的困境，理解列寧采取“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策的必要性，并從維護(hù)了新生政權(quán)、保障人民生存安全這個角度來認(rèn)同這一選擇的正確性。同時，又通過史料閱讀讓學(xué)生了解列寧最初的選擇就是追隨馬克思主義的理想選擇，試圖直接過渡到社會主義。但當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束，“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策引發(fā)的經(jīng)濟、政治危機爆發(fā)之時，他毅然決然地放棄了不受人民歡迎的“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策，選擇了更適合國情的新經(jīng)濟政策。

李婕老師用“正所謂進(jìn)取誠可貴，退卻價也高”來評價這種選擇性調(diào)整，李婕老師追問學(xué)生：“如果你是當(dāng)時農(nóng)民，是怎樣感受？”在師生對話質(zhì)疑互動中，讓學(xué)生理解人類進(jìn)行各種經(jīng)濟活動最本質(zhì)目的與追求是為了滿足人的需求，保障人的幸福與尊嚴(yán)，體會列寧從發(fā)展生產(chǎn)力和改善群眾生活出發(fā)，重新選擇的新經(jīng)濟政策，更貼近人的實際要求，體現(xiàn)了人本情懷。李婕老師還引導(dǎo)學(xué)生從道路的選擇，反思以史為鑒、把握經(jīng)濟政策調(diào)整的標(biāo)準(zhǔn)：任何一種經(jīng)濟發(fā)展的模式或者發(fā)展道路都應(yīng)該始終把人民放在第一位，理解人性、尊重人性，努力提高人民生活水平、讓人民更加體面地生活。

四、以“素養(yǎng)”為核心——素質(zhì)涵養(yǎng)有向度，品質(zhì)提升有法度

歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo)，使學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)逐步形成具有歷史學(xué)科特征的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計、課程內(nèi)容的選擇、課程的實施等，都要始終貫穿發(fā)展學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)這一任務(wù)。

李婕老師指導(dǎo)學(xué)生運用唯物史觀，在理解生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上，掌握蘇俄（聯(lián)）經(jīng)濟政策的調(diào)整及其內(nèi)容；結(jié)合各種經(jīng)濟政策實施的時空條件，充分理解這些經(jīng)濟實施和調(diào)整的可能性和必要性；通過選擇、組織和運用相關(guān)史料和表格，證實歷史人物“選擇”的正當(dāng)性與合法性；與學(xué)生一起“回到過去”，探究歷史本原，理解歷史人物及其經(jīng)濟政策；比照蘇聯(lián)模式，聯(lián)系中國社會主義經(jīng)濟建設(shè)，增強民族自豪感和自信心。

李婕老師運用課堂的有效教學(xué)策略，對教學(xué)內(nèi)容刪繁就簡，利用學(xué)案，在史料分析中采用課堂探究教學(xué)、問題對話教學(xué)、史料分析教學(xué)以及歷史比較教學(xué)等方式，使學(xué)生完成從主動獲取知識、解決問題到發(fā)展能力、生成情感的過程，讓課堂教學(xué)目標(biāo)清晰、內(nèi)容精練、過程簡約，切實提高教學(xué)的效率，并促使學(xué)生扎扎實實地發(fā)展。李婕老師發(fā)揮自身口頭表達(dá)能力強的優(yōu)勢，貼近學(xué)生實際，一切的教學(xué)行為均以學(xué)生的學(xué)為主，從學(xué)生已有知識出發(fā)，提出有梯度的問題，追問質(zhì)疑，觸發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生在心理體驗、情感震動、內(nèi)心選擇中達(dá)到精神升華，進(jìn)一步提升人文素養(yǎng)。正是本著提高學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，涵養(yǎng)了教師淡定清新、簡約流暢的教學(xué)風(fēng)格，也在根本上決定并提升了課堂教學(xué)的品位和品格。當(dāng)然，本節(jié)課也存在不足之處，例如，李婕老師在評價斯大林模式上尺度把握偏緊，這可能不利于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會全面、客觀地看待歷史事物并從中汲取智慧。

特級教師李惠軍認(rèn)為：一個好的歷史教師應(yīng)當(dāng)有閱讀力、思想力、創(chuàng)意力、設(shè)計力、應(yīng)變力、呈現(xiàn)力、達(dá)成力。這些正是教師基本素質(zhì)涵養(yǎng)與提升的著力點。教學(xué)智慧從來不是與生俱來，而是后天自覺反復(fù)錘煉而成。教師唯有加強學(xué)習(xí)，精益求精、鍥而不舍，努力涵養(yǎng)基本素質(zhì)，用心錘煉育人本領(lǐng)，以自身的教學(xué)智慧成就獨特的課堂品格。